心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得感悟怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鉴参考，希望可以帮助到有需要的朋友，我们一起来了解一下吧。
文心读后感悟篇一
先说一下《文心》这本书带给我的一些整体上的感受。
在读这本书的过程中，我能感受到：这个时期，这些老师和这群学生们，对学习的真诚，对学习的不浮躁。不觉，我也真切地沉浸其中，身心也逐渐被一种轻松的芬芳所弥漫，仿佛自己回到了小学、初中——那时的我还不会像现在这样焦虑，即便没有这么好的学习氛围，没有遇到这么学识渊博的老师，但心至少是平和的。
我还能感受到：这个时期的学习是那么的灵活，没有死板，没有功利，一股清爽的学习之风不觉袭遍全身，有一种童年时无忧无虑的快乐之感。
好了，说完了整体感受，我就浅谈一下读过这本书后所得的一些体会吧，其实也可以说是关于写文章的一些注意事项。
我为什么会读这本书呢?其实也就是想提高一下自己的写作水平，而在茫茫书籍中，人为恰巧下地就选中了这本书，哈哈哈。
我以前认为，写作无非就是把自己想表达的东西写出来不就行了，不需要什么写作指导。但看完这本书后，我认为不然。
关于上述我对写作的看法，这本书给出的一种解释，我认为是再贴切不过了：就意念的次第信手写的不一定有条有理，如果把未经整理的意念照样写出来，它们的失败就是无可挽回的了，这是就文章的组织来说的。正确的文章组织是把怎样起讫、怎样贯穿先作个大体的规定，然后一步一步写下去的。
具体来说，就是在写文章的时候，要不断的回问自己，问问自己要写的中心思想是什么?那些材料能为自己的中心思想来服务?例证的顺序应该怎样来安排?文章的用词等是否有问题?这些都是我们在写文章时应该注意的。
在这本书中，我最感兴趣的就是关于写作的内容。比如它所讲的“触发”：一事一物所引发的思考，不管前人是否想到过，只要是自己想的，都是新鲜的，久而久之，自己触的多了，自己的独特性也就出来了。读到这儿，我也是颇受启发，我在想，我不应该只是一味的读书而不去思考，只注重书本知识，而不去读无字之书。
还有关于小说的，我近来一直想尝试着去写小说，可毕竟是无头的苍蝇，只能是瞎撞，还摸不到门道。但看了这本书所讲的关于小说文与记事文的区别后，我私似有所悟，原来：小说不一定要根据实事。即使根据实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有其他的东西在里头。那其他的东西才是小说的本质，那就是作者从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义。可是还有一点必得注意，须是把这种意义含在故事中间的才是小说。
还有……很多很多……
我觉得这本书不仅仅是关于写作的一本书，更是一本关于生活与学习的宝典。把写作融入了生活，生活细节中体现写作，读来真不觉枯燥。
文心的学习心得600字（精选篇2）
文心读后感悟篇二
《文心》由夏丏尊和叶圣陶两位老先生所著，是一本专门谈论“读”和“写”的书。共有三十二个小故事，以民国时期几位初中生和教书先生之间发生的故事为线索，讲授了文章写作中需要注意的要点以及如何鉴别和欣赏不同的文章。
通过故事的方式传授写作知识，这是一种很有意思的写法。不过，其中的重点是教给读者写作的要点和技巧。
在《文心》中给我感受最深的一句话是：“读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到另一件事。”在现在以考试为主的教育模式下，老师在讲写作的时候，大部分时间是讲如何写出获取高分的文章，反观学生写出来的东西，总觉得缺少了点真情实感，这或许与写作者的阅历和经历有关，但更多的也是与教育引导有关，所以，通读《文心》后，我就读书和写作两方面做出几点分享交流：
一、关于读书：
1.读书的目的在于收获其内容的意趣。
《文心》提出读书要学会站在文中人物的角度去感受、体会他人的经验。“勿只把文字当文字而读，勿只从文字上学文字”学生在进行阅读的时候，大多只是通读一遍，大概知道里面讲了什么内容，如同读故事一样读完了一本书，却没有一个深入的思考，只有学会正确的读书方法，才能写出真情实感的文章。
2.读书要左右逢源
“好的文章不仅在于文法，更要有其它领域的涉及”想要提高写作水平，还要多多涉猎其它领域的书，比如逻辑学等。
二、关于写作：
1.端正态度，有感而写
写作应当是生活的一部分。大多数的学生模仿爆款题目下的花言巧语、局限了写作思维，写出来的文章千篇一律，没有新意，无法吸引读者。
2.作文章法
不管是写文还是说话，都要在承接、转折的地方留心;使用字词时，要知晓其准确意思。
3.知、情、意
不仅是学生，有时候我们在动笔时也经常会觉得没内容写、不知道写什么。甚至写出来的文章也都是千篇一律的开头、结尾。因为作者不知道自己要写的是件什么样的事情;它与别物的关系是什么;对其发生什么样的感情。
