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认识自我演讲篇一
我始终认为，一个人应该展望未来，真正认识自己拥有的一切。这才是人生大路上最重要的举措。
于是，他开始为筹建大学募捐。当时建一所大学大概要花150万美元。康惠尔四处奔走，在各地演讲了5年，恳求大学为出身贫穷，但有志于学的年轻人捐钱。出乎他意料的是，5年的辛苦筹募到的钱还不足1000美元。
园丁抬起头来望着牧师回答说：噢，我猜想你眼中觉得这地方的草长得不好，主要是因为你把这些草和别的草相比较的缘故。看来，我们常常是看到别人美丽的草地，希望别人的草地就是我们自己的，却很少去整治自家的草地。”
这位园丁的一席话使康惠尔恍然大悟。他跑进教堂开始撰写演讲稿。他在演讲稿里指出：我们大家往往是让时间在等待观望中白白流逝，却没有努力地去工作使事情朝着我们希望的方向发展。他在演讲中讲了一个农夫的故事，他说：有个农夫拥有一块土地，生活过得很不错。但是，当他听说要是有块土地的底下埋着钻石的话，他只要有一块钻石就可以富得难以想象。于是，农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找可以发现钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡，然而却从未能发现钻石，最后，他囊空如洗。一天晚上，他在一个海滩畔自杀身亡。
而真是无巧不成书！谁会料到那个买下这个农夫的土地的人在散步的时候，无意中发现了一块异样的石头，他拾起来一看，它晶光闪闪，反射出光芒。他仔细察看，发现这是一块钻石。这样，就在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了从未被人发现过的的最大的钻石宝藏。这以后会发生的事情，我就不打算去细说了。
但是这个故事是发人深省的，康惠尔写道：财富不是仅凭奔走四方去发现的，它属于自己去挖掘的人，只属于依靠自己的土地的人，只属于相信自己能力的人。那么其实我就是属于这种类型的人，两年多以来，我不停地写作。写博客日志，也写诗歌，还写长篇、中篇、甚至短篇小说，毕竟我的笔龄两年还不到。文笔也略显稚嫩。也有一些好事的人说这说那的。而我却满不在乎，我一直认为坚持就一定会得胜的，至于何时，那就不是我们能够预料到的。相信自己的努力迟早会成功就ok了。
认识自我演讲篇二
既然已注定了是小鸟，就不要去羡慕雄鹰的翱翔;是小草就不要去仰慕大树的伟岸;是石子，就不要去嫉妒水晶的晶莹。要正确的认识到自己，对待自己，找准自己的位置，寻找到专属于自己的人生航道。
世界广阔，万事万物千奇百怪，就如一棵大树上永远找不到两片相同的叶子一样。没有任何事物有着完全的统一，每个人都有着自己的特点，优势和劣处。而我们要做的，也就是看清这一点，正确认识自己，把握自己。
有一次，a参加一个十道题的答题竞赛，前五题是初级水平，后五题是高级水平，当a答对前五题，主持人问其是否继续时，a毫不犹豫地选择了“是”，虽然他挑战困难的勇气可嘉，但是因为他只拥有初级水平，所以结果只能铩羽而归。
其实许多人都是这样的，在成功的时候，往往会过高估计自己，将一切有利因素都误认为是自己的身价，仿佛一切所求都触手可及似的，喜难自胜;然而在不得意的时候，又对自己估计过低，把困难和阻碍当成是自己的无能，以至于把安分守己、与世无争当成是有自知之明，但实际上却又被自己的逃避妥协深埋，迷失了自己，不能自拔。
认识自己是一个瓶颈，也是一道坎。只有越过了这道坎，才能与真正的成功结缘。有许多的人之所以能够成功，就是因为他们在除了努力之外还正确认识到了自己。有一个著名的指挥家，他在刚出名时，认为自己很了不起，非常自负。一次，他去乐队排练时，发现自己忘了带指挥棒，正要派人去拿，秘书却告诉他“不要紧，向乐队其他人借一支就行了。”指挥家愣了一下，以为秘书糊涂了。明明只有自己才是指挥家，其他人怎么会有指挥棒呢?但他还是问了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、钢琴手居然同时拿着一根指挥棒递了过来，这时他才知道了，原来自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事业生涯中，他常用这件事来提醒自己，终于成了一代大师。
