思想汇报方格纸(实用5篇)

敬爱的党组织:

黄教授是一名知名的教授，从他循序渐进的授课中,我们清楚地知道:每一个党员是要了解从灵魂深处理解这个实质的。为了说明这个问题，黄教授从正反两个方面来说明，特别分析了苏联解体的原因就在于没有坚持真正的科学社会主义而是追求渗透了西方价值观的更人性的社会主义。

无独有偶，xx年，戈尔巴乔夫在接受《独立报》采访时这样说：“我们的未来是一个趋同的社会，具有趋同性的价值基础”。其意说的是不要在社会主义和资本主义之间“进行选择”，而是社会本身将会朝着“趋同性的社会发展”。事件的当事人和学者的看法是惊人的相似，那就是模糊了社会主义的性质是苏联解体的最根本的原因。戈尔巴乔夫的“取长补短、求同存异、共同发展”的趋同论混淆了“两个主义”的本质区别，不是马克思宣扬的“科学社会主义”。

中国现在所讲的“社会主义”就是“科学社会主义”。因为中国是在了代表大资产阶级利益的国民政府的统治后建立的由无产阶级夺去了政权的国家，不是“体制内改革”。各国由于历史条件的不一样因而夺取政权的方式不一样，但要不要“政权”，要不要“共产党的领导”才是科学的社会主义和其它的社会主义的最本质的区别。放弃这个前提就不是“科学社会主义”，国家就能被颠覆，共产党*大业就会被断送。

科学的社会主义让人充满力量富有激情能激发人艰苦奋斗。在改革开放和社会主义市场经济的浪潮中，重庆首创“唱红歌读经典讲故事传箴言”，重庆人民的精神面貌也焕然一新，经济也有了较大的起色。所以，我们在任何时候都不能放弃科学社会主义，共产党员在任何时候都要坚持科学社会主义的基本原则。而每个预备党员只有从灵魂上接受这个认识才是基本具备了共产党员的基本素质。

敬爱的党组织：

党的xx大提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这24个字就是社会主义核心价值观基本内容。价值观是人们区分是非、善恶、美丑、好坏、荣辱的根本标准。

践行社会主义核心价值观，对于推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务;对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础;对于促进人的全面发展，引领社会全面进步;对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

在中央政治局第十三次集体学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气，强基固本的基础工程。要求利用各种时机和场合，形成有利于培养和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

要使社会主义核心价值观成为时代风尚，我们中小学生在传承中华民族优秀传统美德方面，就要找准价值观建设的着力点，在落细、落小、落实上下功夫。俗话说： “个人素质一小步，民族素质一大步。”同学们在日常学习生活中的言行举止，折射出一个国家、一个民族、一个家庭的道德水准和价值追求。所以，践行社会主义核心价值观，需要每一名学生从我做起，从自己身边的小事做起，要落地生根，融入我们的学习生活，要成为我们的行为准则。

践行社会主义核心价值观必须从细节上严格要求自己。首先是确定自己的价值观，然后从习惯养成做起，持之以恒、不断校正。要明白“使人疲惫不堪的不是远方的高山，而是鞋里的一粒砂子” 的道理。小的地方注意了，大的地方就不会出错。不能让“砂子”影响我们的一生。

做与人为善的人、做谦虚敦厚的人、做感恩图报的人。人们常说：“决心做，用心做，没有做不成的事;决心改，用心改，没有改不了的过。”古代圣贤们也曾说过：“祸患常积于忽微，”、“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”一个人的品德修养与养成如果不注意“积于忽微，久而久之，必然导致价值观的扭曲乃至道德的丧失。如果一名学生连最起码的《学生守则》和《中小学生日常行为规范》都不能遵守，又何谈爱校呢?又怎能说热爱祖国，实现中华民族伟大复兴的中国梦呢?周恩来总理在青年时期曾写过一篇《爱国必先合群论》的文章，说：“若要爱我们的祖国，首先就要爱我们身处的集体和社会，再往深处延伸，就是要爱我们身边的每一个人。