读完《文心》一书，让我有一种学习上的突然顿悟：哦，原来自己平时的写作毛病书中早已说到，哪些看似简单的问题，却是自己经常所犯。它带给我各种思考，让自己对自己所写的东西有了清晰且深入地认识，更让自己对教学有了更多的感悟，也更加确定了我们真实的课堂教学应按照怎样的方式方法进行，怎样去培养出一名具有真情实感的学生。
文心的学习心得600字（精选篇5）
文心读后感悟篇三
近一学期的语文学习即将结束，回想起九年级充实的语文学习生活，我心中充满了无尽的感慨。在这一学期中，我在语文学习中不仅积累了丰富的知识，还培养了一定的语文表达能力和思维能力。下面我将从独立思考、感悟文学、课外拓展、写作技巧和文化研究五个方面，分享我的九年级语文学习心得体会。
首先，我在这一学期的语文学习中更加注重独立思考。在老师的引导下，我学会了详细阅读一篇文章或一个问题，用自己的话概括出文章或问题的核心，形成自己的思维导图。通过独立思考，我能更好地理解、记忆和应用知识。我意识到，独立思考能够培养自己的分析问题和解决问题的能力，提升自己的学习水平。
其次，我在九年级的语文学习中深入感悟文学之美。课堂上，老师帮助我们解析文学作品中的意境和情感，使我更加深入地理解诗词散文的内涵。诵读宋词、演绎古文，我感受到了文学之美能够给人带来的愉悦和心灵的滋养。通过与文学作品的亲密接触，我能够更好地理解、欣赏和表达文字之美。
此外，九年级的语文学习还给我提供了丰富的课外拓展机会。老师鼓励我们广泛阅读，通过阅读各类书籍丰富自己的知识和阅历。我读了很多名著、文学作品以及社科专业书籍，通过这些阅读拓展了自己的眼界和见识。同时，我还积极参加各类语文比赛和活动，通过与他人的交流碰撞，不断提高自己的语文能力。
其次，九年级的语文学习中我学到了写作的技巧。老师在写作教学中注重培养我们的观察能力和表达能力。我在写作课上学会了如何撰写一个生动形象的描写，如何运用修辞手法来增强作文的效果。通过这些技巧的学习和实践，我意识到写作能够让我更好地表达自己的观点和想法，锻炼我的思维和语言表达能力。
最后，九年级的语文学习还让我对中国传统文化有了更深的了解。在课堂上，我学习了中国古代文化的诗词、故事和传统礼仪。通过对经典作品的学习，我深刻感受到中国古代文化的博大精深和独特魅力。我不仅对古代文化有了更深的了解，也更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。
总的来说，九年级的语文学习给予了我很多宝贵的收获。通过独立思考、感悟文学、课外拓展、写作技巧和文化研究等方面的学习和实践，我在语文学习中不断成长和进步。在未来的学习中，我将更加努力地学习和应用这些知识和技巧，不断提高自己的学习水平，更好地表达自己的想法和情感。
文心读后感悟篇四
近年来，随着文化素养的重视以及古诗文教育的普及，越来越多的人开始关注和学习古诗文言文。对于学习者来说，学习古诗文言文不仅能够提升自身的文化素养，拓宽自己的眼界，还能够培养自己的感悟能力和艺术修养。在我的学习过程中，我深刻地体会到了学习古诗文言文的重要性，也学到了许多宝贵的人生智慧。
首先，学习古诗文言文能够开拓视野，丰富自己的内涵。古诗文言文是我国传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的历史、文化和哲学思想。通过学习古诗文言文，我不仅了解了古代的社会风貌、人情世故，更深刻地认识到了古人对人生、社会和自然的思考和领悟。例如，杜牧的《秋夕》一诗中写道：“鬓如霜雪心如灰，日边愁卧听秋雷，遥夜洞松吟落叶，独卧空房不忍归。”这几句简洁而深情的诗句，让我仿佛进入了诗人内心深处的世界，感受到了古人对于离愁别绪的深深思索，也让我反思自己的生活和情感。
其次，学习古诗文言文能够提高自己的表达能力和修养。古诗文言文是一种精练、含蓄的语言形式，通过学习古诗文言文，我们能够锻炼自己的语感和表达能力。古人通过又简又短的词句，把深沉的思想和丰富的情感表达得淋漓尽致。例如，杜牧在《秋夕》一诗中运用了大量的象征手法，通过极少的词句传递了丰富的情感和意境。这种学习和欣赏古诗文言文的经历，对于我提升自己的表达能力非常有帮助。通过学习古诗文言文，我不仅学会了如何用词简练、意境丰富地表达自己的思想和情感，也从中受益匪浅，提升了自己的修养和素养。
再次，学习古诗文言文能够培养自己的感悟能力和审美情趣。古诗文言文是中国传统文化的重要组成部分，有着独特的审美价值和艺术特点。通过阅读和学习古诗文言文，我们能够领略到古人对于美的追求和对于人生的感悟，培养自己对于美的敏感和鉴赏能力。例如，白居易的《赋得古原草送别》一诗中描绘了广袤无垠的古原和只有孤鹰独栖的寂寥景象，以及诗人对于流逝时光的深深思索和感慨。这种阅读和欣赏古诗文言文的经历，让我对于美的欣赏和人生的思考有了更深刻的体会，也让我对于审美情趣和艺术修养有了更高的追求。
