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黎族文化的故事篇一
第一段：引言，介绍黎族乐器进课堂的背景和意义（200字）
近年来，我国教育领域一直在积极探索多元文化的教育内容和形式。随着乐器教育的普及，黎族乐器也逐渐进入了课堂。黎族乐器是黎族文化的重要组成部分，通过将其融入音乐教育中，不仅可以增加学生对黎族文化的了解和尊重，还能够培养学生的音乐素养和审美能力。近期，我有幸参与了一堂黎族乐器进课堂的教学活动，从中获得了许多宝贵的心得和体会。
第二段：黎族乐器的种类和特点（200字）
黎族乐器有许多种类，如芦笙、口弦、气弦等等。每种乐器都有自己独特的音色和演奏方式，具有浓厚的民族特色。芦笙是黎族人民传统的管乐器，其美妙的音色常被用来演奏优美的黎族民歌。而口弦和气弦则是黎族民间常用的弹拨乐器，能够表现出激情四溅的节奏和独特的音乐感染力。黎族乐器的特点在于其简单的结构和为种族特点服务的演奏技巧，这也使得黎族乐器有着独特的魅力，对学生来说非常具有吸引力。
第三段：黎族乐器进课堂的实施策略（200字）
黎族乐器进课堂需要教师设计合理的教学活动，将乐器演奏与学习黎族文化相结合。我参与的这堂课采取了一种将乐器演奏实操和课堂讲解相结合的形式。首先，教师向学生展示黎族乐器的外观和演奏方式，并讲解乐器的音乐文化背景。然后，学生们有机会亲自体验黎族乐器的演奏，感受乐器的魅力和民族文化的内涵。在整个教学活动中，教师鼓励学生们主动提问，积极参与，从而提高学生对黎族文化及乐器的认知和了解。
第四段：黎族乐器进课堂的效果和影响（200字）
黎族乐器进课堂的效果出乎意料的好。学生们在体验黎族乐器演奏的过程中，不仅学会了基本的演奏技巧，还深刻感受到了黎族音乐的独特魅力。同学们纷纷表示，通过亲自演奏黎族乐器，他们对黎族文化有了更深入的了解和感受，并对民族音乐产生了强烈的兴趣。此外，黎族乐器进课堂还对学生的音乐素养和审美能力产生了积极的影响。学生们通过演奏乐器和欣赏黎族音乐，不仅增加了对音乐的感受力和表达力，同时也提升了对音乐艺术的欣赏能力和审美情趣。
第五段：自己的体会和建议（300字）
作为一名参与者，我深深感受到了黎族乐器进课堂的重要性和价值。通过亲身体验黎族乐器的演奏，我对黎族文化有了更深刻的了解，并对乐器演奏产生了浓厚的兴趣。作为学生，应该积极参与和支持类似的教育活动，加强对我国多元文化的理解和尊重。对于教师来说，应该加强对黎族文化和乐器的研究，设计更多多样化的黎族音乐教育内容和形式，推动黎族乐器进一步走近课堂。此外，应该与民间艺术团体合作，将黎族乐器的传统和创新相结合，开发更多适合学生学习的教材和曲目，进一步提高乐器教育的效果和质量。
总结：通过黎族乐器进课堂的教学体验，我真切感受到了多元文化教育的魅力和影响力。黎族乐器的进入课堂不仅让学生们亲身感受到了音乐的魅力和民族文化的魅力，更重要的是培养了他们对多元文化的认知和尊重，提高了他们的音乐素养和审美能力。希望我国的教育能够进一步推进多元文化教育的发展，在教育的舞台上展现更多丰富多彩的乐器和音乐文化。
黎族文化的故事篇二
黎族民谣是黎族人民世代相传的宝贵文化遗产，具有深厚的历史和情感内涵。为了传承和保护这一独特的文化艺术形式，社区举办了一期关于黎族民谣的培训班。在这个培训班中，我深入了解了黎族民谣的历史渊源、艺术特点以及演唱技巧，并通过亲身实践培养了对民谣的兴趣和热爱。以下是我在培训班中的心得体会。
首先，黎族民谣的历史渊源令人动容。在培训班的授课中，我们了解到黎族民谣的起源可以追溯至唐朝，可以说有着悠久的历史。黎族民谣以其独特的音乐形式，表达了黎族人民的生活、情感和精神追求。通过学习黎族民谣的历史渊源，我对这一艺术形式有了更加深刻的认识，并深受其历史沉淀所感染。