1、做一名热爱党，热爱祖国，有理想的学生

同学们，社会主义荣辱观的第一条就是：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”爱党、爱国是至高无上的品德，是民族的灵魂，我们要把热爱党、热爱祖国，落实到为实现中华民族的伟大复兴发奋读书上;落实到热爱我们的学校、爱护学校一草一木上;落实到尊敬父母、长辈、老师、同学上。

2、做一名勤奋学习，立志成才的学生

成才是我们读书的目标，成长的方向。一个学生的成长因素是复杂的，除心理素质外还有教育因素、环境因素、生理因素、健康因素等。很多同学认为聪明就能成才，有的同学认为自己学习成绩一般，不是读书的材料。聪明真的就能成才吗?不聪明真的就不能成才吗?让我们看看历史上的曾国藩吧!他小的时候天赋不高，甚至有点愚笨。有一天晚上他在家读书，反复朗读一篇课文，不知道读了多少遍，就是背不下来，偏巧这时候他家来了一个小偷，藏在屋外，那个小偷希望屋里的人睡觉后进去拿点东西。可是等啊等，他等急了，就对着屋内大声说：“这种人还读书呢? ”然后将那篇文章高声背诵一遍，扬长而去。这个故事告诉我们，小偷比曾国藩聪明，但这两个人的结局却不一样：小偷还是小偷，而曾国藩则成了历史名人，他的人生、智慧、思想却影响了中国几代人。由此可见，聪明与否并不是一个人能否成才的唯一条件。勤奋学习，永不放弃是成功的根本;树立远大理想，明确奋斗目标是成功的保障。常言道：一分耕耘，一分收获。只有辛勤的劳动，才有理想的收获。爱因斯坦曾说：在天才和勤奋之间我会毫不迟疑的选择勤奋。高尔基也曾说：天才就是勤奋。我国历史上有很多关于勤奋学习，刻苦读书的故事，如凿壁偷光、刺股悬梁等。一个人的成才与他勤奋学习密不可分，渊博的知识来自孜孜不倦的学习，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”讲的就是这个道理。

3、做一名诚实守信、遵纪守法的学生

诚实守信自古以来就是中华民族的传统美德。他体现一个人的修养、素质、道德行为，汉朝的王充在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”诚信是一个人的立身之本，言而无信会使人与人之间相互猜忌，不信任对方;言而有信会使对方产生感动力。所以我们从小要树立以诚实守信为荣，遵纪守法，自觉遵守学生守则和学生日常行为规范，不打架斗殴、不占小便宜、不随便拿别人的东西、不进网吧、不点击黄色网页、远离黄色信息、遵守纪律、遵守交通规则，多学习法律知识，自觉抵制违法行为，提高辨别是非能力。做到真诚做人，守信做事。

4、做一名讲友善，讲文明的学生

我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。当时孔融才4岁，这个故事说明孔融是个讲友善，有良好品德的好孩子。

就友善而言，我们同学之间要友好相处、互相学习、互相团结、互相信任、互相帮助、对同学要坦诚相待。

同学们，让我们行动起来，从现在做起，从自身做起，做一个讲文明的学生，为同心共筑“中国梦”,建设美丽中国、美丽天津、美丽蓟县做出更大的贡献。

汇报人：

20xx年10月8日

尊敬的党支部：

我们所要提炼的中国特色社会主义核心价值观，在本质上，要科学揭示社会主义价值的本质规定和共产主义的价值理想;在渊源上，要积极承接人类价值认识中的共识元素和共同的价值追求;在内涵上，要符合马克思主义世界观方法论和科学社会主义基本原理;在特色上，要体现中国特色、中国风格和中国气派;在形式上，要宜实不宜虚、宜简不宜繁、宜熟不宜生，宜记宜传。综合这些因素分析和提练，可以把民主和仁爱作为中国特色社会主义核心价值观的两个内容。