我们也是一样的，留一只眼看看吧，不要去学夸父盲目逐日;也不要去学精卫费力填海。要做一个真实的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也会在包含生命的绿色之中展现出属于自己的清新;是石子，也会具有坚硬的实质。好好看看吧，看到自己的优点，正视自己的不足，正确地认识自己。扬长避短，找到正确的位置并对自己准确定位，在青春这道明媚的阳光下，驾起生命刚劲的风帆，向着前方无悔地驶去。
认识自我演讲篇三
刚才撒贝宁讲，我们马上要开学了。其实面对着开学，我还是有蛮深的情结的。这个情结是我进校园的门并不是那么容易，我们那个时候高二就参加高考，大家都知道我名落孙山，那么言下之意，我是一个高考的落榜生，我就要去复读。
其实复读本身来讲，如果按部就班的话并不可怕，可怕的是在复读的过程当中，你会遇到各种各样个性非常强的老师。你们知道白天的复读班最不喜欢上的课是上午的课还是下午的课，你们说？下午。对，下午的第一节课，那个睡意朦胧啊，那个倦怠啊。而恰恰上这个课的时候，我们的个性很强的地理老师，张口就提问，蒋昌建站起来,你回答看看。我站起来了，我说老师，你能把问题再重复一遍吗？他问，你刚才干什么事去了，我说刚才没听清楚。好，他又把问题重复了一遍，然后你的答案呢？我说老师那你说呢？他让我坐下去，那我就坐下去了，接下来的那句话，让我一辈子都记得：“我看你是没有希望了。”
你们知道吗？对于一个高考生来讲，这句话有多重。注意，话没有讲完，第二句话更让你绝望——“根据我多年辅导班的经验，你真的没有希望了。”你知道吗？那种自尊心和虚荣心被彻底地打击。但是我到现在为止，一直还是很感激这个老师的，就是他这一棒砸下去把我砸清醒了。
到现在为止，有很多的高考落榜生问我，说你怎么重振旗鼓的时候，我还津津乐道地给他谈这个经验。你知道我的经验是什么吗，我把初中的书和高中的书，把它加起来，我看页码是多少，然后除上三百六十五天。然后我告诉自己发现还可以，每一天其实你只要看那么几页书，或者十几页书就看完了。对我来讲，好像不是一个很难的事情嘛，对不对。所以从那天开始，我就每一天按照那样的一个计划，我就把从初中到高中的书，按部就班地把它消化过去，我就是这样度过了我高考的复习阶段。
还是套一句老话，叫作“功夫不负有心人”。高考完以后，我已经把高考完全忘记了，我觉得我今年还是考不取。我跟很多年轻的朋友一样，我想考艺术，所以考完高考之后，我觉得没有希望，我就去学画画。有一天我正穿着背心大裤衩画素描，我接到了一通我姐姐来的电话，”昌建，你考取了！“ 啊，真的假的？真的，我说哦，那你告诉我芜湖师专什么时候报到。我姐姐听了很奇怪，你怎么知道是芜湖师专呢？芜湖师专是个大专学校，我说考取的不就是这所学校吗？她说不对，是你的第一志愿，安徽师范大学，是本科学校，你考取了，你知道吗！
哇！那一瞬间同志们，掌声可以有了，我就是这样进了这个学校的大门。我一入学的时候，我就开始酝酿转系，因为你们都知道，我学过画画，所以我想转艺术系。然后去拼命地折磨我当时的系主任。有一天系主任说，根据我对你的绘画作品的了解，你经过刻苦的努力，你是能成功的。但是你最多是一个”匠“——画匠。根据我对你政治学的成绩的了解，如果你继续努力奋斗的话，你有可能成为“家”。我不知道是因为我们这个系主任很懂得心理学还是因为什么，一下子激发了我那个驿动的心。我想成为“家”，我不想成为“匠”。好，就开始认真地去学我的专业课。
