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言行一致事例篇一
作为一名领导者，言行一致是担负起管理职责的多方面要素之一。尽管有时候言行一致这个词听起来很简单，但让我们来看看背后的含义和价值。本文将探讨在参加言行一致培训中的体会、心得和总结，共分五个方面进行阐述。
第一，理解言行一致对团队和组织的意义。言行一致是发挥领导者重要性的重要关键。作为管理者的我们是组织和员工的榜样，他们会模仿我们的言行，特别是我们的言行在实践中所产生的结果。如果我们说一套，做一套，没有鲜明的行为准则，团队成员和员工可能会对我们失去信任；反之，如果我们言行一致，他们就可以自信而信任我们的能力和组织的价值。我相信这就是一个协调的团队和一个强大的组织所必须的基础，也是言行一致的核心。
第二，践行言行一致的重要性。参加言行一致培训，带给我们的不仅仅是理论知识，更多的是实践经验。言行一致的重要性是在实践中得以证明。领导者应该始终践行审慎条理的思考，负责任的言行和诚实自主的态度。这些需要在日常工作中，细化到团队和个人行为，用模范的示范和有效的沟通来强调和实践。表扬好的行为和清晰地指出错误，以此鼓励员工更好地践行言行一致，从而在工作上建立一种全新的企业文化。
第三，建立可信赖的信任关系。言行一致营造出高效的沟通和信任的氛围。对于员工来说，达成共识的重要性是积极的，不仅给他们提供了参与的机会，还为他们展示了自己的价值。尤其在变革时期，联通所走的策略显然是言行一致的，这是其成功的关键。通过信任和尊重，团队成员可以更好地合作，分享想法和创新，这将增加整个组织的力量和效率，提高组织的绩效。
第四，激发和支持员工。另一方面，言行一致不仅是视自己为榜样，同时也是激励和支持员工的一种行为准则。如果一个领导者对自己不要求严格，不关心他们的行为和说话，那么员工们很快将跟风。对于员工来说，言行一致可能是一种挑战，特别是在缺少指导和支持的情况下。因此，领导者需要积极地鼓励和激励这个过程，为员工提供必要和专业的培训，以及反馈和指导。这样，员工才能够践行高效的言行一致，增强员工的整体能力和成就感。
第五，通过实践推动言行一致。最后，提高言行一致需要通过实践来推动。言行一致是一个良性循环的呈现，始终需要保持警惕和负责，在日常工作中营造出良好的工作氛围。为此，领导者需要深入了解各个方面的工作，提高工作效率，应该调整和修改现有的工作的过程。只要保持持续不断的主动性和责任心，领导者所做出的变革将会产生积极的结果，并在组织和团队中得到逐渐的成长和接受。
总而言之，言行一致是一种强有力的领导工具，能帮助企业建立可信赖的并高效的工作氛围。通过参加言行一致的培训，我们不仅能够学习新的理论知识和实践经验，更能够为团队的发展和合作建立一种全新的企业文化。建立良好的言行一致关系有助于推进组织的成功，在这个过程中，领导者要始终保持谨慎和责任感，并通过积极准确的实践，将这种理念融入整个组织流程和文化中。
言行一致事例篇二
共产党员干部践行“三严三实”必须有坚定的理想信念即始终保持对马克思主义的坚定的信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，始终把人民放在心中最高位置，把为党和人民事业贡献力量作为自己的最高追求.