民主

民主不是资本主义的专利。人民民主是社会主义的生命。我们要彻底批判资产阶级民主的抽象人性论性质和虚伪性、欺骗性，重视吸取忽视社会主义民主建设的沉重教训，还“民主”为“人民真正当家作主”、“权为民所赋”的无产阶级本性和社会主义实质。社会主义应该、也能够创造出比资本主义更高层次的民主，“民主”应成为引领社会主义政治发展的核心价值理念。

“民主”是现代社会最重要的价值理念。“民主”的基本含义是保障人的基本权利，其前提是自由，基础是平等，本质是人民当家作主，保障是法治，是公平和正义的体现。因此，在自由、平等、人权、民主、法治、公平和正义等价值理念中，民主具有最基础、最重要的意义，是自由、平等、人权、法治、公平和正义的集中体现。只有建设真实的、现实的社会主义民主，自由、平等、人权、法治、公平和正义等基本价值才能得到切实保障。

“民主”是社会主义的政治本质。党的xx大报告指出：“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”新中国的成立，彻底了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的统治和压迫，中国人民第一次真正成为国家的主人，建立起了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度等基本政治制度。特别是改革开放以来，我们党坚持中国特色社会主义民主政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，积极稳妥地推进政治体制改革，使社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。

社会主义民主是比资本主义更高层次的民主。作为一种价值理念，“民主”是无产阶级始终不渝的价值追求。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心，是对资本主义以资本为前提的不彻底民主的否定和超越。我们党在我国基本国情基础上建立起来的社会主义民主，应该说在实质上已经实现了列宁所说的“比任何资产阶级民主要民主百万倍。”当然，要从实质上高出“百万倍”到实践上、形式上高出“百万倍”，还要经历一个长期的发展过程，这也正是需要我们坚持不懈追求的目标。

仁爱

“仁爱”是中华民族传统价值观的根本。“仁”即“仁爱”，是中华民族传统文化的价值基点和道德本性，它所表现出来的“爱”，驻留在中华民族几千年来的生活世界里。这种“仁”，既不断激发中华民族生生不息的文化自觉和创造活力，又能承受中华民族生存、繁衍和发展进程中面临的各种灾难与沉重挫折，在我国传统核心价值观中居于统帅地位，最具有根源性和主导性，其它许多价值理念都是从它引申出来的。“仁”也是我国传统道德规范的第一德目，可以说是我国传统道德精神和道德规范的根本。

“仁”的对象非常广泛，“仁者爱人”，包括爱他人、爱物和爱自然，达到了“仁者以天地万物为一体”和“泛爱众”的境界。“仁”与“义”紧密相连。“义”的本义，是应当的和正义的。“仁义”即“正义”，提倡“行义以达其道”，追求人间道义，坚持社会正义，主张“天下为先”，“急公义而轻私利”，为正义而献身，“成仁取义”、“舍生取义”。“仁爱”能够充分展现中华民族“民胞物与”的崇高境界。“仁爱”也可以转换为共同发展、社会和谐、世界和平、友好相处、团结互助、爱岗敬业、人文关怀、合作共赢、爱护自然、集体主义、人道主义和慈善精神等价值内涵;“仁”即“仁义”、“公义”，可引申为国家大义、民族大义、社会主义大义等价值内涵，衍生许多现代意义上的价值观念，如共同富裕、公平正义、爱国主义、奉公守法、正直公道、坚持真理等价值内涵。

敬爱的党组织：

作为一名刚被组织发展的预备党员第一次参加预备党员双联双学活动我深深感受到和其他预备党员的差距，我希望自己在以后的学习中积极向老师和其他通知学习，努力缩短自己和正式党员的距离。

本次的学习内容为核心价值观的相关内容。社会主义核心价值观是在社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念，它为青少年的健康成长提供了坚强有力的指导，所以作为高举社会主义核心价值观旗帜的青年主力军，我们应当积极主动地把社会主义核心价值观教育贯穿于教育、生活的全过程。

