报告是指向上级机关汇报本单位、本部门、本地区工作情况、做法、经验以及问题的报告，报告的作用是帮助读者了解特定问题或情况，并提供解决方案或建议。下面是小编帮大家整理的最新报告范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
茶研究报告背景篇一
数学作为理科中的一门重要学科，一直以来被认为是一种无处不在的学科，涉及到各种不同领域的问题和应用。在学习过程中，我们常常需要进行数学研究，撰写数学研究报告。在本次的数学研究中，我深刻体会到了数学研究的重要性和方法的运用，也收获了许多宝贵的经验。
第二段：研究目的
在进行数学研究前，我们必须建立明确的研究目的。本次研究的主要目的是分析数学中重要的基础概念和定理，并将其应用到现实生活中。这不仅促进了我们对数学知识的深入理解，还提高了我们的应用能力和实践能力。
第三段：研究方法
在实施研究过程中，研究方法是非常关键的，影响着研究结果和结论的可靠性和准确性。我们采用了多种数学方法，包括演绎推理，数学模型建立，数据分析等。这些方法在研究过程中充分发挥了作用，为我们提供了丰富的数据和信息，并帮助我们深入而全面地理解问题。
第四段：研究结果
经过系统的研究和深入的分析，我们得出了比较系统且准确的研究结果。我深刻认识到，数学研究的核心在于数据的收集和处理。只有建立严谨的数学模型和大量数据的支撑，才能得出真实可靠的结果。而我们的研究既充分利用数据的丰富性，又建立了较为合理的数学模型，因此结果具有很高的可靠性和准确性。
第五段：研究体验
通过本次数学研究，我深刻认识到数学研究的广泛应用性和其对个人知识结构和能力水平的提高。在此次实践过程中，我不仅锻炼了自己的数学思维和创新能力，还提高了自己的论文写作和表达能力。同时，这次实践也激发了我进一步深入学习数学的兴趣和热情，不断提高自己的数学知识和科学素养。
总结：
总之，在数学研究报告的实践中，我们要充分认识到数学研究的重要性，掌握研究方法和思维模式，并加强自身的科学素养和创新能力，不断提升自己的学术水平。只有这样，我们才能为社会贡献更多、更优质的科学成果，为实现人类健康、和平、发展的宏伟目标贡献更大的力量。
茶研究报告背景篇二
一、问题的提出。
二、获得信息的渠道。
1、拍摄有关的采访记录。
2、通过互联网、书籍、报刊等渠道。
3、记录村民及行人的口实。
三、调查情况及资料整理。
1、廊桥自古以来是我市山区农民涉水渡河的工具，同时也是乡民遮风挡雨，乡村公共聚会的场所。今天，如果从审美的角度观赏，它不仅是充满了古人智慧的高技术含量建筑物，它们还与周围的.景色相互协调，共同构成了有如梦幻般诗意的画面。而这样美丽的廊桥，在丽水的青山秀水间，历经了千百年风雨，还保留着134座，其中木拱廊桥有40座，约占全国总数的一半。又能闲庭信步。
据了解，现存的白龙桥已经修建多次，桥廊、桥屋不见，而且与古桥原址有了不同。记者在现存的白龙桥上发现，桥的一头摆放着一块大清光绪十四年的碑石，“白龙桥碑记”烙下了岁月的痕迹，记者不能从头到尾看清原文，只是据村民介绍，知道碑石上记载的都是当时捐钱建桥人士的名字。“古廊桥建设是白龙桥百姓多年的期盼，村民们都非常支持，所以白龙桥村涉及到的100多亩土地150多户农户的政策处理工作在很短的时间内就已基本完成。”俞建新告诉记者。浙中中心镇，又是婺城区政府所在地，因此，重现历史上的“白龙桥”，恢复古代廊桥，还其真实面貌，既有历史意义，又能为婺城新城区增添了一道美丽的独特风景。