最后，学习古诗文言文能够启迪智慧，引发人生思考。古诗文言文融合了历史、文化和哲学，其中包含了许多深刻的人生哲理和智慧。通过学习古诗文言文，我们能够从中汲取人生智慧，并且引发自己对于生活和人生的种种思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》一诗中以雄浑的笔调描绘了登高远望的景象，并以此表达了对于人生短暂、无常的深刻思考。这种学习和体悟古诗文言文的经历，让我不仅学会了欣赏古人的智慧，也能够把这些智慧应用到自己的生活中，让自己更好地面对人生的起伏和变化。
学习古诗文言文是一种博大精深、充满智慧的学问，它不仅能够提升自身的文化素养和修养，还能够启迪智慧，引发人生思考。通过学习古诗文言文，我们能够不断拓宽自己的视野，丰富自己的内涵；提高自己的表达能力和修养；培养自己的感悟能力和审美情趣；启迪智慧，引发人生思考。在我个人的学习过程中，我深深感受到了这些好处，也收获了许多宝贵的人生经验和智慧。因此，我坚信，学习古诗文言文是一件非常值得的事情，它将会给我们的生活带来无尽的启迪和愉悦。
文心读后感悟篇五
古诗文可谓是中华民族的珍宝，源远流长，承载着丰富的文化内涵。学习古诗文言文不仅能够提升我们的语言表达能力和阅读理解能力，更能够让我们领略到古人的智慧和精神世界。通过学习古诗文，不仅能够深入了解中国古代文化，还能够培养我们的情感、思维和审美能力。在学习古诗文言文的过程中，我有了许多的感悟和体会。
首先，学习古诗文言文使我对中华传统文化有了更深的认识。古诗文是中华民族文化的瑰宝，通过研读古人的诗词和文章，我们可以了解到我国古代社会的风貌和人民的生活，体会到古代文人的情怀和哲学思想。例如，通过学习《离骚》这首古代长诗，我深深地感受到了屈原的忧国忧民的情怀和诗人对自然和人生的独特见解。古代文人的思想和情感在他们的作品中得到了淋漓尽致的表达，这让我对中国古代文化产生了极大的兴趣。
其次，学习古诗文言文培养了我对语言的敏感性和表达能力。中国古代文学作品的语言通常都非常精练，通过学习古代文学作品，我开始懂得欣赏一些古文的优美和古诗的曲美。通过仔细阅读古文古诗，我也开始从中学习如何去运用词汇和句型进行表达。古代文学作品中有许多优美的句子和诗句，它们的音韵、韵律以及所用的修辞手法都给人以美的享受和启迪。学习古诗文使我有了更深层次的语言感悟，也培养了我在写作和表达方面的能力。
此外，学习古诗文言文还启发了我对人生的思考和追求。古人的诗文中蕴含着对人生和世间事物的深刻思考，读完一篇古人的文章或者一首古人的诗，我会陷入对生活和人生的思考。例如，《论语》中的孔子思想启迪了我对于道德伦理的思考，让我对待他人和生活有了更加明确的态度。古代文人的智慧和生活哲学，通过他们的诗词和文章得以传承，给我带来了很多的启示和思考。
最后，学习古诗文言文让我培养了一种审美情趣和愉悦感。古文诗词的美有时不仅仅在于内容，还在于表达方式和文字的艺术性。有些古文诗词恰如其分地运用修辞手法、声律格律等语言因素，使文章或者诗意境生动丰富。读古文诗词不仅能赏析其中的情感，还能感受到其中蕴含的美。通过这种审美情趣的培养，我学会了欣赏美的东西，获得了一种深深的满足感和愉悦感。
总之，学习古诗文言文是一种具有深刻意义和广阔价值的过程。通过学习古诗文言文，我对中国古代文化有了更加全面的了解，同时也提高了我的语言和文学修养。在学习过程中获得了对人生的思考和审美情趣的培养。今后，我将继续保持学习古诗文言文的习惯，不仅要学会读懂其中的内涵，还要学会将其中的智慧和美运用到实际生活中，为自己的人生增添一份闪亮的光彩。
文心读后感悟篇六
学习应用文写作学应用文写作有一段时间了作心得体会，下面是我学应用文写作的心得体会。
一、 应用文写作实用性
应用文写作是在工作、学习和生活中，为处理公私事务所运用的写作形式，如；行政文书、经贸文书、可行性研究报告、实验报告书信、契约、礼仪文书等等。都是以实用为目的，是最有效的表述思维、交流思想，传播信息、解决问题、为社会现实服务的写作。
二、 应用文写作种类
三、应用文特点功用性、固定性、真实性、明确性
公用性是应用文在处理公共事务还是私人事务中，都有实际应用价值。它是判断应用文好坏的价值尺度，也是应用文区别于其他文种标志。
应用文写作有比较固定的格式，以便于写作、阅读和处理问题。格式是由党和国家有关部门统一规定文体格式和不是行政机关规定的而是大家习惯使用约定俗成的格式。
真实性是指内容的真实、实事求是。应用文是管理工作的工具，要为解决现实问题、指导实际工作服务，因此不适合虚构、文辞华美和韵味隽永。文中写的数据、材料、地点、人物等要真实、准确。所传递信息要确切、不能有任何艺术加工。
应用文写作的读者不像文学写作品那样广泛，阅读对象大都明确具体，适合 一群体。直接面对特定听众。
四、应用文写作特点针对性、客观性、逻辑性、规范性、简明性
