无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
古代和的论述篇一
在古代社会，劳动是人们生活的主要方式，劳动所形成的经验和思考逐渐沉淀成为古代劳动思想。这些思想在某种程度上塑造了古代社会的面貌，也影响了后世。通过对古代劳动思想的学习和思考，我深刻体会到了其中的智慧和价值。在这篇文章中，我将介绍古代劳动思想的几个核心要素，并分享我对其的心得体会。
第一段：劳动与人的尊严
在古代，劳动被视为一种崇高的行为，是人类自身价值的体现。劳动不仅仅是谋生的手段，更是人们与自然交流和改造世界的重要方式。古代劳动思想强调劳动者要以尊重自己的身份和劳动的价值为出发点，为社会作出贡献。通过劳动，人们能够实现自身的价值，获得满足感和成就感。在现代社会，我们有时会忽视劳动的价值，只关注功利性的结果。而通过对古代劳动思想的学习，我认识到劳动的重要性，找回了劳动的尊严和价值。
第二段：劳动与智慧
古代劳动思想强调劳动与智慧的结合。劳动所需要的不仅仅是体力，更需要智慧。古代工匠们不断创造出各种工具和方法，提高劳动效率，改进生产方式。他们通过劳动中的实践经验和不断的思考，总结出了一套科学而有效的操作方法。这种劳动智慧成为古代劳动者的财富，也为后世所借鉴。而在现代社会，我们正经历着科技革新和产业转型的浪潮，古代劳动思想对于我们的劳动方式和智慧的重要性有着重要的启示。
第三段：劳动与社会责任
古代劳动思想强调劳动者应当对自己的劳动负起社会责任。劳动是为了满足个人的生活需要，同时也是为了社会的繁荣和进步。古代社会中，人们通过分工合作，互助互利，共同完成生产任务。劳动者之间的合作与奉献是古代社会发展的重要基石。而在现代社会，我们也需要意识到个人的劳动对整个社会的重要性，将个人的努力融入到社会发展中去，发挥出自己的潜力和价值。
第四段：劳动与生态环境
古代劳动思想强调劳动与自然和谐相处。古代劳动者懂得尊重自然，保护环境，与大自然共同生存。他们通过劳动改造自然，也学会从自然中获取力量和智慧。古代劳动思想对于我们今天的生态环境保护仍然有着重要的指导意义。我们应当以古代劳动者的视角，以尊重和保护环境为本，建设可持续发展的社会。
第五段：劳动与创新精神
古代劳动思想强调劳动者要保持创新精神。古代工匠通过不断努力和创造，提高自己的技能和水平，不断创新出更加先进的工艺和技术。他们思考的问题不仅仅是解决眼前的困难，更是为了探索未知和寻求进步。古代劳动思想中的创新精神对于我们现代人也有着重要的启示。我们不能满足于眼前的成果，应该保持求知的态度，不断探索和创新，为社会的发展做出更大的贡献。
通过对古代劳动思想的学习和思考，我深刻体会到劳动的尊严与价值、劳动的智慧与责任、劳动与生态环境的关系，以及劳动与创新精神的重要性。古代劳动思想对于我们今天的生活和工作仍然有着重要的启示和指导作用。只有深入理解和传承古代劳动思想，我们才能够在现代社会中找到真正的人生意义和价值。
古代和的论述篇二
在中国古代传统文化中,有着丰富的和谐思想,古人对如何提高自身修养,如何处理好人与人之间的关系,人与社会之间的.关系,最终实现人与自然的和谐方面有诸多的论述.儒家强调”礼之用,和为贵“,强调人与人的和睦相处.道家重视”道“,遵道以行,虚静处下,以建立和谐的治国秩序.墨家提倡”兼相爱,交相利“,主张个体与社会,道德与功利和谐等等.这些观点可以用儒家的”八条“中的”修身,治国,平天下“概括之.而对古代和谐思想的梳理,对于贯彻落实科学发展观,对于我国新时期和谐社会的建构具有重大的理论指导意义.
