在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文化复兴要心存敬畏篇一
文化是一个国家的灵魂，是国家的核心竞争力。在当今的时代，世界各国都在努力推动文化复兴，以挖掘本土优秀的文化资源，推动自己的文化走向世界。我国作为一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，文化复兴更是义不容辞的责任和使命。通过参加文化复兴活动，我得到了很多收获与感悟，从而更深刻地理解了什么是文化复兴，以及为什么文化复兴如此重要。
第二段：文化是国家的底蕴
中国是一个拥有五千多年文明的国家，历史典籍、文化遗产、传统美术和民间艺术等都是中国优秀的文化资源。文化复兴的核心思想是要挖掘和寻找这些资源，通过对这些资源的全面研究和开发，让中华文化在当今的这个时代得到更加广泛的传承。文化是国家的底蕴和一切的源泉。通过文化的传承、发扬和创新，我们才能让中华文化走向更加辉煌的未来。
第三段：文化与现代社会的结合
随着经济的快速发展和社会的逐渐进步，现代社会中人们的文化需求日益增加。作为中国人，我们应该将中华文化富有魅力的一面展现给全世界。文化复兴的过程，除了传承和挖掘文化资源之外，也要将这些文化资源与现代社会结合起来。文化与现代技术的结合将打破传统的局限，让文化更加可持续，对于人们的身心健康和心灵慰藉也将起到重要作用。
第四段：文化引领国家走向更加繁荣昌盛
文化在某种程度上可以影响和引领一个国家的发展方向，文化复兴意味着我们要打破文化的壁垒，让文化资源有效地发挥作用。中华文化的特点是具有非常深刻的历史和文化内涵，因此我们应该进行文化进程的开发和挖掘，并且将它们与当代的生活和经济发展联合起来。这些文化资源的广泛应用将推动我们国家迈向更加繁荣昌盛的未来，让中华文化的影响范围更广，更深远。
第五段：结论
文化复兴是全世界都倡导的一个重要议题，只有在这方面加强投入，才能让文化复兴更加深入人心。中华文化的由来至今，传承至深，如何挖掘和发扬文化资源是我们需要探讨的核心问题。通过加强对文化传承、保护和发展的努力，我们可以让中华文化在当今国际大舞台上上展现其独有的风采，同时推动中国的文化事业走向更加辉煌、更加光明的未来。吾国文化源远流长，期待该理念的传承，用文化复兴凝聚全国人民的力量，推动国家的发展。
文化复兴要心存敬畏篇二
文化复兴是指在现代社会中，个体或整个社会对传统文化的重新认识和重新重视，以期使传统文化在现代社会中得以延续和发展。作为一个时代的见证者，我对文化复兴有着深刻的体会和思考。在本文中，我将从个人体验、社会意义、教育重塑、年轻人的责任以及文化传承等方面，阐述我对文化复兴的体会和心得。
首先，文化复兴对我个人而言意义重大。在现代社会高速发展的大潮中，我曾一度迷失了自己的文化根基。然而，近年来对传统文化的重新探索和学习，让我找回了自己的文化身份。通过学习古代经典著作如《论语》、《史记》等，我接触到了前人的智慧，体验到了传统文化的魅力。这让我深切体会到，只有重新对待传统文化，才能更好地理解自我，塑造自我。
其次，文化复兴对整个社会来说也有着重要的意义。传统文化是一个国家的精神瑰宝，是一个民族的骄傲。然而，在现代社会的挑战下，传统文化逐渐被忽视和遗忘。这是一种文化断层的现象，给社会造成了深刻的影响。所以，文化复兴不仅是个人的事情，也是整个社会的责任。只有将传统文化有机地融入现代社会，才能保持社会的文化多样性和延续。
第三，文化复兴需要教育的重塑。随着科技的进步，教育逐渐趋向功利化，文化教育的地位也逐渐被忽视。这对文化传承带来了很大的挑战。因此，文化复兴需要教育的重塑。学校应该加强对传统文化的教育，培养学生的文化自信心。同时，社会也需要提供更多的机会和平台，让人们能够接触到传统文化，深入了解并融入其中。
第四，年轻人肩负起了文化传承的责任。作为新一代的年轻人，我们有着更多的机会和资源去保护和传承传统文化。然而，现实中很多年轻人对传统文化并不关注，这使得文化传承面临着更大的困难。年轻人应该主动参与到文化复兴中，通过各种途径来了解和学习传统文化，传承和发扬民族的文化瑰宝。
最后，文化复兴需要有一个良好的传承体系。传统文化是一个国家的宝贵财富，是多代人智慧的结晶。为了使文化得以传承，我们需要建立起一个良好的传承体系。这需要政府、学校、社会各界的共同努力，通过制定相关政策和活动，培养文化传承的人才，保护和发展传统文化。
总而言之，文化复兴对个人、社会以及年轻人都有着重要的意义。通过个人的体验，我深刻体会到了传统文化的魅力和人生的意义。而对于整个社会而言，文化复兴是保持社会多样性和发展的关键。年轻人应肩负起文化传承的责任，通过积极参与和努力，为文化的复兴贡献自己的力量。最后，建立起一个良好的传承体系，保护和发展传统文化。只有这样，文化复兴才能取得更好的成果，传统文化才能在现代社会焕发出新的光彩。
文化复兴要心存敬畏篇三
***总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习***总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。
在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力
