最新清廉法治演讲稿(优秀10篇)

演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。

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最新清廉法治演讲稿(优秀10篇)

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清廉法治演讲稿篇一

清廉法治演讲稿篇二

大家好!

我是中队二班战士，今天能以一名新兵的身份站在这里，我的心情很激动。也许我浅薄的人生经历，还领受不起在座各位领导战友们珍贵的掌声，但是我相信，会有一个充分的理由和一个深刻的话题让我们产生共鸣!今天我演讲的题目是《为民务实清廉》。

做为一名普通的士兵，钱不沾边，手不握权，既无务实可言，也无所谓清廉，既不是一名拥有实权的官，也不是一名手握资金的吏，即使有为民务实清廉的豪情壮志，也是纸上谈兵无从实践啊!的确，为民务实清廉的工作作风跟广大官兵是紧密相联，息息相关的，为民要坚持立党，为公执法为民，情为民所亲，利为民所谋，权为民所用，需要全心全意为人民服务的奉献精神，务实就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，需要脚踏实地的实干精神。

清廉就是要坚持廉洁奉公，报腐蚀，永不沾，需要的是严干律己的自律精神。这种精神，不管我们是否在领导岗位上，也不管我们手中握的是实权，还是虚权，这是每一个国家公务员都必须具备的精神。

为民贵在于自觉，务实贵在于奉献，清廉贵在坚持!

焦裕禄，孔繁森，这些党的好干部，凭什么赢得人名的爱戴?凭的就是一颗，为人民服务的真心，凭的就是一腔真抓实干的热血，凭的就是一身正气，两袖清风的品格!

人生于世，如沧海一栗，如自驹过隙实现人生价值!一千三百多年前，唐宋八大家之一的韩愈，受贬到潮州时，一不顾个人得失，为民办事，当地人民为他立嗣刻碑，共产党员焦裕禄为人民利益呕心沥血，光荣殉职被人民永记于心中。百姓心中一杆秤，只要为民务实，清廉，就能得到人民群众的真心拥护和爱戴。为民务实，清廉既是群众的期盼，更是我们党员干部的行为准则。

从广义上讲，作为一名边防人员，政治上不热情，工作上不务实，得过且过，却上的上不务实，不清廉的行为。人要讲良心，在其位，干其事，拿了人民的俸禄，就要给人民干事，给人民办事!

清廉法治演讲稿篇三

大家好!

我今天演讲的主题是——培育好家风，传承好家训。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育，无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。

近日，在很多法制栏目中都看到了关于未成年人犯罪的案例，不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的.背后，又是什么原因让他们迷失了方向，一步步走向犯罪的边缘?而家长——作为未成年人的监护人和引导者，他们又有着什么样的职责呢?我认为从这些事件中，应该更加重视对孩子的教育，重视家风、家训、家教。每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风、家训以及家教的好坏都被最有力的证明!

对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。

在为人处世方面，对别人要做到宽容、和善，认真对待;在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理;在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏，违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待他们。

正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

谢谢大家!

清廉法治演讲稿篇四

大家好

人只有一次生命，哪一个人不想安全幸福？哪个国家不想繁荣昌盛？安全就像一根五彩缤纷的绳子，把我们的美好愿望一一连接起来，组成了一个稳定、和平、多彩的世界。不幸的是，一些事故风险经常出现在我们周围。

你可能还记得，当我们蹒跚学步的时候，父母在身后的的叮嘱；当我们上学时，老师耐心地教育我们放学后按时回家。“珍惜生命，注意安全”是我们每天都要记住的一个警示，安全对我们每一个人来说都是重要的，它是生命的希望，它是千家万户的幸福和温暖。

然而，在现实生活中，由于安全知识的缺乏，安全意识的薄弱，我们经常看到意外事故的发生，遭受血淋淋的教训。想象一下，如果在路上，能遵守交通规则，放慢车速；如果我们能听从父母的劝告，想想老师的叮嘱，在日常学习中，能遵守学校的规章制度，严格要求自己，也许这一切都不会发生。

危险像苍蝇一样在我们头顶盘旋，等着危害我们的健康。悲剧是无法想象的：吞噬生命财产的火灾，凶猛如虎的交通事故，食物中毒，游泳溺水，玩耍坠楼……这些导致了许多家庭破裂。一篇接一篇的报道，让人不寒而栗，一幕幕的悲剧，让人惨不忍睹。