“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想认识，涤荡锻造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。
群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠刹四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。
x“三严三实”是新时期作风建设的新内涵、新任务、新标尺，为基层反“四风”、转作风、树新风指明了方向。作为党员干部，贯彻落实“三严三实”的要求，必须坚持严实相济，下功夫，求实效。作为党员干部，“严以修身、严以用权、严以律己”必须牢记于心，“谋事要实、创业要实、做人要实”必须实践于行，如此才能内外结合、言行一致。
坚持用“严以修身”的自律，践行“做人要实”这个根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是人生的起点，只有先“修身”，才能考虑后续的“齐家、治国、平天下”，由此可见，“修身”对于个人发展的极端重要性。作为党员干部，也必须注重“修身”。如何“修身”呢？一是加强自身党性修养，牢记宗旨、站稳立场；二是提升自身道德境界，品德高尚、以身示范；三是切实改进自身作风，为民务实、清正廉洁。唯有先“修身”，才能后“做人”，同时“修身”和“做人”是紧密联系在一起的、也是同步实践的过程，对于“修身”严的党员干部，其“做人”也一定实，这是做人层面“严”与“实”的知行合一。
坚持用“严以用权”的自省，践行“谋事要实”这个核心。作为党员干部，无论职务高低、权力大小，其手中或多或少都拥有一定的权力。这些权力不是干部的“私器”，而是人民让渡、组织交付的“公器”。作为“公器”，必须为民谋利，而不可“拥权任性”。作为党员干部，权力越大、责任越大，在行使权力的过程中，必须“严”字当头，时刻做到自省自警，谨慎用权、规范用权，要想到人民、组织时刻都看着自己，就像头顶时刻悬着一把利剑一样。党员干部没有个人私利，“用权”的过程，也是“谋事”的过程，除了“严”，还必须要“实”，要对实践负责、对人民负责、对历史负责，这是用权层面“严”与“实”的言行一致。
提出，各级领导干部都要做到：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。对各级领导干部的这一新要求，是加强领导干部作风建设一系列重要论断的凝炼和提升。
“三严”要求党员干部筑牢思想防线，坚持为政清廉，用权为民;“三实”要求各级领导干部摒弃虚浮的作风，求真务实、履职尽责。“三严”是对干部个人品行、权力意识和法律意识的考验，“三实”更是道出了务实求真的精神实质。“三严三实”涵盖了领导干部工作生活的各个层面，从价值角度对作风建设提出了更高的要求。明确了领导干部的做人准则和为政之道，为各级领导干部如何做一个好干部指明了方向。
“三严三实”不能孤立的看，更不能割裂来看，它既是作风的体现，也是修养、品格的体现。“三严”是对自己的'要求、约束，它不是强加的而是一种自觉，这种自觉不是被动的，是一个党员干部对自身起码的要求。只有对自己严格要求，“三实”才能立得稳、站的牢。
基层干部要始终如一地践行“三严三实”，将学习贯彻习重要讲话精神与自身工作紧密结合起来，把“三严三实”作为工作干事的重要准则，明确方向、理清思路、明白做人、踏实做事。作为一名组工干部更是要从严要求自己：要严明政治纪律、严格工作纪律、严肃生活纪律;注重品行修养、坚定理想信念、强化服务意识。工作上要敢于担当，坚持原则;对待工作要有敬畏之心，做工作要认真负责，一丝不苟，精益求精;提倡节约、反对浪费，从细节入手、小事做起，带头改进作风，把“三严三实”落实到具体行动上，贯穿到各项工作中，争作“三严三实”的表率。
