童年读后感摘抄(优秀9篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

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童年读后感摘抄(优秀9篇)

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童年读后感摘抄篇一

芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。

今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。

芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。

我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。

学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。

片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。

我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。

标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。

最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。

创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”

《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！

他乡的童年日本纪录片观后感100字

他乡的童年日本纪录片观后感500字

本文来源：

童年读后感摘抄篇二

【篇一】他乡的童年日本纪录片观后感

教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。

今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。

节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。

我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。

我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。

日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。

甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。

【篇二】他乡的童年日本纪录片观后感

《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。

它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。

这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。

现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。

首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。

紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。

做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。

园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。

看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。

日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。

小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。

幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。

园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。

在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。

总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!

【篇三】他乡的童年日本纪录片观后感

《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。

1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古

典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。

2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。

3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。

5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。

6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。

7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。

在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。

【篇四】他乡的童年日本纪录片观后感

《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。

《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。

另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。

再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。

【篇五】他乡的童年日本纪录片观后感

教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。

今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。

节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。

我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。

我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。

日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。

甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。

【篇六】他乡的童年日本纪录片观后感

纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。

在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。

该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。

日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。

童年读后感摘抄篇三

纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。

在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。

该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。

日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。

童年读后感摘抄篇四

《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。

《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。

另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。

再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。

童年读后感摘抄篇五

我曾看过一本好看的书，这本书深深的吸引了我，这本书叫做《童年》。

书中讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，阿廖沙是高尔基的乳名。高尔基从7岁起就失去了父亲，跟着母亲和年迈的外祖母生活。自然家中经济状况十分不可观。别的孩子有的有新衣服，他却没有，他的衣服都是打满补丁的。就算如此，阿廖沙依旧努力学习，没有因此就埋怨母亲。高尔基的童年与我们相差甚远，至少，我们还有父亲对我们的爱。

接着，本书讲述了阿廖沙被母亲与外祖母带到外祖父家去。在那里，外祖父与舅舅争吵不断。阿廖沙十一岁那年，母亲也去世了，外祖父也破了产。之后在外祖父的建议下走向“人间”。

这本书中，我十分敬佩外祖母，她如同一盏灯，照亮了阿廖沙也照亮了整个家庭。这使阿廖沙拥有坚强不屈的性格，让他感受到自己的存在，在外祖父家里，外祖母也是对阿廖沙疼爱有加，而且他也没有辜负外祖母的期望，向“人间”进发。

读完这本书，我久久不能平静。我们生活在多么幸福的地方啊！有父母宠着，在家里“饭来张口，衣来伸手”，在学校宽敞的教室有和蔼可亲的老师的呵护，在社会上大人们总让着我们……而高尔基的童年是如此的悲惨。不要说我们所拥有的他没有。就连过几天安宁的日子似乎都很困难。

《童年》是部不错的书，用朴实而真诚的语言、深刻的寓意教会了我们青少年如何打拼奋斗、实现自己的理想。

童年读后感摘抄篇六

导演走访的第一个日本家庭，妈妈在孩子两岁的时候为他做了一个迷你厨房，图片可以看到小厨房里整整齐齐的，所以玩具餐具都用收纳篮装好。当爸爸对孩子说，“我们今天要出门哦，请收拾一下你的玩具”。孩子立马起身把手上的玩具车放到旁边的收纳盒里，在我惊讶于孩子的懂事时，爸爸又来了一句，“你的回答呢？你要说好的”。后来就是妈妈爸爸陪着孩子一起收拾玩具，当孩子调皮的把皮球丢进收纳盒里时，妈妈温柔的说，“不要扔，走过去放进去”，孩子可能get到好玩的点，连续把剩余玩具丢进收纳盒里。这时候我看到的是一个有耐心的妈妈，妈妈抱着孩子捡起他乱丢的玩具放在他手上，让孩子重新轻放玩具。（暗戳戳记笔记，将来我也会陪孩子一起收拾玩具的！）

