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扫墓的感受篇一
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
扫墓的感受篇二
法院扫墓，是中国诸多法院传统活动的一种，有着悠久历史和深厚文化内涵。这一活动旨在弘扬尊重先烈、感恩先辈的民族传统美德，凝聚法院干警的凝聚力和向心力。我有幸参加了本地法院扫墓活动，在活动中深受感动，收获颇丰。
第二段：扫墓前
在活动开始前，我们在法院的集合点做好了充分的准备，并学到了很多新知识。首先，我们了解了扫墓的来历，得知这种做法起源于宋朝，已经有上千年的历史了。又通过地方官员和寺庙的共同努力，扫墓活动得到了持续发展和普及。其次，我们还学习了如何烧纸，如何磕头拜祭等诸多礼仪方面，这对我们尊重先烈有着非常正面的意义。在听完了老师详细的讲解后，我们投身到活动之中。
第三段：扫墓中
我们沿着墓地绿树成荫的小道，来到了祖先安息的地方。在祭拜过程中，我们因为许多仪式的不同而颇为困惑，但是同样感觉到内心的震撼和感动。站在这里，我们不仅仅在向着墓志铭鞠躬行礼，更多的是对先人恭敬的心情。以往我们或许没有意识到这一点，然而在活动中，对祖先的尊重却让我们有了新的认识。
第四段：扫墓后
在完成祭拜仪式后，我们还集体向墓地周围的环境进行整理清扫。在这个过程中，我们体会到了自己的责任和必要性，更进一步感悟到了我们作为年轻一代的使命。扫墓的目的不仅仅是一种象征性的纪念活动，更是一种对于我们自身意义的思考和感觉的更新。
第五段：感想
法院扫墓活动，没有华丽浮华的庆典和热闹喧哗的派对，而是一场朴实、深入人心的缅怀。我们在这样的活动中，学会了珍惜眼前而非盲目追求虚无，认识到先烈们对我们优秀传统的珍贵遗产和仅存财富。同时，我们也认识到了自己的意义和责任，并已经开始踏上了自身责任的道路。这次活动虽是简短而精致的，却终身难忘。它让我们心灵深处又感到一份凝重和尊重。我相信，在活动今后推广的过程中，会有越来越多的人加入到这个收获满满、体验丰富的行列中来。
扫墓的感受篇三
这是太姥过世后的第一个清明节。天空飘着蒙蒙细雨，雨滴打湿了宽阔的马路，也润湿了我的心灵。此时，我看着窗外的雨丝，情不自禁地想起了我的太姥。我在心底不停地呼唤着：“太姥，您过得还好吗?”
记得有一次，顽皮的哥哥看见路边有一条狗，他悄悄地来到太姥房间，猛地一下把正在打盹的太姥手里的拐棍儿抢走了，太姥无助地喊道：“羽佳!羽佳!你小哥抢我的拐棍儿!”我连忙跑出去追哥哥，从不懂事的哥哥手里夺回了拐棍儿还给了太姥，太姥的脸笑成了一朵灿烂的菊花，得意地说：“还是我的羽佳好!”而今，太姥记过离开了我们，我不愿意接受这残酷的现实，我真想和太姥永远在一起。
从前，每到放学的时候，都是太姥牵着我的小手祖孙俩一路有说有笑地回家，太姥的手是那么温暖，笑容是那样慈祥。现在，看到家长们在校门口接孩子，我的心都要疼一下，那曾经是一幅多么美好和谐的画面啊!如今只会出现在梦中，我的泪水不由夺眶而出。太姥的离去在我心里留下了一个难以愈合的伤口。今天是清明节，我越发思念起太姥，那人伤口就越疼了，痛得我无法忍受，只好任泪水和窗外的雨滴一同落下。
假如上天能够实现我的一个愿望，我希望那个慈爱的太姥立刻回到我身边，永不分离;如果这个愿望太难实现，我也希望能再看一眼太姥，哪怕只有短暂的几分钟，我也心满意足了。
在这个清明节，我惆怅万分。天空下着牛毛细雨，那是太姥与我思念的泪。
扫墓的感受篇四
“清明时节雨水多，行人欲断魂。”相信大家都会背这首诗。今天是清明节，我们应该去墓地祭奠我们的前辈。这些是我们年轻一代的礼仪吗？于是我们上周六就开始了！
妈妈、爸爸、哥哥、我、爷爷奶奶和姐姐一家一起买了祭拜的食物，准备上山。很快火车到达了山脚。这座山据说很陡，不是很陡，但不能说是平坦的。看了一下，既斜又平。我一年只来一次，但我对此并不陌生。
