演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在社会发展不断提速的今天，需要使用演讲稿的事情愈发增多。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
尊法学法守法用法演讲稿篇一
尊敬的公司领导、各位同志：
大家好！
生活中无处不存在安全；生活中无处不需要安全。
安全是一种爱。安全的爱是父母对外出儿女永远的牵挂，是朋友寄来贺卡上的眷眷祝福，是同事带着微笑的一声问候，是陌生人邂逅时的彼此关照，安全更是一种以人为本的社会制度奏出的爱之歌。安全是一种美。安全的美体现于维系安全的行为过程之中。一种规范娴熟的安全行为是美，对安全知识的熟练掌握并在实际工作中运用自如是美，在异常情况下能够运用在平常的日子里培养出的正常心态和应变能力潇洒应对突变更是美。安全的美的本质就在于能够预防灾害蠢将灾害的桶央降到嚣徽。狸庸 ；井而给社会带来前进的希望和力量，并能净化人类的灵魂，增强人类的智能。
安全是一种情。安全的情是一种美好的感觉状态。安全的情不仅仅体现为一种美好的自尊自恋情结，亦体现为对他人个体生命的尊重，更体现为一个国家和政府对民众的拳拳之心。“为官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的`情更是平常日子里的严于律己，是灾难面前的斗智斗勇，更是灾难之后观念的更新、情感的升华、灵魂的涅架、生命质量的提高。安全是一种理。安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达。重视安全，尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。安全文化的形成，要靠全社会的共同努力。中华民族有着五千年的灿烂文化，进入新世纪后，必将会创造出更为先进的安全文化。
安全是一种法。安全的法是文明的体现，责任得靠自己，的体现。一个灾难重重、动荡不安的社会无疑不是一个文明的有责任感的社会。一切非安全非文明的行为都是野蛮的行为。人类已进入21世纪，野蛮和愚昧早应成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。在今天，无论贫富，无论职业，无论城乡，每一位公民都应尊重他人和自己的生命，都必须承担维护和保障生产与生活的安全状态的责任，否则就要受到法律的警诫与惩罚。
尊法学法守法用法演讲稿篇二
（一）、当前中小学校领导体制的格局
党组织是学校政治领导核心。党的组织是中小学校政治领导的核心，是学校行政工作的指导、支持和监督者，是各种群众组织的领导者。在实践工作中表现为：党组织的负责人参与学校重大工作决策；支持校长和行政部门行使职权和履行职责；做好统战工作；组织和领导教代会、共青团、工会、学生会的工作，对他们进行政治领导；切实做好党员教育和党组织发展工作；与校长一起共同保证各项工作任务的完成。校长是学校法人代表。校长是学校行政的主要负责人，是学校法人代表。在实践工作中，校长握有与责任相一致的权力，如对各项工作的决策权、人事管理权、经费使用权和奖惩权，等等。充分发挥教职工代表大会及各种群众组织的作用。教职工代表大会的职责是：听取校长报告，对学校重大问题的决策提出意见和建议；讨论和审议与教职工切身利益有关的规章制度，最后提交校长决定；评议和监督包括校长在内的领导干部，提出奖惩建议；接受党组织的领导，支持校长工作。这种领导格局，既非党支部负责制，也非一长制形式的校长负责制。实际上，世界主要发达国家的学校领导体制也并非是校长一人说了算的校长负责制。在我国，事实上还存在着两种体制并存的现象。在实践中如何处理好党、政、群的关系，还有待于继续探讨和完善。
（二）、校长的权力
校长的合法权力
权力是为了履行职责而赋予的，因而，应该以校长的管理职责范围为依据来确定校长的权力。校长的权力究竟应该有哪些？凡是与教育教学和行政管理有关的事务，校长都有权管理。包括机构、人事、经费、教育教学、校产等五个大方面。那么，校长就应该相应地拥有这五个方面的管理权力。
1、机构设置权
机构设置权是指校长有权根据学校工作需要设置有关行政机构和业务机构，如有权决定教育教学业务机构是按年级设置，还是按学科设置。校长有权调整和改革学校机构设置，设立严格的岗位责任制，各级有各级的责与权。这里还必须明确指出：对于工会、教代会、党支部等依法确定的其他性质的机构，校长应依法设置。