其次，黎族民谣的艺术特点令人称道。黎族民谣以其纯朴、真实的风格而著称。在这期培训班中，老师们向我们介绍了黎族民谣的特色，让我们感受到了其扣人心弦的魅力。黎族民谣多以口传歌曲形式传承，歌曲主题丰富多样，旋律上富有跌宕起伏、情感真挚的特点。通过学习并亲身实践，我愈发感受到黎族民谣的真诚和坦率，深深地被其魅力所吸引。
再次，黎族民谣的演唱技巧是培训班的重点之一。在这期培训班中，老师们教授了一些基本的演唱技巧，包括音域掌握、节奏把握、音色处理等。通过不断的训练和实践，我逐渐掌握了一些演唱技巧。并且在班级的演唱比赛中，我有幸展示了自己的演唱技巧和对民谣的理解。通过这次演唱比赛，我不仅锻炼了自己的舞台表演能力，也感受到了演唱黎族民谣的乐趣。
此外，与同学们的互动交流也是我在这次培训班中的一大收获。我们都是来自不同地区的黎族人，每个人都有自己的民谣传统和特色。在学习和实践的过程中，我们互相倾听、学习，彼此分享有关黎族民谣的故事和经验。这种互动交流不仅拓宽了我的视野，也增进了我对黎族民谣文化的认识和理解。
最后，通过这期培训班，我对黎族民谣有了更加深入的了解和热爱。我会将所学所感与身边的人分享，传承和弘扬这一独特的黎族文化。同时，我希望能够参与更多类似的培训活动，继续学习和探索黎族民谣的魅力，为保护和传承黎族民谣做出自己的努力。
在这次培训班中，我深入了解了黎族民谣的历史渊源、艺术特点以及演唱技巧，并通过亲身实践培养了对民谣的兴趣和热爱。这期培训班不仅让我更深入地了解自己的文化，也给了我一个展现自己才华的机会。我将继续努力，保护和传承黎族民谣的独特魅力，让越来越多的人了解和喜爱黎族民谣。
黎族文化的故事篇三
20xx年8月11日——8月21日，我有幸参加“国培计划(2015)为期10天的培训。重新回到校园学习，是一种全新的生活和体验，与以往每天周而复始的繁琐的工作相比，突然有一种别样的感觉，每天有规律地学习、生活，洗去了我身上的浮躁，让我回归本真，静心学习，潜心研修。
学习期间，让我感受最深的是国家对学前教育的前所未有的重视，基于此，我才能有幸成为“国培计划”的直接受益者，通过学习，我深深地感受到学前教育面临的机遇与挑战。20xx年7月，国务院颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20xx-20xx年)》，对新时期推动教育事业科学发展进行了战略部署，描绘了未来教育改革发展的蓝图，为未来10年教育改革发展指明了方向。《规划纲要》第一次专章部署了学前教育，突显了国家对发展学前教育的高度重视，我深深地感受到自己肩负的压力和使命，国家对我们的大力培养，是让我们通过专家引领和自主研修，达到自我成长，并学以致用，成为农村学前教育改革和发展的开拓者、成为幼儿教师发展的引领者、成为教学和科研的示范者。面对这样的使命，我不敢有丝毫的懈怠，抓紧每一分钟的时间，努力地学习和思考，学习快要结束了，十天的培训学习，让我重新接受了一次系统的理论学习和专业提升的机会，我觉得自己的收获是沉甸甸的。
培训期间，师范学校的领导精心设计了丰富的学习内容：我首先聆听了贺红山老师对《3——6岁儿童学习与发展指南》的详细解读，使《指南》中的那些平凡的文字都鲜活起来，让我感到《指南》中的每一个字都值得认真去推敲和琢磨，也深刻感受到《指南》对幼教工作者重要的指导意义。特别是使我对幼儿园一日活动皆课程的含义有了更深的理解，让我对自己原有的幼儿园课程的理解重新定位，幼儿园的课程不光包含集体、分组的教学活动、区域活动和游戏活动，幼儿在园的一日生活也是幼儿园课程的重要组成部分。