中共中央政治局9月11日下午就践行“三严三实”进行第二十六次集体学习。就践行“三严三实”提出四点要求，“要立根固本，挺起精神脊梁；要落细落小，注重细节小事；要修枝剪叶，自觉改造提高；要从谏如流，自觉接受监督”。
准确把握实质内涵。践行“三严三实”不只是县处级以上领导干部的事情，并非与普通党员无关，而是要保持党员“本真”“本色”的内在要求。党员干部要发挥模范带头作用，挺直腰杆、求真务实、踏实肯干，才能修身、养性，以饱满的精神为群众服务，开辟农村发财致富的道路。
落细落小抓好落实。“严”就是做减法，党员干部把身上的“负能量”的东西一点点减掉，防微杜渐，做到严格“修身、律己、用权”；“实”就是做加法，党员干部不断积累身上“正能量”的东西，多积尺寸之功，在“做人、谋事、创业”方面都有所成就。
修枝剪叶提升自我。党员干部要“吾日三省吾身”，不断改造自己、提高自己的职责，打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行，开展批评与自我批评，把“不严不实”作为反面教材，时刻叮嘱自己向“严”“实”前进，以严格标准加强自律，在任何情况下都要守住做人为官用权的底线，做出无愧于历史实践和群众的实绩。
涵养正气接受监督。完善人民监督机制，党员干部的任务是全心全意为人民服务，就要自觉接受人民群众的监督，虚心接受，积极改正。每一位党员干部都要把慎独作为一种操守、一种品格、一种风骨，台上台下、人前人后一个样，每时每刻、私底下、无人时、细微处都如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
习对“三严三实”提出的四点新要求，是对每个党员干部的激励、鞭策与希望，每天进步一点点，让“三严三实”真正地化为信念，化为方法，化为德行，以自身的表率示范作用，推动”四个全面”的建成，助力“中国梦”的实现。
作风建设永远在路上。各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。
对于干部作风建设的重要指示精神令人振聋发聩。“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务存大体，思事事皆民生国计所关。”
作为基层干部，我们同人民群众联系更直接。我们的一言一行，群众会视其为全体干部的统一作风。因此，我们要时刻牢记的教诲，从我做起，从点滴小事做起，谨言慎行、鞠躬尽瘁，视民众利益为自己利益，视百姓饥寒为自己饥寒。
内化于心，方能严以修身、严以用权、严以律己。对于领导干部来说，只有从内心真正树立起自我约束的意识，才能真正养浩然正气，真正权为民用，才能克己奉公。因此，我们要再提树立正确的人生观、价值观和世界观。这不是老生常谈，而是在新时期，复杂的社会环境下，需要更加深刻思考的问题。面对物欲横流、灯红酒绿，我们有些干部将不正常的事情视为正常，温水煮青蛙般消解了对自己的正确认识，渐渐凌驾于组织、群众之上。因此，提出的“三严”无异于当头棒喝，让人警醒。
外化于行，方能谋事要实、创业要实、做人要实。任何事情最终要落实在行动上。口号喊得再响，目标树得再大，也无外乎空中雷、地上风，雨水也不会落下来滋润万物。
群众不会关心干部说了什么，他们关心的是身边有了什么变化。实实在在干事、实实在在做人，才能创出实实在在的业绩。“政声人去后，民意闲谈时。”群众闲谈间说的就是干部的政绩。政绩何来？实干！从小事做起，从具体事情抓起，勇于较真、敢于亮-剑，让群众的急难愁有人问、有人解。
干群关系如鱼水。这些年，不是干部和群众的距离远了，是心远了。鱼儿离不开水，水离开鱼儿也会变质。因此，我们要按照的教诲，先把自己放在地上，接接地气，沾些泥土，再实实在在地走在乡间小路上，干点庄稼把式的活。
多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，既是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。各级领导干部都要深刻领会践行“三严三实”的重大意义，切实把“三严三实”内化于心，外化于行。
