在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
怎样知道自己有戒体篇一
文殊菩萨是佛教中的一位重要菩萨，被尊称为智慧之王。他以智慧和学问的力量，帮助众生超脱痛苦，成就正觉，是佛法的守护者。文殊菩萨的形象常常出现在佛教寺庙的壁画、雕塑及唐卡中。这些唐卡展示了菩萨的众多姿态，通过具体的形象和符号，向信众传递智慧和慈悲的力量。最近我有幸欣赏了一幅精美的文殊菩萨唐卡，深受启发。以下是我对该唐卡的心得体会。
首先，唐卡中的文殊菩萨形象令我印象深刻。整幅唐卡中，文殊菩萨端坐于莲花宝座上，衣袍飘逸，面容慈祥。他的头上戴着五智宝冠，象征他的五种智慧，而手持宝剑与宝珠，则代表着他割断痛苦的智慧和给予智慧的能力。他的身体被红色、绿色、金色等各种色彩所环绕，色彩鲜明而绚丽。这种丰富的色彩和华丽的绘画手法，使文殊菩萨的形象在唐卡上栩栩如生，给人一种神秘而庄严的感觉。
其次，唐卡中展示的文殊菩萨教诲了我智慧与慈悲的力量。文殊菩萨是佛教智慧的象征，他代表着佛教教义的理性和知识。唐卡中的文殊菩萨在手持宝剑的同时，他的面容表现出慈悲的神情。这让我深刻地理解到，只有在智慧和慈悲并存的情况下，我们才能真正帮助他人，缓解众生的苦难。文殊菩萨通过这幅唐卡，提醒我在追求智慧的同时，要始终保持一颗慈悲的心。
第三，唐卡中的文殊菩萨给我带来了平静与安宁。当我仔细观察唐卡时，我发现唐卡中的文殊菩萨有一种超然的气质，仿佛他超越了尘世的烦扰，安然地坐在莲花上。这种气质让我感到宁静与平和。在现代社会中，我们经常会感到烦躁和焦虑，而观看文殊菩萨唐卡，就像是心灵的一缕阳光，将迷乱的思绪带回宁静与安宁。
第四，唐卡中的文殊菩萨让我对佛教的修行有了更深的理解。文殊菩萨的形象象征着佛法的精髓，他是智慧的源泉和真理的指引。通过观察唐卡，我深刻体会到佛教修行的核心是培养智慧。智慧是我们超越痛苦和迷惑的工具，它让我们能够正确认识自己和世界。唐卡中的文殊菩萨告诉我，只有通过不断的学习和思考，我们才能够逐渐开发内心的智慧，实现人生的觉悟。
最后，这幅文殊菩萨唐卡给我带来了对美的感悟。唐卡是一种独特的绘画形式，它以其精湛的绘画技术和丰富的色彩，展现了佛教文化的博大精深。文殊菩萨唐卡的绘画技巧非常高超，每一处细节都被绘制得异常精细。这让我不禁感叹艺术的力量和人类的创造力。唐卡展示了文殊菩萨的形象和教义，同时也展现了艺术家对佛法的理解和追求，这让我对艺术与宗教的关系有了更深入的思考。
总之，欣赏文殊菩萨唐卡是一次心灵的洗礼。这幅唐卡让我对文殊菩萨的教诲有了更深刻的理解，也让我更加欣赏佛教文化中的智慧、慈悲和美。通过这幅唐卡，我也意识到追求智慧和慈悲，保持内心的平静与安宁是我个人修行的重要方面。唐卡艺术的真实与神秘性，使我深入思考佛教艺术与宗教的关系，这让我的思维得到了拓展。我希望未来能有更多的机会欣赏唐卡艺术，继续从中汲取力量和智慧，使自己的修行更上一层楼。
怎样知道自己有戒体篇二
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
译文
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
赏析
晚唐词人温庭绮作为花间词派的鼻祖，词风浓绮艳丽。多写闺阁之艳词，故而词中女性形象较多，犹以思妇形象为主。飞卿词擅长发掘出潜藏于女性美丽外表下难以言说的内涵。从而最终创造出一个个形象饱满、情感丰沛、内蕴丰富的思妇形象。
