范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以修德为题的论文篇一
第一段：引言（100字）
普法修德比赛是一个引导学生正确价值观与法治观念的重要活动，我有幸参与其中，在比赛中获得了宝贵的心得与体会。通过此次比赛，我深刻认识到法律教育和德育教育的紧密联系，也对个人修身、齐家、治国、平天下的重要性有了更加深刻的认识。
第二段：展开（300字）
在参与普法修德比赛的过程中，我受益匪浅。首先，我深刻认识到法治观念的重要性。法律是社会规范的重要组成部分，遵守法律是每个公民的基本责任。比赛中，我从法律知识到法律意识的提升，更加明白了法律对每个人的制约和约束。其次，通过为特定的法律问题进行分析和解决的过程，我逐渐培养了独立思考和判断的能力。这对于我今后的学习和人生道路都极为重要。最后，比赛中的团队合作让我感受到了集体的力量。在与队友一起研究案例、讨论问题的过程中，我学会了倾听、尊重他人意见，并且在合作中共同进步。
第三段：巩固（300字）
普法修德比赛让我对于传统道德观念有了更加深入的理解与思考。法律是建立在道德基础上的，只有具备正确的道德观念，才能更好地为法律服务。通过比赛，我更加明确了人与人之间应当有爱、有信仰、有责任的理念。同时，我也意识到修身养性的重要性。只有自觉遵守法律道德，才能塑造自己的良好形象，成为一个受人尊敬、有价值的人。
第四段：拓展（300字）
普法修德比赛激发了我对法律学习的兴趣，让我愿意主动学习法律知识。通过比赛，我深刻体会到了学习法律知识的必要性和意义。法律知识不仅是一种功利性的追求，更是一种道德自觉的表现。我认识到作为一名公民，了解法律、遵守法律乃是应尽的义务。此外，我还决定将普法修德的理念传递给身边的人，促使更多人感受到法律的力量和法治的重要性。我将利用自己的个人能力，组织普法讲座、参与社区法治宣传，以实际行动去践行“普法修德”。
第五段：结尾（200字）
通过参与普法修德比赛，我对法律教育和德育教育的重要性有了更加深刻的认识。法律教育和德育教育是相辅相成、缺一不可的。只有传递正确的法治观念，加强人们对法律的认同和尊重，也只有通过德育教育培养人们的道德品质与法律素养，我们社会的法治才能夯实发展的基石。我会将普法修德比赛中所获得的宝贵经验和心得与身边的人分享，为推动法治普及和全民素质的提升做出自己的贡献，共同营造和谐、法治的社会环境。希望通过普法修德的普及与实践，每个公民都能够自觉遵守法律，传承社会文明，共同推进法治社会的建设。
以修德为题的论文篇二
——加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线的几点体会
要自觉严格要求自己，加强自身修养，树立正确的人生观、价值观和荣辱观，增强党性意识、法制意识、廉政意识和奉献意识，打造良好作风，正确行使权力。我认为，我们加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线就是要做到“修德、养心、慎行”。
一、修德：加强思想修养，打造良好作风
良好的思想道德修养是领导干部做好各项工作的根本。领导干部只有不断加强思想政治道德修养，才能坚定理想信念，才能始终保持共产党人的先进性，才能行使好手中权力。良好的作风是生活上的防腐剂和工作中的推动力。作为一名领导干部，在社会生活中有特殊的示范作用，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部的一言一行，人民群众都看在眼里，记在心里，都直接影响到工作效果和成绩。胡锦涛总书记在中纪委七次全会上，明确要求领导干部在工作中大力倡导八个方面的良好风气，即勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康。这八个方面的要求，总结得非常全面、具体，特别有针对性。
一是要加强思想道德修养。包括理想信念、道德品质和个人修养。理想信念是我们做事的基础、道德品质是我们做官的基础、个人修养是我们做人的基础。没有良好的思想道德修养，其他方面都无从谈起，评价一个干部，不仅要看他是不是有过人的胆识和能力，更要看他的思想道德修养水平。北京首都国际机场股份有限公司原董事长李培英聪明过人，曾为单位的经济发展做出贡献，后来却把才华用在贪污受贿、挪用公款、违规投资、拆借巨额资金上，给国家财产造成巨大损失。李培英案告诉我们，一个干部纵有天大的本事,如果没有好的德行,不仅干不成好事,还会干坏事。做一个“好官”，一定要志存高远，坚定自己的理想信念，明确自己的人生价值，陶冶自己的道德情操，升华自己的修养品味。做到淡泊明志、宁静致远，堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实做事。
