每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
承德限行规定篇一
《红楼梦》里的贾雨村虽奸邪，但有些见地却颇为深刻，他说人之菩恶乃“气”之所秉，仁者秉清明灵秀之正气，恶者秉残忍乖僻之邪气。但还有一种人恰秉正邪两气，这种人“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。”历史上，阮籍、嵇康、刘伶、陈后主、温飞卿、李后主、米南宫、柳耆卿、唐伯虎、李龟年、卓文君、红拂、薛涛之流，皆易地而同之人也。
宋徽宗赵佶亦是此种人。豪门自古是非生。生于帝王之家，是他的不幸。但这不幸却不能引起我们丝亳的同情，哪怕他于“五国城”的囚禁之中写出被王国维称为“以血书者也”的《燕山亭》。作为帝王不能成就伟业如尧舜禹汤，甚至不能作恶如蚩尤共工、夏桀商纣，实在是个失败者。很难相信南宋的礼官们在吞咽着这位帝王留下的偏安苦果时，怎能把他的庙号定为：体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝！南宋不亡，难容天理。
真的很佩服金帝给他的封号：昏德侯！真的很佩服李逵给他的封号：鸟皇帝！有时不禁会想：如果真是梁山的那帮汉子“杀到东京去，杀了乌皇帝，夺了乌位”，历史又会是个什么样？当然，说他昏，是拿帝王的标准衡量他。如果一个复杂的人真能被分离成几部分来评论的话，我们不能不承认他是个天才的艺术家和鉴赏家，一个充满生活情趣，懂得享受生活的人。因为他钟情于书画词赋、声歌吹弹、美酒茶道。翻看他的十几首词和三卷的《宣和宫词》，满眼的奢华、轻佻与曼艳，满眼的花鸟虫鱼、宫娥嫔妃、美酒宴饮，比之南唐后主李煜有过之而无不及。即使沦为囚徒亦无洗尽铅华的质朴，那一钱不值的眼泪都是粘满脂粉的。这样一个追求奢华精致的帝王，茶道在他的'手上自然远离了陆羽所倡导的“精行俭德”，而入富贵之路！他在《大观茶论》里是主张“罗碾以银为上”“汤瓶宜金银”的，如若茶喝成这样，一般人家也只能是望茶兴叹了。这茶具的精致都还算其次，在他统治期间，龙凤团茶的制作几乎到了登峰造极、穷极精巧的地步！他的《宫词》里有一首是这样的：
今岁闽中别贡茶，翔龙万寿占春芽。初开宝箧新香满，分赐师垣政府家。
这三月的新茶，香满宫廷，于是他可以组织茶宴一显技艺了。读了《大观茶论》里他关于“点茶”的描述就会相信他的煮茶技术是何等高妙。
徽宗除了写出一些茶诗和一部精彩的《大观茶论》之外，还画有一幅著名的《文会图》。这幅带有明显的宋朝画院风格的精致明净的作品描述的正是文士的茶会，以此作为帝王统治下人才云集的象征。画中：一所庭园，几株垂柳；瑶琴一张，香炉一尊；一张大案，杯盏交错；八九文士，意态闲雅。旁边的茶床上陈列着茶盏、盏托、茶瓯，一童子手提汤瓶，意在点茶；另一童子手持长柄茶杓，正在分茶。床旁设有茶炉、茶箱等物，炉上放置茶瓶，炉火正炽，想必水已沸腾。画上徽宗的题诗是：“儒林华国古今同，吟咏飞亳醒醉中。多士作新知人彀，画图犹喜见文雄。”这诗句显然带有天下俊杰已然入瓮的得意。但最有讽刺意味的是，旁边竟然还有“六贼”之首的蔡京的唱和！蔡京在徽宗眼中，无疑是天下的俊杰之最了吧。
看到这样的雅集，很难想象徽宗在冰天雪地的五国城里喝的是什么，品的又是什么。他还会有雅兴，挥亳泼墨，一展那笔势劲逸、挺瘦润朗、意度天成的瘦金体吗？想来他是不会改变的，这是他的秉赋一财宝被金人掳掠不以为意，皇家藏书的丢失却不能不让他仰天长叹！
