演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
国风国潮演讲稿篇一
大家好!
生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗?所以我们要从不同的角度看问题。
屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢?因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。
他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死;在爱国与弃忠之间，他选择了爱国;在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。
有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。
司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。
生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代的种.种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。
上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。
国风国潮演讲稿篇二
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。这是贝尔奈说的话。
首先，来讲一个情景：妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心!火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了!”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”显然，在丈夫开车的时候，妻子只是顾着自己的想法，而没有考虑丈夫的感受，丈夫让妻子懂得了一个道理，那就是换位思考。
换位思考，要求你遇到问题，想他人所想，以对方的角度看问题，而不是一味的个人主义，或许这样，你就会有不一样的感受，而导致截然不同的行为。
在日常生活中，无论是你自己还是别人，是否会有些不合理的事情发生。比如说，你看到车站旁的乞讨者，是否会很厌烦?见到大街上的清洁工，是否会有一种轻视的目光。可如果设想一下，如果你是那位乞讨者，你是那位清洁工，你又会怎么想?学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你就会有“行行出状元”、“劳动最光荣”的想法。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。读书如此，生活中又何尝不是这样呢?不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确?1+1=? 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假;作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，你能说他们其中之一是错的吗?当然不能!因此，我们在探讨一些问题的时候，只要不是原则性问题，就没有真正的对与错，当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的情境。
换位思考在人际交往中是非常重要的。当你犯了过错时，你希望别人批评你吗?回答当然是不希望!你希望得到原谅。当你做得不好时，你希望别人嘲笑你吗?回答当然是不希望!你希望得到鼓励。当你遭受挫折时，你希望别人幸灾乐祸吗?回答当然是不希望!你希望得到帮助。当你情绪低落时，你希望别人冷落你吗?回答当然是不希望!你希望得到安慰。当你总是听不懂时，你希望别人觉得你烦吗?回答当然是不希望!你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望这样，那又何必将这些强加于人呢?所以，当你要对他人这样的时候，请换位思考!
换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你真能学会换位思考，并能广泛的应用于生活，那么你肯定就是一个善良的人。
雨天，司机如果把自己设想成是路上的行人，在经过行人时，他就不会因疾驰而溅起巨大的水花，也就不会听到后面传来的咒骂声;如果执法人员设想自己是一位农民，他就不会如此凶残，与百姓大打出手，也就会与民众谈笑风生;如果老板设想自己是一个员工，他就不会俯视员工，员工和老板就能同心同德谋发展;如果家长能与孩子换位思考，就能互相了解，和睦相处;如果老师同学能换位思考，同学就不会不理解老师，老师也能够体谅学生……如果大家都能换位思考，那么社会就会更加和睦美好!
国风国潮演讲稿篇三
大家早上好！
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破寂静，我们开始了人生的旅程。曾经的无忧无虑，曾经的天真无邪，曾经的多愁善感，曾经的迷惘彷徨，终于化作十八年来的风雨和阳光。十八年的拼搏与进取，十八年的泪水与欢笑，培育了蓬勃而美丽的青春，让饱含热情和力量的这支青春花朵在今天绽放！
那么，我们是否要感谢那些为我们除草除虫，修剪枝桠的人呢？
我在脑海里竭力搜索可以形容父爱母爱的词汇，却发现任何华丽的语言都显得那样苍白。爱似大海中的静水深流，最深的爱里你看不到浪花：父爱和母爱看似没有具体的内容，其实它就是十八年来的平平凡凡、点滴关爱的日日夜夜。“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”韩文公定义了老师“传其道解其惑”的工作性质。在学校里，老师不仅引领我们步入知识的礼堂，而且带领我们从象牙塔里向外眺望，那是一种对于人格的教育，一种对于终身发展的影响。同学们，让我们闭上眼睛，静默地靠近我们的灵魂最深处，感受十八年来父母与老师给我们留下的烙印。