贺红山老师的《让幼儿在与环境的对话中成长》讲座，让我对由环境生成课程、由课程创设环境、透过环境，看到孩子的学习过程有了更深的理解。雷晓芳老师的《一日生活活动与幼儿发展》讲座，指导我在对观摩幼儿园的一日生活活动时，有了理论的支撑，培训学习更有的放矢。周利文和龙晓玲、杨卡佳三位一线园长的讲座，更是获益匪浅，周利文园长重点以科学领域为例讲述了《集体教学活动设计与幼儿发展》，虽说说的都是大学学过的，但在面对老师提出的种种刁难的疑问，她的回答充分体现出她理论与实践扎实的功底及个人深厚的内涵、气度，让人心悦诚服。龙晓玲园长的《传统游戏的现场教学》让我在欢乐而轻松的音乐游戏中掌握了幼儿园音乐教育活动的设计与实施，音乐活动组织要点，明白了老师要充分激起幼儿的兴趣，让他们在活动中体验到不断攀升带来的巨大愉悦。杨卡佳园长的《模范教师师德报告》讲座使我对幼师的神圣的使命有了更深一步的认识，让我对模范教师们肃然起劲，同时对于社会的认可感到深深的欣慰。唐烈琼老师的讲座，为我的幼儿园游戏教学问题与对策提供了理论的支撑和指导，进一步夯实了自己的幼教理论基础，有效提升自己对幼儿园教学活动、区域活动的组织能力。而由长师送的两个现场观摩课《勺子哈哈镜》、《圈圈魔术师》更是让我对老师的激情和课堂把控能力深深震撼，她们表情之丰富，语言语气之多变，动作夸张，无不彰显着她们的智慧。还有许许多多让我受益良多的东西，专家们精湛的理论知识，先进的`理念和独特的设计给我留下了深刻的印象，在情感的熏陶和思想的洗礼中努力实现着培训学习与工作实践的有效对接，将专家经验和自身所学有机结合，丰富了自己的专业知识，提高自身的综合素质。
作为一名幼儿教师，我将会把这次培训的所想、所得、所思融入今后的工作中，这既是学用结合的要求，也是自己肩负的责任。自己唯有进一步修心—修行—修能，才能真正做一名学以致用的实践者、先进幼教理论的传播者、教师专业成长的引领者。
感谢这难得的培训，感谢培训专家的付出，使自己受益匪浅，启迪良多，这是自己在幼教知识储备上的又一次空中加油!
黎族文化的故事篇四
法律是规范人们日常行为的准绳，依法治国也是我们国家坚持的治国政策之一。我们生活在社会主义法治国家当中，法律是与我们的生活密切相关的。我们国家的根本_是宪法，在此基础上派生出了治安管理处罚法等行政法规，其中未成年人保_是国家专门为我们青少年所设立的。
那么，在我们的成长道路上如何与法同行?有人说你多虑了，我们还是未成年人，只要不_不放火，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴比伦王国国王汉穆拉比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世?请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗;滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”
历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。
诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。
而作为学生的我们常常讲要遵纪守法。可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想。!
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢?因此，让我们从小做起，从身边做起，努力学习科学文化知识，有法律武装自己的头脑，树立正确的法律观念，让我们大家共同携手，在成长得到律上与法同行吧!!