关于飞卿词中塑造的人物形象所蕴含的原型猜想，学术界形成了两派观点，一种是以国学大师王国维、民国词学专家李冰若，以及加拿大籍学者叶嘉莹老师为代表的，认为飞卿词多纯美客观之作，其中的女性形象没有内涵很深的原型，只是简单地勾画一些个普通女性形象，没有什么隐喻在其中。还有有一派观点是以著名的常州词派代表人物张惠言，他认为温词继承了《楚辞》、《诗经》所广泛运用的“比兴寄托”的高超艺术手法，其塑造的女性形象有暗喻的功能，是群有着深刻内涵原型的艺术形象。这两派观点长期以来针锋相对，所以我才敢在争议上谈自己的想法，正所谓“作者未必然，读者何必不然”。在这里因本人知识能力所限，没有能力对温词整体女性形象做原型分析，仅以一首最为家喻户晓的《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）入手，试着对其中的女性形象做个大胆的原型猜想。
我们先来看一下这首词：“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗糯,双双金鹧鸪。”
这首词作是写一位闺中思妇独处的寂寞情怀，第一句“小山重叠金明灭”，学术界一般认为“小山”指的是屏风。（见《栩庄漫记》李冰若），在古代屏风很多放置在女性闺房。在我分析词中思妇原型形象，很关注这个“屏风”（小山）意象，我们知道屏风起着屏蔽风寒、分割空间的作用，所以在那个礼教森严的封建年代，一个稍微有点社会地位的闺中女子的闺房里有个屏风应该是个很普遍的现象，作者为什么开头就描写屏风呢？当我阅读到后汉李尤《屏风铭》记载的这样一段话时我顿时有个大胆的猜想，“舍则潜避,用则设张。立必端直,处必廉方。雍阏风邪,雾露是抗.奉上蔽下,不失其常。”翻译过来就是说屏风：“不用它，它就潜藏躲避。用它，它就陈设伸张。立着时必定正直，处事时必定廉洁方正。堵塞风邪，抵抗雾露。侍奉上面，遮蔽下面，不会失去其常度。”那么由此看来，小山重叠说得是屏风是处在使用中的状态，那么这里会不会是指代作者身处的环境呢？我们继续往下推论，假设这里暗喻作者的身存状态，那么就表达了作者仍然身处仕途，心系庙堂的状态；表明了作者决心正直廉洁效忠于君主的心境。“文章四友”之一的李峤有一首专门写屏风的诗叫做《屏》，其中两句“修身兼竭节,谁识作铭”也体现了屏风的这一意象功能，而在词的形象表现上则是表现了居室的场景。故此“小山重叠金明灭”的意思就可以解释为思妇闺房里的屏风还伸张重叠得摆放着，可是天已经大亮了，阳光洒在屏风上一闪一闪的，金色的阳光与金色的.屏风上的成双成对的鹧鸪鸟（根据温庭筠《更漏子》“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪”句、图一唐墓室出图的屏风壁画，以及后文提到的金鹧鸪作出的假想）交相辉映。至于词中为什么还要强调思妇穿着的新做好的短袄上还绣着一对金鹧鸪呢？我们需要从鹧鸪这个动物意象来分析：
鹧鸪的啼声有一个特点，唐代刘恂《岭表录异》卷下所云的“多对啼”，也就是雌雄和鸣，一呼一应，这自然而然地令人想到夫唱妇随夫妻恩爱，如果仅根据这点资料推证，貌似温庭筠只是为了表现思妇对于情爱的向往。但是另据古籍记载：“鹧鸪白黑成文，其鸣自呼，像小雉，其志怀南，不北徂也”（《异物志》）、《本草纲目》中记载鹧鸪啼声“俗云‘行不得也哥哥’”以及黄庭坚《山谷集》卷十一《戏咏零陵李宗古居士家驯鹧鸪二首》：“终日忧兄行不得，鹧鸪当是鼻亭公。”的论述。不难可以感知金鹧鸪也许还有着表现忠诚的决心，和现实处境的困窘，这一点和首句的推测不谋而合。
针对“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。”四句，张惠言《词选》评：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》，‘照花’四句，《离骚》‘初服’之意。”（“初服之意”语出《离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”可以理解为是作者退一步反省自己的初衷，继续修养自己美好的德行），张惠言认为是继承了屈原的香草美人传统。那么也就是作者在此把自己设定为词中思妇的原型。