2、人事管理权
学校人事管理包括学校全体教职员工从进到出的全过程管理。校长不仅有权在校内外自主聘任教职员工，量才录用，实施奖惩，对不合要求的教职员工有权解聘，而且有权自主组建领导班子，即根据规定和需要选择德才兼备又志同道合者组成领导核心，提出副校长人选名单报请上级批准，并可以直接任免中层领导干部。
3、经费使用权
经费使用权是指校长有权支配上级下拨给学校的教育经费。对学校的经费，在财经政策允许的范围内，校长有权决定经费使用方案；对国拨经费根据实际需要有权跨项目使用；结合本校实际批准财务支出；有权建立校长基金，用于奖勤罚懒，鼓励先进。
4、教学管理权
教育教学管理权包括学校教育教学工作各方面的管理权力。如教学管理的主要内容包括：教学思想管理、教学制度管理、专业管理、课程管理、教学质量管理、第二课堂管理等等。
5、校产管理权
校舍校产管理权是指校长有权根据学校实际情况添置、维修、使用、保管好国家公共财产与集体财产；有权抵制任何单位、个人随意动用学校财产和平调学校设备。但校长无权对学校土地和房屋进行转让、出售、抵押或提供经济担保。校舍土地所有权又有国家全民所有制和集体所有制之分。
这五个方面的权力，使校长有职、有权、有责。学校贯彻政策不力，教育质量不高，开支不当，都要追究校长的责任。任何人只要承担了校长职务，就必须承担相应的责任，职务越高，权力越大，责任也就越大。
（三）、校长要树立正确的权力观
领导干部手中的权力是人民赋予的，这些权力只能是为人民服务的工具，而不能变为个人谋私的手段。因此，为人民服务就是自己的"天职"。校长必须树立全心全意为师生服务的思想，时刻把师生的冷暖挂在心上，在自己职权范围内，要为师生办实事，变领导型为服务型。这种服务表现在：政治上关心他们的进步，思想上帮助他们提高，工作学习上给予大力支持，生活上给予多方面的照顾与关怀。
1、明确两个观念
一是领导就是服务的观念。"领导就是服务"是邓小平提出来的，意在强调领导干部与群众之间是服务与被服务的关系，他们在地位上是平等的，只是职责分工不同。在学校中，领导干部的所作所为，并不是个人权力的体现，也不是对教职员工的恩赐，而是一种职责的约束、岗位的要求。因此，不应把手中的权力当成命令教职工的法宝，而应看做是为人民服务的工具。这就要求校长必须具有强烈的服务意识，而不是权力意识。
二是权力就是责任的观念。权力与责任是密不可分的，权力越大，责任也就越大。现实生活中一些问题长期得不到解决，并非因为无权，恰恰是由于权力的使用者失去了责任感所造成的。他们看重权力而漠视责任，只想当官，不想做事，使权力没有发挥出应有的作用。因此，领导干部必须把权力与责任统一起来，真正做到秉公用权，为民尽责。
2、增强三个意识
一是勤政意识。实行校长负责制后，客观上为校长充分施展自己的才华提供了更加广阔的天地。每一位校长都应该珍惜手中的权力，珍惜人民的信任，充分发挥权力的作用，为教职员工谋福利。放下"官"架子，去掉身上的"官"气，虚心听取教职工意见。
二是廉政意识。权力具有二重性，既可以为民造福，又可以为己谋私。保证权力不被当做损公肥私、损人利己的工具，重要的一点在于掌权人是否能够廉洁自律、秉公用权，特别是随着市场经济的发展，各种利益的诱惑无时不在考验着领导干部，无时不在要求党员干部保持清醒的头脑，这就要求校长必须按原则用权，公正、公平，不凭感情用权，不用权力搞庸俗的人际关系；必须依法用权，按照各项权限的规定使用权力，不揽权、不越权，认真做好职权范围内的工作；必须按程序用权，克服权力使用的随意性、专断性，坚持民主制度及程序，重大事项一定要集体讨论，个人不能独断专行。只有这样，才能保证权力运用廉洁高效，符合党、国家和人民群众的意志和利益。
三是自律意识。实行校长负责制、教师聘任制后，校长权力相对来说膨胀起来，形成权力的"真空带"。手中的权力是用来"谋公"还是"谋私"是衡量校长素质高低的本质条件。自律是校长非权力影响力的源泉。校长必须增强自警自律意识，努力提高自身政治、道德、思想、业务素质，严于律己、宽以待人，充分发挥非权力影响，成为教师的人格榜样和激励力量，做到公正廉洁，使自己不至于在市场经济大潮中被横流的物欲所侵蚀。只有这样校长才能产生无声的感召力，使教师心悦诚服地接受领导。
3、处理好四个关系
要真正做到以校长负责为中心，党组织为核心，党政工团互相合作，在统一目标下，协调一致，形成共同合力，共同办好学校，必须正确处理以下几个关系。