在大学里面，除了学习之外，其实还有很多社会交往的活动。后来学校里面举办歌星大赛，那个时候我就开始每天晚上，别人在旁边刷牙的时候，听到我在唱歌。“怎么停了？接着唱呀！”再刷牙，“怎么停了？再来再来。”我是蛮受欢迎的。后来通过盥洗室的检验，我觉得我可以走到学校的舞台了，所以我就参加了学校的歌唱比赛。你们知道我拿第几名吗？（观众：第一名），你对我那么有信心啊？我的确是拿了第一名。我在这个校园里的活动还是有我自己的价值的。
那我这里就会讲到，一九九三年我参加的那一次大专辩论会，说实在的，我并不是主动地积极地要参加这次的比赛。我就抱着随时有可能被淘汰的这样一个心情，走上了所谓辩论队员的选拔竞赛场。当你淘汰到最后的，第二关第三关的时候，你看到身边的国政系的学生没有了，只剩下你一个的时候。我告诉你们，那种集体荣誉感不用教育就油然而生。为谁而战？不是为我而战，为国政系而战，所以当时就告诉自己，死也要死到最后的决赛当中。所以那种集体的荣誉感上来了，就支撑着我一直到了最后。在校园里面选拔到最后还好办，要走上国际舞台上的比赛却很难办，因为你不知道命运掌握在谁的手上。
到比赛上飞机的那一瞬间，整个的队伍都很沉默，走上飞机舷梯的时候，你会发现每一个人的脚步都是很沉重的。等到新加坡国际大专辩论会，我们拿到冠军以后的那天晚上，当时的一个非常重要的老师说：“昌建，你知道吗？你走上飞机舷梯的时候，你回过头对我说了一句什么话？”我说我不知道，他说：“你回过头来看了我一眼说，‘老师你放心吧，我会表现得很好的’。”
那种悲情啊，油然而生。但是我很享受这种悲情，为什么呢？你知道吗？高尔基在《我的大学》里面，曾经有一句话，他说苦难的生活的最好的救济办法就是幻想。我个人觉得尴尬困窘，最好的办法就是把自己陷入一种悲情。因为你会觉得，生活再没有比这个更苦，更让自己尴尬的事情了吧。好，到了博士阶段以后，我开始慢慢地宽裕一点了，生活也开始变得游刃有余一点了。而这个时候，就要开始想另外一件事情了，什么事情？(观众：谈恋爱)，你太了解我了，我们那时靠写信，我自己信写得不怎么样，但是我经常帮助我身边的难兄难弟们写信。到才思枯竭的时候，我有一个好主意，就建议他们看五四时期的，那些现在看起来是很伟大人物的情书，我告诉他，如果你自己不能够创造的话就照抄。这是一个秘诀，第二个秘诀，写信的时候要有真情实感。但是那个真情实感，又到不到那个峰值的时候怎么办，我说借助一些道具，拿一个吸管，自来水吸一点，然后那种儿女情长的段落，滴上去，知道吧。不要滴太多，就滴一点，那种欲滴又止的感觉，这个还蛮奏效的，对方很快就会回信。这个回信主要是以安慰为主，我们那个时候对待感情的态度，说实在的，是没有什么东西可以参考的。
我用一首诗最能够表达我们那个时候思考这个问题的方法：“我希望她和我一样胸中有血，心头有伤；不要什么花好月圆，不要什么笛短箫长；要穷，穷得像茶，苦中一缕清香；要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。我希望她和我一样，就敢暗夜里徘徊在白色的坟场，去倾听鸱?的长鸣。去追逐飘逸的荧光。”我们都是在这样的一个诗的感染之下去相信爱情的。
博士毕业以后我就留校，留校成为一个光荣的人民教师。我自己认为我上课还是蛮好的，但是几年前有一件事情，让我对自己教师的生涯和职业开始怀疑了 。为什么？有一天晚上我在备课，我感觉到我没有办法用我的脑子进行思维，我感觉到我的身体没有办法我自己来驾驭控制，而那个时候我就发现我的心脏完全要跳出我的胸腔，我甚至觉得我下一秒下一分钟，就有可能死亡。后来医生给我的诊断，他们认为我是焦虑，有严重的焦虑症。
这种焦虑症的表现是什么呢？我没有办法跟家人在一起吃饭，我吃饭是在我自己的卧室里头，就着电视机柜旁边的一个小角落吃饭，我没有办法迈出我家门一步，更不要谈上在院子里面散步。我心里想这种状态，我怎么能够去上课呢？有一天我接到电话，说蒋老师我们请你去开会，我必须要去开这个会。我就问医生，我能去吗？那个医生说，我给你开一个比你平时服用的更厉害的药，这样子你吃下去的话，你就可以去开会了。我吃完那个药以后，我就发现我好像能走出去了，而且走的距离还蛮长的，我发现我的身体其实没有问题，而是我的什么心理会有问题，因为药物帮助我克服了心理的问题。