根据我对于前面的分析推想，我可以大胆的认同一回张惠言的看法。把思妇原型定为是作者本人，同样用之前的研究方法，我再次从意象入手，研究“懒起画娥眉”这句。“峨眉”一词，可以联想到屈原《离骚》里“众女嫉余之蛾眉兮”一句，寓意美好的德行。到这里我不禁又有一个疑问，这首词既然是写思妇思念爱人，那么可以肯定的是她是孤独的，目前爱人不能与自己相会。俗话说“女为知己者容”，既然爱人不能与自己相会，那么今天迟起的这位女子还要那么细心得画眉打扮自己，究竟用意何在？为什么作者不同李清照那样尽情表现女子的放浪消沉呢？这明明是在写这个思妇在弥补自己迟起的“过失”啊，还带有一种对于很快就能见到爱人的期待。
联系温庭筠的实际际遇，可以了解到温庭筠本人很不受皇帝待见，而且很不会说话，自己的品行往往被自己的狂言所误解。《北梦琐言》记载的一则轶闻很说明问题“宣皇好微行，遇于逆旅，温不识龙颜，傲然而诘之曰：“公非长史司马之流耶？”帝曰：“非也。”又白：“得非大参簿尉之类耶？”帝曰：“非也。”谪为坊城尉。其制词曰：“死门以德行为先，文章为末。尔既德行无取，文章何以补焉。徒负不羁之才，罕有适时之用。”竟流落而死也。”
如此遭际的温庭筠实在是憋屈啊，他不能不写词，表露一下品行，于是这首《菩萨蛮》我推测和可能就是他证明自己品行，表迹心际的一篇词作。
飞卿的这首词里思妇形象也就顺理成章地设定作者自己为原型，这首词代入原型分析我得出的寓意就是：作者虽然遭冷落，没人理会，却仍然心系庙堂，不断反省自己的问题，坚持修养自己的美好品格，期待着那个爱人（皇帝）能够再次接受他，并且对于未来始终充满信心。对于这首词思妇形象的原型猜想，本人仅仅秉着“作者未必然，读者未必不然”的态度提出自己的猜想，欢迎各家批评拍砖。
怎样知道自己有戒体篇三
名师精讲
抓住文章题目，读懂全文
张老师：同学们，我们要读懂《菩萨兵》这篇课文，你们知道该怎么样来读吗？
聪聪：张老师，我们只知道这篇课文不好读懂，还真不知道有什么好方法。张老师，您就给我们讲一讲吧！
张老师：好的。这篇课文我们可以采用“抓住题目，读懂全文”的方法。
明明：张老师，请您给我们讲详细一点，好吗？
亮亮：菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。
张老师：是的。那“菩萨兵”又是什么意思呢？
明明：像菩萨那样的兵，具有菩萨心肠的兵。
张老师：是呀！看来“菩萨兵”就是一个很了不起的美称，在文中是藏族民众对朱德领导的红军部队的称赞。抓住题目，我们就可以顺着一条线索来读书了。
明明：张老师， 那这条线索是什么呢？
张老师：好。我们一起来看看。请你们看着这个题目想一想，看看自己会提出哪些什么问题来。
聪聪：在这之前，藏族同胞是怎么看这支部队的呢？
明明：朱德和他的红军战士为藏族同胞做了什么事情？
亮亮：为什么藏族同胞称他们为菩萨兵呢？
张老师：哈哈！你们几位同学真是聪明。你们已经找到了读懂这篇文章的线索。只要你们在课文中找到了这些问题的答案，把答案连起来，再写下来，读一读，你就会读懂这篇文章了。今天，老师教给你们一个读书的方法，那就是抓住文章的题目来读懂全文。希望你们记住这种方法，并要在以后的阅读中自觉运用。
怎样知道自己有戒体篇四
菩萨道场讲座作为修学佛法的机会，对我的心灵修养带来了深远的影响。经过这次讲座，我对菩萨道场有了更深刻的理解，对菩萨的慈悲心和无私奉献之道也有了更深层次的体会。在这篇文章中，我将分享我在讲座中的体验与感悟。
第二段：学习佛法的意义
佛教教育强调修行融入日常生活，以提升个体的智慧和修养。讲座中，我们了解到菩萨道场不仅仅是一个普通的修学场所，更是一个培养慈悲心和智慧的圣地。通过学习佛法，我们能够提升自己的修行境界，立志成为一个能够利益众生、渡化苦难的善行菩萨。
第三段：菩萨的慈悲心