一是校长个人负责和权责的关系。根据权责对称原则，上级对下级应有一个授权问题，而且权力应符合其职责。有多大的权力就承担多大的责任，有多大的责任，就需要有多大的权力。权责对称与个人负责最有效的措施是健全岗位责任制，即明确规定不同管理层次和部门的职责范围。岗位责任和权力界限，使每个人员各司其职、各行其是。避免因人设职，防止产生人浮于事、职权不清、责任不明的现象。
实行校长负责制，校长手中有了权，能否正确对待自己，正确对待手中的权，正确行使手中的权力，是体制正常运转和校长成败的关键之一。体制的核心是权力的分配，只有正确地认识权力，才能正确地行使自己的权力。但是如果一切事物都经过校长决定，那是绝对不可能的，因此又需要分权，使每个工作人员各负其责、各有其权。放下去的权，是带有校长委托的性质，自然校长保留着干预和收回的权力。在现实工作中，有些人总是把个人负责与个人专权联系在一块，这是非常错误的。
二是校长"一长制"与民主管理的关系。校长负责制涵义不是校长说了算。因为校长负责制是个人负责和集体决策、组织监督、民主管理结合在一起的。校长必须摆正校长、党组织、教代会三者之间的关系，而在这三者之中，校长是关键因素。校长只有先摆正了自己，才能摆正和党组织、教代会的关系。对于校长"民主"有两个层次的问题。一是民主作风；二是民主制度。校长首先要有民主作风，而体现民主作风的关键是如何正确对待反对意见的问题，因为真理只能在比较中存在，在斗争中发展。只有当教职员工看到校长是真心实意地听取他们的反对意见的时候，他们主人翁的责任感才能增加。民主的问题还需要制度化，完善民主管理制度，以使民主得到保证。
校长既要发扬民主，又要善于集中，这是领导方法，也是管理艺术。在民主的基础上，校长要敢于当机立断，敢于集中，敢于做出决定，做到议而有决、决后必行。这也是民主集中制原则在学校管理中的体现。
三是党的领导和行政的关系。学校党支部与校长应是什么样的关系?如果校长是党员，就是党员个人与党组织的关系，应根据党的组织原则处理好这个关系。从党支部与学校行政来说，党支部对学校行政工作应当给予大力支持和有效的保证，应当支持校长使用其职权，同时，要认真监督，并努力协调各种矛盾关系。另一方面，无论校长是不是党员，都应该增强党的观念，尊重党组织的保证监督作用，并主动为这种保证监督创造必要的条件，自觉接受基层组织的监督。
在处理党政关系中，校长和书记的个人关系问题应该特别予以重视。支部书记与校长的关系，是党政分工关系，这种关系是平行的。因此，双方都应各负其责、各尽其能、相互配合、加强团结，在党性原则基础上，共同办好学校。校长和书记的"分"是岗位之分、职责之分。校长和书记的和谐是学校团结和谐的象征，对办好学校至关重要。校长和支部书记合作，主要体现在：校长工作决策前，主动与支书商量，书记当参谋；校长决策后，书记要动员党团组织，通过思想政治工作帮助解决问题和克服困难，促使决策的实现，起保证监督作用。在实际工作中，要妥善处理好校长与党支部书记分工的两个交叉点。一是人事问题，如干部的选拔考核、教职工的调动，总的来讲，应采取协商一致的办法处理，具体开展工作则各有侧重。行政系统的人事问题，应以校长为主，提出意见研究；党团工会系统人事问题则应由党支部研究并征求校长意见，在干部的选拔、考核、晋升等人事问题上，以校长为主提出方案，党支部书记应协助上级党政部门作好审查工作。二是师生的思想政治工作，谁都应该管，但也应有侧重。教职工的思想政治工作，支部书记应着重抓。学生的思想政治工作则由支部书记与分管学生思想教育的副校长或书记组成领导班子，由分管的副校长负责统一指挥。处理好两个交叉点，可以减少很多矛盾。
校长与党支部书记如果在工作上有了矛盾，则应提出意见，共同研究，争取求得统一。不能统一的，在教学、行政一方，首先按校长决策意见办。允许保留意见，但在行动上必须互相支持，不能旁观，更不准互相拆台。理想的模式是一个开拓型的校长与一个开明型的书记组合。
四是校长与行政领导班子内部的关系。办好一所学校，领导班子十分重要。学校行政领导班子问题首先是团结问题，是集体威信问题。就校长而言，要有协调和平衡班子成员的能力，要像爱护眼珠一样爱护班子的团结和集体威信，当好后盾。通过校长卓有成效的领导，形成一个内部可以统一认识，可以解决矛盾和处理问题的领导集体。