作者：谭玲艳李国俊作者单位：大庆石油学院人文科学学院,黑龙江,大庆,163318刊名：大庆社会科学英文刊名：daqingsocialsciences年，卷(期)：”“(6)分类号：b221关键词：古代”和谐“社会思想现实思考古代和的论述篇三
在用贤致治方面，“贞观之治”留给后人的经验相对更多，因为唐太宗是一位头脑清醒、重视用人、从谏如流、善于总结历史经验的政治家。
爱惜人才、重视人才
唐太宗说自己做梦都没忘了求贤，此话不虚。他身边已吸引了一大批人才，却仍然批评宰相们不注意抓求贤这一大事。只要一发现人才，他就要迫不及待地把人才拉到自己身边。贞观三年(629年)，有一个出身贫苦的平民马周做了中郎将常何的家客。正赶上唐太宗令百官上书论治国得失，常何胸无点墨，提不出什么建议，便让马周代笔。马周替他写了二十余条。唐太宗拿到常何的上书后大吃一惊，因对大臣们的才能了如指掌，他认为常何写不出这样高水平的东西，便追问常何，常何老实承认是马周写的。唐太宗马上要召见马周。在通知马周来见，而马周尚未到达的这段时间里，唐太宗着急得先后四次派人去催促。唐太宗见到马周后，谈得非常投机，当即任命马周为监察御史，以后又升任中书舍人，最后担任了中书令，还代理吏部尚书。唐太宗就是这样求贤若渴的。
知人善任、用人所长
唐太宗周围聚集着一大批在历史上知名的人才，他们有的出身士族，有的出身贫贱;有的是自己的老部下，有的则是从敌对势力中归顺过来的，有的还是曾参与谋害自己的东宫旧臣。对于这些人的长处和短处，唐太宗都能了如指掌，并各取所长，量才授职，充分发挥他们的作用。
有个故事可以说明唐太宗对大臣优缺点的掌握情况：贞观十八年(644年)八月的一天，唐太宗对司徒(官名)长孙无忌等人说：“人苦于不知道自己的过失，你们可以公开说说我的过失。”大臣们回答说：“陛下的文治武功，我们钦佩得不得了，哪有什么过失可以说呢?”唐太宗说：“我本来向你们问我的过失，你们却反过来说奉承话让我高兴。那我就当面说说你们的优缺点，也好让大家相互监督和改正缺点，怎么样?”大家拜谢。唐太宗说：“长孙无忌善避嫌疑、应事敏捷、对事情有决断能力，在这些方面以往的贤能之人也不过如此;但领兵作战，非其所长。高士廉的学问涉猎古今，心术明白通达，危难面前不变节，当官不结党营私;所缺乏的是提意见不够大胆直言。唐俭言辞辩捷，善于和解众议;但跟随我三十年，却没提过涉及朝政得失的意见。杨师道品行端正和善，自然没有过错;但为人怯懦，关键时刻指望不上……”
唐太宗身为至高无上的皇帝，对大臣的优缺点直言相告，对优点不夸大，不捧着下属;对缺点不隐瞒，不宠着下属。更难能可贵的是，唐太宗在评论下属时，就像是对朋友的自然之论，完全不同于官方考核，提出的缺点只是希望大臣们“相戒而改之”，并不依此对大臣进行贬降处罚。作为被评论的大臣们，自然受到很大震动：皇帝的话，既对自己的优点充分肯定，又对自己的缺点一针见血;既充满信任，又寄托期待。作为臣子，怎能不对这样的皇帝感激涕零，从心底里感激皇帝对自己的信任与宽厚!这正是一个英明皇帝的待贤之道。
爱护忠臣、鼓励谏诤
史书称，唐太宗虚心纳谏，而且鼓励直谏。他对公卿大臣们说：“人欲自照，必须明镜;主欲知过，必藉(借)忠臣。”在太宗面前，提意见不但不受歧视、排挤，而且提得好的还会受重赏，有的被提拔重用，有的被赐予金银绸缎等。在太宗的一贯鼓励下，他的周围先后出现了不少敢于直谏的人，如魏征、王珪、刘洎、岑文本、马周、褚遂良等，其中尤以魏征忠谏的故事为人们所津津乐道。
