在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
克隆技术的利与弊论文篇一
大家都知道，由于人类向自然界过渡地索取，已经导致了许多动物濒临灭绝了。在此，我不得不向各位动物学家们提供克隆方法，向他们昌议“别让动物离开我们”的大型拯救活动，呼吁他们克隆动物。
看那只正为传宗接代而发愁的华南虎，赶快为他克隆一个伴侣吧!转眼间，两只华南虎相互偎依在一起，慢慢地走向森林去了。正当大家高兴的时候，又一件事发生了。
成千上万的田鼠涌向庄稼，眼看人们一年的辛苦就要被毁，这是为什么呢?原来，田里的蛇早被抓光了，在人们一翻炮制后，有的下了肚，有的泡了酒。明白后，我马上克隆了一支雄壮的蛇大军，保卫庄稼。在一场混战后，蛇吃饱了，庄稼也留下了。
我正想休息一会，谁知迎面又跑来一只可怜巴巴的螃蟹。哦，原来人们吃得越来越多海鲜，差不多把海都吃空了!我马上克隆，不过一分钟后，只风一群群活蹦乱跳的鱼欢快地游着，这时，一只独角鲸冲上岸边对我说：“人们太贪婪了，总是捕杀我们，即使克隆再多，也不可能满足人们的欲望。最重要的还是从根本上解决啊!”
独角鲸说得对，人们嘴吃着肉，就说保护动物，分明是口是心非。
无知的人类，快醒悟吧!
克隆技术的利与弊论文篇二
克隆人问题是目前社会普遍关注的焦点,对于这个问题的探讨目前主要是在科学、伦理道德、宗教及行政方面,然而仅仅局限在这个层面上还是不够的,还应从文化心理层面进行探讨,才能将克隆人问题的探讨引向深入.对科技的习惯性依赖心理、道德伦理观念的'退让、外向性的思维习惯和注重物质改造的惯性乃是更深层次的文化心理原因.因此,要想真正认识克隆人问题,必须在21世纪倡导一种新型的人文文化精神,和谐统一思想乃是其核心思想.
作者：周岩作者单位：中国矿业大学,徐州221008刊名：学海pkucssci英文刊名：academiabimonthly年，卷(期)：3(3)分类号：c91关键词：克隆技术文化心理和谐统一克隆技术的利与弊论文篇三
假如我会“克隆”，我要把大地上的森林“克隆”，让每个山区、每座城市都被绿色笼罩。在漫无边际的沙漠，在无人居住的戈壁滩，我要将它们变成绿树成荫、百花吐艳的田园。我要将地球的每个角落都披上绿色的新装，让大地充满生机假如我会“克隆”，我要“克隆”出许多粮食，让那些目前还解决不了温饱的人们也能和我们一样，吃上香喷喷的大米饭，不受挨饿的痛苦。光是我“克隆”的粮食还不够，我还要把这种技术推广给那些挨饿的人。
假如我会“克隆”，我要把人体器官“克隆”。现在有许多因为某一个器官坏死而导致死亡的人，他们有的年纪轻轻、大有作为，有的还是刚刚出生的婴儿，他们都不想失去自己宝贵的生命，但事实给了他们一个沉重的打击。我“克隆”出器官，就能在他们危难时刻给他们换上新的器官，为痛不欲生的病人解除痛苦，让他们重新拥有生命，向阳光灿烂的道路走去。
只要我们努力学习，大胆创新，我想我们终将会好梦成真。
克隆技术的利与弊论文篇四
家兔克隆骨髓基质细胞的体外培养
骨髓基质细胞是支持和调节造血细胞定居、增殖、分化、发育和成熟的内环境主要细胞成分[1]。曾对小鼠体外单层培养造血基质细胞的培养研究，发现其接种的细胞数与成集落数呈良好的线性关系[2]。目前对家兔的骨髓器官基质细胞的研究国内研究有过报道[3]。本文用体外培养骨髓基质细胞技术[4]对家兔的骨髓基质细胞体外培养特点进行了探讨。
1资料与方法
1.1材料来源实验动物系北京科宇动物养殖中心饲养的雌雄两性、3~6周龄之纯种家兔。
1.2主要试剂与器材rpme1640培养液，小牛血清(中国药品生物制品检定所)，平底中性玻璃培养瓶，二氧化碳孵箱，微孔滤网。
1.3骨髓单个核细胞制备6周龄家兔用乙醚麻醉处死;3周龄者则用颈椎脱臼致死。在无菌条件下取双侧股骨修洁后剪掉骺端，用带16号针头注射器以1640培养液冲出骨髓细胞，再用滤网过滤制取单个核细胞悬液，计数后用所需细胞量进行体外cfu-f培养。
1.4cfu-f培养和测定将6周龄家兔的骨髓细胞以2×106个/cm2,3周龄的以2~6×106个/cm2置于含20%小牛血清的1640培养液的培养体系的培养瓶中，于37℃，5%co2，饱和湿度的co2培养箱内培养。分别于第4天，第6天用含20%小牛血清的1640培养液换液，培养到第八天冲洗后用甲醛固定半小时，蒸馏水冲洗后用姬姆萨染色12min后晾干，待计数用。
2结果
2.1cfu-f克隆集落形成过程观察于培养第4天在倒置显微镜下观察培养细胞，发现淡红色背景下(红细胞)有圆形发亮的'较大基质细胞生长，拉长的细胞较少见，振荡后观察未见发亮细胞浮起，说明细胞已贴壁。培养第六天镜下观察，发现基质细胞明显增多，拉长者较多，形成了克隆集落，6周龄的骨髓基质细胞生长速度明显低于3周龄者，且培养同天数的6周龄的克隆集落数明显低于3周龄的克隆集落数。
2.2cfu-f计数计数由50个以上细胞所形成的集落数，结果如图1、2和表1。由50~99个细胞组成的集落为小集落，由100~199个细胞组成的集落为中集落，200个细胞者的为大集落。
3讨论
从以上述结果可以发现：培养时间越长，形成克隆集落相对越多，3周龄者，骨髓细胞较多，造血基质祖细胞也较多，形成的克隆集落数也多。在2~6×106个/cm2范围内，形成的克隆集落数与种植细胞数呈良好的线性关系。
通过对集落大小，所含细胞数与密度比较，表明cfu-f非均质性的，可能存在不同亚群。这对体外培养骨髓细胞的增殖与分化有一定的指导意义。
参考文献
[2]于洪臣,郭占之,毕晓颖,等.白求恩医科大学学报,1991,17(3):219.