黎族文化的故事篇五
近年来，为了推广和传承少数民族文化，一些学校开始引入少数民族乐器进入课堂。作为中国的少数民族之一，黎族同胞的音乐文化历史悠久，以其独特的音色和曲调吸引着越来越多的人们。我有幸参与了这个项目，并在课堂上亲身体验了黎族乐器的魅力。下面我将就这次学习的体会谈谈我的心得。
首先，我们在课堂上学习了基本的黎族乐器——豆铃。豆铃是一种用竹子或木头制成的乐器，外形呈三角形，表面有许多小孔。通过手指敲打这些小孔，发出不同音调。课上老师首先向我们介绍了豆铃的制作工艺，然后亲自示范如何演奏。每个人都获得一枚豆铃并跟着老师一起敲打。起初，我们还不太习惯，有时敲打出的声音不准确。但经过一番练习后，我们逐渐熟悉了这个乐器，能够基本发出正确的声音。通过亲自体验，我深刻地感受到了豆铃的独特之处，也明白了它在黎族文化中的重要性。
其次，我们学习了黎族的另一种乐器——木鱼。木鱼是一块木头，两面中间略为凹陷，用两手敲击发出声音。乐器制作简单，但演奏起来却不简单。在老师的指导下，我们掌握了正确的敲击方式，并了解了木鱼在黎族宗教仪式和庆典活动中的应用。音簧清脆悦耳，音色独特，不同的敲击力度还可以发出高低不同的音调。通过学习木鱼，我深入了解了黎族宗教信仰和音乐文化，增加了对这个民族的认知。
除了乐器的学习，我们还有幸参观了一次黎族的音乐表演。黎族的音乐由于欢快的旋律和激情四溢的舞蹈而广受欢迎。在表演中，舞者们身着传统的黎族服装，手持乐器，载歌载舞。音乐表演中的舞步和乐器演奏紧密结合，气氛热烈而独特。观看这场音乐表演，我不仅欣赏到了黎族音乐的美，也领悟到了音乐和舞蹈在少数民族文化中的重要地位。这对于更好地理解和传承黎族音乐文化有着积极的意义。
此外，通过参与黎族乐器的学习，我深刻地体会到了音乐的魅力。音乐是一种语言，可以传达出深情和喜悦，也可以激发起内心的澎湃。在学习黎族乐器的过程中，我看到了同学们脸上的笑容，感受到了快乐的氛围。音乐的力量是无穷的，它可以让人们忘却烦恼、释放压力，让人心情愉悦。因此，将黎族乐器带进课堂，可以为学生带去一种全新的学习体验和心灵的抚慰。
最后，通过这次黎族乐器进课堂的学习，我对不同少数民族的音乐文化有了更深入的了解，拓宽了自己的视野。音乐是连接人与人、人与文化的桥梁，它可以激发人们对美的追求和创作的热情。学习黎族乐器不仅带给我们快乐和放松，还可以培养我们的情感丰富性和艺术修养。我希望我们能够继续学习和传承黎族音乐文化，让这些独特的音色和曲调继续在我们的课堂中传唱下去。
黎族文化的故事篇六
黎族是海南岛上的土著民族，其饮食文化由于长期的历史和地理环境影响，形成了独具特色的风味。我曾经有幸深入了解过黎族的饮食文化，希望通过本文带领大家一起感受到它的独特之处。
第一段：黎族饮食的历史背景
黎族是海南岛上的土著民族，其饮食文化源于古代，经历了长达几千年的演变。由于长期处于比较封闭的环境中，黎族人民对自然资源的依赖十分重要，同时也不得不靠自给自足的方式生存。因此，食物的选择、配料和烹饪方法均受到周围环境的限制，从而形成了具有地方特色和文化内涵的独特饮食文化。
第二段：黎族饮食的特点和代表菜
黎族饮食文化以其纯天然、清淡健康、新鲜美味的特色而闻名于世。在食材的选择中，黎族人民注重耐寒抗旱的抗逆能力、生长快速、蓄积量多的品种，如野菜、禽类、水产等。在烹饪方式上，以煮、蒸、焖、炖为主，因此呈现出食物的原汁原味和不同于其他地方的口感。其中，代表菜有海南黔福鸡、黎锅鸡、咖喱鳗鱼、佛跳墙等。
第三段：黎族饮食的文化内涵
黎族饮食文化不仅有特殊的美食，还有独特的文化内涵。在传统活动和节日中，黎族人民的饮食习惯也体现出其鲜明的文化特色，如猪王祭、鬼节、年节等，食物意味着除旧迎新、祈求健康、吉祥如意等祝愿。此外，黎族人民还认为食物和天气、气候、人类健康等诸多因素有关，因而在现代人也越来越注重饮食和健康之间的关系。
第四段：黎族饮食的地域联结
黎族人民的生存依赖于特定的地域环境，他们对周围环境的适应也决定了他们的饮食文化。海南岛上的黎族人民，由于长期接触、交流、借鉴，形成了彼此独特而又互相渗透的特色饮食，代表如琼海珍珠、海口粉儿、白沙人粉等。此外，黎族人民的饮食文化也对文化交融、多元文化的形成和发展起到了积极的作用。
第五段：结语
在黎族饮食文化中，我们看到了地域、环境、文化、历史和生活的交锋，这也是它成为独特美食文化的原因。随着现代化进程的不断加速，黎族饮食文化的传承和发展也面临着新的挑战。希望我们能够保护和传承好这一珍贵的文化遗产，让更多的人能够品尝到黎族饮食的独特之处。