2、古廊桥的存在的确给人们带来了很大的便利。以前西边村子的人买菜、上学、进货得绕路走，耗费了大量的时间，也很不方便。现在可是大不相同了：现在要买什么东西，不过十分钟，还可以找在对面的人聊聊天，在以前，谁会大老远的去啊！
3、再说说以前，在以前，人们买菜很是麻烦，一去就要买好多，以免下次再花时间了，进货也是，好久才来一次。所以大家的生活很是不便，只是那么一条河的距离，就造成如此多的难处。
4、“但这里的河中有不少鸭子，有点难闻，况且这儿的水有点儿急，还容易滑倒，有点危险。”很多人都这样说，他们觉得应该在桥上、河边挂一些牌子，提醒大家注意安全，也想要有人来管管这些鸭子，以免影响到了人们。而且在河道的上面，两边没有护栏之类的东西，若是一不小心摔下去就不好了。
四、结论。
白龙桥的古廊桥历史悠久，是一道充满文化古韵的风景，应当好好保护。许多人对这座桥有很强的依赖性，这的环境也是不错的。人们在这散步、看书、谈天，很是惬意。它也给人们带来了不小的便利，现在人们的日常生活很是充实。
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茶研究报告背景篇三
上世纪90年代以前,学生一直将宿舍作为简单的休息场所。由于高等教育理念的变化与高校后勤的社会化改革，学生社区随着校园建设的发展而不断兴起。高校学生社区文化应运而生，它指以大学生生活园区为单位、以大学生学习和生活为纽带、以大学生为主体所形成的综合群体意识，包括价值观念、思维方式、行为规范、兴趣爱好、审美情趣、知识结构等多种内容。
良好的学生社区文化，有助于引导大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，培养他们勤奋、合作、诚信等优良品质，增强他们的环境适应能力，进而促进他们的全面发展。因此，以学生公寓为基础、以学生社区为重点，建设良好的学生社区文化，已成为当前高校校园文化建设的重要内容。
和谐是人与人之间，人与自然之间关系的融洽，是一种美好的价值观。高校社区中的阅览室作为一个公共服务机构、文化传播机构，在社区文化建设中应充分发挥自己的优势，构建和谐型阅览室，为社区、学校提供良好的育人环境。
首先，阅览室内部设施配置要体现人性化的和谐。这就要在一方面利用科技水平的进步不断更新阅览室内部桌椅、书刊架、空调系统、消防监控系统、计算机网络系统等设施，另一方面也不能忽视室内一些看似琐碎的事情，例如花卉盆景、文人字画的适当点缀。它们能调节读者和工作人员的情绪，又能起到进化空气的作用。
其次，信息资源的建设要体现适用性的和谐。阅览室是供学生阅读书刊资料的地方，它将最新的文献信息传递给读者，以满足广大同学的需要。在知识经济时代,文献资源一直呈加速增长的趋势，一方面要注意提高采购质量和馆藏质量，另一方面有条件的高校要加强电子信息资源的配置，购置一些信息需求量较大的电子型、网络型出版物。
首先，要提高服务质量，提倡以人为本的服务理念，创造人文和谐环境。阅览室的工作人员每天都要接待许多学生，如何为大家提供良好的服务，管理工作是关键。作为管理人员，在具体工作过程中要做到细致、热情地为读者解答各种问题,要耐心听取学生意见,解释图书馆各项规章制度,以取得读者的支持和理解。要勤学苦练业务本领，为读者提供高质高效的服务。要有较强的沟通能力，化解工作中出现的一些不必要的冲突，让读者高兴而来，满意而归。