增强校长威信的核心是正确处理与下级的关系。从责权关系看，实行校长负责制，校长与副校长之间不是平行的关系，而是领导与被领导的关系，副校长对校长负责，也不是集体领导、少数服从多数的集体负责，而是校长拥有决策权，但不是校长个人说了算。明智的校长在重要问题上，必定会组织一班人，集体研究而后做出决定，再交给主管领导去执行。执行中出了问题，校长要主动承担责任，绝不能居功诿过。在集体研究时，如果意见一时难以统一，一般不必急于部署执行，可以再议。校长之间的职责分工要明确，校长要授权副校长去独当一面，在分管的工作中有决策权和指挥权，以充分发挥副校长的主观能动性，充分调动其工作积极性。校长应尊重副校长行使自己的权利，特别是主管副校长已经表态的事，就按表态的办，不妥之处，校长不要在公开场合谈论，更不能当众责备，应在下面同其本人交换意见，统一认识后，由他本人去纠正。这样，即可以团结同志、做好工作，也可以维护副校长的威信，同时，这样也可以使校长减少忙乱，有时间去调查、思考、研究一些本校全局性的工作。
校长与中层干部的关系。校长与中层干部的关系无疑是领导与被领导的关系。校长要按分级管理和职、责、权统一的原则，建立起一个层次公开的管理系统。即校长与那些不属于自己分管的中层干部之间是间接的领导关系。在一般情况下，校长不应越级指挥，但可以越级检查。中层干部和教职工可以越级反映情况，但不应越级请示处理问题(即使教职工越级请示工作或请示处理问题，校长也不应答复)。校长应十分注意维护这种分层负责、分级管理的系统，尊重分管副校长和中层干部的职责。处理好这种上下级关系既有利于校长摆脱大量的繁琐事务，集中精力抓大事，又有利于调动下级的积极性，培养干部独立自主、创造性地进行工作。
校长工作责任制内容是由学校工作内容决定的，不能让有工作无责任的现象存在。
1、贯彻执行党的教育方针，执行上级党委、教育行政部门的决定，主持全校行政工作，确定全校性工作措施，主持校务会议。
2、根据党的教育方针和学校教育目标的要求，从学校的实际出发，制定学校的规划和计划，并组织实施、检查和总结规划和计划完成的情况。
3、领导和管理学校的教学工作，合理地组织安排教学人员，保证教学计划和教学大纲的实现。经常深人教学工作，提出教改和教研的意见．推进学校教育教学改革的实践活动。
4、领导和组织学校的思想政治教育工作，搞好精神文明建设，认真贯彻执行《中(小)学生日常行为规范》，密切学校与家长、社区的联系，加强对学生校内外的思想教育工作，形成协调一致的育人环境。
5、关心尊重教职员工，组织和支持教职员工参加必要的学习、培训和进修，调动教职工工作的积极性和主动性。
6、严格遵守财务制度，管理好校产和财务，接受上级对校长在职期间的审计。贯彻勤工俭学的方针，增加学校收入，改善办学条件，搞好师生的集体福利。
7、努力学习，钻研业务，不断提高管理工作能力和水平。
8、支持学校党组织发挥政治核心和保证监督作用，充分发挥教职工代表大会在民主管理和民主监督及共青团、少先队等群众组织在办学育人中的积极作用。
（一）、对校长的考评
对中小学校长进行考评的意义在于：一是通过校长考评，有利于对校长的选拔和任用；二是通过对校长办学思想的考评，可以更有效地端正办学方向；三是通过对校长管理工作的考评，使学校工作规范化、科学化；四是校长考评是实行校长负责制的重要配套内容。通过考评校长，一方面可鉴定校长工作，另一方面也可激励校长的自我完善，增强校长自我意识、改革意识、民主意识。
对学校领导干部考评内容有：办学指导思想，贯彻党的方针政策，教育教学工作，思想政治工作，干部、教师队伍建设，学校管理，民主作风，工作实效和德才素质等九项内容进行评议并填写测评表。重点是对校长，同时也涉及其他干部。
也可采取对中小学校长个人述职、教职工座谈会、民意测验等方式分别进行考评，并将考评结果存入主管局校长工作档案。用评议这样的方式，做到上情下达、下情上达，彼此沟通，相互理解，增强团结，促进干部作风，改进工作以及德才素质的提高。
（二）、对校长的监督
1、组织监督
2、群众监督
3、制度监督
在职审计。一般包括如下方面内容：学校预算、财务计划的执行和决算；学校资产和各项资金、基金的管理使用及其效益；学校财务收支及有关教学服务、经营活动的情况；校办产业单位的资产、负债和损益；基建项目，较大维修工程的开工报建及竣工决算；学校各处室负有经济责任干部的经济责任；对校投资项目的立项协议、运营及效益；财务收支及其他经济活动的内部控制制度的建立和执行；国家财经法规和本校财经制度的执行；上级审计机构交办的其他审计事项。