克隆技术的利与弊论文篇五
克隆技术论文:克隆技术的哲学思考作者/王广耀
19春天，克隆羊“多莉”的身份被公布于世。到初，很多人对克隆技术的真实性仍持怀疑态度，刚刚进入夏季，克隆牛、克隆鼠等一批克隆动物纷纷问世，韩国的基因猪也应运而生。现在多莉也象普通羊一样，顺顺当当产下两头小羊，“情况正常”。更令人吃惊的是：一位美国科学家声称已成功克隆了人类胚胎。，国际人类基因组织公布了人类基因图谱的研究成果，然而，人们始终无法对克隆技术的应用达成共识。克隆技术正向人类走来，它带给我们什么样的哲学思考呢？它至少有以下几方面的哲学思考价值。
人类是万物之灵。克隆技术的出现，是人的主观能动性的证明，是人类创造性的标志之一。“克隆”一词是英文“clone”的音译，与“人工诱导的无性繁殖”是同义词。它是人类一步步深入科学技术研究的结果，是人类智慧的结晶。克隆动物的问世，又一次证明了人类具有主观能动性，是人区别于动物的特点。人类在实践的基础上，不仅可以了解事物的外部现象，而且能够通过抽象思维活动认识事物的本质，即认识世界。不仅如此，人类还可以运用已掌握的规律，能动地改造世界。特别是科技日新月异的飞速发展，大大延展了人类认识自然与改造自然的能力，人类的认识活动也就越来越具有创造性，能够创造出原先所没有的优秀物种，或者从根本上改变物种产生的办法。这是人类创造性的标志之一。
克隆羊“多莉”的成功问世，最重要的是改变培养液的组成，使培养的细胞进入休眠态，处于休眠态的细胞核进入卵细胞后，能更好地顺从卵细胞质的'指令并进行发育。这样就为生物界提供了一些新结论：其一，分化细胞的细胞核仍然具有分解性，即细胞核仍可以通过重新编排程序，发育成个体；(本站)其二，经历了复杂分化过程的细胞核，其中的遗传物质并没有发生不可逆转的变化，从而也破解了困扰生物界的一个“百年难题”。可见，事物本身在发展，人类的认识也在不断深入。随着实践的深入，人类的认识愈来愈接近事物的本质，愈来愈成为真理性的认识。
随着克隆技术的日趋完善，它与人类本身的发展之间的联系也一步步紧密起来。但如果真将克隆技术用于复制人类，结果又如何呢？首先，克隆人会出现原型的所有先天生理缺陷；其次，在胚胎发育过程中，可能会出现畸形，甚至导致性别改变；再次，如果有那么一些人，为了报复社会，大量“工厂化”地克隆弱智人，社会将怎么办？如果有人疯狂克隆象希特勒那样的战争狂人，人类的和平和幸福又将何处可寻？最后，至于说到智力，更不能指望它与原型一样。因为人的智力高低除了先天的因素外，后天因素也很重要。如果爱因斯坦的“克隆人”背上科学家的包袱而不努力学习，这不但不能提高人类的素质，反而有碍人类素质的提高。可见，克隆技术相对于人类，恰似一把双刃剑，一面让人欢喜另一面让人忧虑的双刃剑。这正体现了矛盾的主要方面与次要方面的性质，我们想问题、办事情首先定要分析、把握矛盾的关系，即要着重分析矛盾的主要方面，同时也不能忽视矛盾的次要方面。对于克隆技术的利与弊，决不能轻言克隆人问题。
从理论上讲，克隆人已不存在技术上的问题，仅做技术上的完善即可。而在伦理、道德方面，它却引起了广泛的争议。我们在分析问题、解决问题时，要在矛盾普遍性原理的指导下，对具体问题进行具体分析。克隆技术虽然具有广泛的发展前途和运用前景，但应该具体分析克隆技术所指事物的特殊性，把握重点与主流。同时，也不能因为克隆人的弊端而将克隆技术视为洪水猛兽，而应该仔细分析，有所批判，为我所用。
（作者单位：中国航空油料有限公司珠海公司）