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敬畏历史的演讲稿三分钟篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好，我是来自计算机工程学院的12级计算机科学与技术
（二）班的王欣，今天我演讲的题目是《弘扬长征精神，追逐“中国梦”》。
什么是中国梦，中国梦是实现中华民族的伟大复兴，它是我们当代大学生的历史使命，是中华人民长期发展的奋斗目标。
为什么要弘扬长征精神？今天我就要带领大家去重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神，用这种精神去指导我们当代大学生的生活，去弘扬名族精神，追逐中国梦。
“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义”，在广大先进分子的不断摸索下，中国建立了共产党，在辛亥革命和戊戌变法的失败，发现资产阶级共和国在中国行不通，在当时的历史环境下，只有在中国实行共产主义，应此，只有共产党才能救中国，然而在1927年七一五政变以后，国民党在全国建立统治，中国社会的半殖民地半封建性质没有改变。白色恐怖笼罩着全国乡城。中国革命转入低潮。中国共产党遇到前所未有的困难。据不完全统计，从1927年3月到1928年上半年，被杀的共产党员和革命群众达31万多人，其中共产党员26000多人。又在三次的“左倾”错误的带领下，在国名党的第五次反“围剿” 作战中遭到失败，使红军和根据地损失了90%，1934年10月中旬，中共中央机关和中央红军8.6万人撤离根据地，向西突围转移，开始二万五千里长征。
在长征途中，中央红军四渡赤水河，巧夺金沙江，抢夺大渡河，翻越人际罕至、终年积雪的夹金山，摆脱了数十万国名党军队的尾追堵截，赢得了战争的主动权，他们吃野草，煮皮带，有的因为挨饿而死，有的因为很冷而冻死，虽然茫茫草地，历经艰险，但他们最后还是在1936年10月，长征胜利结束。他们最后带给中国一片崭新的未来。
什么是长征精神？这就是长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想与信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高举着民族振兴的大旗，心中升腾着实现中华民族伟大复兴的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出一片蓝天。
现在，我们没有处于民族出于危难，人民处于受压迫的环境，但我们生长在科技发达，充满着各种诱惑的世界里，我们是肩负着实现中华民族的伟大复兴的历史使命，我们要用长征精神去坚定我们的信念，当我们在大学里迷失自我时，当我们遇到困难的时候，当我们放弃自己而堕落的时候，我们要牢记长征精神，坚持自己的梦想，坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。我喜欢这样一句话“平静的海面练就不了精悍的水手，安逸的环境创造不出时代的英雄。”今天，我们面前虽然没有了雪山和草原地，但前进的道路依然漫长而曲折。当代大学生的历史使命是实现中华民族的伟大复兴，我们要弘扬民族精神，追逐中国梦。
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩负着远大的全新的理想？同学们！梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。” 为了民族的伟大复兴，就让我们一起努力吧，弘扬长征精神，追逐“中国梦”。我的演讲结束，谢谢大家！
敬畏历史的演讲稿三分钟篇二