习“三严三实”的精辟论述，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，是各级领导干部行为的守则，也是履职的保障，必须时刻铭记、自觉践行。唯此，才能为人民执好政、用好权，不辜负党和人民的信任，担当起带领人民群众推进全面深化改革的历史使命。
笔者认为，作为领导干部要实践好三言三实，要做到言行一致。
很遗憾的是，很多犯罪官员却是人前一套，人后一套的高手，最后落得个原形毕露，身败名裂。他们的下场警示我们:言行一致，才能真正两袖清风。
坚持言行一致，是马克思主义政党的一贯作风、起码要求和应有品质;言行不一问题，不单是个人品质问题，更是事关党风和党的执政基础的政治问题。所谓言行一致，就是理论与实践相结合，说的和做的一个样。党员领导干部是党的路线方针政策的代言人和执行者，其一言一行，不仅关系到党的工作的诚信，也关系到党在人民群众中的威信，对党的事业兴衰成败有着至关重要的影响。坚持言行一致，是马克思主义政党的一贯作风、起码要求和应有品质。
言行一致是共产党员党性的起码要求。古人说:“行不率则众不从，身不先则众不信”，“人而无信，不知其可以”。“讷于言而敏于行”，是中国人的传统美德，也是共产党员人的基本准则。有的领导干部讲话之所以不能让人口服心服，并不是因为道理讲得不正确，而是要求别人去做的自己没有去做。“己所不正，焉能正人”。党的“先锋队”性质，要求党员时时、处处、事事都应以言行一致为准绳。《党章》明确规定，“对党忠诚老实，言行一致”，是党员必须履行的义务。所谓忠诚，就是要表里如一，心无二致;所谓老实，就是要做老实人、说老实话、办老实事。
言行一致是共产党员应有的政治品质。《关于党内政治生活的若干准则》指出:“忠于党和人民的事业，说老实话，做老实事，当老实人，光明磊落，表里如一，是共产党人应有的品质。”是否忠诚老实、表里如一，不仅是个思想品质问题，更是一个政治问题。如果说不注意生活小节是个人修养问题的话，在重大原则问题上言行不一，则是一个人的政治态度、政治立场和政治品质问题。言行一致的核心问题是坚持实事求是，说到底是要坚持“立党为公、执政为民”。人民群众看我们党总是“听其言、观其行”的。不仅要看党的路线方针政策是否正确，更要看党是否给最广大人民带来最实际的利益，要看党员干部是否发挥了先锋模范作用。如果领导干部言行不一、言而无信或轻诺寡信，虽然有可能哗众取宠于一时，但终将失去民心。
言行一致事例篇三
：“言、行一致的美”
：通过活动让队员认识、了解什么使是“行为美”，通过学习体验加深对“美”的概念的`进一步理解，提高自身的素养。
：辅导员准备课件，队员排练小品，辅导员准备材料。
师：请同学们读一读课文“棉鞋里的阳光”
生：齐读
师：请大家说说你对文中小男孩行为的看法。
生1：……
生2：……
生1：……
生2：……
生3：……
（课件出示）
行为美包括姿态美和操作美。人们在工作中必须注意自己的姿态美。
要做到：
姿势：
举止大方，站姿挺拔，坐姿端庄，走姿平稳，蹲姿幽雅，手姿得体。
穿着应当：
整洁端庄、大方适体、松紧适度。走路时给人以动态的美感。
师：观赏图片，说出感受（课件出示）
师：我们生活中还有一种美，它体现在哪里呢？请大家一起看图片，然后你来说一说。（课件出示）
师：我们小学生要养成良好的行为习惯美，需要经过日积月累、反复训练，在日常生活中我们要时时注意自己的言行，让美在我们生活中荡漾。好，现在让我们一起欣赏歌曲“请把你的歌带回我的家”。
（生看屏幕，听歌曲，合唱）
师：同学们的歌声真嘹亮，接下来请欣赏表演“作客”
（两同学表演，一位同学亲戚家作客，进门后直接朝沙发走去，也不理会亲戚的问候，坐到沙发上就看电视，一会儿把腿翘到沙发上，一会儿又斜躺着，吃饭时双臂张得很开，还扒在桌上吃饭……。）
师：同学们说说这样的客人你会欢迎吗，为什么？
生1：……
生2：……
师：如果是你,你认为怎样做才是欢迎的客人呢?
生1：……
生2：……
师：要做到这些难吗?