一百多年前，徽宗的祖先把儒雅风流、才华横溢的李煜毒死于汴京之时，哪曾想到七代帝王之后，同样一个儒雅风流、才华横溢的子孙葬送了他的半壁江山，亦凄惨地死于异国他乡。
“女怕嫁错郎，男怕入错行”，话虽俗，理却真。徽宗和李煜都本该作个纯粹的艺术家，可让人叹息的是：只恨生在帝王家，不能畅饮做闲人。
承德限行规定篇二
终于可以抽出一个整天去承德。
在前往距离北京一百二十公里开外的路上，曾经有多少人去见驾或护驾，长城外的田野将我的视线扩散成秋天的宽阔。
我抵达承德时，上空零星飘扬着雨，整个帝国园林沉浸在一片诗意里。在漫步中阅读，在溜达中回忆叫康熙的圣主和一生膜拜他的乾隆。大清朝跌宕起伏的故事，到了承德也不轻松，但康乾二帝起驾至此以满足他们放飞心情的渴望。纵然最有权势最为尊贵的帝王也少不了平民心理，雄才伟略的王者也离不开家，逃脱不了“家”这个社会组织体系中最基本的单元。他们需要回归到一个人，回归到最本真的温馨。
承德不是深深后宫，展示给我们的是第一家庭的喜怒哀乐，甚至皇帝连天下都可以一时放下，享受一个自然人的自在，享受家庭成员的亲和。
贰
康熙领导着天下初定的大国，累累国家大事等待决策，他从未把承德视为小事，亲自勘察，在建设完成之后，却被康熙轻描淡写地题为“避暑山庄”。每年他都携带家人在这个充满生活意味的山庄里住上些时日。
其实，这是一个王朝的自信。
中国的一些王朝在初建之始就忙碌着修建长城，千百年来他们都在努力抵御蒙古高原上的强敌，草原汉子的马上功夫，来无踪去无影的速度让许多帝王身心疲惫。康熙不屑于这种慌张之举，八旗子弟本就是从关外来，所谓的长城屏障，在康熙眼里只是陈列在他国土上的一道摆设。
伟岸的墙是民族自恋或是雄心缩萎的一种表现，康熙坚决不修长城，甚至胆敢在长城外轻巧地下了一步棋，这就是承德。
康熙的智慧和英雄气使清凉的承德成了后人理解他家庭观念的去处。
叁
帝国的园林已是平民的园林，游客一派悠然面相，没有太多的喧哗，保持山庄的静谧，保持对大清朝康乾盛世的尊敬。
的确，这个王朝有许多值得尊敬的地方。在我看来，康熙年间是中国最具贵族气场的年代之一，从而使整个王朝显现出它的高贵。
从承德的避暑山庄即可看出端倪，它不讲究金碧辉煌的奢华，反而以冷色调来表达内在的沉静与清雅，避暑山庄更像书香门第的大院落。“承德”二字，我一直视它为帝王的家教。他们对敌对倾向的民族采取施恩政策，在承德为蒙古王公建仁寺、“小布达拉宫”等著名的寺庙；对新知识、新文化满怀尊重，这种尊重从康熙本人做起。这些都是这个王朝在品格上所拥有的贵族内涵。
而秋猎集中展示出大清朝的贵族风度。
离承德不远就是康熙圈划的木兰围场，帝王屡屡出猎，千古一帝的浪漫是如此浩荡，既是帝国的'洒脱，更是非正式的军演。
王公将相，旌旗战鼓。武力是国家繁荣最根本的屏障，威慑潜在之敌于游戏状态。大清皇帝让他的战士们时刻警惕着，斗志不减，武功不废。
肆
在北京之外，长城之外的承德，体验一个王朝的内心。
“烟波致爽”殿为冷眼江湖的康熙所命名，他要让普世臣民避酷政之暑。乾隆来此殿最多，他时时不忘感受祖父的人格气息，再后来，嘉庆、咸丰崩于此，死前有多少内疚，此时的大清已丧失了贵族的自信。
不再有秋猎，甚至弃用了承德避暑山庄，这个王朝回天无力，这也是康熙蕴育起来的贵族气息最终的消遁。
天下人家从此不知何为自在？何为亲和？
承德的雨转眼急促起来，烟雨中的避暑山庄空荡荡，一切都已经过去，一切还会重来。走出承德就走出了历史的某段话题，可当下还有更多的话题需要思考，因为我们活在另一截历史里。