魏征原是李世民之兄李建成属下的官员，他曾经劝说李建成及早除掉李世民。李世民发动玄武门之变杀了李建成，以后又当了皇帝成了唐太宗，他了解魏征的为人和才能，因而不但不杀魏征，而且加以重用。魏征为人正直，敢于直言，受到唐太宗的信任，他先后进谏200多件事，大多被唐太宗采纳。
唐太宗的爱才不是装点门面，博一个爱才名声，而是真爱、真用，而且真动感情。魏征去世后，“太宗亲临恸哭”，并亲自为他写了碑文，又亲自书写到碑石上。他对旁边的大臣们说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”一边说一边哭，“泣下久之”，哭了很久才止住。
由于唐太宗的爱才、揽才、用才、护才，因而他的周围逐渐聚拢了一大批优秀的文臣武将。为了表彰这些优秀人才的丰功伟绩，以表达“念功之怀”和“旌贤之义”，唐太宗命人在凌烟阁的墙壁上画像旌表开国功臣，还亲自写赞词，书法家褚遂良题阁名，画家阎立本为功臣画像。被画像表彰的有长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征等二十四位。
范仲淹曾评论此事，他在《选贤任能论》里说：“张良、陈平之徒，秦失之亡，汉得之兴。房(玄龄)、杜(如晦)、魏(征)、褚(遂良)之徒，隋失之亡，唐得之兴。故曰：得士者昌，失士者亡。”这段话之所以说得好，是因为它道出了一个浅显而深刻、不难于理解而难于实行的大道理，那就是“事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才”。
古代和的论述篇四
古代劳动思想是古人们从事劳动时的一种思考方式和体验总结。久远的历史中，人类从狩猎采集到农耕生产，再到手工业生产，在这个漫长的进程中，人类积累了丰富的劳动经验和思想。古代劳动思想不仅反映了古人们对劳动的理解和追求，还对我们现代人的劳动和生活有很大的借鉴意义。在研究古代劳动思想的过程中，我深刻体会到劳动的重要性、劳动乐趣的意义、劳动道德的高尚以及劳动与精神追求的关系。
首先，古代劳动思想让我深刻体会到劳动的重要性。自古以来，劳动就是人类生存与发展的基础。无论是古人们的农耕生产，还是今天的工业生产，都离不开劳动。通过研究古代劳动思想，我发现古人们非常重视劳动，将劳动视为一种重要的价值观。例如，古代圣贤孔子曾说：“天下之事在於细心”，意思是说只有通过细心的劳动才能取得成功。这种重视劳动的思想对我们现代人也同样适用。无论从事任何工作，都需要认真对待，用心去做。只有通过努力的劳动，才能取得成功，实现自我价值。
其次，古代劳动思想让我领悟到劳动乐趣的意义。尽管古代劳动条件相对艰苦，但古人们始终坚持认真而愉快地劳动。古代文化名人韩愈曾说：“生活最大的享受，莫过於工作”。古代人们通过劳动不仅能获得物质享受，还能得到心灵的满足。他们将劳动当作一种乐趣，享受其中的过程。这种乐在其中、悦在其中的态度对于我们现代人也具有重要的借鉴意义。无论面对怎样的工作，我们都应该以积极的心态去面对，善于寻找其中的乐趣，用心去感受劳动带来的成就感和愉悦感。
第三，古代劳动思想让我深刻认识到劳动道德的高尚。在古代社会，劳动被视为一种道德行为。古代人们认为劳动是一种奉献，是为了造福社会大众。他们崇尚劳动精神，推崇劳模，让劳动成为一种美德。“不劳而获”被视为耻辱，而“辛勤劳动”则被赞扬和崇拜。这种劳动道德对于我们现代社会同样有着重要的借鉴意义。无论从事何种工作，我们都应该以积极的态度和高尚的道德标准去劳动。只有抱着善良和奉献的心态，才能取得更高的成功和成就。