应用文写作有很明确的对象和目的，内容强调真实不能有虚构、夸张、什么比喻、拟人等等，它的文风相对来说就要朴实一些，不要凭个人好恶主观臆断。
应用文写作在思维上侧重逻辑思维，讲究逻辑体现在文章结构上。就是有条理清楚、井井有条，断了之间有明显的逻辑关系。陈述事项界限清晰，不交叉、不困乱，内容前后讲究因果，材料能够证明观点。
应用文有规定的格式，写作过程要按固定格式来写，不能标新立异要遵守惯用或通用格式来写。
应用写作的目的是实用，语言要求简洁、明确、概括、精炼、恰当使用词语、专业词语。
我们工作、学习了一个阶段后，回顾、检查一下前一阶段的情况，看看有哪些成绩，哪些缺点，把经验和教训找出来，以便今后改进，将这些写成书面文字，就是“总结”。按内容分，有“工作总结”“学习总结”“生产总结”等；按时间分，有“年度总结”“季度总结”“月份总结”“阶段总结”等；按性质分，有“全面总结”“专题总结”等；按范围分，有“单位总结”“个人总结”等。写总结时，有些种类往往是结合起来的，如一个单位年度的全面的工作总结。写总结，一般包括以下四个部分：
一、情况概述。
简要地交代一下工作或学习的时间、背景、大体过程和成绩、效果等。二、主要做法、经验和体会。这部分是总结的重点，可以先讲做法，后讲体会、经验；也可以根据内容分成几个问题，一个一个地写，每个问题既有做法，又有体会；还可以把工作或学习分成几个阶段，按时间顺序来介绍情况，谈体会。三、存在的问题和教训。问题要提得准确，以便今后去解决；教训则侧重今后要注意避免和克服的方面。四、今后的努力方向。努力方向要写明确，对下一步工作或学习的设想、安排意见要提得切实可行。写总结不必非要遵循固定的格式，以上几个部分也不必一一都写到每篇总结里。有的可以合并，有的可以突出，有的还可以省略，这要根据总结的写作目的和要求来确定，灵活安排。写总结最要紧的是要提出规律性的东西。如果只罗列几条成绩和缺点，那是不够的。一定要下工夫好好分析一下成绩是怎么得来的，缺点是怎么产生的，根本原因是什么，有哪些基本经验和教训，这样把规律性的东西弄清楚了，就能自觉地发扬成绩，克服缺点，使今后的工作或学习更上一层楼。这是写好总结的关键。写总结还要根据实际情况，抓住特点，突出重点。如果不分主次轻重，什么都写，势必什么都说不清楚，使人读了印象模糊。抓住了重点，还得具体地说明重点，不能笼笼统统。例如，一位同学总结自己的复习时写道：“‘学而时习之’，这是学习的经验之谈。经常复习，知识就不断巩固，进而网络化。每学习一个阶段，我就进行总结归纳，写小结心得，将自己摸索出来的方法完善起来。比如：学习文言词语，从课文中找出它们在不同句子中的含义，列举实例，总结规律，不仅记忆起来方便，也锻炼了自己的能力。”这样写，读了感到清楚、具体。所以，除了概括性的说明外，最好还能配合一两个恰当的典型例子，做到点面结合。此外，举一些数字，有时也很必要，特别是百分比和前后左右对比的数字更能说明问题。
文心读后感悟篇七
学习古诗文言文是中学语文教育中的重要组成部分。通过学习古诗文言文，可以培养学生的文化修养，提高学生的阅读理解能力，同时也能够增强学生对传统文化的认识。在学习古诗文言文的过程中，我深刻体会到了其中的魅力和价值。
首先，学习古诗文言文可以培养学生的文化修养。古诗文言文是我国古代文化的重要组成部分，它蕴含了丰富的文化内涵。通过学习古诗文言文，可以了解到我们民族深厚的历史文化底蕴，体验到古代文人的情感表达和思想境界。例如，在学习《诗经》时，我被其中那种纯朴而深切的感情所打动，感受到了古人对于爱情、生活等方面的深入思考和真挚表达。这些古代文化中的智慧和思考方式，对于我们现代学生来说，既是一种历史的记忆，也是一种精神的滋养。
其次，学习古诗文言文可以提高学生的阅读理解能力。学习古诗文言文要求我们仔细阅读、理解古文的内涵，同时还要能够将古文中的意境和情感表达转化为自己的体验和理解。通过反复阅读和理解，我逐渐掌握了古文的阅读技巧和解读方法。我发现，古诗文言文中的许多句子都非常精炼、凝练，需要我们仔细推敲、逐字逐句地理解，这对于提高我们的阅读理解能力有很大的帮助。而且，学习古诗文言文也教会了我如何运用上下文推测词义，提高了我的词汇积累和运用能力。这些阅读和理解的技巧对于我们未来的学习和工作都具有非常重要的意义。
再次，学习古诗文言文可以增强对传统文化的认识。在当今时代，我们接触到的大部分是现代文化，而对于传统文化的认识却相对较少。学习古诗文言文可以帮助我们更好地了解和体验传统文化的魅力。通过学习古诗文言文，我们可以了解到古代人们的生活方式、思维方式、价值观念等方面的内容。同时，通过学习古诗文言文，我也意识到了我们现代人在追求快节奏和效率的同时，也应该重视那些珍贵的传统文化，保留并传承下去。只有坚守传统文化的核心价值观，我们才能有根有底地面对和理解这个世界。
