寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结(精选10篇)

总结不仅仅是总结成绩，更重要的是为了研究经验，发现做好工作的规律，也可以找出工作失误的教训。这些经验教训是非常宝贵的，对工作有很好的借鉴与指导作用，在今后工作中可以改进提高，趋利避害，避免失误。总结书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇总结呢？以下我给大家整理了一些优质的总结范文，希望对大家能够有所帮助。

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寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结(精选10篇)

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寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇一

近年来，我县认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，把寺院管理工作作为维护社会稳定，促进全县经济社会又好又快发展的一项重要任务，以“平安寺院”建设、寺院社会管理和民主管理规范化活动为载体，大胆探索，创新机制，狠抓落实，积极稳妥地开展了寺院管理工作，取得了在维稳严峻时期未发生任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大好局面。

各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落实责任，县委明确规定乡镇党委书记为寺院管理工作第一责任人，副书记为直接责任人，配齐各乡镇专职干事，把寺院管理工作与基层党建、经济、社会事业同部署、同检查、同考核，并实行乡镇领导包片、驻村干部包寺的责任追究制。严格考核，县委、县政府把宗教工作纳入各乡镇年度岗位目标考核内容，年初由县委^v^部与各乡镇签订寺院管理工作责任书，落实全年工作任务，年终制定考核方案，细化考核环节，对寺院管理工作进行专项考核，极大地调动了乡镇寺院管理工作的积极性。

地统一安排，累计选派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社会主义学院、高级佛学院、省佛学院、省经学院学习深造，较系统地学习党的民族宗教和有关法律法规。拓宽渠道，今年我县在总结以往培训工作经验的基础上，争取循化籍企业家的资助支持，在西宁举办了为期7天的全县^v^教阿訇培训研讨会，26名重点清真寺教长围绕当前全县经济社会发展和民族宗教存在的矛盾和问题做了发言交流，县政协主要领导、县政府主管领导及循化籍学者全程参加培训研讨会，进一步探索了政府、企业、宗教界共同参与寺院管理工作的新路子，取得了显著成效。

内部管理的各个环节上，实现了用制度管人、按制度办事，形成了传统管理与现行制度管理的有机结合。落实津贴，根据寺院民主评议委员会的评议情况和^v^、民宗部门对寺院民管会的年终考核情况，每年年终兑现700元——2000元不等的藏传佛教寺院民管会主任工作津贴，激发了民管会班子管理寺院的积极性，夯实了寺院管理的基础。

群体性上访事件的发生，维护了社会和谐稳定。

（五）统筹谋划，推动寺院公共服务建设。我县按照管理与服务并举的要求，积极把寺院纳入基础设施建设规划和公共服务覆盖范围，仅在寺院社会管理专项活动期间，全县共投资400多万元，实施了部分寺院的人饮、公厕等基础设施建设项目，向贫困僧尼发放电视机25台、卫星接收设备150套，符合条件的68名贫困僧尼纳入农村低保范围，实施了42户贫困僧尼的危房改造项目，所有宗教人员纳入医保范围，今年我县争取实施165名遵纪守法、维稳当中表现好、住房困难僧人的危房改造和奖励性住房项目，使宗教界感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇二

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中)

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃! (台南城隍庙)

上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!

下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。 (贵阳城隍庙)

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 (土地庙)

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 (财神庙)

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 (郭天民题湖南长沙真武庙)

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。(李汇川题叙永灶神庙)

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇三

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。(乐山凌云寺)

上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。(宁夏同心清真大寺)

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 (应县净土寺)

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 (枣庄龙泉寺)

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 (张大千题绍兴戒珠寺)

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。 (张掖大佛寺)

上联：笑到几时方合口;

下联：坐来无日不开怀。 (济南千佛寺)

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 (杭州灵隐寺)