关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。
***总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，***总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。
直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。***总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”
“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。
经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。
20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。
一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。
这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》 中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”
历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，***总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬? 就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。***总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但***总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。
去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。***总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
为了从思想上彻底破除西化思维的统治，***总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。
在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。
文化复兴要心存敬畏篇四
作为一名文化爱好者，我非常赞同并致力于文化复兴运动。随着社会的进步，我们应该更加注重文化的传承和发展。而文化复兴正是一个针对传统文化进行修复和重建的过程，从而保护并发展人类共同的文化遗产。在近年来的文化复兴运动中，我深刻体会到了文化的重要性，也积累了一些心得和体会。
第一段：文化复兴的背景和意义
在当今社会，传统文化面临的问题越来越多。一些低俗的文化品味逐渐占据主导地位，这对于传统文化的传承和宣传极为不利。同时，一些传统文化元素被吸收到了现代文化中，破坏了原有的文化体系。因此，需要通过文化复兴来弥补这些文化上的缺失。文化复兴的实施，可以使得传统文化重新焕发生机，使其更好地为当代人服务。
第二段：文化复兴的意义对于当代文化的贡献
文化复兴不仅能够保护文化遗产，而且可以通过创新和传承为当代文化作出贡献。例如，传统音乐被赋予了现代元素创新，成为了新的音乐风格，引起了广泛的青年人的追捧。同样的，传统文化元素可以融入到新型电影和电视作品中，使得传统文化得到传承和宣传，并在现代社会中得以继续发扬。
第三段：文化复兴的难度与应对措施
文化复兴的难度在于时间和资金上的投入以及传统文化本身的特点。因为传统文化历经了多年的沉淀和演变，并且不同的地域和种族都有其独特的文化体系，因此文化复兴不是一蹴而就的，需要不断地投入。同时，要让传统文化融入到现代文化中，也需要相关的设计人员和艺术家进行深度的挖掘和开发。我们应该加大财政投入，并通过鼓励群众参与文化活动来加快文化复兴进程。
第四段：文化复兴与文化自信的提升
作为一个国家或民族，文化自信是我们不可或缺的精神支撑。通过文化复兴，我们可以重拾自己的历史和文化底蕴，使其成为我们温暖的归属感和自豪感的源头，让更多的人开始感到自己的文化价值。同时，文化复兴也可以促进不同地域和种族之间的交流和融合，进一步增强文化自信。
第五段：个人应该如何参与文化复兴
参与文化复兴并不需要我们拥有很强的艺术气息和专业知识，大家可以通过自己的方式来参与文化复兴。例如：学习民族舞蹈、阅读经典文学作品、参观博物馆或艺术展览等等。只要贡献自己的力量，把重心放在文化上，我们也可以为文化复兴作出贡献。
总之，文化复兴的同时也是文化自信的提升，更是我们对于历史和传统文化的责任。面对复杂多变的世界，我们要时刻铭记文化的重要性，始终以传承与发展为宗旨，为文化的发展做出一份努力。
文化复兴要心存敬畏篇五
（一）文化软实力的概念和影响力