站在这里，我很荣幸，也有点受宠若惊。在我之前，许多美国领导人从这里起步；在我之后，也会有许多领导人从这里继续前进。 在美国悠久的历史中，我们每个人都有自己的位置；我们还在继续推动着历史前进，但是我们不可能看到它的尽头。这是一部新世界的发展史，是一部后浪推前浪的历史。这是一部美国由奴隶制社会发展成为崇尚自由的社会的历史。这是一个强国保护而不是占有世界的历史，是捍卫而不是征服世界的历史。这就是美国史。它不是一部十全十美的民族发展史，但它是一部在伟大和永恒理想指导下几代人团结奋斗的历史。
这些理想中最伟大的是正在慢慢实现的美国的承诺，这就是：每个人都有自身的价值，每个人都有成功的机会，每个人天生都会有所作为的。美国人民肩负着一种使命，那就是要竭力将这个诺言变成生活中和法律上的现实。虽然我们的国家过去在追求实现这个承诺的途中停滞不前甚至倒退，但我们仍将坚定不移地完成这一使命。
在上个世纪的大部分时间里，美国自由民主的信念犹如汹涌大海中的岩石。现在它更像风中的种子，把自由带给每个民族。在我们的国家，民主不仅仅是一种信念，而是全人类的希望。民主，我们不会独占，而会竭力让大家分享。民主，我们将铭记于心并且不断传播。225年过去了，我们仍有很长的路要走。
有很多公民取得了成功，但也有人开始怀疑，怀疑我们自己的国家所许下的诺言，甚至怀疑它的公正。失败的教育，潜在的偏见和出身的环境限制了一些美国人的雄心。有时，我们的分歧是如此之深，似乎我们虽身处同一个大陆，但不属于同一个国家。我们不能接受这种分歧，也无法容许它的存在。我们的团结和统一，是每一代领导人和每一个公民的严肃使命。在此，我郑重宣誓：我将竭力建设一个公正、充满机会的统一国家。我知道这是我们的目标，因为上帝按自己的身形创造了我们，上帝高于一切的力量将引导我们前进。
对这些将我们团结起来并指引我们向前的原则，我们充满信心。血缘、出身或地域从未将美国联合起来。只有理想，才能使我们心系一处，超越自己，放弃个人利益，并逐步领会何谓公民。每个孩子都必须学习这些原则。每个公民都必须坚持这些原则。每个移民，只有接受这些原则，才能使我们的国家不丧失而更具美国特色。
今天，我们在这里重申一个新的信念，即通过发扬谦恭、勇气、同情心和个性的精神来实现我们国家的理想。美国在它最鼎盛时也没忘记遵循谦逊有礼的原则。一个文明的社会需要我们每个人品质优良，尊重他人，为人公平和宽宏大量。
性，他们的天分将得不到发挥，理想将难以实现。如果我们不采取适当措施，任凭经济衰退，最大的受害者将是平民百姓。
我们应该时刻听取时代的呼唤。谦逊有礼不是战术也不是感情用事。这是我们最坚定的选择--在批评声中赢得信任；在混乱中寻求统一。如果遵循这样的承诺，我们将会享有共同的成就。
美国有强大的国力作后盾，将会勇往直前。
在大萧条和战争时期，我们的人民在困难面前表现得无比英勇，克服我们共同的困难体现了我们共同的优秀品质。现在，我们正面临着选择，如果我们作出正确的选择，祖辈一定会激励我们；如果我们的选择是错误的，祖辈会谴责我们的。上帝正眷顾着这个国家，我们必须显示出我们的勇气，敢于面对问题，而不是将它们遗留给我们的后代。
我们要共同努力，健全美国的学校教育，不能让无知和冷漠吞噬更多的年轻生命。我们要改革社会医疗和保险制度，在力所能及的范围内拯救我们的孩子。我们要减低税收，恢复经济，酬劳辛勤工作的美国人民。我们要防患于未然，懈怠会带来麻烦。我们还要阻止武器泛滥，使新的世纪摆脱恐怖的威胁。
要向全世界宣传孕育了我们伟大民族的价值观。
正处在鼎盛时期的美国也不缺乏同情心。
当我们静心思考，我们就会明了根深蒂固的贫穷根本不值得我国作出承诺。无论我们如何看待贫穷的原因，我们都必须承认，孩子敢于冒险不等于在犯错误。放纵与滥用都为上帝所不容。这些都是缺乏爱的结果。监狱数量的增长虽然看起来是有必要的，但并不能代替我们心中的希望-人人遵纪守法。
敬畏历史的演讲稿三分钟篇三
1. 革命的英勇和今天的幸福来之不易，让我们共同看事迹，学精神吧。
3. 玉不琢不成器，人不学不知道。——（礼记）
4. 一个在出生前不知道历史的人永远是个孩子。
