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屈原故里景区的讲解词篇一
平里是宜昌市秭归县的一个四面青山绿水回环的村庄，公元前340年，屈原就诞生在这里，这里是诗祖的根脉。秭归为屈原的诞生地，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：“秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也”。北魏郦道元在《水经注》也引用了袁山松秭归说。唐代文学家沈亚之在《屈原外传》引《江陵志》说：“屈原故宅在秭归乡，北有女须庙，至今捣衣石尚存”。晋庾仲雍《荆州记》及唐王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》中都明确指出屈原是秭归人。历代大诗人杜甫、苏轼、苏辙、王十朋、陆游、范成大、王士祯经过秭归后，都留下了讴歌屈原的诗作。现、当代屈学大家郭沫若、游国恩、詹安泰、郭维森、聂石樵、汤炳正都认为秭归为屈原的出生地是没有什么疑问的。上世纪五十年代，郭沫若还为秭归亲笔题写了“屈原故里”四个字。
秭归纪念屈原遗迹甚多，自唐以来，屈原的诞生地乐平里(现屈原村)就建有屈原庙，朝代更迭，修庙建庙没有停止，现仍保留三闾八景遗迹，纪念屈原的最古老的诗社--三闾骚坛有400多年的历史，至今仍在活动，存有纪念屈原的诗作一万多首。州府、县城代代都建有屈原祠。秭归有全国最大的屈原庙和屈原祠。保留明代屈原石像一座，保留清代与屈原相关的石碑多座。全县竖立有屈原铜像、塑像近10座。民间流传屈原传说48个。全县以屈命名的地名18处，以屈原命名的行政村、镇、小学、中学、纪念馆、艺术团、研究会等约10个，与屈原作品相关命名的诗社14家，以屈原命名的桥梁、街道、建筑、船舶、食品、酒20多个。
殷商时期秭归为“归”国所在地，“归”，郭沫若认为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。西周时期，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家族。时至今日，熊屈两姓还有近万人伴随居住于两岸。这两姓的起源与楚国的历史是有紧密关系的。香溪岸边万古寺村现仍保留有清代维修过的“屈氏宗祠”。保留古墓一座，铭文记载系屈原后裔。传承民国《屈氏家谱》一部。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。
秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为中国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。
屈原故里景区的讲解词篇二
女士们、先生们：
你们好!欢迎你们到达漂亮宜昌!
不知道你们听闻过没有：来湖北是看四人，也就是诗人(屈原)、佳人(王昭君)、野人(神农架野人)和死人(荆州博物馆的西汉软体男尸)。而在我们漂亮的宜昌就有三人旅行线，也就是诗人、佳人和野人。因而可知，宜昌是湖北的精髓，今日我们将要去旅行的就是精髓中的精髓——诗人和佳人的故土，也就是屈原故乡和昭君故乡——秭归。
趁此刻还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧!
秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故乡，也是历史四大佳人之一王昭君的.故土。
秭归历史悠久，是楚文化发源地之一。境内现存很多对于屈原的古迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故乡牌楼和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、风俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，耸立着一高大的牌楼，上书“屈原故乡”四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故乡”和“汉昭君王嫱故乡”。秭归与香溪之间有一沙岸，传说是屈原遗体埋葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一安慰屈原忠魂的古俗世代相传并延到现在日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲身护送回家乡。屈姊那深深亲情使同乡们大为感人，因此将县名改为“姊归”，此后“姊”演变成“秭”了。
屈原的古迹和传说特别多，先人曾集为“八景”，诸如照面井，念书洞，玉半三丘等。屈原祠从头修葺后，内有屈原雕像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。
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屈原故里景区的讲解词篇三
