“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
读后感的示章篇一
在我们小区，有一个大花坛，那里四季如春，美不胜收。
花坛分为两个部分：左半边是一个小型花坛，呈椭圆形，外围围着30厘米左右的深绿色栅栏。花坛中央种着一些暖色系植物，如：一串红、蝴蝶花等，给人以温暖的感觉;右半边是一个呈月亮形的花坛，被人称作“月坛”。月坛中央种着一些冷色系植物，如：紫罗兰、大叶黄等，淡雅、清新，却又不失稳重。
两个花坛组成了一个大花坛，两者合二为一，像是太阳与月亮的相互照耀。乍一看，像是一个“明”字，寓意着美好的明天，象征着美好的未来。
两个小花坛中隔着一条弯弯的小道，小道是用青灰色大理石铺成的，两旁还有一些不知名的小草在随风摇曳。
清晨，阳光洒向大地，暖色系植物与冷色系植物给人以强烈反差，但却显得那么有生机，充满着活力。我与伙伴总爱去看那些花儿在晨曦的映照下，玉露闪闪发光的样子。几只小蜜蜂围着花儿起舞，花儿随着风儿摆动，人们围着花儿舞剑，天人合一，多么和谐的一幅画面!他们的每一个动作都是那么刚劲有力;还有几个打太极拳的，虽说是业余，但他们娴熟的动作令人称道。
夏夜，总有不少人来这儿乘凉，他们轻摇着手中的蒲扇，聊聊家常，煞是温馨。在布满群星的夜空下，花坛显得异常安静，那么让人惬意。月光下，几对情侣手牵着手，漫步在那条小路上;花坛边，很多中老年人在跳着交谊舞，她们虽然年事已高，但充满活力。瞧――她们身着白色的长裙，在月光的映衬下，翩翩起舞，显得异常美丽!
大花坛是我们小区的一道亮丽的风景线，我爱这个大花坛，我愿与那些花儿一起长大!
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读后感的示章篇二
跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。
社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。
看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案;《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。
这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致····现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。
在这本书中，还出现了社会人格一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他/她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。这些古典的著作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗?读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，人心不同，如其面焉，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。
说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动;改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以——偏见很可怕!我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。
读后感的示章篇三
今天，老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲凉命运，读后，我的心久久不能安静。
福中不知福，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去事情，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的辅佐，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑、电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了常识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有常识的青少年；而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴常识，可他却在做苦工，何等可怜啊！他糊口在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别！
当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡固然寄出了信，但是地点不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤傲、惨痛的糊口，我想：如果我，我来让你坐光阴飞船，接你到我家来，让你享受我能获得的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是何等幸福、快乐呀！我应该珍惜这幸福的糊口，长大必然要做故国的栋梁之材。
读后感的示章篇四
《乌塔》这篇文章主要写得是：作者在罗马结识了一个十四岁的德国女孩，乌塔。她独自一人游历欧洲。
读了《乌塔》让我感触很深的是，乌塔这个年仅十四岁的德国女孩，在没有爸爸妈妈爷爷奶奶的陪伴下，独自一人游历欧洲，这多么不可思议啊!如果换做我，我不哭就怪了，在一个陌生的坏境下，在陌生的人海中，乌塔能从容不迫地旅游，真令人佩服。然而乌塔自己赚钱，读有关要去那些国家的书籍，更令我赞叹不已，谁能知道区区一个十四岁的女孩竟用自己的双手来策划这次旅游呢?!和乌塔比起来，她太值得我们学习，还有乌塔阅读有关书籍，了解那里的情况，省得在陌生的城市里，茫茫的人海中，不知所措，这不都是乌塔的可贵的品质吗?还有乌塔那大方的胸怀，不是比我们强一百倍、一千倍……家长总是一遍遍地叮嘱，别跟陌生人说话，别随便拿或者吃陌生人给的东西，但乌塔却热情、直率的性格使我感动。
在我眼中，乌塔也是个很有逐渐的孩子，一直坚持：从书上和电视上认识的世界总不完美，只有亲眼见到才是最美的。她的话似乎让我受到启发：每个人都要有自己的想法，要有主见。平常，我可是个没有主见的孩子。读了这篇文章，我下定决心，一定要做个像乌塔一样有主见的孩子。
后来，我把这篇文章推荐给妈妈，妈妈给我讲了许多人生大道理。是啊!我们的童年滋润极了。有电脑、手机、电视、书籍，可是自己不去亲身体会时间，又会怎么样，我们也应该独立。总之，我一定要像乌塔一样自立、热情!
读后感的示章篇五
《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。这本书具有较高地科学性，又有丰厚的文学色彩。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，还记录了法布尔在昆虫世界的漫游历程以及他对昆虫的热爱与研究。
当我拿起《昆虫记》这本书时，发现这本书中的知识是这么丰富，我认认真真地看著里面的每一个故事，其中故事情节生动而有趣，记录了挥舞著大刀的螳螂、用生命唱歌的蝉、小心翼翼地歌者――蟋蟀、追逐阳光的歌手――蝗虫、天才纺织家、万能的几何学家、随意旅行家、聪明电报学家――蜘蛛、可爱小巧的萤火虫儿，蜜蜂族中的巨人――土蜂，还有勤劳和不幸的斑纹蜂，其中萤火虫的魅力这篇文中，给我留下了深刻地印象，我非常喜爱萤火虫儿，因为古希腊人曾经把它叫“亮尾巴”，萤火虫儿这种稀奇的小动物的尾巴像一盏小灯笼能够在漆黑的夜晚里发出灿烂的光亮。但是，小孩子却害怕萤火虫儿的灯光，因为萤火虫儿时常在人附近远远看去，它们的光点就像是鬼火一样恐怖，这就是萤火虫儿的魅力所在。
《昆虫记》是值得你去看、去思考的一本好书。让我受益无穷，获得很多知识。