一个人的生命，在一瞬间枯萎，给社会、家庭、亲人带来了沉重的打击。我们失去了太多，是不是只有在失去生命后，我们才知道反思？热爱生活，不只是美丽的言语，还要有实际的行动！

我们的生命没有第二次，我们必须吸取血的教训，做到防患于未然。在人生的道路上，我们要走好每一步，时刻保持警惕，时刻保持警觉，绷紧安全的弦，凡事处处想到“安全”这个词。

在这个世界上有很多事情可以重来，但生命只有一次，不可重来。所以，为了我们的健康，为了家庭的幸福与和平，让我们时时刻刻都在思想上敲响警钟：“珍惜生命，注意安全！”。

清廉法治演讲稿篇五

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

在全市上下大力倡导廉正文化建设的同时，我们把廉正文化内容纳如学校德育体系，加强对青少年学生的廉洁教育，对于净化学生心灵，陶冶学生情操，发挥其在家庭中的促廉助廉作用，为其今后步入社会生活打下良好的拒腐防变的心理基础，使他们从小树立正确的世界观、人生观、价值观，具有极其重要的现实意义和历史意义。

唐代韩愈曾经为我们教师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”作为教师，我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下字成蹊。”相信廉洁的教师才能塑造廉洁的学生。

同样，孩子们纯洁的心，圣洁的情，深厚的意，也定能净化教师的心灵，激起教师对教育事业深深的爱。教师也会真切地体会到教育的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

廉洁和奉献本就是一对亲密的伙伴，一个乐于奉献的老师他定是廉洁的，而奉献则源于对学生的爱。教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。奉献是教师职业中永恒的灵魂!

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希望放飞理想。我将用自己的双手和大家一道默默奉献，用心唱响廉正之歌!

清廉法治演讲稿篇六

依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全体教职员工依据法律和校规自己约束自己。如果校规的制定没有师生员工的广泛参与，如果校规的内容得不到广大师生员工的认同和自觉遵守，就不可能真正实现依法治校。

某高校有一位法学教授当了院长，一方面大讲依法治校，另一方面又大讲恶法亦法。他明确要求教师和学生遵守学校有关机关制定的全部规章，而不管这些规章是人事处制定的还是房管科制定的，是合理的还是不合理的。至于有关机关是否对所有的人一律平等地执行这些规章，那他是管不了也不愿管的。显然，在他看来，校规不过是学校有关机关整治师生的工具。这样的依法治校，只能让师生们更加寒心，只能搞坏依法治校的`名声。

任何法律都具有预先公布、同样情况同样处理和强制实施的技术特征，否则就不是法律。商鞅变法的时候曾贴出告示：谁把一根木头从都城的甲处搬到乙处，就可以从政府领得若干黄金。一般人都不相信，但有一个人按告示去做了，商鞅果然给了他告示上所说的黄金。可见法的强制性决不仅仅意味着政府执法时不许百姓反抗，而且意味着政府及其官员必须守法和执法。如果高兴就执法不高兴就不执法，法律就没有权威，人民就不会守法，法律从而也就达不到它的目的。国家的法律是这样，校规也是这样。从这个角度看，这位院长治下的某些校规是不配称之为校规的。例如学校房管科制定的集体宿舍分配方案规定：博士一人一间，硕士二人一间，本科及本科以下学历者三人一间。而实际所做的是：博士即使是刚毕业的都分给两居室，本科及本科以下者都分给二人一间，理由是学校规定的集体宿舍分配标准是下限；而硕士即使教了七、八年书也还是两人一间，这时学校规定的集体宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在这个学校里硕士被明确规定为贱民或私生子，否则即使根据恶法亦法的原则，这样的校规也不配叫做校规。恶法可以在法律的内容上不平等，但在实施上仍然必须是平等的；否则只能是人治。

现在讲依法治校，首先当然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在学校里实行商鞅式的严刑峻法统治，而是要适应依法治国的需要，建设民主法治的学校。如果这样来理解依法治校，那么下面几个问题就是不能回避的。