第二，变革管理体制，实施和谐管理。目前阅览室在管理上主要存在的问题还是缺乏科学的管理机制和有效的监督机制,缺乏人性化的关怀。因此阅览室在改革管理体制时应注重“人”的存在,充分地尊重人、爱护人、关心人、引导人，使人们形成自觉的行为习惯，在此基础上确定完善阅览室群体意识和行为规范，逐步形成完善的管理条例、规章制度，以此来协调和控制管理人员，通过管理人员和读者的自觉行动，实现阅览室管理的最高目标。
学生社区各种类型的活动是大学阶段学生学习生活的重要组成部分，也是学校其他层面文化活动的有效补充。一方面，社区活动能够丰富校园生活，为校风的形成提供良好的阵地；另一方面,社区活动也是大学生提高素质，增强能力的重要载体和途径，有利于促进大学生的全面发展。
以同济大学为例，大致可以将这些特色活动分为五大类型，即文体类、座谈类、节庆类、公益类以及知识类。
文体类活动由于其广泛的参与性、比赛的趣味性和激烈性，对增强学生体质，促进不同宿舍楼、不同学院、不同专业学生之间的交流起着重要作用，有利于营造积极向上的社区文化氛围。
座谈类活动从学生学习、就业实际出发，具备针对性和实用性，很受学生的欢迎，能够及时地解决他们在学校遇到的实际问题，有利于形成互助互帮的社区文化氛围。
节庆类活动围绕一些传统节日展开，有效组织起社区的同学一起庆祝，彼此祝福，既弥补了节日期间有些同学不能回家与父母团聚的遗憾，同时对提高学生自身修养和增强对中华传统文化的理解起到积极作用，有利于形成温暖和睦的社区文化氛围。
公益类活动通过捐赠衣物、心理咨询、优质服务、资源回收等多种形式，让学生深刻体会到关爱他人的社会责任感，有助于他们的健康成长，也是社区思政教育的一种有效实行。
知识类活动能够充分发挥大学生充满朝气、多才多艺的特点，陶冶情操、增进友谊，极大地丰富了学生的第二课堂，对于他们的兴趣培养、人格塑造、全面发展有着十分重要的作用，有利于形成生机盎然的社区文化氛围。
学生社区文化活动要向高品位、高层次和高质量看齐，制定中长期文化活动计划，针对不同年级、不同专业等特点，组织大学生喜闻乐见、健康向上的文化活动，增强学生社区文化的思想性、教育性、实效性，创造一个轻松融洽的生活氛围，增进人际沟通，塑造一个和谐、温馨的社区生活氛围。
健身房是高校体育和社区学生生活的`一个很重要的组成部分。大学生正处于青春发育的后期，是世界观和人生观形成的重要阶段，自我意识强烈，崇尚一切美好的事物并紧跟社会潮流，有着强烈的追求美的愿望，特别是健康的形体美和姿态。据有关学者的调查研究表明：大学生参加健美运动的主要动机是增强体质，提高身心健康水平，其次是改善形体，适合现代青年追求美、较关注自身体形是否匀称协调发展的心理。接下来笔者将从大学生体育心理、健身房设施、健身师资三方面来分析如何进行高校健身房的经营和管理。
首先，要充分了解广大学生参加大学体育活动的心理，才能在此基础上采取更有适应性和人性化的管理。大学生们处于身心发展还不成熟的时期，在心理与行为方面有如下特征：一方面看待社会现象和问题不保守，特别对不被传统观念所认同的一些行为和现象持较为宽容的态度。另一方面他们对社会的认知带有批判性，在体育场馆管理活动中，表现为：对违反管理制度的某些行为，大多数同学持认可态度。进入大学日常生活和学习都要求自理，随着生理上的日渐成熟，大学生自我意识迅速提高，独立倾向和逆反心理很强烈，他们希望通过自己的观察和理解来分析解决问题，而不喜欢接受别人的指教和严格管束，一旦别人冒犯了他们的独立性，便表现出强烈的逆反心理，哪怕别人所说的是对的也不愿接受。因此，在管理过程中，要针对学生的心理特点，采取相应的方式。