三是要养成良好的思想作风和工作作风，特别是要不断改进工作作风。要大力弘扬求真务实之风，坚持讲实话、报实情、办实事、求实效；要谦虚谨慎、戒骄戒躁、尊重领导、关心群众，同人民群众打成一片；要自觉维护中央和上级权威，做到令行禁止，坚决执行各项方针路线；要严格执行民主集中制原则，不搞独断专行；要虚怀若谷、从善如流，虚心向专家请教和学习，耐心听取他人意见；要坚持公平正义、公派正道，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、养心：不断加强学习，提高自身素质
学习是提高干部素质的重要途径，也是领导干部筑牢拒腐防变思想道德防线的基础。一名领导干部如果放松了学习，就失去了思想活力和创新动力，就称不上是一名称职的干部。学到老，活到老，是亘古不变的人生箴言。走上领导岗位以后，职务高了、工作忙了、应酬多了、时间紧了，但是一定不能因此就放松甚至放弃学习。我们从事的是全新的、富于创造性的事业，一定要不断更新知识体系，全面提高自身素质和综合能力，为完成各项工作任务提供保证。要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，学习加强了，政治觉悟、思想境界、道德修养、各方面素质都会提高，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，廉政勤政就有了可靠的思想保障和精神动力。
以修德为题的论文篇三
近日，我参加了学校组织的普法修德比赛，通过这次比赛，我深感其对于培养学生的法律意识、修养品质，以及锻炼团队合作精神等方面的重要性。在这次比赛中，我体会到了法律的力量，感受到了普法修德的重要性，并通过这次比赛获得了成长和收获。
首先，普法修德比赛给我增长了法律知识和法律意识。在比赛前，我只是对一些常见的法律相关知识有了解，并没有系统的学习过。但通过这次比赛，我与队友们共同学习了许多法律知识，比如民法、刑法、劳动法等，这让我对法律的了解更加全面深入。同时，通过这次比赛，我也更加明确了维护法律权益的重要性，增强了法律意识。在日常生活中，我会更加注重遵守法律法规，不再散播不实信息，不做违法乱纪的事情，做到守法从我做起。
其次，普法修德比赛培养了我的团队合作精神。在比赛中，每个队员发挥各自的优势，分工合作，力求取得更好的成绩。我们虽然在分工上有所差异，但在共同的目标下，我们积极协作，互相支持，相互鼓励。比赛期间，我们时常讨论、交流，不断完善答题策略，提高解决问题的能力，这一切都离不开团队的合作。通过与队友们的密切配合，我的团队合作精神得到了锻炼和提高，感受到了集体的力量。
第三，普法修德比赛让我深刻体会到了普法修德的重要性。普法修德是法治社会建设重要的一环，法律规范要求人们在遵纪守法、积极向上方面有所作为。通过比赛的学习与讨论，我们明白了普法修德的重要性，发现了自身在普法修德方面的不足之处。我个人在比赛中发现了自己对法律知识的理解有待进一步加强，对一些法律条款掌握还不够熟练，这促使我更加热爱法律知识，加强学习，提升自己的普法修德水平。
第四，普法修德比赛是一个锻炼自我的机会。比赛不仅需要答题的准确性，还注重解题的速度和团队协作能力。面对紧张的比赛环境，我学会了调整自己的心态，保持镇定，合理分配时间，提高答题效率。同时，比赛中的错误也让我认识到自己的不足之处，激励我更加努力学习，提高自己的能力和水平。
最后，普法修德比赛使我深刻认识到自己在法律和修养品质方面的提升还有很长的路要走。法律知识的学习是一个长期的过程，我会在以后的学习中更加努力，丰富自己的法律知识储备。同时，我也会继续加强自己的修养，做到言行合一，树立起良好的社会形象，为社会做出更多的贡献。
在普法修德比赛中，我获得了法律知识的增长、团队合作精神的培养、对普法修德重要性的认识、自我提升的机会以及对自身的认知。通过这次比赛，我收获了成长，也明白了自己在普法修德征程中的不足之处。我相信，在以后的学习和实践中，我会不断进步，成为一个对法律有准确理解和高度敬畏的人，同时也将努力提升自己的修养品质，对社会作出积极的贡献。普法修德比赛给予了我无尽的启示和动力，我将继续努力，为建设法治社会贡献我的力量。
以修德为题的论文篇四
看完《居里夫人》和《走出非洲》两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。