6. 应对着英雄的墓碑，我心境思绪万千，忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，无数的中华儿女为民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火。舍生取义，这矗立在大家面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在他身上刻下斑驳的印记，让大家无法不回想起那段沧桑沉重的往事，动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人的军歌，这令人激昂的旋律中，跳跃着一个个赤色的音符，他们——便是大家的英雄。
7. 人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
9. 一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
11. 历史家的职责是要确切真实不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
12. 与自然相比，历史对人类更加残酷。自然要求人只满足于他的自然本能，而历史则要求人的理性。
13. 忆载着人远行，是一路走来的铺路石，在内心渲染下一片天空，五颜六色，是每个人自己涂抹的。回忆写下一页页历史，写下曾经的辉煌，写下曾经的阴暗，写下灿烂，写下暗淡，写下那些我们拥有的曾经。
15. 柳条湖边爆炸响，沈阳城头炮声隆，可恨军队不抵抗，大好河山徒遭殃，九月十八国耻日，勿忘屈辱图富强。国弱民穷遭欺凌，国家富强才雪耻。牢记九一八，努力争富强。
16. 为山九仞，功亏一篑。——（书经）
17. 历史有它自己的生命，它就像一个人，既随和又自重。
18. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
21. 历史的道路并不总是平坦的。有时会遇到困难和障碍。只有以英雄的精神，我们才能取得突破。
22. 相声：忙人寻主记(两人上)
23. 世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
26. 独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。
27. 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
28. 怀疑现在的人是在审视过去，不知道未来。
29. 历史还不是一门科学。只有通过伪造和删节，才能使它看起来像一个。
32. 会不会谈恋爱，与谈恋爱的次数多少并没有直接联系。在乎情感的人，与一个人谈一次恋爱，便懂得了爱是什么。不在乎情感的人，即使和100个人谈100次恋爱，也不会明白什么是爱。投入，笃定和尊重是爱最稳固的基石。
33. 历史是知识分子文化活动的结果。 前苏联作家 高尔基
34. *五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。
35. 历史不仅应该消除偏见，还应该培养热情。乔治奎利安。
36. 教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
37. 师哉!师哉!桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。
39. 在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着条雄伟神奇的*龙。这就是不朽的长城。
40. 欲安其家,必先安国也.——武则天
42. 思想在历史运动中有巨大的意义。*
敬畏历史的演讲稿三分钟篇四
从德国人在杀鱼做菜前给鱼喂减轻痛苦的药丸的做法中，我们分明感到，只有用平等的眼光去看待所有的生命，给予它们平等的尊重和爱护，世界才会在我们面前呈现出无限生机。对所有生命常怀敬畏之心，我们才会感受到生命的高贵与美丽。
朋友，请敬畏一切生命。
从1952年诺贝尔和平奖获得者史怀哲的故事与理论中，我们可以得到启发。
