总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
义工实践总结篇一
作为一名大学生，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气寒冷，寒风刺骨，我毅然踏上了社区服务的道路。想通过，亲身体验社区服务让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社区服务，找出自己的不足和差距所在。
在实践的这段时间内，我穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自己的努力做到最好。在学校，只有学习氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是丁作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是对我说要好好珍惜在学校的时间。
回想这次社区服务活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。
在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取，耐心虚心的接受。
义工实践总结篇二
寒假伊始，带着兴奋的心情，回到了我那山青水秀的故乡。
为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，在这段假期里，耐不住闲的我开始了假期社会实践———走进我准二姐夫家经营的酒店，做一名服务员。
虽然一天要站八、九个小时，但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累，我觉得这是一种激励，明白了人生，感悟了生活，接触了社会，了解了未来。
在居委会里虽然我是以打扫卫生为主，但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些端茶倒水的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。
对于我们大学生来说，挣钱不应该是打工的唯一目的。我们要把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。因为打工一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。
在居委会里，别人一眼就能把我认出是一名正在读书的学生，我问他们为什么，他们总说从我的脸上就能看出来。呵呵，也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧！我并没有因为我在他们面前没有经验而退后，我相信我也能做的像他们一样好。
在社会实践中，我们应该要把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零，理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。
通过这段时间的实践，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的.人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。
我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回炉再造。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。
12日开往苏州的列车，结束了我的假期生活，开始接受新的知识，面对新的挑战！
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义工实践总结篇三
寒假期间，我和同学去了镇敬老院。早上，我们提着慰问品，一路说笑着向镇敬老院走去。到了敬老院，走进大门一位热心的阿姨接待了我们，还一边给我们讲解敬老院的概况。
镇敬老院创办至今将有二十年，有了一支较强经验的管理机构和有一支较有经验的护理人员队伍，镇政府投资200万元基础设施。敬老院将住房规范、服务特色化、厨房标准化、环境花园化作为标准。房间有二人、三人、四人，全天24小时护理，间间有卫生设施，食堂饮食生熟分开，专烧特具病号饭。
阿姨向我们讲解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难。在阿姨的带领下，我和同学前往一个房间慰问代养老人。起初在老人面前我们还有些拘谨，但老人们的热情欢迎感染了我们。平时娇生惯养的我们，走出校园来到社会，走进老人。把老人当作朋友一样聊天，帮他们整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，让这些在孤独中生活着的老人又一次露出了开心的笑容。
到了老人的就餐时间，我们跟着负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要喂才行。这时我们早已没有先前的拘谨，争着给老人喂饭，完全没有了平时的娇气。虽然动作显得笨拙，可一见到老人的笑脸，大家就笑得很开心，感觉像一家人似地其乐融融。下午1点多,等我们吃完饭,老人们都出来散步和锻炼身体了。敬老院里有个很大的院子,里面有很多锻炼身体用的运动器械.有相当多的老人在锻炼身体,看见我们来了，就和我们一起玩些小游戏.。通过聊天，我们了解了老人们日常的生活。老人们虽然刚到时有些不太习惯，不过时间长了也就习惯了。老人家在这里很开心，也可算是安享晚年。下午3点多，我们与老人告别后离开了敬老院。