在没有观看居里夫人这一影片前,我只知道她是镭的发现者,曾二次获得诺贝尔奖,仅次而已.我也不曾想过去探索她的成功之秘,也不想过去了解她的生活.在我眼里,伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的,也是我们平常人无法做到的,索性也就远远地仰慕他们,不去管他们那些风风雨雨和惊天动地.但是,居里夫人却在无意中向我走来,让我对她有了更多的认识,更多的感动.那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪——她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。
与居里夫人相比，《走出非洲》中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗.布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。
农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡
伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。
然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。
当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。
新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。
以修德为题的论文篇五
据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。
谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。
关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。
古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。
邵帅的事迹在向我们诠释了“教亲尊师”这四个大字。在如何做人的教育中，孝亲尊师内容历来被看做是根本中的根本。在我国，没有哪个朝代不重视孝道的。孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。历史经验告诉我们，凡是精忠报国、事业有成的优秀人士，都与从小听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩分不开。凡是从小不敬父母、不敬师长的人，长大后多不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽危害他人的事，自然成为不孝父母的逆子、败家子。当今社会，不少地方评选党政领导和先进，也把能否孝敬父母、家庭和睦作为考核的一项重要内容，看作是正确处理人际关系的第一个台阶。
巴菲特是世界首富，也许，大家都希望孩子能成为他这样的人。
巴菲特是个什么人呢?论起巴菲特，国内著名的巴菲特价值投资理念研究者和传播者刘建位撰文说，令人难以相信的是巴菲特太会做人了。2009年5月，他到美国专访巴菲特，最大的感受是巴菲特待人非常谦和。在记者会上，大家不断追加提问，很多人还要求合影签名，79岁的老人有求必应，几个小时的时间里始终满面笑容。人们吃惊地发现这位世界首富竟然会亲自开车到机场迎接客人。即使是得到别人的一点点帮助，他也会极其隆重地表示感谢。巴菲特公司总部只有16个人，虽然只有他一个人做决策，却能管理2万亿人民币的资产。巴菲特对他控股的几十家公司的经理人非常放权，平常很少过问，只是年终看一下报表，但这些人为巴菲特工作，甚至比把企业卖给巴菲特之前给自己打工还要卖命。刘建位感慨道，在所有投资大师中，无疑巴菲特赚的钱最多，做的事业最大，不仅因为他很聪明很能干很会判断人，最重要的是他待人很真诚很坦诚，因此别人对他也很信任很忠诚。
说到“德”刘建位还提到了李嘉诚。2006年4月，30多位中国内地著名企业家到香港集体拜会华人首富李嘉诚。当电梯门打开，没有想到年逾七十的李嘉诚亲自站在电梯口迎接他们，谦恭地和每一位来客握手，一张一张亲手递上自己的名片。吃饭一个小时，他到四桌分别交流15分钟。拜访结束，李嘉诚又亲自送到电梯口，一一握手告别。电梯门合上之前，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬。