首先，依谁的法治校？学校不能超然于国家法律之外，它必须执行国家的法律，校规只能规定国家法律没有规定或规定不详的问题。那么这些校规应当由什么人或什么机关来制定呢？根据民主原则，我认为只能由民主选举的教职工代表大会来制定。学校各行政部门只能享有提案权，而不能享有规章制定权。涉及学生利益的校规，还必须让学生代表列席并充分听取他们的意见。(我并不主张赋予学生代表以表决权，除了学生年轻幼稚外，更重要的是学生在学校里是过客，容易产生短期行为。)只有这样制定的校规，才能具有最大的合理性和权威性，才能得到广大师生员工的自觉遵守。校规只有这样制定，广大师生员工才能感觉到自己是学校的主人，才不至成为被动服从而又心怀不满的无所作为的被治者。需要特别指出的是，教职工代表大会的代表在目前的情况下不能按人口比例从各部门产生，而应当按国家关于后勤社会化和精简行政机构的要求，根据国家规定的教学人员和非教学人员比例(这一比例必须保证专职教师在数量上的绝对优势)分别从教师和非教师中产生。教职工代表大会除了规章制定权外，还必须拥有学校自筹资金的预算决定权和决算通过权。法律的权威必须由立法机关控制钱袋来保障，校规的权威也必须由教职工代表大会控制钱袋来维护。这样一来，学校行政部门的权力将受到极大的限制，但是他们同样可以从依法治校中获益，他们将不再有听哪个领导的这样的烦恼。

清廉法治演讲稿篇七

每个家庭都有自己的家庭家风和家训，家庭家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。

说起家庭家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家庭家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家庭家风的好坏。家庭家风靠的是家教，把良好的家庭家风融化在一家人的心灵和血液之中，才是最重要的。有良好家庭家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。

一个好的家庭家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家庭家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。

中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家庭家风和家训。而良好的家庭家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家庭家风家训，我们才能少走弯路。

我的演讲完了，谢谢大家！

清廉法治演讲稿篇八

早上好。

今天，我演讲的题目是：成长路上与法同行。

提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在这个社会才变的有序。正是由于有法律的存在才使我们的权利得到应有的保障。

作为当代的中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋！然而我们更应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人说你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴伦王国国王汉穆比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世？请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。

明确了法律的重要性。也许有些人又会问：法律既然是为了保障我们的权利而存在的，那我们什么也不用做么？当然不，凡事都有两面性。我们不能只懂得索取而不懂得回报与付出。法律为我们创建了一个良好的社会秩序，给予了我们一个安定的生活环境。但法律同时具有强制性和义务性，在行使自己权利的同时也必然的要履行法律赋予每个人的义务。例如，我们有劳动的权利，同时相应的有劳动的义务。我们中学生有受教育的权利，同时也有9年的受教育义务。

在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。

而作为中学生我们常常讲要遵纪守法。可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想，与社会不良风气做斗争。不要忽视遵纪的作用，以小见大的道理人人都懂。如果你认为违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行。请你快点打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢？所 以我们现在只有从一名合格的中学生作起，当我们走出校园，融入社会这个大集合体后，才能真正成为一名知法，懂法，守法的好公民。

总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。同学们，从今天起，从这一刻，踏上与法同行的道路吧！

清廉法治演讲稿篇九

务实，体现在立足平凡的岗位，也可以燃放绚烂的青春。我们养育的大多数是患有先心、脑瘫、癫痫、无肛等复杂疾病的孩子，甚至患有梅毒、艾滋、丙肝等传染病。病情发展快，合并病种多，很多还是在医院救助无望才会丢弃的孩子。面对这些患儿时，如果说没有一点担心是假。但我没有畏惧，因为我也是一名妈妈！我知道，此时脆弱的孩子们更需要呵护、照顾。每个刚进“家”的孩子无论身上有多脏，不管是皮肤破溃流脓，还是患有传染病，进“家”后就先给孩子洗个温水澡，换上干净保暖衣物和尿片，感受家庭的温暖。及时测量生命体征，配合医生做好全身体检和治疗。同时，认真检查随身携带物品，不错过任何寻回亲身父母的蛛丝马迹。