第二，应加强健身房场馆和配套设施的建设与管理。目前高校中大部分为小型健身房，少部分为中型健身房，而且有些普遍存在规划不够科学，配套设施不完善，有些甚至出现有限体育场馆资源的浪费等问题。高校主管领导必须解放思想，转变教育观念，充分认识健身运动在推进素质教育进程中的意义和作用，加大对健身场馆、设备的资金投入，使高校健身房上规模、上档次。有条件的学校可积极引进中国健美协会会员俱乐部成功的经营和管理模式，打破单纯面向学生的“福利型”局面，走市场化道路，“以场养场，以馆养馆”，使高校健身房场地资源得到最大程度的发挥。
第三，健身教师在高校健身运动的发展中起主导作用。健身师资包括器械健身教师和健美操教师。据调查，大部分高校健身教师缺乏，某些现任教师缺少全面的专业知识，不注重自身形体的塑造，从而直接影响了教学效果。应加强健身师资的培训工作，提高教师健身专业的业务素质，吸引和引导更多的大学生参与到健身中来，使广大学子在健身中受益。
在社区文化建设中，还有必要充分发挥广大学生的作用，让大学生们参与到具体的社区管理中来。学生参与管理，是管理工作走群众路线的基本要求。
学生参与是培养学生在管理中学习，在管理中成长的需要。许多事实表明：大学生毕业走向社会，其中的佼佼者，大多数是在学校担任过一定的社会工作，受到过一定锻炼的。学生普遍反映，在学校担负一定的社会工作对自己的领导组织能力、协调能力、交际能力是一个不可多得的锻炼和培养机会。所以社区文化建设要更多地吸纳学生参加，这是培养社会主义的建设者和接班人的需要。
学生是学校和社区的主人，可以通过学生的参与，把学生的意见、建议、需求直接带人决策层，将管理层的意志直接带给学生，与他们沟通，能更好地服务于学生。
大学生们思想活跃、主见增强，能独立参加各种社会活动，自我教育、自我管理的内在因素已经具备，提高自身价值的意识增强。希望能参与学校管理，参加不同形式的社会实践，以提高自己的素质和能力。吸纳学生参与社区文化建设，既是育人和管理的需要，也是学生的愿望和需求，会产生“多赢”的效果。
高校学生社区是校园环境的重要组成部分，对大学生各方面的成长、发展有着最直接的、长期的影响。而社区文化的建设与广大学生息息相关，直接影响着他们学习的环境、生活的方式乃至性格的塑造。因此，要十分重视社区文化的建设，使其充分发挥作为培养大学生自我教育、自我提高、自我激励、自我约束无形之手的重要作用，使得我们的学生社区成为充满文化气息、培养学生精英的重要阵地。
茶研究报告背景篇四
春节是中华民族最重要的传统节日，也是我们民族文化的瑰宝之一。为了更好地了解和传承这一传统文化，我特意进行了一次春节习俗的研究，并在此展开我的心得体会。
首先，春节习俗是中华民族悠久历史与传统文化的特殊体现。经过千百年的演变，春节的各种习俗已经成为中华民族独有的符号。比如，大年三十的除夕夜，家家户户会进行祭祖祈福的活动，以表达对祖先的敬意和祈求来年的平安、健康与幸福。此外，还有辞旧迎新、放鞭炮、贴春联、吃年夜饭等等，无不体现出中华民族丰富多彩的文化内涵。
其次，春节习俗是我国丰富多彩的地方文化的集中展示。一方水土养一方人，每个地方都有自己的特色春节习俗。例如，北方的冰灯、南方的年画、西南的火把节等独具地方特色的习俗，让人感受到了不同地域间的文化差异。同时，这些丰富多彩的地方文化不仅丰富了我们的生活，也为春节增添了无穷的魅力。
再次，春节习俗是人与人之间感情交流的重要载体。在春节期间，亲朋好友之间会相互串门拜年，互送贺年卡和礼物，以此表达对彼此的关心和祝福。而且，春节也是人们回家团聚的时刻，无论身在何地，人们都会尽力回到家人身边共同庆祝春节。这种亲情、友情和家庭情感的交流，让我们更加珍视人与人之间的关系，同时也增进了我们与亲人、朋友之间的感情。