爸爸说在日本社会团体行动很重要，为了培养孩子有这方面的意识，所以从小开始，大人和孩子一起收拾玩具，给孩子一个很好的引导。

童年读后感摘抄篇七

本纪录片共6集，分别记录了日本、芬兰、印度、英国、以色列和中国的教育理念，通过不同文化背景下的孩子和老师的近距离谈话以及他们展现出的精神状态和教育内容、模式等直观地领略了各国的差异性和可以汲取的精髓。

从来没有系统地接触过教育知识，误打误撞地接触、东拼西凑地堆砌，每次还不自知地认为我明白了很多，慌不择路地在孩子身上试验，第一次当妈妈，没有上岗证，这是我最愧对孩子的。看了这部纪录片，获得了一些启示。

教育无定式，符合成长环境的教育方式培养出来的人又融入环境，循环往复，适者生存，无比较自得其乐似乎蛮好。

现在是地球村时代，各国之间思想、文化、政治、经济、信息等等交流碰撞，不知不觉间就会对比，即使都是善意的、接纳的，爸爸妈妈们也难免出现主观地生搬硬套、盲目崇拜现象，盲人摸象似的感性判断时长发生。

日本教育选取的是几所幼儿园，理念不尽相同。环形学校设计别具一格，很多种子可以给孩子们种，校园内还有动物可以喂养。

孩子们光脚跑、有秩序地做事，充分感知他人的感受，他们一遍遍地大声重复，那种气势夺人眼球，日本精神里有民族气节、隐忍和规矩意识。

芬兰教育里完全遵从人的天性、人的自然属性。拥有数千只鹿并愿意世世代代生存在那里，与社会隔绝依然怡然自得。

孩子们受到父母言辞上或者行为上的丁点不尊重，都会受到社会组织的严肃谈话，生活在那里的中国妈妈很享受处处优待的社会环境。

学校的教育形式非常新鲜，走到大自然里感受树木的颜色、气味，并尝试用语言去表述，没有标准答案。那里的博物馆缤彩纷呈，让我动了想带孩子去参观的念头。这应该是陶渊明文中的世外桃源吧。

印度的教育刷新了我对他们的认知。印度的质疑品质深入每求学者的血液里，没有人在乎自己表达的对错与否，在互相辩论思考过程中，真相慢慢浮出水面。

学生可以随时随地向老师提出问题，老师定会认真解答并随时欢迎，开放式的课堂，课上的内容远远超出一般的教学大纲。

印度喜欢无秩序，在无秩序中开辟新路，哪怕会因无秩序吃尽苦头也在所不惜。正是这种大胆、创新、质疑的精神，使印度为世界贡献了不可小觑的智慧。

英国的精英教育涉及的比较多，感觉上跟中国很多地方的私立学校有几分相似。进入学校是节奏紧张、内容丰富、行程满满的日常，来自不同地区的孩子们有着不同的表现，最后都适应了这种严格的管理与学习模式。

这个纪录片内容倾向于课外活动，音乐会、棍球比赛等等，在其他记录片里看到的课程内容不少，孩子们需要付出足够地努力，才可以在期末考试中拿到a的成绩。

以色列这个国家一直让我着迷，从安妮日记里感知到的那个小女孩，时常出现在我的脑海里。犹太人和和犹太教育我是深深认同的，但我做得非常不好。

一个父亲通过罗列一系列看上去毫不相干的物品，让记者和孩子们去思考他们之间的逻辑联系，从记者大开的脑洞里，我发现了思维的魅力。他的儿子是他爸爸相信的样子，自己完全可以管理自己，孩子完全像我们成人，可是我们身边的孩子们非常少有能控制自己欲望的孩子，这是我需要深深反省与学习的。

十来岁的孩子们创业，自己当自己的ceo，执行总裁，自己动手设计制作，成就感、体验感、团队协作能力都让我羡慕不已。

社会上承认的英雄是永不言败的人，因为创业一次性成功率极低，就算是以色列4%的成功率领先其他国家，这个数字仍然不是我们期望的。投资人更青睐创业失败过的人，因为他们成功的几率又提高了一些。