生：不难
师：所以希望大家注意在生活中时时留下你美的“行为”，给人以美的享受，并且带着你美丽明亮的双眼去发现生活中身边的美。我希望大家做一个真正的美少年！因为你行、我行、他行大家都能行！
师：宣布中队主题会结束。
言行一致事例篇四
首段引入：
近年来，“言行一致”已成为许多企业和个人培训的重要主题。言行不一致的行为是领导者最可怕的弱点之一，它不仅会让领导者失去他人的信任和尊重，还会影响团队的合作和效率。最近我参加了一次“言行一致”培训，不仅受益匪浅，也收获颇丰。在这篇文章中，我将会分享我在这次培训中的一些心得体会和总结。
第二段述说：
我们都知道，“言行一致”这个概念的本质是说到做到，即初衷、承诺和结果保持一致。一个人要想实现言行一致，首先要做的就是建立正确的心态。我在参加培训时，教练给出的一个重要思路是：一个人只有真正地相信自己要做的事情是有价值的，才能做好它。这个思路对我产生了巨大的启示。当我在工作中面对一些看似繁琐的任务时，我开始问自己，它们对我的企业或者客户有什么意义，对我的个人能力有什么提升，这么做真的值得吗？通过这种自我问询，我明白了一个重要的道理：只有我们相信自己的选择是有价值的，我们才能对它负责，才能付出真正的努力。
第三段分析：
建立“言行一致”心态之后，我们需要采取一些实际的行动措施来实现它。我学到了许多这方面的技巧，比如，要避免给别人留下错觉，就不能做出一些轻率的承诺；如果我们不能在约定的时间内完成承诺，应事先和对方沟通一下，尽早让他们知道我们要调整计划；应该充分考虑任务的复杂程度，给自己留出充裕的时间，以防止最后刻意赶工，令结果出现巨大偏差。当然，这只是一些实用的技巧，要想做到真正的言行一致，还需要有内在的责任感和动力，否则，这些技巧就可能变成为空洞的套路。
第四段总结：
一位成功的领导者或者职场人士，不仅要有言行一致的能力，还需要将这种能力转化为深入人心的品质。学会言行一致不仅可以获得他人的信任和尊重，更能成就自己的职业生涯和个人价值。当我们能够与自己的价值观和信仰保持一致，我们的思考、决策和行为就会变得更加清晰和自信。在过去几天的培训中，我也拓宽了自己的视野，认识到言行一致不仅限于企业内部的工作，同样适用于家庭、社交和个人领域。
第五段总结：
“言行一致”这个概念，随着世界变化的需要而不断发展。在一个竞争激烈和信息流通迅速的时代，言行一致的品质将成为职场和人生成功的基本元素。通过本次培训，我不仅学到了如何建立正确的心态和实际的行动措施，更领悟了言行一致在职场和人生中的深层意义。今天的成功，是我们昨天所做的选择的结果，明天的成功，则要建立在今天的品质上。我相信，只要坚持不懈地追求“言行一致”，我们就会在职场和人生中取得更远大的成就！
言行一致事例篇五
宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
释义
说的和做的完全一个样。
近义词
表里如一
言而有信
表里相应
心口如一
坐言起行
划一不二
言行相顾
反义词
言不由衷
口是心非
表里不一
大吹大擂
心口不一
言行相诡
自相矛盾
言行不一
口不应心
口快心直
例句
张校长向来言行一致,我们应该相信。
老师经常教育我们，为人处事要言行一致，不可言行不一。
言行一致,则一言九鼎;言行相悖,则一文不值。
不打折扣、不打埋伏、不打小算盘,对党忠诚老实、言行一致。
老师要言行一致，否则学生将会无所适从。
关于言行的格言
知无不言，言无不行。
——[宋]苏轼《策略第》
意译：知道的就说，说了就要去做。
苦言药也，甘言疾也。
——[汉]司马迁《史记·商君列传》
意译：说明了“忠言逆耳利于行”的道理。
终日说善言，不如做了一件。
——[清]金缨《格言联璧·惠言》
意译：整天说好听的，不好亲自去做一件。
蚊虫遭扇丁，只为嘴伤人。
——[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》