回北京的途中，再次路过永不塌陷的风景长城，它陈诉的是中国技术的伟大，而承德寓意的是贵族并非肤浅地表现在物质上，它是我们缺失已久的精神，承德避暑山庄是历史上贵族精神的坚实印记。贵族不问出处，先祖是白山黑水游猎部落的大清朝，诚恳地才接受教化，终于培育出公共空间中贵族的的生活方式和思维方式，它高昂、睿智、大度和勇敢，爱是它的核心价值，是一个时代的集体人格。一个国家的崛起，很大程度是贵族群体的崛起，并形成世风，那才是人文社会的景象。
承德限行规定篇三
承德，这座位于河北省北部的历史文化名城，是中国的重要古城之一，也是国家5A级旅游景区，享有“东北第一景区”的美誉。这次我有幸来到这里旅游，畅游于承德的深厚文化和迷人景色中，收获了许多难以忘怀的感受和体验。
第二段：古迹与文化的体验
承德有着悠久的历史和丰富的文化遗产。在这里，我游览了日兴彭祖庙、避暑山庄、庙城和平饭店、华严寺、普陀宗乘之间、承德大佛寺等众多名胜古迹，每一个景点都让人留下深刻印象。例如，避暑山庄是清朝建筑中的经典之作，居然之所以能够保持如此完好，都是由于清朝的社会经济、文化及技术发展达到了当时的顶峰，才使得这座建筑群得以呈现在世人眼前，如今也成为了承德的特色标志。在华严寺，我近距离的接触到了珍贵的佛经，感受到了佛门文化的深厚底蕴。
第三段：自然美景的感受
承德不仅有着丰富的文化遗产，也有着得天独厚的自然美景。在这里，我沿着古长城漫步，喝着那一缕缕长城的泉水，看着蔚蓝的天空与白云，感受到了内心深处的宁静与神秘；还去了外滩松花江畔，感受到草原的疏离、自然的艰苦与真挚；泊于涿鹿，静观温泉散发出的白色蒸汽，感受到了大自然的鬼斧神工，这些经历都让我难以忘怀。
第四段：美食的体验
承德的文化和旅游资源早已驰誉中外，那么同时作为具有地域特色的美食也会毫不逊色。在当地，有着著名的文慧楼烤鸭、正定牛肉、康定酸菜鱼、烤全牛、防滑尔等特色美食，这些食物无论是其口味还是制作工艺，都能够让人一尝难忘，令人垂涎三尺。
第五段：总结
承德，这座城市不仅具有悠久的历史和深厚的文化，也有着得天独厚的自然风光以及独特的美食文化。对于一个旅游的人来说，在这里旅游，不仅可以感受到历史文化、自然美景的独特魅力，还可以品尝到当地的美食佳肴，丰富了旅游的乐趣。我相信，在这座城市沉浸式的旅游，是我人生中难以忘怀的体验。
承德限行规定篇四
作为一名语文教师，一直以来都非常重视课堂教学质量。最近参加了承德市语文评优课的活动，深受启发和教育。在接下来的文章中，我将分享一下自己的心得体会。
一、讲好知识点，培养学生兴趣
教师在设计课程时，应精心选择优质的知识点，并通过巧妙的授课方式使学生感到学习语文的体验和兴趣。通过与学生的互动和探究，让学生自己去发现并领悟知识的深刻内涵。 在我的课堂中，我引导学生深入理解“双倍工资”这个概念，让学生理解农民工为什么会追逐这个梦想，为此他们做出了哪些努力。运用许多互动性质的教学,激发孩子的想象力，让他们获得更多的乐趣和希望，这种教学模式得到了学生和家长的好评。
二、充分了解学生，产生共鸣
了解全班学生，找到他们的优劣点，并设法利用这些因素确保学生对教学感兴趣和对语文产生浓厚兴趣。在我的课堂中，我善于利用学生的个性，引导孩子用自己的语言表达，让他们了解自己，提高自己的表达能力。在我的课堂上，我突出了班委的积极作用，这样可以增强学生的归属感，并激发学生对话题的热情，产生共鸣。
三、提升学生表现能力