最后，古代劳动思想让我认识到劳动与精神追求的关系。古代人们通过劳动不仅满足物质需求，更重要的是满足精神需求。他们在劳动中实践着自己的人生观和价值观，追求着内心的平静和满足。例如，古代文人墨子提倡“兼爱”和“非攻”，将劳动和追求和平作为自己的人生目标，通过劳动来实践和体现自己的精神追求。这种将劳动与精神追求结合在一起的思想对于我们现代人同样有着重要的启示意义。在枯燥的劳动中，我们可以不断丰富自己的精神追求，寻求内心的满足和平静。
综上所述，通过我的深入研究古代劳动思想，我更加深刻地认识到劳动的重要性、劳动乐趣的意义、劳动道德的高尚以及劳动与精神追求的关系。古代劳动思想不仅对古人们来说有着重要的指导意义，对于我们现代人也有很大的借鉴价值。只有通过劳动，我们才能实现自我价值，获得成就和快乐。我相信，只有坚持劳动精神和劳动道德，我们才能取得更多的成功和幸福。
古代和的论述篇五
第一段：引言（200字）
古代劳动思想是人类劳动活动中的思考与总结的产物，承载着古代社会生产力与劳动关系的特征。通过对古代劳动思想的研究与思考，我深刻体会到劳动在人类社会发展中的重要性，以及古代劳动思想对于现代劳动者的启示和影响。
第二段：劳动的价值（250字）
劳动作为人类生存和发展的基石，具有不可替代的价值。古代劳动思想强调“劳动兴邦”，认为劳动是国家繁荣富强的基础。劳动者的辛勤劳动创造了财富，促进了社会进步。从古代思想家的著作中可见，他们对于农桑之事的深切关注，以及劳动的推动作用。古代劳动思想中弘扬了勤劳和创造，这一价值观念一直影响着后世，使人们认识到劳动的尊严和力量。
第三段：劳动的技艺（250字）
古代劳动思想中强调了劳动技艺的重要性。在古代社会，各个行业都有讲究的技艺，这些技艺代表着劳动者的能力和素质。劳动者通过熟练掌握特定的技艺，可以为社会提供更高质量的产品和服务。比如，古代的铁匠、陶工、织锦工等，他们从事自己的工作需要经过长时间的学习和实践才能掌握技艺，这些技艺在很大程度上决定了产品的质量和市场竞争力。这启示我们，现代劳动者也需要不断学习和提升自己的技艺，以适应社会的发展需求。
第四段：劳动与社会关系（250字）
古代劳动思想中也涉及了劳动与社会关系的讨论。古代人们普遍认为，正当的劳动是为了国家和社会的发展，因此劳动者应该获得相应的回报和尊重。在社会分工较为简单的时代，人们通常把劳动者视为社会的主要贡献者，尊重他们的劳动成果，并确保他们的基本生活需求得到满足。虽然现代社会的劳动关系相对更为复杂，但我们仍然可以从古代劳动思想中得到启示，尊重劳动者的劳动成果和劳动权益，为他们提供良好的劳动环境和相应的回报。
第五段：劳动与个人发展（250字）
古代劳动思想中也强调了个人通过劳动获得快乐和提升自我价值的意义。古代人们普遍认为，劳动不仅是为了生存，更重要的是通过劳动来发展自己的才智和能力。劳动可以培养人们的毅力和创造力，让他们理解世界、认识自我。现代劳动者也可以通过劳动实现个人价值和自身的成长。无论从事何种劳动，都可以从中找到快乐和满足感，同时获得社会的认可和尊重。劳动不仅仅是为了生存，更是为了更好地实现人生的价值和意义。
总结（200字）
通过对古代劳动思想的研究与思考，我们深刻体会到劳动在人类社会中的重要性，劳动者的价值和作用。古代劳动思想为我们提供了关于劳动的智慧和启示，提醒我们在现代社会中仍然需要珍视劳动、尊重劳动者，为他们提供良好的劳动环境和相应的回报。同时，我们也应该意识到劳动不仅仅是为了生存，更是为了实现个人的自我价值和成长。只有通过劳动，我们才能积累经验、提升能力，让自己更好地适应社会的发展需求，同时实现个人的人生价值和意义。