弃婴“武霍青”通过“110”送到我院时，四肢冰凉，面色苍白，全身瘫软，喉咙泡沫痰很多咳不出，不吃不动，背后骶尾部皮肤破溃流脓，伤口深到可以看见骨头……可怜的孩子一点力气也没有，抱过她时他的眼睛是那么无助的看着我。我的心都揪在一起！这要是我的孩子病成这样，那得多痛啊，洗澡换上干净衣物后，立即配合医生给他热水袋保暖，吸氧排痰、清洗伤口，排脓上药，输液治疗，监测病情变化，一刻都不敢松懈，生怕有一丁点闪失。 孩子因病情危重被送往三甲医院，但救治效果不佳，不得不回院，这好像是给孩子判了死刑。看着孩子清澈无助的眼神，我没有放弃，决心一定要让孩子在有限的生命里快快乐乐，享受妈妈的爱。小家伙喉咙有痰咳不出，就给他拍背排痰，多喂水，多做雾化，必要时机械吸痰；发热体温不降时就多次物理降温，酒精擦浴、温水擦浴；衣服汗湿及时更换防着凉，不会吃奶就用滴管一滴一滴的喂，少食多餐；背部伤口除了勤翻身以外，每天用生理盐水清洗伤口换药防感染，我上网查阅资料，咨询医院朋友、请教儿科方面的专家寻找理想的方法能更好的促进伤口愈合。密切监测生命体征变化，全力配合医生治疗。在大家的坚持和共同救护下，孩子终于转危为安，食欲越来越好，体重噌噌的往上升，瘦弱的小脸蛋也开始长双下巴了，伤口愈合情况良好。随后，胖乎乎的孩子很顺利的进入到寄养家庭，在家庭里感受亲情和温暖。

还有孩子武山吾，他是个愚型宝宝，伴有先天无肛，心脏病，腹股沟疝气，病理性黄疸，听力障碍等多种疾病于一身。还记得刚进家的小山吾出生才三天就被丢弃，刚来时像个“小黄人”，重度黄疸，肚子涨的像要爆炸一样，口腔里时不时还会呕吐出黄绿色胆汁和粪渣样物质，查体时发现没有屁屁 ，可怜的孩子因为饿了哇哇直哭，却因为疾病不能进食，我看在眼里疼在心里。立刻配合医生送往三甲医院行紧急手术。因为肠道高位畸形，造瘘口偏高，孩子消化吸收差，长期解稀便不适，导致造瘘口处皮肤护理难度加大，为减轻孩子的痛苦，我和养护妈妈每两个小时给孩子更换一次尿片，大便随解随换，一天要更换十几次，伤口每天用红外线烤灯照射，保持干燥，促进修复，更换尿片后造瘘口周围还要涂药保护皮肤。为了加强营养增强抵抗力，添加辅食也是付出了比其他孩子几倍的努力……功夫不负有心人，20xx年12月份完成关瘘术及屁屁成形术，小小年纪一年半内先后经过三次外科手术直肠改道，至今的他屁屁还需要每天用肛管扩肛。现在的山吾白白胖胖的，爱玩爱笑，总是坐在地垫上玩玩具拍手卖萌，俨然成了“班宝”。还有其他好多在生命边缘徘徊，却能守住生命的孩子。看着孩子一张张稚嫩天真无邪的笑脸，和一点一滴的成长变化，心中成就感有染而生。我知道，所做的一切都值得。当然，这不仅仅能靠我一人的力量做到，而是一线工作岗位上伙伴们共同的努力，这些孩子，上天没有给他们完整的开始，但在我们福利院，妈妈们用燃放的青春和慈祥的母爱在给他们一一补上。

院领导时长强调，我们要务实、实干、奉献，才能让儿福成为孩子们的乐园，在这样的精神感召下我院加大了对危重孩子救治力度，新开设的危重救治班从13个床位增加到18个床位，平均每天有2-3个危重患儿进班救护养育，监护班服务对象是病危、病重患儿，寄养家庭需夜间留院观察治疗的患儿。照顾这些孩子不仅仅只是生活护理和治疗，更多的还是对孩子生命的守护。作为班长，我坚持高标准，严要求，在管理与服务上下功夫，在科长带领下和全班工作人员尽职尽责，做到对每个孤儿不抛弃不放弃，精心喂养、精心护理，守护每个孩子的生命。“爱佑新生”项目入驻我院，由原来的单一养护模式变为全新的“护理-医疗-康复-亲情抚育”一体化模式，为急需救治的病患孤儿提供特殊抚育、手术治疗和养护康复，挽救病患孤儿的生命，使他们重获新生，院里的救助设施越来越好，我们更有责任照顾好孩子们。