通过教学来提高学生的表现能力是我们语文教师的一大任务，也是当代教学中的主要目标。在我的教学中，我将学生作为主角，让他们通过各种形式的表现展现自我，增强他们的自信心，提高他们的表现能力。在一次我的课堂中，“骑兵上了” 这个主题，我创新的采用了朗诵和肢体语言的方式让学生表现自己，使他们逐渐掌握了语文课表现技巧，提升了他们的口语表达能力。
四、创新开拓教学模式
创新是教育的真正核心。对于语文教学来说，我们更要涉足的是教学模式的创新。在我的课堂上,我引导学生从孙中山的故事中寻找到自己的榜样，并运用计算机多媒体和文学描写等多种手段课堂教学效果非常好。教学生动形象，生动有趣，激发出学生的学习热情。
五、掌握学科最新信息
要保持教学的领先地位，必须掌握学科最新的信息和趋势。我们语文教师更是如此。在我的教学中，我不断的查找、研究语文教学的最新信息，并进行积累与拓展。我通过互联网、图书馆、网络研讨会等各种途径获取最新的教育动态。 通过这些方法,不断改进自己,最大限度的调动全体学生的学习积极性。
在我的职业生涯中，许多同仁已经成为了我的榜样，让我受益很多。这次承德市语文评优课的活动也提供了另一种有关教育和教学的案例学习机会。这些经验启示和借鉴了我的课堂教学。只有不断努力我们的教学方法才能得到进一步的改进，创新。 在语文教学中，课程设计者可以充分学习、研究、尝试，并以此创新、改进课堂，为学生获得更多的收获。
承德限行规定篇五
各位游客，欢迎来到承德避暑山庄，我是你们的导游夏羽嫣，请叫我夏导吧。在游览前先提醒大家注意安全，文明出行，保护环境。
避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
避暑山庄又称热河行宫，建设于康熙至乾隆年间，距今已有300多年的历史了。避暑山庄共有九座宫门，我们进入的丽正门是避暑山庄的正门，这是乾隆36景第一景。中门上镌“丽正门”匾额，用满、汉、蒙、藏、维五种文字镌刻，汉字为乾隆御题。它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。
进入丽正门，迎面又是一道宫门，叫做内午门，又名阅射门。门厅面南悬“避暑山庄”镏金铜匾。
再向前是澹泊敬诚殿，这是正宫主殿，于康熙50年修建，乾隆用金丝楠木改建，俗称楠木殿。澹泊意思是恬静寡欲。
接下来我们来到四知书屋。康熙为此题名“依清旷”，乾隆根据《易经》中“知微、知彰、知柔、知刚”增题“四知书屋”。
离开避暑山庄博物馆，我们来到了湖区的芝径云堤。芝径云堤是康熙36景第二景，仿杭州西湖的苏堤白堤而建，夹水为堤，形似芝字。它连接着如意州、环碧、月色江声三岛。凭高远眺，这一堤三岛酷似一株灵芝草，又如相互连缀的云朵，故名芝径云堤。
从芝径云堤乘船游湖，先来到金山。金山，仿江苏镇江金山寺修建。金山岛上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿阁。西麓设码头，供龙船登岸。岛上有镜水银岑、天宇咸畅、芳洲亭、上帝阁等景观。
继而来到烟雨楼。烟雨楼是仿浙江嘉兴烟雨楼而建。建筑布局紧凑，内容丰富，山水亭榭错落有致。梅雨季节，云雾蒸腾，楼台烟雨，飘渺虚无。
湖区游览的最后一站是热河泉。热河的名气远比它的水流要大，热河只有短短的300米，是山庄湖区主要水源之一。热河泉属深层高压温泉。冬季水温8度，附近荷花早开迟谢，寒露之后仍与秋菊媲美。热河省因此而得名。
避暑山庄的美景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!