离任审计。是指由教育局对将离任的校长进行离任经济责任审计，内容涉及遵守财经纪律与法规、财产管理、学校发展、创收及职工福利、师资素质提高等方面，对督促中小学校长认真执行、维护财经法规，廉政建设和学校发展均有促进作用。校长离任经济审计是考察干部客观公正地评价校长在任职期间的工作业绩，澄清经济责任，促进干部廉政建设和学校财务管理规范的有效措施。这是增强中小学校长的廉洁自律意识，完善校长负责制的又一个有利保证措施。
（一）依法治校的涵义
学校是教育人的重要部门，担负着培养人才的重要任务。要想让这项事业能健康有序地顺利发展，必须依靠法律和道德共同来维持。教育部提出了要"依法治校"，并将有关教育的政策法规方面的知识列为中小学校长的必须掌握的知识和岗位培训的必修课程的内容。
所谓依法治校，就是在民主的基础上，依照宪法和法律的规定，尤其是教育法律法规的规定，运用法律手段、经济手段和行政手段等来治理学校、管理学校的各项事务，使学校的各项工作逐步走上法制化、规范化的轨道。这就要求校长必须具有强烈的法律意识。
（二）依法治校的重要性
中小学校长任职条件和岗位要求第一条职责就是依法治教。即全面贯彻党和国家的教育方针、政策、法规，自觉抵制各种违反教育方针、政策、法规的倾向。坚持社会主义办学方向，努力培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。从职责的角度看，依法治教首先是职务责任，其次才是管理手段。因此，是否坚持依法治教，是履行不履行校长职责的问题；懂不懂得依法治教，是称职不称职的问题。要做一名合格的中小学校长，就得过好法制关。
强化校长法律意识是依法治教的需要。这里，校长应有两个清醒意识：第一，依法治教是国家和国家机关运用法律手段对教育事业的领导，坚持教育的社会主义方向，坚持正确的教育思想，培养现代化事业的建设者和接班人的根本保证。第二，依法治教是学校运用法律手段对教育事业的管理。通过教育立法，使学校权限明确，同各方面关系更加协调，内部职责更加分明，各项工作都有法可依，有章可循，更可以调动各方面力量依法支持学校的各项工作。
（三）依法治校的要求
1、增强工作责任感，切实负起依法治教的责任。
2、依法落实校长负责制，建立和健全内部管理体制。
4、掌握主要的教育法律、政策以及与中小学办学、管理有关的其他法律政策。中小学校长要学一点法律基础知识，知法懂法是守法执法的前提和基础。校长要真正做到依法治教，必须努力学习法律基础知识和教育法律政策，以增强自己的守法意识，系统掌握法律武器，掌握依法治教的操作要领，正确运用法律手段解决学校管理实际问题。
5、抓好教育法律政策的宣传、普及工作。
最后，谈谈校长非权力性影响力问题
权力性影响力是指由组织赋予的，在校长任职之前就已经存在的要求教职工服从的影响力，其核心是权力，是一种强制性的影响力。这种影响力带有强迫性和不可抗拒性，以外力的形式发生作用。在它的作用下，被影响者的心理与行为主要表现为被动、服从。因此，这种影响力对人的心理和行为的激励作用是有限的。非权力性影响力是指校长的品质、作风、知识、能力、业绩以及行为榜样等非权力因素对教职员工造成的影响力。
两者区别与联系
权力性影响力是"权"的体现，它的核心是"权"，属于硬件影响力。有以下特点：a职权是法定的权力，带有一定的强制性；b职权是由外界赋予的，这种影响力是外来因素；c职权的大小、变更既带有法定性，又带有领导体制的规定性，其权力性影响力既受组织的调控，又受社会各种体制的制约。权力性影响力与非权力性影响力尽管各有其特点，但两者又是相互联系、相互影响的。
首先，校长的影响力是权力性影响力与非权力性影响力的统一。权力性影响力是校长影响力的前提要素。校长手中有实权，才能支配下级，实现领导功能。这种影响力带有强制性，有一定的威力，它只能使人畏服，不一定能使人信服。非权力性影响力是校长影响力的基础要素。要使教职员工自觉地、真正地服从领导，仅仅依靠职权是不行的。一位校长只有具备多种学科知识才干，而且品德高尚，作风正派，处处以身作则，为人表率，坚持原列，秉公执政，办事公道，在工作中做出成绩，下级才会接受你的影响力。因此，非权力性影响力是构成校长影响力的最坚实的基础。
其次，两种影响力相互影响，其中非权力性影响力制约着权力性影响。威信的高低可导致实际权力大小的变化。权力性影响力也对非权力性影响力产生一定的影响。一般来说：被领导者对领导者总有一种服从感、敬畏感。如果领导者有一定的职权和资历，就会对非权力性影响力起到增力作用。所以，我们的校长们必须重视这一问题。人格魅力是领导者非权力影响力的核心，是一种无形的教育力量。没有人格魅力作后盾的校长，要赢得绝大多数教职工的尊敬和爱戴，是难以想象的。一个明智的`中小学校长不应该注意权力的大小，而应注意自身行为和素质的提高，才能在工作中充分发挥自己的领导权威的作用。