中国选取的是台湾和西安，文化瑰宝。这个应该是需要我们每个人传承的。

童年读后感摘抄篇八

天才和精神病患者常常只有一步之遥，梵高，爱因斯坦，莫扎特这些都是例证，也许很多人难以理解他们的一些行为，而他们的执着的追求却给他们的人生谱写了最华美的篇章。

这部影片观影时，我原以为这部电影的主线一定是一个男孩在经过自己的努力和不懈追求后获得巨大成就，然而并不是想象那样，主角的执着的行为常常被这些普通人讥讽嘲笑，甚至他的其他各方面也是几乎平庸，而在故事情节发展的过程中，我也很难理解这样坎坷的经历如何能被定义为美丽心灵。但观影到2：04：10的时候，这样的情节几乎让我泪崩，在主角的世界里似乎爱人，和朋友成了最他最好的治疗药剂。而主角也从未因为周围的环境去改变自己的梦想。

所以当这样的天才将梦想再次照进现实的时候，诺贝尔颁奖典礼上，我想他所说的话几乎概括了这部电影的全部：

我今晚在这是因为你，你就是我存在的原因，你是我的全部。

活在小约翰·福布斯·纳什的世界里，我感觉到了另外一个自己，我是一个拥有信仰的平凡人，在这条通往梦想道路上，我能做的，低调的前行。而艾丽西亚—拉迪，我想，不用多说。

观看《美丽心灵》欧美电影观后感500字2

其实每个人都有自己的理想，每个人都有自己的思想和奋斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道纳什的美丽心灵很不错，今天看了真的深有感触，不怕别人笑，我确实也有一阵想法很多，不断的想一件事情的n种解决方法，感觉有时像是疯人一样，但现在慢慢的对身边的事情的接触，已经基本上可以不必想的复杂了。其实我觉得那是一种思考的习惯，一种态度，只是，我不是科学家。

小的时候经常想自己长大后成为个科学家，但是我却考了体育，呵呵...。但这样也很好，起码是我喜欢的东西，一个人的思想某中程度上是可以在其他事物上的，其实有时候换位思考是真的能够解决一些事情的，事物之间有很大联系的，就像每个事物都是又不同的分子构成，又由不同原子构成，虽然说形成了不同的事物，但是在毁灭的时候却又重新的变成了同样的质子、中子，以至更小的粒子。

电影的最后，纳什这样说：“我一直相信数字，不管是方程式还是逻辑学都引导我们去思考。但经过终生的追求我问自己：逻辑学到底是什么，谁去决定原由，我的探索让我从形而下到形而上，随后到了妄想症。就这样我走了一个来回，在事业上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人。”。。。曾经也看过纳什的故事，他是一个经历了艰苦人生，最终得到成功的人，最然这样评价很委屈他，因为他是天才，是科学家，是大智慧的人。但我想，无论是谁，这样的精神是要有的，这样的思想是不能放弃的，也只有这样的坚持和忍耐才能叫做完整的人生。

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《美丽心灵》写的是一个真实天才的故事。故事的原型是数学家小约翰福布斯纳什(jrjohnforbesnash)。古怪的纳什早年就有惊人的数学发现并驰名国际。但纳什异于常人的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层进军的辉煌历程发生了巨大改变。天才几乎被毁，但纳什在深爱着他的妻子艾丽西亚(alicia)的相助下，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了精神分裂症这个顽症，并于1994年获得诺贝尔经济学奖。这是真人真事。

收藏了很多最佳奥斯卡影片，收藏的目的是从中学到什么。影片男女主人公的精彩表演(二人双双摘冠)、天才的心路历程，这些都吸引我。

一个天才同时是一个病人，这样的人在社会上如何获得最大的空间、关爱、包容，才能使他最终成功?此中的成功，是指为社会做他能力范围内最大的贡献。婚姻象赌博，你要在相对年轻的年纪选对异性;婚姻象投资，最终的成功与否是你的投资正确与否的验证。艾丽西亚最终选择的'成功，除了选对了人，更重要的是在成功之前的艰辛面前没有放弃。面对天才出现精神分裂的严重病情时，她的坚忍、执着起了最关键的作用，如果美丽心灵是约翰的周边，她应占最大比重。