承德导游词
承德限行规定篇六
承德是一座有着三百多年历史的城市，曾经是清朝的夏都，而如今则是一个以文化、自然景观、历史文化为主的旅游城市。我最近去了承德，不仅领略了这个古老城市的魅力，更体会到了其中蕴含的人文、风景的精华。以下是我对承德旅游的从心底发出的感悟。
第一段：回溯历史的穿越之旅
承德是一个拥有三百多年历史的城市，历经多朝变迁，有着丰富的历史文化。作为清朝的夏都，承德保留了大量建筑、文化、风俗等方面的文化遗产，最具代表性的就是避暑山庄。避暑山庄是一个以园林式的宫殿建筑为主的建筑群，至今依然保留着皇家建筑风格。这里除了让人感受到皇家气派之外，也让人有了再现历史的感觉。
第二段：身临自然的美景之旅
除了历史文化，承德也有着自然风光的温馨和美丽。无论是避暑山庄的山水景观，还是坝上草原的广阔草原，抑或是神秘的避暑山庄古北口漂流，都让人感受到自然之间不同的美。尤其是在坝上草原上，任何人都能够让自己的心灵得到疏解，独自徜徉在大草原上，感受天地之间的美好。
第三段：品尝美食的美味之旅
承德的美食文化也是非常出色的，每到一处，一定要品尝当地的美食。承德是著名的涮肉城，在这里品尝全聚德涮羊肉，辣白菜，全山烤羊排都是必不可少的。此外，还有鲜肉包子、腊汁肉、承德松花大饼等美食，令人垂涎三尺。
第四段：凝神聆听的文化之旅
承德不仅是一个有着丰富历史文化的城市，也是一个文化底蕴深厚的城市。从承德铁木真文化观光园到普宁寺，从斋堂四合院到雪晴大剧院，每个角落都有着精彩的文化表演和演出，让人沉浸在历史和文化的洪流之中，感受到丰富多彩的文化世界。
第五段：深刻思考的人文之旅
承德的旅行除了让我感受到历史、自然、文化以外，更让我思考到如何保护每一个旅游景点、每一个文化遗产。每个人都应该保护好这一方土地和文化遗产，让后人也能够看到和感受到这份美好。也应该让自然环境得到保护，不被过度开发和污染。
总之，这次承德之旅让我在短短的一周时间里领略到了一个城市的历史、文化、自然。去旅行不仅仅是为了纯粹的游玩，更要让心灵得到疏解、收获、提高。这次旅行，每个景点都给了我不一样的惊喜和体会，也让我重新发现了这个美丽的城市。
承德限行规定篇七
承德是一座历史名城，也是一座充满了精神力量的城市。在游览承德的过程中，我深深感受到了这座城市所传递的承德精神，这种精神对我产生了极大的影响。以下是我对承德精神的一些体会和心得。
第一段：历史的魅力
承德是中国历史文化名城，曾经是清朝皇帝的夏季行宫。在这座古老而庄严的城市里，我仿佛穿越了时光，亲眼目睹了历史的变迁。每一个古建筑、每一块石碑都沉淀着岁月的痕迹，让我感受到历史的雄浑和厚重。承德的历史魅力使我深入思考，在这个快节奏的社会中，我们应该更加珍惜和弘扬我们的文化传统，让它们永远流传下去。
第二段：自然的力量
承德也是一座拥有自然美景的城市。在承德的大自然中，我感受到了大自然的力量和恢弘。秀丽的山川、流淌的江河、翠绿的森林，每一个景致都让我心旷神怡。这里优美的自然环境让我明白，自然是我们生存的基础，我们应该保护自然、与自然和谐相处。在这个忙碌的时代，我们要时刻怀着感恩的心，珍爱这片美丽的自然环境。
第三段：勤劳的精神
承德人民勤劳勇敢，他们用自己的双手把这个城市建设得更加美丽。我看到了一位位默默工作的劳动者，他们不计较疲劳，兢兢业业地工作。他们的勤劳和坚持让我深受鼓舞。这让我明白，在生活中，只有坚持和努力才能获得成功。通过他们的榜样，我深刻认识到了勤劳的力量，坚定了我向前奋斗的信心。