这次社会实践让我懂了很多，社会上有很多需要我们关爱的人群，我们应该献出一点爱，尽我们所能去帮助他们，关心他们，这样的社会一定会和谐。
通过志愿服务，启发了我在公益劳动中寻找能使我们受到教育、有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。虽然我们满头大汗，但是我们很高兴，因为我们心里有一种自豪感。这种自豪感很少能够体会到。公益劳动是不计报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵，这些都让我们感觉自己是另一个雷锋。
作为当代大学生，我们每天面对的'不仅仅是课堂与知识，而应当有更多的接触社会实践。此次活动不仅给敬老院因各种问题而失去家庭温暖的老人送去了温暖，同时在活动中叶锻炼了自己。看到老人那落寞的眼神，那被岁月摧折的脊背，那被时光的车轮碾过留下岁月痕迹的脸庞，都激发了我们的爱心。作为青年的我们把自己当做老人的亲孙子，陪老人捞家常，为老人捏肩捶腿，尽自己的孙辈之孝。从此次敬老院的活动中我感受到了不一样的人群，不一样的人生，也更加深刻的体会到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的重要性。望着那些因不幸走到一起的老人们，那群因孤独而相伴终老的老人们，我们心中都有一个希冀，希望我们能给老人带去一丝温暖，希望老人能够安度晚年。
同学们，行动起来吧！奉献我们的爱心，去关心那些可敬的老人，可爱的儿童，你会发现自己真的长大了，成为真正的社会人！
义工实践总结篇四
暑假，天津财经大学商学院旅游系调研实践团，分别走访了三个地区对非物质文化遗产和大学生创业情况进行了专业调研，足迹近至天津市内、周边，远至贵州黔东南苗族自治州，通过对非物质文化遗产考察研究，深入了解了非遗，认识到非遗保护和传承的重要作用。同时，对大学生“反域”回乡创业，贡献家乡的情况进行了深入的调研。此次实践活动以“保护非遗、留住乡愁”为主题，天津财经大学商学院旅游系调研实践团组成了三支调研小分队。
1.泥人张小分队
天津“泥人张”彩塑作为天津区域非物质文化遗产的品牌，具有典型的地方性知识文化底蕴，迄今具有鲜活的生命力，社会美誉度高，影响力远。本次调研拟通过泥人张世家美术馆实地考察，“泥人张”传人张宇先生深度访谈等多种形式，让师生在切身感受“泥人张”彩塑博大精深的艺术魅力的同时，系统探究“泥人张”从原真性知识到颇具地域吸引力的区域品牌文化符号表征的地方性知识的动态建构过程。同时，深入剖析其对推动区域经济发展，塑造区域形象和提升软实力的支撑作用以及对强化本土人民的文化自觉与自信的内生涵化功能。
泥人张美术馆讲解员细心讲解
207月13日，在我系副教授刘洪艳老师带领下，旅游系科研小组学生约8人来到天津古文化街的泥人张美术馆进行实地考察，进人“泥人张”世家，首先映入眼帘的是墙壁上历代传承人的照片。这些照片记录了泥人张历代传承人的衣着容貌，也记载着“泥人张”百年传承的历史。张明山——张玉亭一一张景福一一张铭一一张乃英一一张宇，泥人张的几代传人，以祖传的手艺世代相承的方法，历来称之为“箕裘克绍”，所以“泥人张世家老作坊”是可以称得上“世家”和相对正宗的。在“泥人张”世家，我们可以看到千姿百态的众多“泥人张”彩塑作品。这些彩塑出自“泥人张”的传人之手，取材于神话、戏剧、小说以及现实生活，通过塑造与绘色形象地表现人物，随类赋彩地刻画了人物的性格，展示出当时的生活气息。
同学们认真聆听泥人张美术馆讲解员的介绍
参观泥人张美术馆
调研小分队成员们访谈了泥人张传人张宇先生，张宇先生讲到：“泥人张”彩塑取材多样，将其划归为：表现古典文学、神话与传说、反映现实生活、展示风俗人情、肖像等四类。其次，“泥人张”重视细节真实，在塑造人物时特别讲求动态、神态以及服装、道具的细节处理。再有，“泥人张”彩塑在用色上十分讲究“三分塑，七分彩”，雕塑时要给着色留有余地，着色时不能破坏整体效果。给人以强烈的装饰感。这是别的泥塑色彩所不能与之比拟的。
访谈泥人张第六代传人张宇先生
张宇先生与同学们合影留念
通过访谈和实地参观，以及后期的资料整理和调研报告，同学们初步掌握了科学的探究方法，学会在对文化遗产进行感性认知的同时，用理性的科学思维去鉴赏文化遗产，提高形象思维与逻辑思维能力，体验科学探究的乐趣。同时，懂得了用现代的眼光和思维去关注文化遗产，培养了审美情趣以及对对祖国传统文化的热爱，培养了合作精神和团队意识，懂得从自身做起保护与发扬文化遗产的意义，促进学生人文科学素养的全面提升。
同学们进行问卷调查
2.静海独流小分队
独流老醋产于天津市静海县独流镇，因此得名。始创于明代永乐年间，后至清康熙初年(1662年)为宫廷贡品。独流老醋是中国汉族三大传统名醋之一，与山西陈醋、镇江米醋齐名。独流老醋具有很大的食补价值和保健价值，深受食用者喜爱，远销港、澳、台、东南亚和日本，驰名海内外。本品是天津市市优产品，在国内食品博览会、农业博览会、旅游购物节上多次获奖，还远销港澳、日本和东南亚地区。
年7月16日，在旅游系团总支王楠老师和学生专职辅导员孔琮老师的带领下，我们一行五人来到了天津静海独流镇天立独流老醋厂。为了将所学专业知识与社会实践相结合，为了保护与传承中国非物质文化遗产，使“保护非遗，留住乡愁”系列实践调研顺利进行，“独流老醋”调研实践小分队来到天津市独流镇独流老醋厂，实地参观醋厂建设，切身感受制醋工艺，了解到独流老醋的发展历史、发展现状和工艺状况，认识到非遗对经济发展的巨大作用。