另外，春节习俗还具有独特的社会功能。春节期间倡导和谐、幸福、吉祥的精神，有助于社会和谐。此外，春节也是经济繁荣的重要因素之一。无论是消费者的购物热潮，还是各种节庆活动所带来的旅游、餐饮、娱乐等相关产业的发展，都对经济的增长起到了积极的推动作用。
通过这次对春节习俗的研究和深入了解，我对我国的传统文化有了更深层次的认识。春节习俗不仅是我国悠久历史的见证，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。这些习俗的传承和发展，不仅使我们更加了解和热爱我们的传统文化，还有助于保持民族精神的连续性和传统价值观的传承。
在现代社会的快节奏生活中，我们有时候可能会忽略传统习俗的意义和价值。但是，通过对春节习俗的研究和体会，我深刻认识到这些习俗是我们与祖先沟通的桥梁，是我们民族文化的根基，更是我们民族精神和身份的体现。因此，我们要继承和发扬春节习俗，让这一传统文化在我们的生活中焕发出新的光彩。
茶研究报告背景篇五
权威发布养殖业的调查研究报告，更多养殖业的调查研究报告相关信息请访问。
龙须菜与牡蛎混养及虾蟹混养是南澳盛行的养殖模式模式，为南澳带来了巨大的经济效益，并且进行龙须菜和太平洋牡蛎混养后当地就没发生过严重赤潮。我们小组对此展开实地调研，采访养殖户并拍录了龙须菜与牡蛎混养养殖工作流程，使我们真正的学到了养殖知识。这两种模式对当地以及其他地区的养殖户都有很大的借鉴意义。本文综述了这两种模式的养殖方法，对其对生态平衡的作用进行了探讨。调研发现推广这种模式，不管是从经济效益上，还是海洋生态保护上，都有着它无可取代的价值。
混养效益生态平衡
龙须菜原产于我国山东省沿和日本冲绳岛。既是提取琼胶的优质原料,又是人类的绿色保健食品珍稀的`海洋蔬菜,还是养殖鲍鱼等海洋动物的优良饲料;栽培龙须菜还以其特有功能,净化海区环境,减赤潮的发生,因而具有较高的食用、药用和经济价值,产生良好的生态效。1999年至xx年，中国科学院海洋研究所、广东省海洋资源研究发展中心和南澳县科技兴海办公室合作，开展了“江蓠属海藻龙须菜移植粤东南澳海区研究”项目，取得了丰硕成果，至今已达规模化生产水平。
太平洋牡蛎原产于日本、澳大利亚，是一种营养丰富、肉质肥美的名优经济贝类，素有“海洋牛奶精品”美称。南澳天然条件优越，发展太平洋牡蛎具有得天独厚的优势。早在一九八四年，南澳就引进太平洋牡蛎进行吊养试验，一举获得成功，并一直作为常规品种推广养殖。
据介绍，在南澳岛，当地渔民尝试对龙须菜和太平洋牡蛎进行“间插式”混养，既为渔民增加创收机会，又相当于在大海中建一个巨型的污水处理厂，有效净化海水污染[1]。汕头1998年曾发生一次赤潮，但自1999年引进龙须菜之后附近海域就没有出现过赤潮。
虾蟹混养是近几年海岛渔民捉摸出来的一套养殖方式，适用于很多地区套用，由于成效明显，现已经推广，几乎每家养殖户都采用这种模式。现在在全国各地已经有出现龙虾与螃蟹混养的模式，据说，这样养殖的龙虾产量要比单独养殖的龙虾产量要高出十个百分点，而且龙虾相对的个头比较大，健康状况良好。而螃蟹相对而言个头也比较大，成熟的时间也会提早一两个星期。也有出现鱼虾混养的模式，这种模式效益很明显，在长江中下游特别盛行。它的好处就是鱼能以虾的排泄物为食，这不仅减少饲料，同时能保持池塘水质较好，有益于虾的养殖，因为虾的生长过程中对水质的要求要远远高于饲料的要求。另外，还有出现鱼、鸭、水稻并存的养殖方式，不过只局限于南方水分充足的地方，鱼、鸭的粪便不仅是水稻最好的养料，而且在很大程度上减少了病虫害的发生，形成了一个局部的生态平衡模式。