第四段：宽容的品质
承德是一个多民族聚居的城市，不同的文化和宗教在这里和谐共存。我看到了各族人民相互尊重、互帮互助的场景，感受到了这座城市的宽容和包容。这让我明白，宽容是一种美德，只有宽容才能促进社会的进步和发展。在今天这个多元化的社会里，我们应该学会宽容，尊重不同的观点和文化，共同营造和谐的社会环境。
第五段：坚韧的精神
承德曾经历了许多灾难和挫折，但每一次都能坚持下来，这是承德人民坚韧不拔的精神力量所表现出的。通过承德的历史，我明白了困难和挑战是必然存在的，关键是我们如何应对它们。面对困难，我们要保持坚韧的精神，勇敢面对，不退缩。只有在困难面前坚守信念，才能战胜困难，赢得胜利。
总结：承德精神是一种传承的力量，它让我们更好地了解我们自己，让我们更加坚定地走在人生的道路上。通过观察和体验，我深深领悟到了承德精神的意义。在社会的各个方面，我们都可以从中受益，从而更好地塑造自己，投身到建设美好社会的事业中去。我将永远怀念这座城市给予我的精神力量，它将激励着我不断向前，勇往直前。
承德限行规定篇八
经过两个多小时的车程，我们来到了承德。没有来过的朋友很是新奇，找了导游便迫不及待的开始游览。我已经是第三次来了，也许是熟悉的缘故，平静了很多。外八庙、小布达拉宫都是佛教圣地，除了欣赏其建筑风格外，对其它的并不感兴趣。因为我不拜天、不拜地、不拜佛，只相信自己。我这样说不是想伤害信徒，信与不信应该是我们各自的自由。避暑山庄虽是四大园林之一，但总觉没有颐和园雄壮，没有拙政园精巧。但毕竟是皇家园林，气势恢弘，气候凉爽。
离开承德，我们驱车来到了多伦的元上都遗址。据说元上都是由我国北方骑马民族创建的草原都城，是中原文化与草原文化奇妙结合的产物。忽必烈所建立的元王朝曾是横跨欧亚的强大帝国，作为两都之一的上都应该何其繁华？置身其中，却是何其失望？我们现在能看到的只有一截断壁残垣，风流已被雨打风吹去。孩子们到是兴奋不已，毕竟是来到了一望无际的草原，欣赏到了风吹草低见牛羊的'旖旎风光。我躺在松软的草地上，看着蓝蓝的天、淡淡的云，一种超然的感觉顿时萌生：遗落的都是历史，眼见的才是现实。
返回途中，我们来到了木兰围场，欣赏坝上的风光、欣赏皇家的狩猎场。狩猎场就是狩猎场，即使是皇家的。只是气候清凉，细细品味还有点苍凉。游乐中的永远主角都是孩子们，他们都要骑马，大家每人要了一匹，我负责拍照。看着张张笑脸，我的相机闪个不停，手中的dv也不停地扑捉，不知道为什么，突然定格在一个牵马的孩子身上，也许是因为他还太小。
承德凉，围场凉，避暑狩猎游乐场。夕日伴君王。
宫顶黄，庙顶黄，万岁千岁疆寿长。碧草笑断墙。
承德限行规定篇九
承德是中国历史悠久的旅游胜地之一，不仅拥有许多自然景观和名胜古迹，还是清代皇家避暑地。近几年来，承德的旅游业蓬勃发展，越来越多的国内外游客来到承德探索这座城市的魅力。我也有幸来到承德，这里的美景和人文古迹给我留下了深刻的印象。
第二段：游览承德的自然风光
承德位于华北地区，有着丰富的自然资源。在承德山水园林中，我感受到了自然风光的壮美和静谧。八达岭长城、坝上草原等都是不容错过的风景区，吸引着很多游客前来。我也去过承德的避暑山庄，这里风景优美，建筑古朴，是一处体现古代皇家文化和历史的代表性景点。