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇四

反恐怖防范工作会议纪要一、传达上级反恐文件精神张副局长将反恐部署工作要求做了介绍说明。

二、开展“预防”和“应对”两手准备工作，工作重点概括如下：

1、对于敏感时间，应时刻提高警惕，工程建设领域可透过参与工程建设的当地群众收集相关信息，并及时与各参建单位沟通。

2、各施工单位在会后要向各自的施工人员做好传达工作，在日常要时刻注意，对于进入施工现场的非施工人员，要礼貌劝离，禁止出现语言或肢体冲突，更不能有野蛮或挑衅行为。

3、如发生突发事件，施工单位首先一定要保障好自己的人身安全，其次保护好公司财产、设备等安全，如遇到挑衅行为，施工单位一定要及时报警，并立即向业主及监理报告情况在见证突发事件过程中，一定要注意有关人员车辆特征、在确保人身安全的情况下，收集影像记录，保护好相关物证。

三、传达反恐怖袭击有关事宜：

1、面对^v^的^v^之举，各单位、股室人员要提高和预防对恐怖事件的应急处理能力，切实保护好人身和财产安全，维持基建工程的有序运转，为基建工程提供安全、稳定的良好环境，根据上级文件精神，成立反恐怖袭击应急领导小组，负责实施反恐怖袭击的教育、预防及应急处理等工作。

篇二：反恐安全会议记录 1。

篇三：反恐会议记录。

反恐工作汇报材料

一、加强领导，成立组织为确保反恐工作顺利开展，我局制定了《商务系统反恐怖工作方案》，成立了以徐冶荣局长为组长，李建山副局长为副组长，各科室主要负责人为成员的反恐工作领导小组，负责加强反恐怖工作的统一组织、协调、指挥。要求各重点商场、超市也成立相应组织，制定工作方案和应急处置预案。

二、加强宣传，强化落实我局向各经营企业下发了《定兴县商务局关于加强应对突发事件与反恐怖工作的通知》及《河北省突发事件应对条例》，要求各企业根据本单位实际成立组织机构，切实加强对安全工作的组织领导，牢固树立安全生产“红线”和“首位”意识，坚持“安全第一、预防为主”的方针，坚决克服松懈麻痹思想。全面落实安全生产主体责任制和应对突发事件的各项措施。各单位利用晨会、宣传栏、滚动屏幕等形式对《河北省突发事件应对条例》进行广泛宣传，有效提高广大员工和群众的自救互救能力，自觉履行《条例》规定的责任和义务。

三、强化管理，消除隐患要求各重点商场、超市，加强反恐防暴工作的安全管理，提高广大员工的警惕性，务必做到定岗、定人、定责，细化反恐防暴工作方案，并熟练掌握，发现反常举动要立即上报当地派出所，切实维护社会和企业安全与稳定。要对供电、供水、供热、供气系统和各项安全设备设施进行一次全面检查，对检查中发现的问题和事故隐患，能立即整改的要立即整改，一时难以整改的要制定出限期整改计划，落实具体责任人，明确整改措施，确定具体时间。责成专人严防死守，确保各项设备设施灵敏、有效，确保不出现安全事故。

一、反恐怖防范规范建设工作体系的建立。今年以来，我公司为规范我公司重点目标及要害部位反恐怖防范工作，提高反恐怖防范和快速反应能力，及时、有效妥善处置各类恐怖袭击事件，根据省、市反恐办和区反恐怖工作协调小组部署，结合我公司实际，开展了反恐怖防范规范化建设工作，制定了反恐怖防范规范化建设实施方案、防范标准、应急预案等，并成立了反恐怖防范领导小组，确定公司总经理为反恐怖责任工作的第一负责人，具体负责公司的反恐怖安全管理工作，组织落实各项反恐措施和各项安全管理制度。

二、建立健全了安全保卫和组织机构，完善了各项安全保卫制度、措施，研究日常状态和紧急状态防范等级措施，明确责任主体，制定工作规范，落实人防、物防、技防设施标准。达到及时、准确地掌握涉恐基础信息，有效管控各类危险物品、重要目标和重点部位，最大限度地防止恐怖袭击事件的发生。

三、建立了反恐怖重点单位信息员、安全员制度，及时收集掌握和上报各类影响安全的涉恐涉爆情报信息，加强对水源地深井泵房、沉沙池、加氯间、库房等重点要害部位的安全检查和管理，做到事事有检查，检查有记录。