所以，十八岁，除了感恩，亦是一份承担与一种责任。《民法通则》第十一条规定：“18周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。”简短明了的界定，“完全民事行为能力人”交给了我们一副装载责任的重担。责任不是一句空话，而是告诉我们，在经过十八年的成长与历练后，我们的思维，已经可以与社会接轨。我们应该具备三思而后行的思维模式，所作所为对自己负责，对他人负责，对社会负责。
理想也是与成人相依相伴的。五月四日刚过去一周，“五四”青年节对于大部分同学来说只是一个普通的日子，然而九十四年前，在民族存亡的危急关头，一群热血青年站了出来，用他们的爱国热诚唤醒了沉睡的民族。从此，中国慢慢站起来了，站在青年人铁肩担道义的精神上。那时，他们也是十八岁！一个人成功，是因为他有理想、并且坚信不移！一个民族成功，是因为它的青年、它未来的中流砥柱拥有理想，并且为之前赴后继，奋斗终生！十八岁，我们要做一个有责任心、能够担当并且敢于担当的人。“故今日之责任不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”前辈们也对我们后来者抱有极大的希望。
此时此刻，距离高考不足一月之遥。现在谈理想，我们站在对世界有一定认知的基础上，站在高考的赛场门前，更应该将理想具体化、实际化、细节化。艰难困苦，玉汝于成。只有经过地狱般的磨练，才能锻出创造天堂的力量；只有流淌过鲜血的手指，才能弹出世间最美的绝唱。
“往者不可谏，来者犹可追。”从此刻起，让我们用感恩之心拥抱生命，让我们用满腔热血铸就人生，让我们十八岁的青春在广阔的天空中尽情飞扬！
国风国潮演讲稿篇四
大家好！
换位思考，就是是将心比心。我们人类这样高大的自尊心，对于换位思考，是不是微乎极微的存在？兴许就是一场激烈的吵架，不然就是一次公然的挑衅，还是回回的挫折呢？这些不得不引发我们的万千感慨吧！
秋天的风儿可能夹杂着一点躁动。“造孽啊！小小年纪玩心眼儿！”老奶奶瞪了瞪她的孙子，很是不满，大声嚷着，“再把血汗钱吃的满地都是，叫你爸爸回来揍你，不给你吃饭了！”我感到有点诧异，悄悄问弟弟：“她说什么啊？”弟弟扑哧的笑了，他说：“就是她们家的米啊，她心疼的是米啊。”小孙子睁着大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地说：“奶奶，我还要。”老奶奶“嗖”地端起碗，径直朝里走去，不加理会。邻居们在议论这个孩子的可怜，这个老邻居的蛮横无理。小孙子也进了屋，但是不过一会儿就揣着一张皱巴巴的纸币出来了，拐进一条小巷子里，不见了。后来我听人家说，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暂时寄养在奶奶家一个月的。
旅游时的所见所闻，我都颇有感慨，这是一对多么不会善于换位的祖孙俩啊！他们都犯有一个毛病——不懂换位。孙子没有节约粮食的好习惯，以疯玩一整天来赌气对付自己的奶奶，以肆意发泄自己的愤懑。奶奶做牛做马一整天，深知一粥一饭，当思来之不易，对于孙子的行为，又急又气，没有考虑到直接的教育，以骂，以不为孩子添食发泄自己的情绪。退一步海阔天空，祖孙的关系即可缓解，将心比心的换位，就是最没有诗意的语言，也可以打动人冰冻的心啊。
谢谢大家！
国风国潮演讲稿篇五
独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。
独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。
独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。
要成功，我们就要学会独立。
独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样?国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗?要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗?大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根;独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。
没有了独立，那意味着什么?
抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
谢谢大家!
国风国潮演讲稿篇六
大家好，今天我要演讲的题目是《换位思考》。
生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
曾经有同学向我抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能是维持良好的师生关系。我还记得初中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
请想象一下，清晨当你紧闭双眼站在地上时，你虽然能感觉到光，却看不见任何东西。然而一旦你睁开双眼，你便能将大自然的风景一览无余。同样的，如果你只考虑自己的感受而不顾他人，你当然不会理解他人的想法。问问自己如果和他交换位置，我又会怎么做。也许此时，你立刻会发现自己的失误，从而改正。实际上对别人的宽容，就是对生活的理解，而并不是吃亏。
人与人之间的相处需要换位思考，而欣赏文学作品也同样需要。在我们阅读一篇文学作品的时候，应当进入作者所写的场景，用心体会作者的内心想法，并且与作者所抒发的情感引起共鸣，从而把握文章的.中心，才能真正理解文章。但如果阅读文章仅仅只是通读全文，稍作理解，而并非深入的话，是不能了解透彻的。因此在欣赏文学作品时，换位思考也同样十分重要。
所以我认为在做每件事情之前，我们都应该进行换位思考来衡量自己做的是否恰当。
虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的世界，体会他们的感受。从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸怀以及博大气度的人。
谢大家！