调研组员：华南师范大学化学与环境学院赴汕头南澳岛三下乡社会实践服务队
调研地点：后宅镇西山村路段、后宅镇羊屿村各养殖场、羊屿村近海养殖海域
我们调研组采用走访的形式，通过实地考察，采访养殖户，了解目前南澳养殖业的发展状况。
这次的采访，我们调研组特别注重细节的问题，特别是在采访过程中，注意与养殖户的交流和互动方式。还有，就是特别注意养殖户提到的一些特别细微的养殖经验，这些经验很多都是他们能获得成功的秘诀。
采访过程中，我们通过照相及录像来记录我们的调研过程，这增加了我们调研结果的可信度和说服力。特别是很感谢那位近海养殖的养殖户，专门开船载我们出海拍摄他的牡蛎养殖方式和过程。
尽管调研过程中遇到过重重问题，比如，天气炎热、有的养殖地段人烟稀少、养殖户拒绝接受采访……但每次我们的调研组员却都能坚持下来，而且能及时调整调研方法，结合当地的具体情况制定一套与之相适应的调研计划。我们调研组组长还会定期开讨论会、及时总结当天的调研结果。
4.1.1龙须菜的栽培模式
4.1.1.1筏式单养龙须菜。这是主要的栽培形式，其中大多数是在秋、冬、春三季连续栽培龙须菜3茬，少数是全年筏架不上岸，连续栽培4茬。
茶研究报告背景篇六
春天来了，许多同学都开始养起了蚕，可是蚕只吃不喝，而且一碰水就会死，可我们不知道为什么，于是，我们小组对于这个问题做了一个调查。
1、养蚕观察。
2、搜查网络，了解蚕的身体结构。
3、在蚕身上滴水，观察碰水后的状况。
信息渠道
涉及的方面
具体内容
观查蚕
蚕的样子及习性
以白色为主，有黑色花纹
上网
蚕碰水为什么会死
因为蚕怕水。产体内分泌蚕丝，遇水会有反应。
听家长讲
蚕为什么不喝水
蚕吃的桑叶中有许多水分，不用喝水
1、蚕在吃桑叶的`过程中，就已经补充了水分，不需要再单独喝水。
2、蚕的身体不可以碰到水，蚕的产体内分泌蚕丝遇水会有反应，而导致蚕的死亡。
茶研究报告背景篇七
1、项目名称：学院商店
2、承办单位概况：个人承包，资金有限，但有经营经验。
3、商店项目可行性研究报告编制依据：虽然资金有限，但拥有经营经验，并对前期市场进行了全面调查。
1、商店项目拟建地点：天津xxx旁边
2、商店项目建设规模：60平米
3、商店项目投入总资金及效益：预计总投入8万元，年收入达10万元。
4、商店项目场址土地权所属类别：承包租用
5、土地利用现状：二维空间利用充分
6、商店项目主要技术经济指标：主要应用相应管理技术，条码射频技术等。
1、学校周边商店市场供应现状：学校周边商店有限难以满足庞大的学生市场的需求，虽距货源较近但价格并不适宜。
2、学校周边商店市场供应预测：学院周围交通便利，且距货源较近，预计供货补给会比较及时，成本低。
1、学校周边商店市场需求现状：由于客源主要是学生群体，所以日用品消费会相对较多，高档消费品较少。
2、学校周边商店市场需求预测：临近城建，宝德，xxx，3万余学生，市场广阔。
商店产品市场销售价格：竞争较少市场价格应相对偏低。
1、主要竞争对手情况：竞争对手较少，且无大型商场等强劲对手。
2、产品市场竞争力优势、劣势：本商店经营日用百货有相当的针对性，因此，货品较全，价格便宜，会相对弥补市场空缺，但却缺点是资金有限，店面较小，条件有限，发展受限。
3、营销策略：以传单、海报等形式对消费群体进行宣传。
1、地形、地貌、地震情况：平原地区地形平坦开阔，无大地震先例.