四、设立保卫科，公司撤销了原物业公司承担保卫的职能，设立保卫科强化公司安全保障职能。

五、坚持领导带班制度，安排好值班巡逻工作，实行人防物防技防相结合，对重点目标“沉沙池、清水池、加氯间、泵房”实行 24 小时值班、巡防、监控、看护制度，确保全市的正常生产生活供水。

六、严格门卫值班制度、进出入登记制度。今年以来，进一步强化了门卫值班安全管理，加强对值班人员的安全教育培训，落实了防护责任，改进工作方式，增加巡逻次数，扩大巡逻范围，增加了厂区的电脑监控探头，积极预防和控制了公司内部各类刑事、治安案件的发生七、建立了各类应急预案，做好防火灾，防爆炸、防破坏、防泄漏等事故的发生，今年以来，共组织消防应急演练一次，液氯泄漏应急演练一次，供水抢修应急演练一次，确保了在各类事故发生时，当班人员井然有序，正常面对。

八、建立了危险化学品登记检查制度，严格管理易燃、易爆、剧毒、化学品、危险品的管理，公司化验室人员天天有检查，检查有记录，使用有记录。

九、从解决实际困难入手，抓好初信初访，努力化解矛盾。发挥党组织的思想教育工作优势，开展党员与群众结对帮扶活动，每位党员同志经常与结对帮扶职工进行谈话，交流沟通思想，了解职工思想动态，关心他们的生活、工作，做好思想工作，帮助他们解决紧迫的实际问题，稳定职工情绪，积极预防和有效控制危害公共安全的群体事件的发生。

一、领导重视，责任明确我司领导高度重视安全保卫反恐防范工作，为有效推进此项工作，专门成立了以公司董事长为组长的反恐防范工作领导小组，反恐办公室设在企业安全综治部，负责统一指挥和组织协调反恐防范工作。我司多次组织召开反恐专题会议，将反恐防范工作进行层层分解，逐级落实，进一步明确、细化了安全责任，确保了反恐防范工作的扎实有效推进。

加强了员工对于反恐防范工作的紧迫感、责任感和使命感，营造全员参与反恐工作的浓厚氛围。

三、落实措施，加强防范我司认真履行安全管理职责，按照“统一指挥、协同有序，高度戒备、反应迅速，科学决策、高效处置”的工作原则，全面查找存在的安全隐患和薄弱环节，推行了一系列反恐安全防范举措，确保公司安定有序、和谐发展。

1、组织安保队伍，狠抓人防力量。一是组建了民兵应急队伍，全天候枕戈待旦，随时接受反恐工作任务。

二是在各储气站、配气站、cng 站、办公楼、综合楼等重点场所严格实行 24 小时值班制度；节假日各级领导带班制度，坚守岗位，时刻保持临战状态，做到应急车辆、设备、物资、通信联络充分保障。

三是加强了各场所的门卫保安力量，严格执行重点场所出入登记制度。

四是加大了对各场站、场所、室内外燃气设施的巡查、检查力度，发现破坏燃气设施的行为及时纠正和上报。

2、打造防控系统，畅通信息报送。加强对各个场所的布防，在天然气储气站、配气站、cng 加气站、综合大楼、办公楼等场所进行 24 小时视频监控，目前正逐步引入安装场站周界系统。拓宽信息渠道，加强与政府主管部门、辖区公安机关、社区的联系和信息共享，确保情报信息传递渠道畅通，提高情报信息的传递效率，确保遇有重大紧急情况或获得暴力恐怖线索后，能够快速反应、有效处置。每季度召开安全工作例会，定期分析研究公司安全生产和反恐工作形势，解决工作中存在的问题，学习传达上级相关指示精神，总结和布置工作。

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇五

落实。在贯彻落实条例过程中，要把在学习实践活动中查找出来的问题、征集到的意见建议整改落实到位，把活动中形成的好做法、好经验提炼升华，形成长效机制，提高领导班子统揽全局、科学决策的能力和水平。

第二，围绕中心工作，在以党建促发展上下功夫。王书记在讲话中强调，要把推动改革发展作为高校党组织的第一要务。各高校要把贯彻会议精神与落实省委、省政府关于高等教育的部署结合起来，以党建促发展，以发展体现党建成效。