从那个时候开始，我就跟药物之间要进行搏斗。一般来讲缓解焦虑症的药，是必须服用半年以上的，但是我那个医生告诉我，在他所有治疗的病人当中，没有一个人敢在半年之前停用这个药。我说我是一个很讲究悲情的人，我就想我试试看，我要不要成为你手下病人的唯一一个特例。他说我不相信，我停下来。我停下来那个药的时候，我发现我不能走出去。但是有一天我接到银行的电话，说你的账户有些问题需要调整，同志们那纠结啊，我一辈子的心血全在银行里面，你知道吗？而此时此刻，我又不能够迈出家门一步，怎么办？后来我告诉自己倒也倒在银行的柜台面前，后来我不但走出去了，我还是开车出去的。我开车出去，把户头上的一些异动把它处理好以后，我又开车回来。
当我走完了这一次的时候，我顿时觉得我靠我自己的能力，是能克服焦虑的。所以我问我的心理医生的时候，心理医生说我今天不会给你开任何的药，我只是给你讲焦虑症形成的道理。他说：“昌建，你别爱惜你的羽毛好不好，你以为这个世界上很多人在乎你吗？”我说难道不是吗？他或大：“真的不是。昌建，你能够让自己的性格，舒展一点吗？你以为让自己变得有棱有角，这个世界就会出现翻天覆地的变化吗？”我曾经以为我是，他说：“不是，所以小伙子，伸展一点，展开一点。不要为自己所做的一些小的瑕疵，用各种各样的努力企图去掩盖它，太累，这不是生活的本意。”我理解了，其实科学和药物会给你帮很大的忙，在靠你自己的能力没有办法战胜心理问题的时候，但是有一点不要忘了，真正能够战胜心理的，最终还是靠自己。
我借用高尔基的那句表达，我还是认为排遣尴尬和困窘的最好的办法，就是把自己设定在悲情的境地，如果你能做到的话，不妨试一试，谢谢大家。
认识自我演讲篇四
在成长的道路中，我们很容易被一些小成就，迷失了自我。所以我们要认识自我，这很重要!
一只猴子，在一个老猎人住过的旧房子里发现了一把火药枪。它知道这个“喷火的家伙”是很厉害的，有了它，不管是凶恶老虎，还是残忍的狮子，都不是个问题。
于是它便兴高采烈的扛上了那杆火药枪，往森林里走去。
它在森林里转了一圈，见到它的动物没有一个不俯首称臣的，它一下威武了很多，于是他更大胆了。趾高气昂的扛着枪进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这一只不可一世的猴子。人们看它扛枪的样子十分可笑，于是纷纷哈哈大笑。这只猴子见人们非但不怕它，还笑它。它恼羞成怒。
把枪口对准人群，可就在这时，它发现一个关键的问题--------它不会开枪
这只猴子非常绝望，飞快的逃回森林。并在途中丢掉了那只枪。并从此一蹶不振。不久就死了。
其实，有些人也像这只猴子一样，被小成就迷失了自我，扛着那代表力量的枪，却不会用。我们一定要认清自我，树立自信这样才能走向成功。
认识自我演讲篇五
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好!今天我演讲的题目是《认识自己》。
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。但所有的一切，似乎都只能归结为想象。前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?接下来这一年，我又应该怎么办?我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事?回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功!
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始!
谢谢大家!