2、工程地质与水文地质：良好
3、气候条件：季风气候，对商店影响不大
4、城镇规划及社会环境条件：社会环境稳定，规划有序。
5、交通运输条件：交通便利，
6、公用设施社会依托条件（水、电、气、生活福利）：水电气使用方便，价格适宜，享受政府优惠。
7、防洪、防潮、排涝设施条件均较好。
8、环境保护条件：环保条件较好，且人员素质高。
9、法律支持条件：无法律障碍。
平面布置与竖向布置结合（详见附表）
场区地形条件：地形平坦
1、场外运输量及运输方式：货车运输为主
2、场内运输量及运输方式：以推车为主
3、场内运输设施及设备：收款机，监控设备，安全设备
4、商店项目供电工程
（1）供电负荷：较小。
（2）供电回路及电压等级：一般。
（3）电源选择：交流电。
（4）场内供电输变电方式及设备设施。
5、商店项目通信设施
（1）通信方式：红外线及无线设备。
（2）通信线路及设施。
6、商店项目供热设施
7、商店项目空分、空压及制冷设施：空调制冷。
1、节水措施：使用先进的节水设备和技术。
2、水耗指标分析：量化节水。
1、商店项目建设对环境的影响：较小
2、商店项目生产过程产生的'污染物对环境的影响：较小
1、采用安全生产和无危害的工艺和设备
2、对危害部位和危险作业的有保护措施
3、危险场所的防护措施齐全
4、职业病防护和卫生保健措施齐全
消防设施
1、火灾隐患分析全面
2、防火等级：高级
3、消防设施：有
由于商店规模较小班次轮换简单，上岗前接受职业培训。
1、财务：自负盈亏
2、计算期与生产负荷：负荷较大
3、财务基准收益率设定：24℅
4、预计初期投资8万元人民币
购置店面设备（包括收款机、货架、推车、柜台等）15000元
店面装修（包括材料费人工费）
12000元
货架及仓库备货
40000元
员工工资（2人）
1000元/月
消防设施，安全设备及水电管理费吗
400元/月
5.预计收入
30000元/月
=4530元/月
通过以上分析，可见此方案可行。我方有信心创立好学院商店，有序运行，并创造经济效益社会效益的共赢。
茶研究报告背景篇八
春节是中国传统的重要节日，也是中国文化的瑰宝之一。为了更好地了解春节习俗，我进行了一次研究，并撰写了一份研究报告。通过这次研究，我深刻感受到春节习俗的独特魅力，也对中华传统文化有了更深的认识。
在研究过程中，我首先了解了春节与农历的关系。据了解，春节是基于农历来确定的，每年的农历正月初一即为春节。这一特点使得春节的日期会与公历有所不同。在中国传统农耕社会中，春节代表了农民休整的时刻，也标志着新一年的开始。
另外，我还研究了春节习俗的起源与演变。首先我了解到，春节习俗起源于古代民间的祭祀活动，用来祈求丰收和祖先保佑。这些祭祀活动逐渐演变成宗教和民间祭祀的形式，并渗透到了人们的日常生活中。随着历史的发展，春节习俗逐渐丰富多样，如贴春联、挂灯笼、燃放鞭炮、舞龙舞狮等等。
在深入研究春节习俗的同时，我也深感春节习俗背后蕴含着的丰富文化内涵。我发现，春节习俗融合了祭祀文化、农耕文化、宗教文化、家庭文化等多个方面的内容。例如，迎财神，代表着人们对财富和幸福的渴望；舞龙舞狮，则象征着中国人民对神龙的崇敬；年夜饭则是一种亲情和团聚的象征。这些习俗不仅是追求繁荣和吉祥的表达，也体现了中国传统文化中的一种思维方式和价值观。