xx：
宜昌秭归，位于长江三峡之西陵峡畔，历史上有返乡、归州之称，此中以归州沿用时间最久。它是战国期间爱国主义诗人、楚国三闾医生屈原的家乡，归州改为秭归也与其有关，《水经注》记录：屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归。三峡工程后，这里又盛行辞别三峡旅行热，位于西陵峡畔的秭归也因旅行再次扬名国内外，盛久不衰。
三峡工程1994年开始兴建，20xx年全线竣工，三峡水位所以抬高175米，在改良了航运、发展了水电的同时，也面对原峡江古迹文物被水吞没的问题，为保护这些文物，国家文物局组织多方文物保护机构和专家进驻工地，展开了对峡江文物的保护、搬家和复建工作。此中，大批的文物古迹搬家和复建都放在了秭归新县城凤凰山，即此刻的屈原故乡。
秭归，作为屈原的出生地，其实也是少许争议，但自东晋、北魏以来，历代史学、文学家以及近代屈学家都以各样形式对秭归作为屈原故乡进行了明确一定。只管这样，仍是有很少许声音对此提出怀疑，但这其实不影响世人对秭归的认同与支持，秭归也以大包含心态对待这些杂音，这也正是优异的中华传统文化在秭归深深植根的结果。那么，就让我们也以这类平易的心态、沿着屈原故乡观光路来感觉这里的屈原文化和峡江文化大餐吧。
屈原故乡，位于秭归新城凤凰山上，与三峡大坝隔江而望，直线距离可是600米，是赏析这座伟大工程距离最短、视角最全面的地方。为了弘扬屈原文化，增添秭归文化底蕴，这里不单采集发展了大端午、薅草锣鼓等反应巴楚风姿的各种地方风俗，还集中了从三峡库区中急救搬家过来的屈原祠、江渎庙、青滩古民居群等为代表的原峡江文化古迹，被国务院认定为“第六批全国要点文物保护单位”
屈原祠是秭归文物古迹中的重中之重，为保护这座可谓屈原文化的精神所在，历史上有三次建迁过程，它首建于唐朝，旧址位于秭归归州城东的“屈原沱”，元丰三年更名为“清烈公祠”，1976年建葛洲坝时迁到归州，正式更名为“屈原祠”，1994三峡大坝开建后，又在现凤凰山上依据原建筑格局进行了改扩建，新建的屈原祠面江而立，宏伟壮观，党和国家领导人曾多次亲临这里指导视察。新屈原祠分为庙门、东西碑廊、屈原文化馆、屈原衣冠冢等几个部分，最惹人注视的是通高20米、歇山重檐、三面牌楼、六柱五间的大庙门，色彩娇艳，宏伟壮观，牌楼正中上方是诗人郭老手书的“屈原祠”三个大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光争日月”几个字也是光彩醒目，光这庙门，就能在游客心中产生极大的文化触动。
屈原祠内，东西碑廊的青石碑上，镌刻的`是反应诗人屈原激烈爱国情怀的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等22篇宏伟巨著，还有历代有名文人颂赞屈原的诗作名篇;本来耸立在院内的屈原铜像虽现已移至正殿内，仍不失原有的清风两袖、孤忠流芳的悲忿爱国情怀。
屈原故乡牌楼，原存于老县城归州迎和门外，是秭归老城的地标建筑，也是湖北省罕有的木构造牌楼，它的历史特别悠久，建于清代光绪年间，牌楼为重檐木构造建筑，四柱三间三楼，琉璃瓦盖顶，在封建礼法特别严格的时代，这类重檐带琉璃顶的建筑非一般人能够享受，可见当时对屈原的尊敬程度。原牌楼地点海拔116米，三峡库区水位上升此后，由文物保护专家将其整体编号搬家到了凤凰山此刻的地点。
屈原故乡牌楼，原存于老县城归州迎和门外，是秭归老城的地标建筑，也是湖北省罕有的木构造牌楼，它的历史特别悠久，建于清代光绪年间，牌楼为重檐木构造建筑，四柱三间三楼，琉璃瓦盖顶，在封建礼法特别严格的时代，这类重檐带琉璃顶的建筑非一般人能够享受，可见当时对屈原的尊敬程度。原牌楼地点海拔116米，三峡库区水位上升此后，由文物保护专家将其整体编号搬家到了凤凰山此刻的地点。
几乎所有的江河湖泊都有建筑祭祀河神的庙宇，以保佑河流两岸天地风调雨顺，百姓饱食暖衣，作为华夏民族母亲河的长江自然更加重视，有祭祀“江淮河济”四渎水神的传统，据考据，秭归在北宋期间就有了江渎庙，旧址在秭归县新滩南岸桂林村，长峡工程水位上升此后，整体搬家到了屈原故乡景区内(即今凤凰山)。
这里的江渎庙是全国为数不多的保留完满的木建构四渎庙之一，建筑构造为硬山四合院式，门厅前有小院，配有规范标准的正厅、配房、偏房和天井，配房设有楼，配房外有廊桥。门楣和窗棂，绘有各样花草鸟兽，绘声绘色，出色绝伦，展现了当时民间精深的建筑水平易艺术水平。为了保护好这些文物，国家文物局专家组对其进行整体搬家过程中，所有的房子构件所有编号摄影、画图记录，尽可能保证原貌挪动，达到移旧如旧的成效。
“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，长江三峡因为江水湍急，船只航行时有好多危险，古代人们就在险峻地点留下石刻提示，同时，为了方便纤夫逆水拉船，还修筑了栈道和纤道，这些都是先人与大自然抗争的原始记录，库区水位提升后，这些古迹大多数被吞没，屈原故乡就依据当时的情况复制了纤夫拉纤的场景，供游客观光认识当时三峡人民的生活实景。