提高自身素质的途径:
刻苦学习，增强本领。当前教育现代化发展的趋势是：教育的民主化越来越高；教育的科学化不断发展；教育的国际化已成定局；教育的信息化是明显加快。培养高素质的创新人才成了我们学校教育的新课题。面对新的形势，我必须努力学习，学理论，学管理，学业务，才能不断提高自身素质。
更新观念，开拓创新。在办学方面，怎样变封闭式为开放式，加强学校同社会的横向联系和信息交流；在学生思想教育方面，怎样变保姆式为自主式；在教学方面，怎样从培养"知识型"的人为主，转变为培养"德能型"的人为主；在抓好"双基"的同时着重发展学生的智力，培养学生能力，特别是自学能力和分析问题、解决问题的能力；在管理方面，怎样变家长式为民主型、服务型，最大限度地调动全校师生员工的积极性、创造性，使学校教师和职工都能施展自己的才能；在勤工俭学方面，怎样引进竞争机制，提高经济效益。
大胆管理，真抓实干。事业是干出来的。讲得不对的，请批评指正。谢谢大家！
尊法学法守法用法演讲稿篇三
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同志们：
大家好！我是15号参赛选手，今天，我演讲的题目是《我的法治地税梦》。
每一年，在时间的轴线上都有着独一无二的坐标。
注定将成为开启法治美好时代最耀眼的那个闪光点--法治中国在这一年砥砺前行，依法治国在这一年步履铿锵，无数人内心深处的法治梦想在依法治国光辉的朗照下熠熠生辉。国家税务总局出台《关于全面推进依法治税的指导意见》，让"税收如何开启法治新篇"成为瞩目焦点。
法治地税，是根植我们每个武昌地税人心中的梦想。这个梦想，犹如飞鸟的双翼，是翻越高山的希冀，是冲向蓝天的向往；是奋斗的目标，更是力量的源泉。
三月的武汉乍暖还寒，阴雨连绵，路上行人裹紧衣领脚步匆匆，而武昌区地税局的征收大厅里人头攒动，12万申报秩序井然。随着税法宣传的深入和法治环境的改善，个人所得税"催而不报"难觅踪影，而"自觉申报"蔚然成风。今年，武昌地税12万个人所得税申报预计将超过5万人。在武昌，法治地税的信仰坚守正成为每个地税人的精神引领。成为税官的那一刻，肩膀上沉甸甸的税徽告诉我们，税是财富更是责任，法是武器更是约束。树立法治意识，将法治的生命线植根于地税事业中，践行在"为国聚财，为民收税"的点滴里，这种法治信仰不仅是每个地税人的基本准则，它正通过我们的努力，幻化为纳税人的法治遵从。
如果说普法宣传是我们播撒的守法种子，那么税收征管中的点滴成绩就是其中靓丽的花朵。武昌区地税局得知某外资企业有意转让股权的信息后，组织专班、全程辅导，一年的真情服务获得转让双方的真心认可和配合，2700万元非居民企业股权转让税款顺利入库，外资代表竖起了大拇指：你们的业务能力和服务水平绝不亚于普华永道！在武昌，法治地税的落细落小正成为每个地税人的行动自觉。
xx，集中清缴欠税的攻坚战在我们武昌区地税局打响。耐心的宣传，规范的流程，文明的执法，坚持原则的碰硬，让失信"老赖"们个个心服口服，纷纷依法补缴税款。我们在业务建设上贯彻法治精神，在税源管控上坚持法治思维，在纳税服务上践行法治理念，正是这样，武昌区地税局实现了连续三年税收过百亿的骄人业绩。在武昌，法治地税的全面构建正成为每个地税人的使命担当。从法治思维到法治体系、从执法督察到风险防控、从提升征管到化解争议，我们发扬"敢为人先，追求卓越"的武汉城市精神，以法治引领发展，以法治构建文明，以法治促进税收，以法治整肃队伍，用坚定的信念、担当的勇气，让法治地税梦触手可及。
朋友们，站在新的起点，扬起新的风帆，新时期的人民税官任重而道远。我们每人一小步，地税就是一大步，法治地税离我们就更近一步。你，我，我们，正一步一步坚定不移地走在这条路上，谱法治之韵，铸地税之魂，在最基层的岗位上为之拼搏，在最平凡的工作中满怀希望。这就是我的梦想，用激情和汗水谱写法治地税的壮丽华章，为复兴大武汉、建设国家中心城市贡献力量！
尊法学法守法用法演讲稿篇四
各位领导、老师、同学们：
大家好
人只有一次生命，哪一个人不想安全幸福？哪个国家不想繁荣昌盛？安全就像一根五彩缤纷的绳子，把我们的美好愿望一一连接起来，组成了一个稳定、和平、多彩的世界。不幸的是，一些事故风险经常出现在我们周围。
你可能还记得，当我们蹒跚学步的时候，父母在身后的的叮嘱；当我们上学时，老师耐心地教育我们放学后按时回家。“珍惜生命，注意安全”是我们每天都要记住的一个警示，安全对我们每一个人来说都是重要的，它是生命的希望，它是千家万户的幸福和温暖。