造的良好氛围;积极探索和完善教学质量监控体系，促进学生的全面发展、个性化成长。

二要以党建促服务经济社会发展能力的提升。为社会主义现代化建设服务、为人民服务，是教育工作的根本宗旨。高校党委要不断增强为经济社会发展服务的意识，紧紧抓住国家转变经济发展方式、调整经济结构、实施新一轮“西部大开发”和“关中——天水经济区”发展规划的重大契机，按照省委、省政府关于建设西部强省的部署和要求，结合“关中率先发展、陕北跨越发展、陕南突破发展”的整体战略，根据办学特色和学科优势，科学制定服务战略，合理配置教学科研资源，联合科研院所和企业开展科技攻关，注重对循环经济等新兴产业的研究，提高自主创新能力，推进“产学研用”结合，通过与地方“结对子”等方式，在服务区域经济社会发展中增强实力、实现共赢。

极推行党务公开和校务公开，切实落实好党风廉政建设责任制，不断完善各项规章制度，坚持以制度管人、按制度办事，进一步提升学校管理水平。

第三，创新工作方式，在以党建保稳定上下功夫。王书记在讲话中强调，高校领导班子特别是党政主要领导要把维护高校稳定作为硬任务和第一责任人，巩固全省高校和谐稳定的局面。各高校要积极探索新形势下加强党建、维护稳定的规律和方法。

一要创新高校党委在维护稳定中的工作方式。今年来，省委教育工委实行了“领导包片、处室包校”的维稳工作责任制，收到了良好效果。今年，委厅将出台领导班子成员联系基层“三个一”制度，即每人联系一个县、一所高校、一所中职学校，全面掌握我省教育改革发展的第一手资料，其中一个重点就是要帮助学校_难题、维护稳定。各高校领导班子也要在联系基层教学单位、实习实训基地、学生社团等方面制定相关制度，班子成员要深入到课堂、宿舍、餐厅中去，排查、解决矛盾纠纷，进一步夯实维稳责任，完善维稳工作的有效机制。

二要创新大学生思想政治教育工作方式。今年，国家将召开全国加强和改进大学生思想政治教育工作座谈会，深入贯彻落实中央16号文件精神，各高校要认真总结好的经验、好的做法，继续做好在大学生中发展党员工作，增强党组织的号召力、吸引力、凝聚力，充分发挥学工队伍和学生党员在传播核心价值、坚定理想信念，开展健康有益活动等方面的骨干引领作用，促进学校的稳定安全。

三要创^v^组织服务师生的工作方式。育人以学生为本，办学以教师为本。高校党委要加强组织领导，指导基层党支部开展丰富多彩的主题活动，尊重当代大学生的心理和行为特点，有针对性地加强学生思想政治工作。要关心教师、关爱学生，重视解决师生员工关心、关注的热点难点问题，在加强毕业生就业指导、资助家庭经济困难学生、开展心理健康教育、搞好后勤保障等方面，多做雪中送炭、温暖人心的实事，以优质的服务、科学的管理、细致的工作，为学校的改革发展与稳定创造良好的环境、和谐的氛围。

同志们：

做好高校党建工作责任重大，使命光荣。让我们在省委、省政府的坚强领导下，深入贯彻党的十七届四中全会和第十八次全国高校党建工作会议精神，全面贯彻落实科学发展观，解放思想，求真务实，开拓创新，扎实工作，不断提升高校党建科学化水平，为建设高等教育强省、推动教育事业科学发展做出新的更大的贡献!

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇六

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇七

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇八

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇九

合作的方式多种多样，如合作设立公司、合作开发软件、合作购销产品等等，不同合作方式涉及到不同的项目内容，相应的协议条款可能大不相同。

一、经营期限双方约定对______寺的承包经营期限为________年，从________年____月____日起至________年____月____日止。。

二、承包价款

1、承包款总计______元人民币。

2、自本协议生效后____日内，乙方向甲方支付______元，剩余______元在乙方经营满________年后的第________年度内支付______元，________年后的第________年度内支付______元，________年后的第________年度内支付______元。

三、产权归属______寺的产权归甲方所有，在承包期内，本协议项下的经营权归乙方所有。承包期满前______个月，再由甲、乙双方协商续签协议事宜。

四、承包经营范围______寺内的香、蜡烛、佛珠、佛像、玉器、法器、手链等佛器、僧衣、僧帽、居士服、尼衣、尼帽等着装服饰，凡与佛教及寺庙有关的商品均由乙方进行销售。