意译：蚊虫被扇子拍打，是因为它用嘴咬人。
甘言无忠实。
——[梁]《刘孝威·箜篌谣》
意译：只会说甜言蜜语的人不会是老实忠厚的人。
信言不美，美言不信。
——《老子》
意译：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。
叱言如覆水，摇舌不可追。
——[晋]傅云《墙上难为趋》诗
意译：说出的话就像泼出的水一样，不可能再挽回，所以说话一定要慎重。
君子之言，信而有征。
——《左传·昭公八年》
意译：君子说话要诚实，要有理有据。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
——《论语·学而》
意译：做事敏捷，说话小心，德行高尚的人这样来完善自己。
有理不在声高。
——[元]万松老人《从容录》
意译：声音的高低不能证明是否有理。
缘木求鱼，劳而无功。
——[先秦]《孟子·梁惠王上》
意译：爬到树上去抓鱼，一定是不会有结果的，只会劳而无功。
度德而处之，量力而行之。
——[先秦]《左传·隐公十一年》
意译：指人做事时，一定要对自己的能力有数，要量力而行。
远水不救近火。
——[先秦]《韩非子·说林上》
意译：远处的水不能熄灭近处正在燃烧的火。指做事要讲求实际。
巧言乱德。
——《论语·卫灵公》
意译：花言巧语会败坏道德。
耳妄听则惑，口妄言则乱。
——《淮南子·文式训》
意译：对听到的话，不加考虑就全部相信，或者嘴里胡说八道就会惹出乱子。
有其言无其行，君子耻之。
——《礼记·杂记下》
意译：只说不做，君子把这件事当做耻辱。
可言也、不可行，君子弗言也。
——《礼记·缁衣》
意译：对于能说却做不到的事，君子宁可不说。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——《论语·八佾》
意译：已经过去的`事不说了，已劝过的事不要再劝了，已经结束的事也不要再责怪了。
听其言而观其行。
——《论语·公治长》
意译：听他说得话，再看他做得事，观察他言行是否一致。
言必信，行必果。
——《论语·子路》
意译：说话一定要诚实，做事一定要果断。
眼见方为是，传信未必真。
——[明]冯梦龙《醒世恒言》
意译：要眼见为实，不要轻信传言。
流言可以惑众。
——[宋]林逋《省心录》
意译：流言蜚语可以迷惑大众。
遗人以财，不若善言。
——《孔子家语·六本》
意译：送人钱财，不如送人一些有用的话。
临渊羡鱼，不如退而结网。
——[汉]斑固《汉书·董仲舒传》
意译：比喻空想不如实干。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——[唐]韩愈《调花藉》
意译：大蚂蚁摇大树，真是太可笑了。指做事要量力而行。
忍小忿而就大谋。
——[宋]苏轼《留侯纶》
意译：忍住小的气怒是为了做成大的计谋。
言之者无罪，闻之者足以戒。
——[汉]佚名《诗大序》
意译：说话的人没有罪，但听到的一定要引以为戒。
君子的行言，小人的舌言。
——[三国·魏]王肃《孔子家语·颜回孔子语》
意译：君子用行动来说话，小人用舌头说话。
庸言必信之，庸行必慎之。
——《荀子·不苟》
意译：平常说话要讲信用，平常的行为也要小心谨慎。
既来之，则安之。
——《论语·季氏》
意译：既然来了，就安心的住下来。
流言止于智者。
——《荀子·大略》
意译：流言到了有智慧的人那里就停止了传播。
眉头一纵，计上心来。
——[明]施耐庵《水浒传》
意译：比喻人很聪明，一动脑筋就有主意。
言过其实，不可重用。
——《三国志，蜀书·马良传》
意译：言过其实的人不可以被大用。
君子约言，小人先言。
——《礼记·坊记》
意译：君子说得少做得多，小人则反之。
一言而可以兴邦。
——《论语·子路》
意译：一句话会使国家兴旺。
大言不惭，则无心为志。
——[宋]朱熹《四书集注》注语
意译：说大话都不惭愧的人，一点去实践的决心都不会有。
口惠而实不至，怨灾及其身。