天下之人，没有一个相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什么人，答案也非常宽泛。除了上面提到首先做孝亲尊师的人外，还应根据孩子的“弱项”，定下教育目标加以重点培养。下面所列，是对一个人的基本要求。
第一、做讲诚信的人。诚信是人的立身之本，从古就是品德教育的重要内容。不要随意对孩子许承诺，在向孩子许诺之前一定要三思，答应孩子的事一定要做到;对孩子讲诚信的言行，要及时表扬和鼓励;如果发现孩子撒谎，应该耐心启发诱导，让他认识到自己的错误并加以改正。
第二、做有志向的人。志向是达到人生目标的动力。立个志向，树个目标，孩子才有行走的方向。为了志向，孩子才有追求。
第三、做善良的人。善良是人性人光辉中最温暖、最美丽的一缕。善良是和谐、美好之道。只有心中充满善良，才能温暖人间。
第四、做实在的人。从小事小节做起，从点滴做起。只有做老实人，讲老实话，干老实事，才能赢得他人信赖和帮助。
第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正处事，品行端正不谋私、不贪利，不偷奸耍滑、阿谀奉承，因此受人拥戴。
第六、做有教养的人。所谓教养，应该遇事知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重、讲规矩、守道义。有教养的人，做事中往往不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。
第七、做勤俭的人。不能因为孩子要玩什么就给他玩，要吃什么都给他吃，满足一切物质要求。“由俭入奢易，由奢入俭难”。
第八、做一个有知识的人。应引导孩子不断学习，不断探索，为将来打下牢固扎实的基础。
第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判断力。人有了智慧，就懂得如何将掌握的知识应用到实践之中，迅速将转化为能力。如果没有智慧，知识就会失掉价值，有知识的人就会变成书呆子。
在题为“如何学习做人教育”的讲座中，叶波曾讲了这么一件事：有一位孩子的妈妈告诉他，在学校学完《弟子规》后，孩子响应老师“号召”，一回到家就要张罗给妈妈洗脚。妈妈不同意，孩子这么小，打翻了脚盆怎么办?叶波对她说，打翻了更好。她纳闷，为什么?叶波告诉她，因为你让他洗脚了，成全了他的孝心。另外，你还可以当场利用这个机会跟他说：儿子，妈妈很感动，这么小就能尽孝。不过你要想一下，为什么会把水打翻?一定是双手没拿稳，下次拿稳就不会打翻了。来，我们一起把地擦干净。这样，可以借机教孩子如何拿东西，如何收拾地面。
叶波告诉大家，针对这种情况，不要有太多顾虑，也不要不舍，因为让孩子多做，他才能多学习、多体会。如果这位妈妈听到孩子要给她洗脚后，摸着孩子的头说，傻孩子，你今天是不是发烧了，怎么这么孝顺?这样做，肯定扼杀孩子的孝心。
那么，怎么教孩子做人呢?教育孩子应注意以下几点：
第一，家长要懂得跟孩子学校的老师配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的举止。凡遇到这种情况，都应视为孩子学习做人的一次机会。
第二，做孩子的好榜样。因为亲人对孩子的影响很大，所以家长应注意当孩子的好榜样：立志在家当个好父母，在单位当好的同事，在社会当中当好公民。当你表现出来的行动是善的行为，孩子也会在潜移默化当中受到感动。
第三，鼓励孩子多读书。读书可以使孩子明理，有一套书叫《德育故事》，依据“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”这八德而编，讲述了七百多个圣哲人的故事，很有教育意义。还可以引导读读《弟子规》。当孩子一旦犯了错，不等老师讲，自己就知道错在哪。比方，在教室乱跑，结果撞到椅子，孩子会说什么?“宽转弯，勿触棱”;当孩子出现不好的行为，会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶”。
第四，教育孩子做人要趁早。教育做人从什么时候开始?从小，越小越好。“苟不教，性乃迁”。如果等他长大了，万一变歪了，再想把他拉回来，就会很困难。所以一定要从小教起。《易经》里有句重要的话：“蒙以养正圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度。把他养好了，这个功德最神圣。