史怀哲还是儿童时，一个春天的早晨，他被同学拉去打鸟。但把弹弓装上小石头并拉紧之后，他却无法瞄准小鸟，因为有一个神秘的命令来自内心深处：“我面对的是一只活生生的小鸟，它是一条生命，绝不能伤害它!”于是，他扔下弹弓，惊走了鸟儿……后来，史怀哲成了著名的医学家、哲学家。他创立了“敬畏生命伦理学”，这种伦理学后来被誉为“标志西方道德进步的一个里程碑”。他认为，一切生命，包括动物、植物和那些在人们看来非常低微的生命都是神圣的。它们和我们一样渴求幸福，承受痛苦和畏惧死亡。没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的附庸，每一个存在物在生命系统中都有其位置。生命之间没有高级和低级、富有价值和缺少价值的区分。
是的，任何生命都有自己的价值和存在的权利。习惯于认为那些看似微小的生命没有价值的人，会陷于认为人的生命也是没有价值的危险之中。人类的存在不是孤立的，有赖于其他生命的存在和整个世界的和谐。我们对一切生命负责，归根结底是对自己负责，倘若没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。
史怀哲曾经说过：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”史怀哲的观点十分明确：人类应该将所有生命看得同等重要。
人们，请敬畏一切生命。
听过这样一个感人的故事。在斯里兰卡的热带森林里，一群野象正在穿过一条铁路，其中一头小象好奇地停在铁轨上不肯离去，此时一列火车开来，小象被撞到了路基下，其他野象发火了，一起朝火车冲去，它们用长长的牙去撬铁轨和枕木，把铁轨和枕木弄得乱七八糟。第二天，许多修铁轨的工人修到离象群50米远的地方时，站在那里的野象开始冲向人群，人们连忙逃进了火车里，野象把刚刚修好的铁轨又捣毁了。第三天，当局派来了两个排的士兵，士兵们端着枪慢慢地往前走，枪响了，密集的子弹射向了象群，但不是真子弹，而是用来吓唬野象的“空包弹”，他们想把野象吓进森林。然而，这个办法也没能奏效。最终政府做出了一个明智的决定：停止“战斗”，绕过撞死小象的地方另修一段新铁路。这场“战斗”最终以人类的妥协而告终。
人们为野象让路这件事，实在让人感动，因为它体现了人类的一种崇高精神品质，那就是——对自然界一切生命的尊重和敬畏。
人类啊，请敬畏一切生命吧!
敬畏历史的演讲稿三分钟篇五
大家好！
生命是什么？以前的我，很少会去思考这个问题。随着年龄和知识的增长，渐渐地，我懂了：生命是平凡的，更是伟大的。
有一天，我在回家的路上看到一片被烧焦的草地，心里感到一阵惋惜。可就在昨天，我看到那片“黑土地”上居然长出了好多小草和野花。此刻，我深深地感受到：小草小花虽不起眼，可它们都有不屈不挠、积极向上的欲望，何况我们人类呢？在生活中有很多热爱生命的人，他们用各自的奋斗方式，努力实现着自己的人生价值。
20xx年的春天，一场突如其来的传染病打响了一场没有硝烟的战争。在生命与疾病的抗争中，那些白衣“战士”面对病魔，舍生忘死，前仆后继，用自己的劳动甚至生命换来了千百个病人的康复。在抗击非典型肺炎的战场上，广大医务工作者高举白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。生前，她留下了一句令人刻骨铭心的话：“这里危险，让我来。”把风险留给自己，把安全留给病人，这是无数医务工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣战士的顽强奋战，非典型肺炎蔓延的势头才得以遏制。人民群众才得以安享宁静的生活。
其实，在我们的身边，就有许多平凡而又可敬的人。忠于职守的警察叔叔，辛勤耕耘在三尺讲台的老师，还有日夜守卫边疆、奋战在抗灾第一线的无数解放军战士……他们都是热爱生命的人。他们用青春书写着人生的真谛，用汗水创造着我们美好的生活，也使自己的人生充满了亮丽的色彩。
现在，我明白了：生命是珍贵而又易逝的，我们要热爱生命，用不懈的努力书写自己更加精彩的人生！
敬畏历史的演讲稿三分钟篇六
大家好!