在讲座中，我们深入探讨了菩萨的慈悲心。菩萨以慈悲心为本，在对待一切众生时都表现出无限的怜悯与关爱。慈悲心是菩萨道场的核心，也是信仰佛教者必修的一门功课。只有通过实践慈悲心，我们才能真正体验到无私奉献的美好与快乐。
第四段：菩萨的无私奉献
从讲座中，我深刻理解到菩萨的无私奉献是一种不求回报、不计较个人得失的精神境界。无私奉献让菩萨能够以平等的心态对待一切众生，不分贵贱、善恶。通过讲座，我开始思考如何将无私奉献贯彻到自己的日常生活中，以此磨砺自己的修行境界，并促进社会的和谐与进步。
第五段：回顾与展望
通过菩萨道场讲座的学习，我对自己的修行道路有了更清晰的认识和方向。我将继续努力修行，培养自己的慈悲心和无私奉献的觉悟。我也欣喜地看到讲座的举办者将继续努力，搭建更好的平台来传播佛法，让更多的人能够受益。我期待未来的讲座能够更深入地探讨佛法的思想和实践，帮助我们更好地修行并影响身边的人。
结尾：
通过参加菩萨道场讲座，我深知佛教教育对于个人修行的重要性，也认识到菩萨的慈悲心和无私奉献对于世界的意义。将这些体会与感悟融入日常生活，将有助于自我提升和社会和谐的实现。我将继续努力学习佛法，并将所学放诸行动，成为一个积极向上、慈悲智慧的人，在菩萨道场的路上修行不息。
怎样知道自己有戒体篇五
菩萨蛮大柏地是一部中国古代文学的经典之作，其诗词优美的文字和深邃的意境给人留下了深刻的印象，这部作品也成为了我对人生的思考和体悟的一个启示。我读过《菩萨蛮大柏地》后，感悟颇深，对于人生的追求与境遇的思考也有了更深层次的理解。这篇文章将从五个方面展示我在阅读《菩萨蛮大柏地》时的心得和体会。
首先，这部作品向我展示了对于人生的追求和渴望的重要性。在《菩萨蛮大柏地》中，主人公沈小星带着对生死和人生意义的思考，走遍大江南北，追寻着自己的心灵寄托。在他的追求中，我看到了人生的无限可能性和不同的价值观。而作品中的菩萨蛮大柏地则是象征着人生的价值和信仰，它是人生追求的目标和动力。这样深入的思考让我重新审视了自己的追求和目标，在生活中更加坚定了自己对于幸福和心灵追求的追求。
其次，作品中的沈小星给我展示了面对挫折和困难时的坚持和勇气。在他的追求过程中，他遇到了许多难题和挫折，但他从未放弃，并一直坚持着自己的信仰。这种勇气和坚定的信念让我深受启发。无论在人生中遇到什么困难，我们都应该像沈小星一样，保持坚定的信念和勇往直前的精神。只有这样，我们才能够克服种种困难，找到属于自己的幸福。
再次，作品中的自然描写和意境给我带来了一种平静和宁静的感觉。在诗词中，作者以宏伟壮丽的自然景观来描绘人生的短暂和渺小，让我更加深刻地感受到了人与大自然的关系和局限。在这种局限中，我体会到了个体之渺小和生命之脆弱。而在自然的美景中，我感受到了内心的宁静和对生命的敬畏。这样的自然描写和意境让我清楚地认识到了自己在宇宙中的微不足道，让我懂得了珍惜眼前的一切，感受生命的美好。
此外，作品还给我带来了对于爱与生命意义的思考。在《菩萨蛮大柏地》中，作者巧妙地将爱与生命联系在一起，表达了对于爱的渴望和追求。而这种追求和渴望正是人生意义的关键所在。通过作品，我深感到了爱的力量和人生的无限可能。我明白了，爱不仅是一种情感，更是人生的动力和信仰。只有在爱的滋养下，我们才能找到人生的意义和价值。
最后，《菩萨蛮大柏地》让我明白了人生的短暂和珍贵。在作品中，作者通过对时间和生死的思考，表达了人生的短暂和珍贵。对此，我深感警醒。人生如梦如幻，转瞬即逝，只有珍惜和把握好每一刻的生活，才能过上有意义的人生。所以，我会更加珍惜现在的每一天，尽量去做我想做的事情，让人生不留遗憾。
通过阅读《菩萨蛮大柏地》，我不仅感受到了古代诗词的美妙之处，也重新审视了自己对于人生的认知和思考。我懂得了对于人生的追求和渴望的重要性，学会了面对挫折和困难时的坚持和勇气，感受到了自然的美和宁静，思考了爱与生命的意义，以及明白了人生的短暂和珍贵。这些体悟和理解，将伴随着我的人生旅程，使我更加珍惜生活，更加坚定地追求自己的幸福和心灵寄托。