然而，在现实生活中，由于安全知识的缺乏，安全意识的薄弱，我们经常看到意外事故的发生，遭受血淋淋的教训。想象一下，如果在路上，能遵守交通规则，放慢车速；如果我们能听从父母的劝告，想想老师的叮嘱，在日常学习中，能遵守学校的规章制度，严格要求自己，也许这一切都不会发生。
危险像苍蝇一样在我们头顶盘旋，等着危害我们的健康。悲剧是无法想象的：吞噬生命财产的火灾，凶猛如虎的交通事故，食物中毒，游泳溺水，玩耍坠楼……这些导致了许多家庭破裂。一篇接一篇的报道，让人不寒而栗，一幕幕的悲剧，让人惨不忍睹。
一个人的生命，在一瞬间枯萎，给社会、家庭、亲人带来了沉重的打击。我们失去了太多，是不是只有在失去生命后，我们才知道反思？热爱生活，不只是美丽的言语，还要有实际的行动！
我们的生命没有第二次，我们必须吸取血的教训，做到防患于未然。在人生的道路上，我们要走好每一步，时刻保持警惕，时刻保持警觉，绷紧安全的弦，凡事处处想到“安全”这个词。
在这个世界上有很多事情可以重来，但生命只有一次，不可重来。所以，为了我们的健康，为了家庭的幸福与和平，让我们时时刻刻都在思想上敲响警钟：“珍惜生命，注意安全！”。
尊法学法守法用法演讲稿篇五
亲爱的老师、同学们：
早上好。
今天，我演讲的题目是：成长路上与法同行。
提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在这个社会才变的有序。正是由于有法律的存在才使我们的权利得到应有的保障。
作为当代的中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们更应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人说你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴伦王国国王汉穆比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世？请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。
明确了法律的重要性。也许有些人又会问：法律既然是为了保障我们的权利而存在的，那我们什么也不用做么？当然不，凡事都有两面性。我们不能只懂得索取而不懂得回报与付出。法律为我们创建了一个良好的社会秩序，给予了我们一个安定的生活环境。但法律同时具有强制性和义务性，在行使自己权利的同时也必然的要履行法律赋予每个人的义务。例如，我们有劳动的权利，同时相应的有劳动的义务。我们中学生有受教育的权利，同时也有9年的受教育义务。
在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。
而作为中学生我们常常讲要遵纪守法。可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想，与社会不良风气做斗争。不要忽视遵纪的作用，以小见大的道理人人都懂。如果你认为违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行。请你快点打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢？所 以我们现在只有从一名合格的中学生作起，当我们走出校园，融入社会这个大集合体后，才能真正成为一名知法，懂法，守法的好公民。
总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。同学们，从今天起，从这一刻，踏上与法同行的道路吧！
尊法学法守法用法演讲稿篇六
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。接下来演讲的就是诚信，下面本站小编整理了诚信与法治演讲稿，供你参考。
尊敬领导、评委大家好:
社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的;法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。
诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。