“走，走，走.”随着歌声，我们走了一条又一条路，爬了一座又一座山。带着奶奶脸上的笑容和汗水，我们到了。“我们到了！”我大叫。大家都笑了。我们安排了礼拜所需的食物，插了香。我们在那里等着烧香，然后开始烧纸钱。烧完纸钱，我们在那里溜达，突然想起来竹笋很多，但是旁边的坟不是很繁华和谐。但是，这里的春天太美了，旁边的坟墓已经不存在了，一个人沉浸在美丽中，几乎从不和亲人一起离开。
在最后一站，每个人都大汗淋漓。每个人都在寻找和挖掘竹笋。我们挖了几袋竹笋。看着竹笋，我好像已经能尝到了。
这个坟真的满了！
扫墓的感受篇五
今天我们学校组织了为革命烈士进行扫墓活动。
早上，我们早早的来到教室准备了自己戴的小白花。到了八点整，我们来到操场上集合然后就出发了。在路上每个班都是怀着沉重的`心情都没有一个在说笑，每个人都知道今天是为革命烈士扫墓。
来到革命烈士的墓牌前，进行了纪念想想革命烈士为了我们的幸福生活不惜自己的生命与敌人进行奋斗。革命烈士为了我们今天的生活却牺牲了自己的宝贵生命，你们为了我们“抛头颅，洒热血”用自己的身躯来维护今天的生活。
在烈士的牌前，我们全体为烈士默哀，然后在为烈士献上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士纪念碑旁。烈士为了我们，为了今天的幸福生活，创建了新的中国。
中国人民是热爱和平，渴望和平的，但是中国人民从来也不屈服于外族的侵略，如果哪个侵略者敢来侵犯我们，我们一定会勇敢的站出来，誓死捍卫自己的祖国尊严。同学们，国家是不是强大关键看国民素质是不是优，国民经济水平是不是高，国防力量是不是强。
如果中国符合这个条件，我想没有人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自身的势力来争取，面对与某些强国的差距，我相信我们每个人都会想到自己的责任，那么我们就应该从我做起，从自身做起，努力完成学习知识锻造品德强健身体的重任，为祖国未来发展储存力量，将来好为祖国的强大做出自己的贡献，相信未来的中国历史群英榜上一定会刻上我们某些同学的名字。人民英雄永垂不朽!
今天我们就更应当树立起这种责任意识。我们应当积极参与到社会生活实践中，刻苦学习、苦练本领、报效祖国，继承革命烈士的遗志，为祖国的发展贡献自己的一份力。
扫墓的感受篇六
盘山扫墓作为中国传统的清明祭祀活动之一，具有深厚的文化底蕴和历史传承意义。据史书记载，清明节是汉武帝时期大行皇帝庙会的祭祀日，后来逐渐演变为民间祭祀祖先和烈士的习俗。盘山扫墓在这个时候被推广开来，代表着人们对逝去亲人的深切怀念和追思。盘山扫墓不仅是一种传统文化的继承和发扬，更是一种中华民族优秀品质和道德风范的真实反映。
第二段：盘山扫墓所需要准备的物品和心态
为了完成盘山扫墓活动，我们需要准备好一系列物品，如纸钱、香烛、花卉、食品等等。另外，由于盘山扫墓是一项需要动身到山区的活动，所以正确的心态也至关重要。在活动前我们需要树立正确的心态，把扫墓视为一种向祖先表达敬意、缅怀逝者的仪式。我们应该不断提醒自己并向家人和朋友宣传，尊重墓地和自然环境，保护山林，保持文明出游的良好习惯。
第三段：盘山扫墓中的过程和仪式
盘山扫墓的过程与其他扫墓方式有些不同，一般需要更多的准备和细心呵护。在扫墓的过程中，我们需要点上香烛，燃放纸钱，向逝者祈福，给墓碑擦拭洁净，献上花卉和食品。所有这些都传承着中华民族的文化精髓和历史背景。此外，在盘山扫墓的过程中，我们需要注意安全，不要挖掘泥土或破坏墓碑。
第四段：盘山扫墓的文化意义和社会价值
盘山扫墓是中国民间文化的传统之一，体现了中华民族宏大的传统文化底蕴。这项活动随着时间而演变成一个重要的文化和社会价值的活动，增进了亲人之间的感情，也增强了社会的凝聚力。同时，盘山扫墓的推广也有助于保护山林和自然环境，同时丰富和增强了民众的文化修养。
第五段：盘山扫墓的现状和未来发展
在现代社会中，随着经济的发展和城市化的加剧，盘山扫墓的传统正在逐渐减弱。但是，随着人们对传统文化的认识和对于生态环境的重视，盘山扫墓在一些地方又开始逐渐兴起。更多的人参与进来，描绘更为丰富的传统文化图景，在充分发扬盘山扫墓文化的同时，也为社会和谐发展打下了坚实的基础。