最后，学习古诗文言文还可以培养学生的修养和人文情怀。古诗文言文中融入了诗意、美感和艺术的元素，具有很强的情感和审美价值。通过学习古诗文言文，我们可以感受到古代文人的儿女情长、豪情壮志、对美好事物的讴歌和赞颂。这些诗情画意的古诗文言文作品，不仅能够激发我们的情感共鸣，也能够培养我们的审美情操。尤其是在学习诗歌的过程中，我深深体会到了其中蕴含的美学意义和人文情怀。学习古诗文言文不仅是学习知识，更是一种心灵的滋养和情感的宣泄。
综上所述，学习古诗文言文的价值和意义无法估量。通过学习古诗文言文，我们可以培养学生的文化修养，提高学生的阅读理解能力，增强学生对传统文化的认识，培养学生的修养和人文情怀。希望学校能够进一步加强古诗文言文的教学，在学生中滋养起对传统文化的热爱和对美的追求。
文心读后感悟篇八
在本学期的《论文写作》课程中，我学习到了关于论文写作的基本要素和方法。
张聿老师在授课时非常细致、全面，将各种已经出现或可能产生的学术规范问题一一作了梳理，并介绍了一些历届的优秀毕业论文，为我们展示这些优秀文章中值得我们学习的优点，以至于我在听课时，不断地发现与再发现着自己以往论文中的一些问题。
在课堂上，我一步步了解了论文之前需要做哪些准备工作，如何选题，如何确定题目，论文的框架的主要内容，写作技巧以及需要注意的问题等等。
通过这个课程，我从对于硕士论文的未知状态逐渐变得心中有数。
老师在几次课上反复提到了论文的主题这一方面，可想而知，这是论文的第一要旨，极其重要。
首先，是否有能力写，要根据主客观条件判断，课题过大，问题难以研究深入，可能导致虎头蛇尾，草草收摊;其次，论文要有价值，也就是需要有创新性、前沿性、理论性、趣味性等等;再次，所选的主题要有东西可写，方便展开，内容可充实;另外，是否可按期完成，送审是否顺利，是否有利于答辩，这些都是要综合考虑与权衡的。
通过这些学习，对于我的开题报告有很大的帮助。
回想整个课程的学习，除了学到了有关论文写作的规则与技巧以外，我还有其他方面的收获。
那是在第一堂课的引言部分，老师讲到平时要重视练习、提高艺术修养，不仅要勤写、多写，养成记笔记的好习惯，还要扩展知识面，大量关注相关领域。
这些的确非常的重要，一方面，自从上了大学，没有了语文考试中的作文，没有老师布置的周记作业，我的写作水准逐年降低，文字功能退化严重，平时有些心得感悟最多三言两语记下来，只能称作意识流，且极少会书写百字以上的篇幅，这就造成自己逻辑思维能力下降，文章架构组织能力弱化。
另一方面，缺乏一定的知识面和阅读量，例如老师在课堂上列举的诸多著作，有很大一部分都只是有所耳闻，却从未完整阅读过，甚至还有一些前所未闻。
我深知作为一个硕士研究生，自己还差的太多，只觉惭愧之至。
除文学艺术以外，老师还讲到了中国戏曲，当老师将昆曲600年的故事娓娓道来，我真是感动极了，更加懊恼自己的无知。
我一向自诩对中国传统文化存在浓厚兴趣，自己的研究方向是民族性的色彩，然而却对中国文化中这么举足轻重的一笔多年来置若罔闻，实不应该。
好在，这堂课真正激发了我对阅读的兴趣，很激动，决心要把这些空白慢慢补回来，尤其是中国传统艺术领域之精髓。
老舍先生在《四世同堂》里，借英国领事富善先生说过一句话。
他说，“老派的中国人英语不好，但是中文还靠得住。可是现在的中国人是英语不好，中文也靠不住。”这句话放到现如今仿佛更加贴切了。
当我意识到这一点，那种紧迫感与压力也随之而来。
一下课，我便直接冲进图书馆，借了《牡丹亭》，一面品读文字，一面找到白先勇先生的青春版《牡丹亭》视频，二者结合起来欣赏，不得不说，这极大地震撼了我。
张聿老师在课堂上教授给我们的不仅是知识，更是比知识本身更重要的东西，让我有所反思，从而自觉地提高自身的艺术修养。
通过《论文写作》课程的学习，可谓受益良多，我更加深切地体会到，写一篇优秀的'论文绝非易事，要投入更多时间与精力做好研究工作。
以上就是我的《论文写作》课程的学习心得。
记得刚上完这门课的时候老师就布置了作业，要求我们就论文板块的某个方面去写心得，当时我就问我旁边的同学，你学到了什么?很多人迷茫了，上完了这门课不知道讲了什么，学到了什么。
我个人的实际情况有点不一样的，虽然说论文课忘了很多，但是还是有一些收获的，起码自己以后在写毕业论文时候，知道要在内容与格式这两大方面抓好，这非常重要。
写一篇好的毕业论文的确不容易，我们必须要认真对待。
刚开始的第一节课是张老师给我们上课的，老师谈及论文写作，给我印象最深的就是他多次强调论文的格式。
的确，先不说我们的内容是否新鲜，观点是否创新，建言献策是否有建树，但论文格式的要求是基本的要求，是每个同学都可以做好的。
这些基本的格式我们要做好弄好，基本的东西没做好，留给指导老师给你做，这合适吗?虽然说今天面对的是一篇本科论文，但是可能明天也许你就会因为这种不认真的态度而错失很多很好的工作机会。
细节决定成败，虽然这是一句话很俗套而且老生常谈，但是十分有理。
其次是老师强调的选题，论文写作的成败，关键还在于选题。
课上老师花了大量的时间给大家讲了选题的问题。