观看《美丽心灵》欧美电影观后感500字4

观看《美丽心灵》欧美电影观后感500字5

观看完《美丽心灵》这个影片后，给我感触最深的有两点：其一是我们要善待自我，我们有权利去追求成功，但不能强迫自我必须要成功，必须要成功;其二是爱的力量是伟大而又神奇的，我们要内心充满爱，要奉献我们的爱。

其一：人的生命对于每个人仅有一次，我们要善待自我，善待自我的生命。我们是天才或者是普通人，我们都有追求成功，实现自我梦想的权利，天才也有解决不了的问题，普通人也有闪亮智慧的一面。不管天才或者普通人在追求自我梦想的过程中，都得付出艰辛的努力，尽管这些努力可能在某些人看来只是在白白耗费时间，但我们心中有梦想，所以我们执着，坚定不移地向梦想走去。锲而不舍，金石可镂，这是我们人类精神的可贵之处，可是在我们一心向着梦想奔跑的时候，决不能强迫自我必须要成功，必须要成功，因为这个世界是错综复杂的，而我们的本事是有限的，如果我们一味地强调结果必须是成功的，这无形中给我们的精神以巨大的压力。当我们对成功的渴望的心境超过精神所能承受的压力范围，有可能产生精神恍惚、精神分裂，就想影片中的男主角产生幻觉一样。结果成功固然是好，但不成功又有什么好悲伤痛苦的呢只要我们以往努力过，付出行动尝试过，这其中的满足感、成就感、欢乐感不亚于成功的结果吧!因为奋斗过，因为拼搏过，所以人生无憾。

其二：爱的力量是伟大而又神奇的。给予别人的爱能够使顺境中的人以健康欢乐的成长，使逆境中的人找到生活的方向，度过那痛苦的日子，迈向完美的生活。正如影片中的男主角登上诺贝尔领奖台所说的那样，他能够走到今日，所有的一切都应归于他的爱人。她的爱使他在与幻觉这场令人痛苦不堪的“战争”中走出来，回到爱意浓浓的现实社会。我们内心要充满爱，这样我们会过得踏实一点，当灾难突然降临的时候不会至于精神崩溃，失去生活的信心，像影片中女主角一样，应对丈夫的精神幻觉有可能伤害到自我，毫不畏惧，既没有离婚，也没有置他不理，而是用爱去感化他，对他充满信心，这是内心的信念的支撑。

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我坚信：每一个看过美丽心灵的人都会喜欢上这部电影的。

它讲述了伟大的经济学家：纳什的曲折离奇的生活经历，励志且感人!

纳什年轻时是那么的专注于他的研究，他也遇到了很多困难：一直没有作品发表，面临着毕业不被任何学校需要的可能，强大的压力下，他挺了过来!终于发现了一个伟大的原创性理论，被惠尔实验室录用。

纳什，很幸运!首先，年轻的时候发现了博弈论，这是他毕生最大的贡献;但如果没有这第二个幸运，他得奖是不可能的，因为诺贝尔奖不希望把奖颁发给一个精神病患者，就象它不会颁发给逝去的人一样。这个幸运就是该电影的题目所说的拥有“美丽心灵”的女主角：爱丽莎alicia(纳什的妻子)!

她崇拜他的老师纳什，不舍求什么浪漫，坚决的嫁给了他，一心一意帮助他搞学问;当她发现他有精神病的时候，巨大的精神压力她一个人承担、无怨无悔;当她发现纳什可能会因为神智不清而致她于死地的时候，她坚定的选择不送他去精神病院，而是冒着生命危险、相信他、鼓励他如何去战胜病魔m这样，在纳什自身坚定的意志与妻子的帮助下，他终于胜利了!

战胜了病魔的同时，也成为了1994年诺贝尔经济学奖得主!

我由衷的崇拜他，但崇拜归崇拜，不是每个人都能成为他。每个人都有自己的人生，每个人都有自己的生活轨迹，生活中充满坎坷与波折，也有喜悦于快乐，没有悲伤的痛苦就无法感受快乐的喜悦，就想没有死就体会不到生的意义一样。世界是公平的，又是不公平的，关键在于你看问题的角度与方法，有得必有失，塞翁失马，安知非福?生活中得智慧还是需要我一点一点去体会、学习。

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童年读后感摘抄篇九