在这次交流中，我们说到了学院教风，学风现状，以及老师和学生对彼此的期待。我们都希望在今后的学习和生活中能够贯彻平等、公正、敬业和诚信的价值观。平等是人类社会的终极理想状态，也是社会主义社会的重要准则。公正，是古往今来千百万人梦寐以求的社会理想，也是社会主义社会的内在要求。从“王侯将相，宁有种乎?”到“铲除特权”、“天下为公”;从“各尽其职就是正义”到“正义是一种主观的价值判断”，等等，这些都充分体现了人类对公正的认识和追求。所谓敬业，就是要对自己的单位负责、对自己的工作负责、对自己正在做的事情负责，要兢兢业业、有条不紊地做好自己的分内之事。诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、饯行约定不食言。

贯彻社会主义核心价值观是我们的美好理想与共同奋斗的目标，相信在我们的努力之下，能让的人积极主动地去实践。

敬爱的党组织：

作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。

一、社会主义核心价值观的内涵

爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。

近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

二、以人为本是社会主义核心价值观的主体。

以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。

和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

四、责任是社会主义核心价值观的底线。

责任作为一种可贵的品质，是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则，能对文明进化和社会发展作出质量上的规定，现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统，已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格，例如，“以天下为己任”、“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”、“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”等等。作为我们大力倡导的核心价值观，就应将大写的“责任”作为共同的价值目标和理想追求。

尊敬的党组织：

作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。

一、社会主义核心价值观的内涵

爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。

近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

二、以人为本是社会主义核心价值观的主体。

以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。

和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。

四、责任是社会主义核心价值观的底线。

责任作为一种可贵的品质，是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则，能对文明进化和社会发展作出质量上的规定，现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统，已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格，例如，“以天下为己任”、“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”、“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”等等。作为我们大力倡导的核心价值观，就应将大写的“责任”作为共同的价值目标和理想追求。 作为一名党员，应该按照共产党员标准严格要求自己，在工作中以实际行动争取践行入党的铮铮誓言。

第一、作为一名党员要正确地了解党，就是要充分了解党的历 历史。了解我们党从小到大、从弱到强，从建党时的几十名地下党员，发展到现在拥有的7000多万名执政党员。了解党领导全国各族人民取得新民主主义革命的胜利，进行社会主义现代化建设的伟大实践，了解党实行改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制一系列方针、政策，了解党与时俱进，发展创新马列主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，了解党提出的发展规划的宏伟目标。通过了解这些，你会发现我们党过去现在乃至将来依然保持了旺盛和强大的生命力，你就会更加热爱它。

第二、作为一名党员要对党的有深深的挚爱。无数革命先烈为党的事业抛头颅，洒热血写下了一篇又一篇可歌可泣而又催人泪下的英雄史章。方志敏烈士的《清贫》、《可爱的祖国》现在读来至今还在鼓舞和激励着我们每一个党员。一个党有这么多为之奋斗的党员，它能不伟大吗?党之所以有这么强的凝聚力，是因为它除了代表广大人民群众最根本的利益外，没有其他任何私利。作为党的一分子我感到很是自豪，热爱党、拥护党，在党的领导下，继承和完成先烈们未竟的事业，是新时期党员努力追求的目标。

第三、作为一名党员要对党有着坚定不称地信念。就是要坚定共产主义信念，如果理想信念动摇，信仰失落或者缺失，就会被金钱、权色、名利所诱惑，甚至走向沉沦。因此，坚定理想信念，不忘党的宗旨和入党誓言，就要认真学习，打牢马克思主义理论功底，提高政治敏锐性和鉴别力，自觉经受住改革开放和各种风浪的考验。

第四、作为一名党员要努力为党工作。也就是为党努力工作。作为老师，要立足于本职工作，爱岗敬业，恪尽职守，要有强烈的事业心和责任感，要有良好的工作态度和积极向上的精神，时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己，忠实履行党员的义务，创造性、有效性地开展工作，增强党员和服务意识，提高工作能力、业务能力和办事效率，尽心尽力为办好人民满意的教育而努力，为做一个让人民满意的教师而努力。

引导语：绩效考核是企业 绩效管理中的一个环节，是指考核主体对照工作目标和绩效标准，采用科学的考核方式，评定员工的工作任务完成情况、员工的工作职责履行程度和员工的发展情况，并且将评定结果反馈给员工的过程。以下是百分网小编分享给大家的防止绩效考核中的形式主义，欢迎阅读!