认识自我演讲篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《认识自己》。
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。
但所有的一切，似乎都只能归结为想象。
前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。
但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。
但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
接下来这一年，我又应该怎么办？我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。
它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。
有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”
接着又问：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”
这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”
正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。
我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。
不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功！
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。
认识自己，从今天开始！
谢谢大家！
认识自我演讲篇七
在古希腊巴那斯山如口处的巨石上，镌刻着这样几个大字“认识你自己”，许多古希腊的哲学家认为人类的最高智慧就是认识自己，就像一个人为了爱他人而那个人和他的真正需要一样，人必须认识自己、了解自己，以便理解自己生命的意义、自我的价值和真正的快乐是什么，并认识怎样才能实现这些需要。
走在繁华的大街，看着人们匆匆的走来又匆匆的离去，我不禁要感慨人生的漫长与复杂，人们本来是在同一个起点，为了不同的目标，他们各奔东西。大部分的人都是在追名逐利，认为名和利就是快乐幸福。其实，他们并没有真正属于自己的目标，都以社会的价值观作为自己的价值观。静下心来想一想，难道名利真是我们真心想要的吗?我们的真正目标是什么如果连最基本的东西都没弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不断搜寻，当船上载满金钱的时候，夜幕已经降临，其他的船益远去，而自己的那块彼岸仍然很远，旺盛的精力消耗殆尽，唯一能做的就是独守着一堆无用的珍宝，梦想着彼岸的景色。
作为一名学生，我们更应该认识自己，知道自己该做什么，不该做什么。摆脱浮躁的思绪，让自己独有的优越条件充分发挥。然而，还是有些青年盲目的跟风，而当曾经风行一时的东西不在流行时，他们才恍然大悟，原来自己的青春早已一去不复返，而自己仍然两手空空。
人应该找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戏，在自己生命的舞台上，我们是制片，是导演，更是主角。我们是这出戏的中心，周围的人，充其量都只是配角而已。
了解真我，能时时保持着这个真正的自己，把“心”稳住了，才能在生命的海洋里驶向那美好的彼岸。
认识自我演讲篇八
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的.对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。
但所有的一切，似乎都只能归结为想象。
前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。
但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。
但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
接下来这一年，我又应该怎么办?我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。
它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。
有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”
接着又问：什么是最容易之事?回答是：“给别人提建议。”
这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”
正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。
我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。
不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功!
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。
认识自己，从今天开始!
谢谢大家!
认识自我演讲篇九
古希腊神庙上刻着一句箴言：认识你自己。
我是谁?从哪里来?到哪里去?这是人类的永恒话题。
屈原在《天问》中对人的本源发出了追问：“遂古之初，谁传道之?”
千年之后，达尔文用进化论做出了科学有力的回应。
但是，认识你自己，不仅是一个科学问题，更是一个哲学问题。每一个人，在不同的人生阶段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼红耳热，忘记了自己的使命，丧失了自己的初心。
认识你自己，要有谦虚的灵魂。
作为全希腊最有智慧的人，苏格拉底说过一句话：“我知道自己一无所知。”近代自然科学的奠基人牛顿在临终前说：“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。”人生是有限的，而智慧是无穷无尽的。拥有谦虚的灵魂，在自然面前保持敬畏，对生命常怀感恩，这是一个能够认清自我的人应该做的事情。
如果前秦主帅苻坚多一分谦虚谨慎，少一分妄言要投鞭断流，而是清醒地看到淝水之战前双方的真实实力以及北方各族的暗流涌动，兴许不会一战而败、草木皆兵，南北朝的历史也就因此改写。如果能够大清帝国不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止闭关锁国，早日开启民智，兴许就不会被坚船利炮一次又一次地留下屈辱印记。
但是，历史没有那么多早知道。在纷乱的时局中保持清醒的头脑，并不是一件容易的事情。
《坛经》中记录了一个小故事：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”无论是幡在动，还是风在动，都来自于是内心对于外物的认知。要保持清醒的自我意识，还得时常听听自己的心跳，叩问自己内心最真实的声音。
认识你自己，从来就不是一件容易的事情，而是一种人生修为，一种人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分冲动;多一分谨慎，少一分狂妄，兴许可以慢慢打开认清自己这道大门。