三峡库区以前有好多带有巴楚特点的民居建筑，尤以青滩民居为代表，它们大多是带有二层阁楼的穿斗式土木或木石构造的建筑，也有一些土家特点的吊脚楼式建筑，古香古色、品尝悠久，让人感觉穿越了历史。此后，好多人认为这些古建筑再难见天日，发出过好多感触，其实，这些古民居中的一些典型代表早已跟着文物保护方案落户在了屈原故乡的凤凰山。
其实屈原故乡不只是有这些从三峡库区急救回来文物古迹，还有好多带有屈原和巴楚特点的非遗文化在这里各个角落向游客展现着。《礼魂》、《民间记忆》、《县太爷断案》、《大端午》四出文化大戏就是此中的优异代表，每日都会在景区里轮番演出，以知足大家对屈原文化和巴楚遗韵的探秘认识。
那些新搬家到屈原故乡的青滩古民居，此刻也成了非遗文化的展现舞台之一。湖北省非遗传承人、一人能同时操作15种乐器演奏的老艺人王正双和他的家人们，每日都会在这里为游客奉献几场《薅草锣鼓》、《民间打击乐》的出色绝技表演;还有马上边对失传的巫术表演等等，让大家大开眼界，不得不诚心钦佩能手在民间哪。
屈原故里景区的讲解词篇四
我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。
目录简介人文历史旅游指南人物简介收缩展开简介昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。王昭君，名嫱，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，出嫁匈奴，为民族间的'亲善和好作出了贡献。她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。
人文历史昭君故里是全国有名的旅游胜地。它那浓厚的人文氛围和美轮美奂的自然风光，共同形成了天、地、人、文和谐自然浑然天成的人间仙境。宝坪村云雾缭绕，幽静清恬。绿色梯田天光山色，一级一级直铺上山顶，盘旋公路曲折缠绕伸展向远方，溢翠浮香的橘林深情地将昭君村搂在怀中。有炊烟的地方就有繁花修竹，垂柳细杨，偶尔清脆婉转的鸟鸣沁人心脾。自然与人文、传统与现代和谐地统一在昭君村的建筑里，现代技术融入进了古朴典雅的古文化内蕴。昭君宅修建十分精致玲珑。逼真的汉代建筑特色给我们对昭君起居生活的联想和想像提供了依据，拓展了空间。昭君纪念馆造型庄严，结构流畅，镂雕古朴，图案雅致，墙堵翘角、龙飞凤舞。馆内正中立着一尊高2．8米的王昭君汉白玉雕像，她冰清玉洁、倾国倾城、端庄淑静、飘逸秀慧，充分再现了昭君的丰仪和美丽，惟妙惟肖，栩栩如生。
旅游指南人物简介王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。昭君故里即是今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。它面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。
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屈原故里景区的讲解词篇五
女士们、先生们：
你们好!欢迎你们到达漂亮宜昌!
不知道你们听闻过没有：来湖北是看四人，也就是诗人(屈原)、佳人(王昭君)、野人(神农架野人)和死人(荆州博物馆的西汉软体男尸)。而在我们漂亮的宜昌就有三人旅行线，也就是诗人、佳人和野人。因而可知，宜昌是湖北的精髓，今日我们将要去旅行的就是精髓中的精髓——诗人和佳人的故土，也就是屈原故乡和昭君故乡——秭归。
趁此刻还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧!
秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故乡，也是历史四大佳人之一王昭君的.故土。
秭归历史悠久，是楚文化发源地之一。境内现存很多对于屈原的古迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故乡牌楼和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、风俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，耸立着一高大的牌楼，上书“屈原故乡”四字，系郭末若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故乡”和“汉昭君王嫱故乡”。秭归与香溪之间有一沙岸，传说是屈原遗体埋葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一安慰屈原忠魂的古俗世代相传并延到现在日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲身护送回家乡。屈姊那深深亲情使同乡们大为感人，因此将县名改为“姊归”，此后“姊”演变成“秭”了。
屈原的古迹和传说特别多，先人曾集为“八景”，诸如照面井，念书洞，玉半三丘等。屈原祠从头修葺后，内有屈原雕像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。