老师说我们在选题的时候从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题，尽量选择自己有较强的兴趣、而且平时有所思考、有所积累的比较熟悉的课题，可以保证选题后写作的可行性。
而且范围要尽量小一点，要不就会显得没有什么内容，给人很空的感觉。
选题要求学生注重平时积累，博览群书，并要长期的思考。
另外注重对自己的跨学科知识的培养，以使自己能从更多的角度看问题，视野更开阔。
老师还给我们举了好多的例子来说明，我倒是有一些自己的切身体会。
选题就是要发现值得做课题研究的问题，这就需要我们有问题意识。
确定论文的题目不可能靠临时抱佛脚，这项工作必须要放在平时。
记得在某一节课上老师给我们点评了一些师兄师姐的毕业论文，印象中听到老师批评的声音较多，赞许的话有，但是相对来说是比较少的。
老师是一个会说真话有要求的人，老师的评价是中肯的。
老师给我们看了一些师兄师姐的论文，在某些论文里，很多同学都可以看出挺多问题的。
论文太难令人信服，文章太苍白了。
论文最后是文献，文献资料来源太少，缺少精确。
有的甚至来源我们教材，这是不太可取的。
在此，老师强调论文的参考文献很重要，想写好一篇论文，必须要广泛地阅读大量的文献资料。
还有就是关于论文写作的态度问题，当下社会抄袭之风似乎盛行得很。
在这样一个急功近利的时代，所谓的“学术抄袭”好像四处都可以寻找到适合它滋生的环境。
而我们呢，对这类现象自然是会嗤之以鼻，然而见多了，也就见怪不怪了。
其实，我们在这课之前也写过论文，自己可以扣心自问，有多少的内容是借鉴了别人的。
所以在上课时，老师也反复的强调，当我们自己进行论文写作时，要时刻提醒自己，千万不可以“犯规”，要靠自己的真本事。
总之，在这门课里可以学到挺多东西的，尤其在上课时我们可以感受到老师的学识渊博，但是老师对学生不骄不纵，低调的为人处事和谦虚认真的态度让我打心底去尊敬他。
同时也想到了我们身边有些人吧，学识甚少、眼光短浅，还骄傲自大，把自己摆在高高在上的位置。
事实上，在这个世界中，我们每个人都是那么的渺小，有什么值得你去特别骄傲的?所以我们都应该把自己的姿态放低，不懂就问，要多向身边的人学习，这样子你才能进步得更快!
文心读后感悟篇九
学习英语对于我们来说不是一件容易的事情，需要花费大量的时间和精力，而且往往会遇到各种各样的问题。然而，作为一名热爱学习的学生，我们不能放弃学习英语的机会，更不能让自己面临挫败的状况。在这种情况下，跟班学习英文这种方式成为了越来越受欢迎的一种选择。
二、跟班学习英文的优势
跟班学习英文具有很多优势。首先，学习者可以通过跟班学习英文来获取更多的听说读写练的机会，这很有助于提高英语能力。其次，这种方式可以解决学习者的很多困惑，例如文法用法，学习方法等等，对提高自己的学习效率将有很大的帮助。最后，跟班学习英文更好地帮助了学习者建立自己的学习计划，有助于掌握自己的学习进度，让学习更加有针对性。
三、跟班学习英文的挑战
当然，跟班学习英文也有它的挑战。首先，学习者需要承受更多的学习压力，更多的时间和精力投入到学习中。其次，学习者需要自我调整，把自己的思维方式、学习习惯和英语思维相结合，这是一段不短的过程。最后，学习者需要在学习的过程中保持耐心和信心，因为学习英语需要长期持久的努力。
四、我的想法
我一直认为，学习英语并不是一定要花费很多的时间和金钱。跟班学习英文不仅能够帮助学习者提高个人的英语能力，让自己逐步融入英语环境的过程，而且也能够帮助他们更好地跟其他不同文化背景的同龄人交流互动，扩展自己的贴身底牌。同时在跟班学习的过程当中有时候可以邀请外教到课堂上来教授，可以很好的让学习者了解英语的发源地，为学习者提供更好的语言环境。
五、总结
在这篇文章中，我们对于跟班学习英文的优势和挑战进行了一些讨论，同时也分享了我的个人想法。无论选择哪种方式学习英语，我们都应该认识到，学习是需要不懈坚持的。只有在学习的过程中保持积极的心态，我们才能不断地提高自己的英语能力，实现个人的英语梦想。当然，学习英语不仅要学习文化，更要学习思想、口音、发音，注重在实践中去掌握，让英语成为我们生活中的一部分。
文心读后感悟篇十
课堂中的学生是指学生以言语形式自主表现其学习的活动。下面是本站带来的学习报告范文心得，希望可以帮到大家。
还是聊聊学英语的事儿吧，其实不想聊，只是刚刚发现了一条一年多以前人家给我留得消息，他想跟我聊聊学习英语的事情，还留了qq。直到今天我才发现您的消息，对于这件事，我。看来空间消息什么的，必须跟手机绑定，否则一点都不即时。这位simon096 童鞋，首先很抱歉之前没有看到您的消息，我承认人品有问题。不管你现在会不会再回来我的空间，我只能用博客来给你回复了，我想如果我现在请你加我qq，你也已经把我忘了吧。
说正事儿吧，我的确是从千万别学英语开始迈入自学英语的大门的，关于这个方法我现在还是没有完全吃透。因为这种靠习惯来学习英语的方法从语言学习的逻辑上说是没有问题的，因为我们所有人都是通过习惯的途径学会母语的，即先会听、再会说、再会读、再会写，之后听说读写就始终贯穿我们的生活，成为我们的习惯。