五、承包经营场所由甲、乙双方协商确定______寺现有的__________房屋及仓库无偿归乙方经营使用，如后期再设店面进行经营，由乙方投资建设。建成的店面由乙方单独使用。

六、双方在承包期间的权责及义务风险提示：

应明确约定合作各方的权利义务，以免在项目实际经营中出现扯皮的情形。

再次温馨提示：因合作方式、项目内容不一致，各方的权利义务条款也不一致，应根据实际情况进行拟定。

1、甲方的权利义务：

（1）不得干涉乙方的日常经营管理工作，未经乙方同意不得转发包给第三方，保证乙方的用水用电。

（2）甲方在乙方允许的时间段内对乙方的财物进行监督管理，即所有的经营物品的购买、销售的账目纳入甲方的.财物管理范围。

（3）乙方经营过程中因政策因素和主持的更替或不可抗力的原因导致乙方不能经营的，甲方承诺根据乙方的投资成本及利率标准在月息一分的基础上返还给乙方的投资和利息，并且乙方有权在甲方所有的经营收益中优先扣取上述费用。

2、乙方的权利义务承包期内，乙方享有本协议项下的物品经营的专有权、物品的管理权，乙方有权根据经营状况收回乙方的财物管理，由乙方自主对经营范围的账目和经营进行管理。所有的经营活动应当符合国家的法律法规。

七、违约责任风险提示：

合同的约定虽然细致，但无法保证合作方不违约。因此，必须明确约定违约条款，一旦一方违约，另一方则能够以此作为追偿依据。

1、乙方应当按照协议约定支付承包费，每逾期____日按逾期承包款的万分之______向甲方支付违约金。如逾期______个月未付清应付的承包款的，甲方有权解除本协议。

2、甲方非因不可抗力原因不得解除本协议。如因甲方主持更替及其他任何原因单方解除本协议的，应当向乙方支付违约金______万元，并返还甲方已付的承包费。

八、纠纷解决因本协议发生纠纷，经甲乙双方友好协商，协商不成的，有权向______方所在地的人民法院起诉。

九、其他

1、本协议未尽事宜，由甲、乙双方友好协商签订补充协议，补充协议与本协议具有相同的法律效力。

2、本协议一式______份，双方各执______份，经甲、乙双方签字后生效。

甲方（签字）：________年____月____日

乙方（签字）：________年____月____日

寺院年终总结个人 寺庙国保工作总结篇十

各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：

大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！

弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！

首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；

请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；

请东川区民宗局吴副局长讲话。

下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁

剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。

各位领导、各位大师、各位来宾：

上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。

在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛

像开光大典上的讲话

尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：

今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！

在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200 多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。

今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：

一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。

二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传统；注重学术研究的传统；反对邪教的传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。

完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。

最后祝大家身体健康、六时吉祥！谢谢大家！

九鼎灵山寺开光致辞

尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们： 大家上午好！告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵山佛光普照、庄严神圣！今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示热烈的祝贺和诚挚的问候！

佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！

九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使灵山武僧闻名四方。

陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。中国传统文化讲和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。

同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。

希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个古老佛教寺院建设的更加圆满。

最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！真心祝愿在场各位身心康泰，吉祥如意！

谢谢大家！

阿弥陀佛！

二0一一年九月三日

在崇安寺开光仪式上的讲话

同志们，各位远道而来的朋友们：

首先我代表党工委、办事处对大家百忙之中赶来参加师河底村崇安寺开光仪式表示衷心的感谢，对一直关注东许发展、关注曹溪河开发建设的领导和同志们表示衷心的感谢，对一直同党工委办事处为东许、为漕溪河开发建设一起默默战斗的各行业、各战线的同志们表示衷心的感谢。

戏，突出经济发展方式转变和构建民生幸福东许这条主线主题，围绕产业发展园区化、农民生活社区化、生态文化品牌化、农林经济一体化，深入持久打好新区建设、园区攻坚、生态开发“三大战役”，不断提升党的建设科学化水平。