绩效目标不是一成不变的，岗位员工的目标也应该因人而异。企业目标大都是年与年不同，月与月不同，因此，设立绩效目标既要有年度目标，也要有月度目标。同一岗位员工能力不同，完成目标就可能有差异，因此，设立绩效目标应该量才为用，因人而异。企业经营是有时间规律的，也随客观环境变化、内外部形势而变化，一月份与二月份不同，上半年与下半年不同，因此，没有一个岗位的绩效目标是一成不变的。

各岗位员工年初订好年度绩效目标，月初订好月度绩效目标就成了绩效管理的必修课。管理规范的企业还应该把月度目标细分为周目标、日目标，然后引导员工按部就班、脚踏实地开展工作。每项工作在完成时直接主管即时评价，用事实说话，既不花费主管过多精力和时间，也让员工心服口服，从而杜绝月底凭印象打分的形式主义。

绩效考核走入形式主义怪圈的最大元凶应该是“做多错多，不做不错”。做得多了，难免忙中出错，不做当然就不会出错。碰到死板的主管，多做出错的员工就会深受委屈，情绪低落而影响工作。

在制度上设立奖励贡献、包容“多做出错”的规定，比如增加超额贡献的奖励得分，即使该岗位员工做错扣分了，但是他的贡献加分冲减扣分之后仍然高于不做无错员工的得分，那么多做的员工绩效工资仍然高于不做或少做的员工，让多做的员工感到“多做”是值得的。

显然，仅有鼓励多做，不处罚不做是不够的!必须在制度上设计这样的规定：本职工作不做、做错、延误均需扣分;本职工作不饱和也需扣分;不饱和岗位员工的绩效得分最高不得超过基准分。从而在制度上堵塞“不做不错，不错不扣”漏洞。

在实际工作中，如何界定工作不饱和是个难题。其实，这只是一个心理难题，而不是技术难题。只要人力资源主管组织直接主管和员工本人做一做工作分析，统计三至五天该岗位员工的每日工作强度和成果就足够了。世界上怕就怕“认真”二字，只要一认真，任何漏洞都不难发现、都可以堵塞。

让不作为员工得高分，基本上可以断定是“老好人”干部的“杰作”：慷企业之慨、拿公司的`钱送人情。要防止员工不作为，关键是必须杜绝干部不作为。首先在制度上规定：如果直接主管在绩效考核中包庇或遗漏对下属员工犯错或不作为的扣分，给予其直接主管双倍扣分处罚，让“老好人”干部不仅占不到便宜不讨好，还要让其受罚吃亏!

其次，在制度上规定，任何人在绩效考核中弄虚作假，一经发现，不论事情大小一律给予扣当月绩效考核得分10分的处罚，再犯严惩不贷坚决开除，彻底杜绝弄虚作假、投机取巧行为。

一个周期内对员工的关键绩效指标结果组织进行分析与总结，可以是月、季等，对员工周期性的工作过程和结果进行深入分析，找出员工绩效表现的优缺点，帮助员工发现自己的短板，制订对于员工短板的改进方式，并督促员工实施改进，让绩效改善与员工的成长并行。

有人说企业文化就是绩效文化，虽然有点过，但是没有积极健康的企业文化，绩效管理一定走入形式主义倒是千真万确。企业在梳理或建设企业文化时，一定要融入全新的绩效观。比如说“宁可鼓励多做出错，也要坚决惩处不做无错”;“干部不作为是贪腐，员工不作为是剥削”;“多做贡献是好汉，少出差错多拿钱”;“不做无用功，绩效论英雄”;“诚信做人，踏实做事”等等，让新的绩效理念深入人心，让弄虚作假者自惭形秽、无处遁形。

引导语：有人说企业文化就是绩效文化，虽然有点过，但是没有积极健康的企业文化，绩效管理一定走入形式主义倒是千真万确。以下是百分网小编分享给大家的防止绩效考核中的形式主义的方法，欢迎阅读!