刚刚我说从逻辑上讲用习惯的方式来学习语言是成立的，这是因为除了母语之外，我们几乎无法很自然的用习惯的方法学习其它任何语言。其中的原因，我想可以通过关于左右脑功能的知识来了解。学习母语的方法即习惯的方法应该是右脑学习法，就是不对所接触的信息进行分析，而是通过反复的熟悉去记忆它，然后等待量变后发生质变，就是让大脑自己去整理得到的信息，如果是语言信息，就让它直接跟生活中的各种画面相联系，从而掌握语言的含义。这么说可能不太清楚，不过假如阅读过有关右脑开发的书籍，应该能明白我的意思，或者说古时候的私塾教育也是通过右脑的习惯式方法来教授古文的，还有寺院里的僧人，也是用这样的方法来学习经文的，他们在不明白经文意思的前提下，首先通过反复朗读来记忆经文，然后通过顿悟来了解经文的意思，不过在这之前，就算不明白经文的意思，对于很多经文，他们也可以脱口而出，如数家珍。
当我们通过习惯的方法学会母语后，一般来说，我们应该有很长一段时间，只讲母语，而不接触其它任何外语，这就可能导致我们右脑学习语言的功能逐渐萎缩、退化，这和东西太久不用会生锈的道理一样。当我们已经掌握了足够量的母语之后，我们就不会使用右脑储存记忆大量信息的功能，而更多的使用左脑的分析功能和少量记忆功能，而等到我们再开始学习外语的时候，很多人可能早就忘记右脑学习法，而只会使用左脑，所以学校的英语教育总是充斥着语法和单词翻译这类用左脑的逻辑分析来完成的工作，因为不仅是教育工作者，就算是学生本人如果没有通过特殊的途径来唤醒右脑学习的功能，到了十三四岁的年纪，也没几个人具备右脑学习功能了。
今天很多英语学习者都为自己学了许多年的英语却始终不能像运用母语那样自由地运用英语而苦恼。佛家讲因果，种什么因，得什么果，放到语言学习上说就是学习的方法是因，获得的能力是果。想要把外语讲得跟母语一样好，可是却用了跟母语完全不同的方法来学习外语，这样的事情用佛经上的话来说就如同要煮砂成饭，经千万劫，只成热砂。用分析语法和单词翻译的方法来学习外语，再怎么努力，最多也只能成为语法书跟英汉字典，而无法享受像用母语一样自由使用外语的感觉。
千万别学英语是典型的推荐用右脑学习外语的方法，如果能够成功地掌握这种方法，并有效地运用，当然可以将外语掌握到如同第二母语的程度，就像此书作者的德语水平一样。但是，从我的经验来看，作者书中介绍的五大阶段练习法是建立在已经具备用右脑学习的能力这个前提下，才能深信不疑、死心塌地地去遵守作者推荐的练习方法，如：像听妈妈唱歌一样去听外语、完全不管意思大声朗读，直到脱口而出等等，但是当我们的右脑学习功能还根本没有唤醒，不仅如此，还有一个左脑的语法单词法时时误导跟干扰我们的学习，如此，坚定地使用千万这个方法本身就变得不能完成。
说完了问题和困难，说说办法吧，只是我的一点心得体会，还在实际验证中，所以别太上心，随便听听吧。如果你的目的是为了像用母语一样用外语，那么毫无疑问，千万别学英语的方法是没有问题的。可是在此之前我建议你先恢复运用右脑的能力作为使用千万方法的奠基。要达到这个目的，方法有很多，譬如现在市面上有很多开发右脑的书籍，譬如右脑阅读、右脑绘画，可以买来学习学习，先通过改变自己的阅读和观察习惯来开启右脑功能。或者就像我之前提到的，像古人学四书五经跟佛经一样不管意思，反复朗读，先把接触中文的方式换成习惯式，那用相同方式来接触外语就变得容易的多了。同时，还可以从中文的角度去检视自己，看看自己听中文的时候是像听妈妈唱歌那样听，还是听两下就不由自主地去分析、去思考，当然听中文的时候发生这样的事情无所谓，你不会担心你的分析和思考会妨碍你理解语言的意思，可是用自己的思考去打断或干扰耳朵和眼睛的工作就是造成因为老去想单词和句子的意思而跟不上人家说话速度这种恶习的根源。
千万这本书里提到学习英语的方法和学习乐器的方法是一样的，都是通过反复练习熟悉，最后达到自由运用的水平。可是实际来说，学习英语却比学乐器要难得多。因为大部分人学乐器是从一开始就用了正确的方法，直接拿起乐器，由易而难反复练习，而不是先学五线谱和乐器的构造，或只学这些，然后指望对五线谱滚瓜烂熟之后就可以演奏音乐。没有人会用这么荒谬的方法学乐器，可是千千万万的人在用这种逻辑学英语，不是谁的错，只是在成长到一定年纪之后，我们所有人对待语言的方式就只限于分析和思考含义，我们要分析公式和定理的含义、分析电视里新闻、口号、台词、歌曲的含义，直到我们相信不分析、不思考的话就没有价值;或者我们太守旧，因为学习任何新的能力通常都不需要分析和思考，而需要反复练习。
最后总结一下：千万别用学语文的方法去学英语，因为我们每个人早已是中文高手，再怎么分析、思考也不会跟不上别人说话的速度，至于英文，一分析，脑子里就立刻只剩中文，因为你脑子里的英语句子可能只有：how are you? i'm good之类的，用不了分析和思考这么复杂的功能，所以一碰到英语，就立即眼观鼻，鼻观心，竖起耳朵，像听妈妈唱歌一样听对方说，而阅读英语的时候就像练琴，再难也不要卡在一个地方，先整支曲子弹完，再把谈不好的地方反复练练，直到一支曲子可以一气呵成。