除了收获知识，我在研究中也遇到了一些挑战和难点。比如，春节习俗在不同地区和不同家庭中会有差异，这给我对习俗的了解带来了一定的困惑。此外，现代社会的发展也对春节习俗产生了一定的影响，一些传统的春节习俗逐渐被遗忘或改变。这让我对春节习俗的传承和保护产生了一定的担忧。
通过这次研究，我对春节习俗有了更深入的了解，也让我意识到了保护和传承中国传统文化的重要性。作为一名中国人，我们应该积极参与到传统文化的传承中，不仅是为了让我们自己更好地了解和认识自己的文化，更是为了让世界各地的人们能够感受到中国传统文化的博大精深。
在未来的日子里，我希望能够继续深入学习和研究中国传统文化，进一步弘扬和传承春节习俗。同时，我也希望通过与人们交流和分享，让更多人了解和认识中国文化，为推动中华文化的发展做出自己的贡献。只有在我们每个人的努力下，才能让春节习俗得以更好地传承与发展，让中国文化的独特魅力融入世界的多样性中。
茶研究报告背景篇九
2020年新冠疫情席卷全球，给人们的生活、工作和社会交往都带来了一定的影响。尽管在疫情初期的时候并没有完全了解病毒的性质，但各地政府、科研机构、企业和个人积极应对，如减少社交活动、增加防护措施、推广远程工作等，有力地遏制了病毒的传播。在这场全球防疫斗争中，我国也发挥了关键作用，并积累了宝贵经验。该文章详细阐述我在疫情防控中总结出来的心得体会。
二、疫情防控的现状
2020年初以来，全球发生了一系列新冠肺炎疫情的爆发。病毒传播的速度和范围都令人担忧。全世界政府都采取了紧急措施以尽早控制病毒的传播，包括限制人员流动以及实行“社交隔离”政策。我国政府采取了指导性、科学的防疫措施，包括为全国医疗系统增加资源，限制公共交通，进行大规模筛查，以及加强网上远程学习等方面做出的很多努力。我认为我们做出的这些努力都是值得肯定的。同时，由于新冠病毒并没有彻底消失，我们仍然需要继续努力进行疫情防控。
三、我所获得的心得体会
在面对疫情防控时，我做出了一些努力。首先，我在尽可能减少个人外出活动方面积极参与。这是为了保护自己和他人，因为病毒可以在无症状感染者身上进行传播。其次，我尽可能采取防护措施，如戴上口罩，勤洗手，尽可能避免与他人靠近。此外，我还积极通过各种渠道增加自己的知识储备，了解新冠病毒的预防和治疗方法，保持自己健康。
四、新冠病毒带来的机遇和挑战
我认为，在这个充满不确定性的时期，疫情为我们提供了机会和挑战。从机会方面来看，我对自己的工作和生活产生了新的思考。在这个全球性危机中，数字化、远程办公和网络交流得到广泛应用，这为我们提供了更多的选择。从挑战方面来看，在这个疫情防控的过程中，我们不得不应对很多问题，如工作和学习受到影响等。这些挑战要求我们积极应对，并采取有针对性的措施应对。
五、结论
总的来说，我认为新冠疫情带来的挑战和机遇都不应该让我们动摇。我们应该提高认识，发扬团结、积极、务实的精神，耐心和毅力地与疫情做斗争，做好防疫措施，保护好自己和世界其他人。虽然我们面对着疫情的考验，但我们应该充满自信和勇气，助力人类最终战胜这一难以抵御的病毒。