在实地调研之前，我们首先查阅了一些相关资料，对独流老醋有了一定的了解。在此基础上，我们写出了社会实践科研调查策划，拟定了非物质文化遗产的调研课题。到天津市静海区独流镇天立醋厂后，技术员带我们参观了醋史馆，让我们对独流老醋的发展历程有了更深层次的了解。在陈列室里还展出了独流老醋的各种特色产品，有天立保健醋、苹果醋、葡萄醋、草莓醋等40余个品种，形成了普通、保健、专用、精品、旅游、饮料六大系列。在醋史馆的墙上挂着近年来独流老醋所获得的`荣誉，包括中国国际调味品配料博览会金奖、中国驰名商、非物质文化遗产评定证书等。随后我们来到了会议室，技术人员为我们介绍了独流老醋的制作工艺，我们了解到独流醋厂仍然保持着传统的制醋技术，以便于传承和发扬中华民族智慧的结晶，同时为了满足当今社会的发展需求，独流老醋的生产技术也在不断地改革创新。他们将现代化的生产方式与传统工艺结合起来，既保留了独流老醋的风味，又大大的提高了生产效率。
此次社会实践中，我们真正走进基层，走向工厂，通过参观独流老醋厂和现场座谈，我们不仅了解到天津独流老醋的发展历程、传统工艺、获得的荣誉以及产品特色，更让考察团队感受到独流老醋的传统魅力。我们在感慨制醋保留传统技术的同时，也赞叹独流老醋与时俱进将传统与现代相结合的创新做法。非物质文化遗产需要大家共同来保护，这是对于中华民族智慧结晶的传承。
3.贵州实践小分队
大学生创业、非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，贵州近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作。天津财经大学社会实践小分队2015年暑假期间，走访、调研了贵州的黔东南州的凯里、雷山、控拜等多个非物质文化遗产保护示范基地，深入了解了贵州对非遗保护的一些措施，并发现他们组织了一系列非遗保护的活动，而且起到了不可忽视的作用。
在贵州省黔东南州有3个非物质文化遗产:苗绣、银饰、蜡染。我们这次调研的项目就是这三类。
首先，贵州苗族刺绣产于黔东南、黔南两个民族自治州，至今已有数百年的历史。苗族妇女心灵手巧，她们非常喜爱挑花、编织和刺绣。每逢秋收过后农闲季节她们就开始绣花和挑花，通常反面绣花正面看，种类繁多，栩栩如生。女性苗绣创业成功者刘英告诉我们，贵州苗族刺绣的分类有平绣、破线绣、辫绣等。花样以蝴蝶、龙、凤凰居多，因为这些都是苗族所崇拜的东西，又有苗族特色的花式，美观大方。
银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的“耳档”，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。
在银饰大师李正云家里，我们观看了银饰的制作过程，苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难。
蜡染，古称蜡缬，与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为我国古代三大印花技艺。川黔滇苗族蜡染，用一种特制的蜡刀点蜡，以蜂蜡熔汁绘花于白布上，染色后取出煮干水中，蜡去则花现。
我们团队在凯里学院参观了蜡染实训室，吴安丽老师还带领同学们体验了一次在布上创作蜡染的过程，如果方法掌握不好，就很难在布上画好，这也需要高端的技术才能完成。
义工实践总结篇五
对于我个人来说呢，从这个暑假实践中得出的往往比那个工作餐饭盒要多，比别人在假期里赚到的钱还要多。对于我来说，做义工，能赚到的，是心灵上的东西，在我看来这是比钱还要重要的事情。有人说：“钱没了可以再赚回来，但是某些心情失去了就用所少钱都买不会来。”对于一个即将踏进社会的大学生来说，积赚多一点的心情，那走进社会以后就可以少很多遗憾了。
况且，对于现在的义工来说，待遇是非常不错的，就像上次在我校举行的狮山文化艺术节，那时我在学校当一个义工，当时工作结束以后就将原本发给我们的工作服跟帽子直接就送给我们了，而且另外给了一张十二块钱的饭票，待遇真的挺不错的。而在这次南海新春欢乐休闲节，有专车接送，也有工作餐，不像常人所了解的非常辛苦而且什么都没得到那样子。
说一点是在的东西，在现在其实做过义工的人在社会上是挺受欢迎的，记得以前看过一个报道，说老板企业在招人的时候特别喜欢那些做义工的人。因为他们认为，既然对着一些不能赚钱，不能养家糊口的志愿工作都能做的这么好，对于一份以后能够当作是第一职业的工作来说，一定能够做的更好。可以说，这个暑假的实践活动，我受益匪浅。
作为一个普通的在校大学生，我不相信我自己现在能够做出一些很大成就的东西，令自己觉得自豪;所以我选择了在暑假里面做一个义工，力所能及的帮助自己身边的人，我同样感到了自豪。看到一些新闻报告说过，现在的社会是越来越冷漠了，人与人之间的信任、热情越来越少。而做一名义工，去帮助你身边的人，用自己的热情逐渐感染人，令受到帮助的人逐渐生出那热情。有人说过：“我帮助人，不是想你回报我，只是想你在方便的时候帮一下别人就够了。”
通过这次暑假社会实践，没有得到工作经验，没有得到工作薪金，但我得到了一份感觉，一份实用的工作技能，这就是我这个暑假实践的收获。收获虽然不是很多，但大底也非常充实，认识了很多新的朋友，见识了很多新的东西。虽然只有短短的一段工时，但我还是觉得非常快乐的，能够快乐的完成这暑假里的义工工作，我觉得很快乐。
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