1、文化软实力的概念
软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确实很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，总书记说它关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。十九大报告指出，推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。是建设社会主义文化强国、提高国家文化软实力的根本指引。
2、中国文化软实力的影响力
文化自信是对“中国特色”的最好诠释。什么元素和符号最“中国”？其实不用说外国人，就连我们自己脱口而出的也往往是长城、武术、中医、京剧等等。而它们的共性，就是“古老”。这些老祖宗留下的瑰宝，勾勒出中华五千年灿烂文明的源远流长，构成了世界熟知的那个“传统范儿”的中国。然而在不知不觉中，中国的“创新秀”正迎头赶上，打造着中国新的国际印象。如果说文化符号是一个国家的精神名片，那么这张“名片”上的内容显然也不会是一成不变的。随着国家发展的日新月异、国家实力的持续跃升，它也会不断增添新的内容。既传承热情大气、踏实肯干的做事方式，又富有标新立异、勇于突破的创新精神，不断更新的中国形象已经成为我们国家重要的软实力。书写了千年的中国故事，如今正翻开新的一页。让中国的名片更闪亮，既需要吸引八方客来亲眼看看，更需要我们自己主动走出去。面对愈发多样的文化元素，中国人只有更加主动地讲好自己的故事，才能展现中华文化风采，中国的发展营造良好的国际氛围。这正是文化的力量。
（二）文化自信，这也是不忘初心，牢记使命的题中之义。
马克思主义中国化的过程，就是同中华传统文化精华相融合、与中国具体实践相结合的过程。昨天、今天和明天，历史、现实和未来一脉相承。中国的未来决不是西化，而是中国特色社会主义现代化，这不是发展阶段的差异，其重要原因在于文化基因的不同。人不自信，谁人信之？中华优秀文化是我们民族的根和魂，共产党人为之奋斗的理想和目标蕴含着中华民族的价值追求，要从中华传统文化精华中汲取智慧和力量，坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念、全心全意为人民服务的宗旨，始终对党的事业、国家命运、民族前途满怀信心。
为新时代开启新征程，高度重视文化自信，这也是不忘初心，牢记使命的题中之义。
文化自信，是继道路自信、制度自信、理论自信之后，中国极为重视的第四个自信。***总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持不忘初心、继续前进”，就要坚持“四个自信”，在***总书记看来，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。这三个“更”，凸显了“文化自信”在“四个自信”中的地位。让中国人“自信”的“文化”，至少包括这样几个层面：
（一）源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化
中华民族从5000年绵延不断的悠久历史中走来，创造出博大精深的中华文化，孕育出世界上唯一没有断流的中华文明。“以国为国，以天下为天下”的爱国情操，“天下大同”的人类情怀，“修齐治平”的心性修养，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民贵君轻”的民本思想，“和合”的美好理想等等中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念。这些思想、精神、追求和理念历久而弥新，在不断地创造性转化和创新性发展中与当代文化相适应、与现代社会相协调，展现出巨大的文化光辉，焕发出强大的文化生命力，是中华民族最独特的性格气节、最深层的精神追求和最根本的文化基因，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，为治国理政提供有益启示，为道德建设提供有益启发。正因为有着如此强大的文化基因，中华民族能够在世界文化激荡和世界民族先进之林中充满坚定的文化自信。
（二）熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化
革命文化是近代以来中国共产党为实现革命理想不懈奋斗历程的文化写照，它联系中国共产党的昨天、今天和明天。对于共产党人而言，中国革命史是最好的营养剂和清醒剂，是最好的教科书。当代共产党人只有从革命文化中重温历史、感悟初心、接受洗礼，才能真正明白中国共产党从哪里来、到哪里去，清醒认识我们党与生俱来的精神特质和政治本色。只有用具有丰厚历史底蕴和精神内涵的革命文化熏陶思想、滋养心灵，使红色基因融入党员干部的精神血脉，才能使当代共产党人的理想信念变得深沉而执着，精神品格变得高尚而坚毅。中国共产党人的理想信念不容动摇，精神家园不能迷失，红色基因不可变异。革命文化构成中国共产党独特的精神传统和精神标识，是中国共产党经受一次次挫折而又一次次奋起的精神支柱，也是当前广大共产党员保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气不可或缺的精神养料。