有人说，辛亥革命成功了;也有人说，辛亥革命失败了。但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1/2成功，1/2的失败。
首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如毛泽东所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
但辛亥革命成功得仓促，到手的乃是不彻底的胜利。
孙中山的三民主义只完成了第一项—民族主义，其他民权、民生长期挂着欠帐。而且就民族主义一项来说，完成的也仅仅是“驱除鞑虏”，各个帝国主义势力原封不动地保存。袁世凯上台后，中国在北洋军阀的反动统治下，三民主义成了纸面上的东西，他们挂羊头卖狗肉，虽有民国之名而无民国之实。就这一点来看，辛亥革命的成功虽然具有重大的历史意义，但却是煮了一锅夹生饭。
辛亥革命果实最终被袁世凯窃取，中国反帝反封建任务并没有完成，所以它又是失败了。
领导这次革命资产阶级政党—同盟会缺乏明确反帝纲领和具体行动，由于资产阶级历史的局限性，以孙中山为首的资产阶级革命派，对帝国主义的本质的认识不清楚。从同盟会到南京临时政府，他们对帝国主义抱有幻想，他们认为建立资产阶级国家，西方是会赞成的，孙中山不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装，反而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价，和帝国主义维持友好关系。资产阶级的如此妥协，革命实难继续下去。
资产阶级把革命目标只限于反对清朝皇帝，他们认为“清帝退位”就是专制已除，革命就大功告成了，正因为如此，这恰恰给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机，后来袁世凯以清帝退位为交换条件窃取政权，破坏革命，革命派不仅没能识破袁世凯的两面手法，相反竟把袁世凯作为同盟者，这就说明革命派对反对封建主义是不彻底性。
辛亥革命的领导者未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。在同盟会的纲领中，虽然提出“平均地权”口号，但实际上并没有被全体革命党人所接受，也没能找到解决土地问题的措施，因而也未能实行“平均地权”，从而失去动员农民群众的作用，既然革命党失掉农民的支持，就把注意力转到新军和会党。正是由于脱离人民群众，革命力量才是显得十分弱小，毛泽东曾指出：“国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了，因而在帝国主义和封建势力勾结下，革命遭到失败是在所难免的。
立和掌握一支有组织的革命武装，同盟会发动新军和会党举行起义，这两者毕竟不是革命党人自己建立的武装，况且新军、会党成员复杂，他们中大多数人接受立宪派和旧官僚，因此，在旧势力煽动下往往会变成破坏革命的力量，革命党人缺乏有力的武装队伍，很难应付反动势力的反扑。
总而言之，革命中出现了许多的问题，这充分地暴露出了资产阶级的软弱性和妥协性。当然，也有许多问题是在当时客观环境下必然会出现的，如封建阶级和外国势力的联合破坏，迫使革命党人将国民政府拱手让给袁世凯;当时农民受封建残余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命党难有建立和掌握一支军队的经济、政治和群众基础等。
革命也是在与时俱进的。辛亥革命最大的功绩应是它对后来历次革命的影响，它的成功同时也是失败的种种原因一直为后来的革命者所借鉴。大胆地说，正是有了辛亥革命开历史之先河，才会有新中国的建立，民主革命的胜利。
所以说，从它本身而言，是成功一半，失败一半。但从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为，辛亥革命是中国近代革命的奠基石，它说明了只要不断地革命下去，胜利终有一天会来临!
敬畏历史的演讲稿三分钟篇七
大家上午好！
今天由我为大家做国旗下的讲话。我讲话的题目是：遵纪守法，学会自律，做合格的中学生。
什么叫遵纪守法呢？人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格遵寻法律规范就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的。俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。
作为中学生的我们，不应该被动的遵纪守法，更重要的是学会自律。所谓自律，就是在没有他人的影响下自觉遵守纪律，自觉约束自己的一言一行。
怎么样养成自律的习惯，做个合格的中学生呢？我认为可以自律可以落实在学习和生活中的每一个细节里。如老师不在的午休里，你安静的在自己位置上休息，你就懂的了自律；上课同学找你聊天时，你控制自己认真上课，你就懂的.了自律。自律不是空话，我们要用实际行动、从小事做起。
作为中学生的我们，应该努力做到以下：
1、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做。
2、制订自己的成长目标，把自律当成自己达成目标的生活方式。
3、如果想培养自律的生活方式，首要的功课就是破除找借口的倾向。
总而言之，自律并不是束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
作为新时期中学生的我们，在学习与生活中，都应树立以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度。让我们从现在做起，从身边做起，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的中学生。