第三段：游览承德的文化遗产
承德拥有着诸多历史文化名胜古迹，最著名的就是背靠青山，依水环抱的普宁寺。普宁寺建于辽代，是我国最早的藏传寺庙之一，这里保存着丰富的佛教文化和艺术珍品。此外，承德的颐和园、山峰寺等也是代表性的文化遗产，深受游客的喜爱和赞誉。
第四段：文化交流体验
除了景点和古迹外，我在承德还能体验到当地的文化和风俗习惯。我喜欢到承德的小吃摊品尝当地特色美食，这里的烤羊肉串、羊肚面、杏鲍菇等都让我流连忘返。同时，我还参加了当地的民俗节庆活动，看到了蒙古族和汉族的特色表演和习俗，这对我来说是一次非常难得的文化交流体验。
第五段：总结
承德是一座充满魅力的城市，它的自然风光和历史文化遗产是游客不容错过的旅游资源。在这里，我不仅欣赏到了广袤的草原、青山、绿水，更体验到了融汇着多元文化的独特风情。我相信，承德以其深厚的文化底蕴和独特的旅游资源将继续吸引着大批游客前来感受其魅力。
承德限行规定篇十
各位游客，欢迎来到承德避暑山庄，我是你们的导游夏羽嫣，请叫我夏导吧。在游览前先提醒大家注意安全，文明出行，保护环境。
避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
避暑山庄又称热河行宫，建设于康熙至乾隆年间，距今已有300多年的历史了。避暑山庄共有九座宫门，我们进入的丽正门是避暑山庄的正门，这是乾隆36景第一景。中门上镌“丽正门”匾额，用满、汉、蒙、藏、维五种文字镌刻，汉字为乾隆御题。它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。
进入丽正门，迎面又是一道宫门，叫做内午门，又名阅射门。门厅面南悬“避暑山庄”镏金铜匾。
再向前是澹泊敬诚殿，这是正宫主殿，于康熙50年修建，乾隆11年用金丝楠木改建，俗称楠木殿。澹泊意思是恬静寡欲。
接下来我们来到四知书屋。康熙为此题名“依清旷”，乾隆根据《易经》中“知微、知彰、知柔、知刚”增题“四知书屋”。
离开避暑山庄博物馆，我们来到了湖区的芝径云堤。芝径云堤是康熙36景第二景，仿杭州西湖的苏堤白堤而建，夹水为堤，形似芝字。它连接着如意州、环碧、月色江声三岛。凭高远眺，这一堤三岛酷似一株灵芝草，又如相互连缀的云朵，故名芝径云堤。
从芝径云堤乘船游湖，先来到金山。金山，仿江苏镇江金山寺修建。金山岛上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿阁。西麓设码头，供龙船登岸。岛上有镜水银岑、天宇咸畅、芳洲亭、上帝阁等景观。
继而来到烟雨楼。烟雨楼是仿浙江嘉兴烟雨楼而建。建筑布局紧凑，内容丰富，山水亭榭错落有致。梅雨季节，云雾蒸腾，楼台烟雨，飘渺虚无。
湖区游览的最后一站是热河泉。热河的名气远比它的水流要大，热河只有短短的300米，是山庄湖区主要水源之一。热河泉属深层高压温泉。冬季水温8度，附近荷花早开迟谢，寒露之后仍与秋菊媲美。热河省因此而得名。
避暑山庄的美景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!
承德导游词
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