绩效目标不是一成不变的，岗位员工的目标也应该因人而异。企业目标大都是年与年不同，月与月不同，因此，设立绩效目标既要有年度目标，也要有月度目标。同一岗位员工能力不同，完成目标就可能有差异，因此，设立绩效目标应该量才为用，因人而异。企业经营是有时间规律的，也随客观环境变化、内外部形势而变化，一月份与二月份不同，上半年与下半年不同，因此，没有一个岗位的绩效目标是一成不变的。

各岗位员工年初订好年度绩效目标，月初订好月度绩效目标就成了绩效管理的必修课。管理规范的企业还应该把月度目标细分为周目标、日目标，然后引导员工按部就班、脚踏实地开展工作。每项工作在完成时直接主管即时评价，用事实说话，既不花费主管过多精力和时间，也让员工心服口服，从而杜绝月底凭印象打分的形式主义。

绩效考核走入形式主义怪圈的最大元凶应该是“做多错多，不做不错”。做得多了，难免忙中出错，不做当然就不会出错。碰到死板的`主管，多做出错的员工就会深受委屈，情绪低落而影响工作。

在制度上设立奖励贡献、包容“多做出错”的规定，比如增加超额贡献的奖励得分，即使该岗位员工做错扣分了，但是他的贡献加分冲减扣分之后仍然高于不做无错员工的得分，那么多做的员工绩效工资仍然高于不做或少做的员工，让多做的员工感到“多做”是值得的。

显然，仅有鼓励多做，不处罚不做是不够的!必须在制度上设计这样的规定：本职工作不做、做错、延误均需扣分;本职工作不饱和也需扣分;不饱和岗位员工的绩效得分最高不得超过基准分。从而在制度上堵塞“不做不错，不错不扣”漏洞。

在实际工作中，如何界定工作不饱和是个难题。其实，这只是一个心理难题，而不是技术难题。只要人力资源主管组织直接主管和员工本人做一做工作分析，统计三至五天该岗位员工的每日工作强度和成果就足够了。世界上怕就怕“认真”二字，只要一认真，任何漏洞都不难发现、都可以堵塞。

让不作为员工得高分，基本上可以断定是“老好人”干部的“杰作”：慷企业之慨、拿公司的钱送人情。要防止员工不作为，关键是必须杜绝干部不作为。首先在制度上规定：如果直接主管在绩效考核中包庇或遗漏对下属员工犯错或不作为的扣分，给予其直接主管双倍扣分处罚，让“老好人”干部不仅占不到便宜不讨好，还要让其受罚吃亏!

其次，在制度上规定，任何人在绩效考核中弄虚作假，一经发现，不论事情大小一律给予扣当月绩效考核得分10分的处罚，再犯严惩不贷坚决开除，彻底杜绝弄虚作假、投机取巧行为。

一个周期内对员工的关键绩效指标结果组织进行分析与总结，可以是月、季等，对员工周期性的工作过程和结果进行深入分析，找出员工绩效表现的优缺点，帮助员工发现自己的短板，制订对于员工短板的改进方式，并督促员工实施改进，让绩效改善与员工的成长并行。

有人说企业文化就是绩效文化，虽然有点过，但是没有积极健康的企业文化，绩效管理一定走入形式主义倒是千真万确。企业在梳理或建设企业文化时，一定要融入全新的绩效观。比如说“宁可鼓励多做出错，也要坚决惩处不做无错”;“干部不作为是贪，员工不作为是剥削”;“多做贡献是好汉，少出差错多拿钱”;“不做无用功，绩效论英雄”;“诚信做人，踏实做事”等等，让新的绩效理念深入人心，让弄虚作假者自惭形秽、无处遁形。