工作以来，看着一个个残缺弱小的孩子来到花园山，再看着他们长大转班、寄养、领养出国，内心充满不舍和欣慰。我明白“三分治疗，七分护理”这个道理，守护他们长大成了我最大的心愿！这促使我更要努力学习，不断提高专业技能水平和自我修养，为孤残孩子提供更优质的护理服务。当然，我不仅严格要求自己，还带动身边的同事一起学习。班上组织业务学习，让护士自己当老师讲课，了解婴儿护理知识和相关知识，言传身教，以身作则，打造优质队伍更好的服务好孩子、照顾好孩子。

每一位宝宝犹如含苞待放的花朵，或许完美，或许残缺，但因有了她们，有了儿童福利事业，有了党的恩情，每一朵都将孕育独自的芬芳。我们的事业虽平凡，岗位亦普通，从不追求耀眼的光环，但不变的是那一份执着，那就是真心实意对待每一位孤残儿童，全心全意的工作，实实在在地为孩子们服务！ 让孤残儿童在祖国同一片蓝天下成长！

清廉法治演讲稿篇十

千百年来，廉洁奉公已经成为一种民族精神，就是这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。古有清官包公、海瑞，一身正气，俩袖清风；也有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们蜚声朝野，一心为民，博得举国爱戴；正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他们无论在什么样的环境里，都能保持自己的心灵高洁。看今朝，心装百姓的孔繁森，责任重于泰山的任长霞，一个个人民公仆的鲜活形象无疑不是新时代的廉洁的丰碑，他们的感人事迹，震撼人心。他们用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一首首廉洁赞歌。他们能够在经济大潮中，站稳自己的脚步，坚守自己的一份信念，守住清贫，堪称我们的楷模。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

而作为教师的我们，更应该遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。以圣洁的心，教神圣的书。！因为没有清正、廉洁品德的教师，就没有廉洁、健康的教育；没有廉洁、健康的教育，哪来廉洁健康的美好未来呢！

然而我们必须承认，在今天这样一个经济飞速发展的时代，个别教师经受不住“钱”所未有的考验，耐不住这份职业的寂寞，守不住清贫，保不住正气，不能安心于自己的三尺讲台，给这份神圣的职业抹上了污点。

但我们更应看到还有无数的教师恪尽职守、廉洁从教，为教育事业奉献终生。就像全国最美乡村教师刘效忠，用了31年的时间，改变了一个贫瘠的小山村孩子的命运，让名不经转的西二屯因为飞出一只只的金凤凰而家喻户晓。就是因为，他坚守着自己的信念，守住清贫，耐得住这份职业的寂寞，把青春献给大山，把毕生的精力献给了教育事业。正如他所说，“我甘愿把毕生的精力献给农村的教育事业，因为，这是我人生最大的快乐！”多么质朴的语言，质朴中包含了他对那座大山的热爱，对孩子的热爱。他愿意做孩子们希望的坚守者和播种者。这不是惊天动地的誓言却深深地震撼了我们这些新时代的年轻教师。他崇高的品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。在这经济大潮中，他能够坚守自己内心的那份纯净，堪称我们的楷模。

是的，在这物欲横流的今天，怎样才能使自己不迷失，那么就让我们以先贤为榜样，以时代英模为激励，廉洁自律，献身教育，行动起来：去倾听历史上那些清正廉洁、务实为民的先贤们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的吟唱吧；去领略先贤们刚正不阿、令人敬畏的浩然正气吧；去仰慕先贤们勤政为民、舍生取义的信念吧，我们就会汲取无穷的力量，从而以虔敬的心站到讲台上。因为他们就是一份份激励和鞭策，叫我们不敢松懈，不敢倦怠，不敢放弃。廉政需要操守，只有甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯下人生道道险关。

“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。

教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。

同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。 “教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。 ”为了教育的理想，为了理想的教育，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章。