。就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。所以，语重心长地指出，“没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展。”总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位评委、各位老师，亲爱的各位参赛选手们:
大家好!我是来自国家机关代表队的选手谭。今天，在这“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地”的滨湖新城”--合肥市，我们迎来了“文一•包河酒业杯”“诚信与法治”全国演讲大赛的隆重开幕。
首先，我非常荣幸地代表来自全国各地的43支代表队的125名参赛选手，对中国演讲协会等主办单位的精心组织和热情邀请表示衷心的感谢!对在百忙之中莅临大赛的李燕杰大师等各位贵宾和前来担任本次大赛评判工作的各位专家学者表示由衷的敬意!对为保障本次大赛顺利举行而辛勤付出、无私奉献的各位工作人员、志愿者和幕后英雄们，表示深深的谢意!
今天是8月8日，农历立秋的日子，那就注定了这一天将会是辛勤耕耘的日子、也将是丰盛收获的日子。这一天，因为有了我们演讲人的相约与携手，这一天便有了庄严而知性的色彩!我们脚踏的是悠久丰盛的文化沃土，我们立足的是磅礴大气的演讲平台，我们拥有着厚重历史文化与火热现实发展和谐融汇的根基，我们赶上了打造中国梦想、推动民族复兴、呼唤文化回归的历史机遇。我们真切地感到，时代的发展和历史的责任需要我们用演讲人的思想和语言，来弘扬民族精神、讴歌中国梦想、传承演讲风范、振奋社会激情，更好地为诚信鼓与呼、为法制呐与喊、为社会发展演与讲。
作为选手代表，我和所有参赛选手一样，都为自己能参加这样高规格、高水平、高层次的全国演讲大赛，感到高兴和自豪。受大赛组委会的委托，在此，请允许我代表全体参赛选手宣誓:在大赛期间，我们将严格遵守组委会的规章制度;服从安排，听从指挥，遵守规则，尊重评委;相互学习，尊重对手，文明礼貌，尊重观众;以饱满的热情和积极的心态，展现当代演讲人的精神风貌，赛出风格、赛出水平、赛出友谊!
最后，预祝本次大赛圆满成功!
谢谢大家!
尊敬各位评委：
大家早上好!
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的.诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用.通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的"人而无信,不知其可也",民间的"一言既出,驷马难追",无不说明了诚信的重要性.诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。但是，遗憾的是，现在我们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。所以，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可以说是切中了时弊，非常重要。我认为我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，因为身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力，老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽。我还记得一位老教师曾经对我说:“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!
同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。让我们从身边的小事做起，从点滴做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，谢谢大家!选择诚信的去面对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。芬芳着每一个珍惜她的人。诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
我的演讲到此结束，谢谢大家!