这种体现无产阶级政党独特精神气质、代表中国共产党人独特精神标识的特殊材料，对于挺立当代共产党人精神脊梁而言，其作用不容忽视。社会主义先进文化在政治信念、市场意识、社会理念、公民伦理和人本精神等层面具有自己独特的内涵与价值，是构建中国话语体系的最佳支撑。我们在面对各种文化价值的冲击和社会思潮的碰撞时，能够完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案，讲好中国故事，发出中国声音，打造具有中国特色、中国风格和中国气派的话语体系，坚持为经济文化落后的发展中国家提供经验借鉴，打破“中国威胁论”和“中国崩溃论”的西方话语偏见，发出和传播我们自己的价值理念，为人类文明作出我们的独特贡献。正是这种科学的文化方向，我们才能在推进改革开放和社会主义现代化建设的进程中充满文化自信。
（三）植根于中国特色社会主义伟大实践
中国特色社会主义文化是立足当代中国现实、结合当今时代条件的文化。这一条说的是中国特色社会主义文化孕育、产生、发展的客观历史条件。任何一种文化的孕育、产生、发展都离不开一定时间、空间所提供的客观条件，有什么样的社会和时代的客观条件，就会孕育、产生什么样的文化。具体到中国特色社会主义文化而言，它不是凭空产生的，也不是天上掉下来的，更不是什么人主观臆想就能创造出来的，而是基于当代中国的具体文化和各方面实际，结合当今时代的各方面客观条件，植根于中国特色社会主义伟大实践，在中国特色社会主义伟大实践中孕育、产生、发展起来的，顺应新时代中国特色社会主义发展需要的先进文化。如果脱离了当代中国的具体实际、当今时代的具体条件，那么中国特色社会主义文化就不会孕育、产生。即使基于这样的实际和条件孕育、产生后，如果再次脱离实际和条件，那它也不会持续发展下去，而只能是走向衰败和没落。
人类学家和社会学家费孝通先生说“文化自觉是指生活在一定文化中的人，对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程和所具有的特色和它的发展方向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’和‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代对文化选择的自主地位。文化自觉是一个艰巨的过程，首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置。经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的条件。”
（一）多元文化发展
费孝通先生，用了非常精炼的具有中国文化特色的四句话来概括“文化自觉”——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。也就是说，我们不仅要珍爱、热爱自己的文化，认识到自己民族文化的价值，同时也要认识到其他民族文化的价值。在这样一种互相尊重的情况下，最终达到天下大同的境界。
海北藏族自治州古为羌族居地，数千年前，先民就在这里繁衍生息，留下了西王母文化、昆仑文化等文化瑰宝。是草原文化和农耕文化的接合部，藏传佛教和伊斯兰教由来已久。这里生活着藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族等27个少数民族。藏、蒙、回、撒拉、土族五个世居少数民族在海北创造了属于自身的独特文化，又呈现出和谐共处，彼此交融的文化特征，作为海北地区独特的民族文化而存在。长期以来，各族人民在海北这片热土上共同生产生活，厚重的历史文化、多民族的传统文化、宗教文化以及草原文化和农耕文化在这里汇聚融合，形成了多民族、多文化的汇聚地，成为镶嵌在青藏高原上的一颗璀璨明珠。
海北藏族自治州创建全国民族团结进步示范州，对于创建全国民族团结进步示范州，或许海北州各族人民群众根本就不需要用“高大上”的语言来评说，在他们的心中，不论怎么创怎么建，就是希望各族人民群众都能像一家人一样，手足相亲、守望相助，就是希望大家的生活一天比一天幸福，日子越过越好。“像一家人”就是共一个家园，“过好日子”就是同一个梦想。
（二）打造精神高地，笃行文化自觉
省委书记王国生深入海北藏族自治州调研。在他强调，海北州不仅有丰富的物质资源，更是一片精神的高地，同时，生态建设的责任重大，是一个可以做大文章的地方。要弘扬“两弹一星”精神，“尕布龙”精神，打造精神高地；在文化旅游上要树立品牌意识，以品牌扩大影响、提升品位、促进发展。我们有义务打造好中国原子城理想信念教育学院这个阵地，沿着国之脊梁的壮阔征途，熔铸“青海精神高地”的永恒基石。笃行我们的文化自觉。
靡不有初，鲜克有终;不忘初心，方得始终。“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”今天，走向复兴的中华民族正以前所未有的自信和勇气，向着美好生活的幸福彼岸逐梦前行。行走在筑梦中国伟大征程中，13亿多炎黄儿女更应不断增强文化自信，在续写中华民族辉煌成就的同时，为人类文明进步提供更好的中国方案。