行了，先到这吧，尽管是马后炮，不过写了这么多也算有诚意了，至于simon096 童鞋能不能看到，随缘吧。
昨天观后了十八现场直播，听了胡做的十八报告感触颇深。总结了党的xx大以来5年的工作，回顾总结了34年来改革开放的伟大历史进程和宝贵经验。
学习贯彻精神，首先要准确把握的基本精神，这是学习和贯彻的前提。“科学发展观”重要思想则是的灵魂。“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。是我们工作必须长期坚持的指导思想。确立“科学发展观”重要思想的重要指导地位，是的一个历史性贡献。
学习贯彻精神，要继续把学习贯彻精神作为当前和今后一个时期的头等大事抓紧抓好。党的精神特别是胡的报告，博大精深、意义深远，要学习好、领会好、贯彻好，必须花更多的时间，下更大的功夫。继续深入学习精神，专题研讨报告中的新思想、新观点、新论断，尤其要把握好报告的主题和灵魂，进一步提高认识，统一思想，把全体专卖人员的思想和行动统一到精神上来，统一到“科学发展观”重要思想上来。要采取“紧扣主题、分层实施、联系实际、强化落实、加强监督”等手段提高学习效果，做到保质保量地完成学习任务。
学习贯彻精神，要大力发扬理论联系实际的学风。这是学习和贯彻精神的根本保证，只有学以致用，坚持用精神指导实践，同时在实践中不断加深对精神的理解，才能真正把精神落到实处。在专卖管理方面，联系实际就是要运用精神指导和推动专卖各类规章制度的不断改革完善，以提高对经烟户的走访服务质量;加强专卖队伍的作风建设，保障人民群众的合法权益不受侵犯;增强公司的竞争活力, 不断适应日趋竞争激烈的卷烟市场，以更好的为广大人民群众提供方便、快捷、优质的服务。真正将“科学发展观”重要思想所提出的“人民群众的根本利益”落实在为人民服务的工作实践当中。报告提出“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措”深化改革要做到“三个坚决”即“一切妨碍发展的观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要改变，一切影响发展的体制弊端都要坚持革除”。专卖管理要坚决遵循这些教导，认真研究社会主义市场经济条件下专卖管理发展规律，不畏艰险，解放思想，实事求是，与时俱进，开创进取。
胡的报告高屋建瓴，立意高远，内涵丰富，重点突出，思想深刻，是一篇马克思主义的纲领性文献。报告全面系统总结基本经验，是我们党理论创新的重要成果，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识水平的进一步提高，对于党和国家事业的发展具有长远的指导作用。
我们要保持政治上的清醒和坚定，在思想上行动上同以胡为的党中央保持高度一致。信赖党中央、拥护党中央，保证思想上行动上的高度自觉。坚定不移地按照中央要求和省委部署，推进改革开放、促进经济发展、增进社会和谐，以实际行动实践党的精神内含。
20xx年11月12日下午，接待室，我们建设路小学全体党员集体学习了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。
学习活动由于军同志主持。《准则》由于军同志领读学习，《条例》则由杨帆、杨振两位年青同志领读学习，《准则》学习完毕，《条例》学习完前四章。
学习结束后，同志们交流了各自感受。
丽云感觉学习到了很多新知识，龙斌指出应该将文件精神与我们的实际工作紧密结合起来，红梅、君红认为应该严于自律、以身作则，正国同志感受到文件制定的切实可行和党中央严于治党的决心。正敏谈到了作为普通教师党员也应该注意的廉洁自律问题，比如不从学生处赚钱，令我印象深刻，非常赞同。
最后，我谈了自己的三点感受。
一，这次学习让我学到了很多新知识，更感受到以同志为首的党中央奋发有为的精神风貌。联系到近期的习马会、二胎放开政策等重大事件，我认为新一届党中央的奋发有为是一贯的、持续的，这让普通党员深受鼓舞，精神振奋。
二，这次学习让我感到党中央不仅要打虎拍蝇，还要管基层。这两个文件更多的是对普通党员及干部的引导和约束，体现了高标准和严要求，对基层党员干部的管理也是严格要求，严格约束，严格管理，严肃处理。这样的举措必定能促进基层党组织的建设和普通党员干部的进步。
三，这次学习让我感受最深的就是要“顶天立地”。《条例》是党员干部的底线，是严要求，是地;《准则》是党员干部的理想，是高标准，是地。作为一名普通的党员干部就要“顶天立地”。“立地”，就是要严格自律，将自己的一切行为严格约束在《条例》的要求之内，这样才能立足，这样才能立身。“顶天“，就是要追求高远，努力提高思想境界和干事创业的实际能力，这样才能发展，这样才能进步。