曹溪河流域开发建设是党工委办事处生态开发战役的重头戏！

曹溪河流域树木郁郁葱葱，野鸡、石鸡三五成群，松鼠、野兔嬉戏其中。春季流水潺潺，清澈见底；夏季山水绵绵，尽涌河川；秋季瓜香遍野，果实累累；冬季银装素裹，分外妖娆。曹溪河流域的生态环境是大自然留给东许人民的一笔宝贵遗产，更是祖祖辈辈勤劳勇敢的东许人民给子孙后代留下的一笔宝贵财富。以2009年4月10日东许办事处曹溪河生态旅游综合开发启动暨普佛寺开光仪式为标志，曹溪河生态旅游综合开发工作正式启动。如果说胜溪湖森林公园是孝义市民第一休闲去处，那么曹溪河经过若干年开发，将成为孝义市民集休闲、度假、观光、旅游、采摘、娱乐、野营、游泳、疗养等于一体的与胜溪湖森林公园相呼应的第二休闲生态客厅。在漕溪河开发过程中，党工委办事处始终坚持用产业化发展理念，高起点规划，市场化开发，打造知名生态文化休闲特色旅游品牌，深入发掘整理地方传统文化。

党工委、办事处相信：崇安寺作为曹溪河旅游开发项目景点之一得以重新修缮开 光，佛教文化底蕴被进一步开发挖掘，一方面与普佛寺佛教文化相辅相成，丰富了曹溪河旅游开发区的文化内涵；另一方面为周边附近信徒参加活动提供便利，通过佛事活动吸引带动旅游发展，必将成为我市广大人民群众游览休闲的又一处亮丽风景。

在中国禅寺落成暨佛像开光庆典活动上的致辞

（2012年9月22日）

尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：

上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！

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众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。

为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。

天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！

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在先祖椿先佛像开光典礼仪式上的致辞

（2012年12月21日）

各位宗亲，各位来宾，大家好！

及各位善男信女冒着严寒，不顾路途遥远，前来参加先祖椿先佛像开光典礼，表示热烈的欢迎！同时，对为先祖椿先大将军塑像提供过资金支持，对关心和支持乐都椿先大殿修建的各位亲朋好友表示诚挚的敬意和衷心的感谢！

先祖李椿先作为明初一代名将李英后裔，袭父职任西宁指挥佥事，他自幼聪慧不凡，喜欢学文习武，长大成人后，体貌魁梧，臂力过人，精于骑射。

先祖李椿先是一名善于作战的武将，他效忠朝廷，在多次作战中，亲冒矢石，冲锋陷阵，立下了军功，深得明朝皇帝的赏识，一步步获得了高官厚禄，以他卓越的智慧、高尚的品德、过人的胆识和坚强的意志，使李氏家族得以繁荣兴旺，他为保卫明朝北部边境的安全，维护西北地区社会的安定，促进河湟地区各民族部落的团结和睦立下了不可磨灭的功劳。先祖为国赤胆忠心，为官刚正不阿，而且他的忠诚、善良和正直值得我们永远去敬仰!

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们李氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。尊敬的宗亲们，李氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！莫道今年春将尽，明年春色倍还人。让我们携起手来，热烈欢呼李氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身体健康，事事如意

谢谢大家！!

耀智法师在觉源寺大殿落成暨佛像开光庆典上的致辞

尊敬的各位领导、诸山长老、大德法师、护法居士：

士的虔诚护持，历经数年，克服艰辛，初步建成大雄宝殿及僧舍一座。在此，我代表觉源寺四众弟子，向各位长期以来关爱和支持觉源寺的领导嘉宾、诸山长老、护法居士表示深深的感恩！

会、回报社会，充分发挥佛教界在促进经济社会中的积极作用。

“道不虚行，遇缘则应”，寺院是社会公器，佛法是大众财富。觉源寺承担的历史使命任重道远，觉源寺面临的建设任务仍然繁重，今天借此众缘和合，又继续启动观音殿、地藏殿、钟鼓楼及天王殿等新的建设项目，还需要一大笔资金，一时难以筹资，希望各方社会贤达，善长仁翁一如既往的关心和帮助觉源寺，乐善好施，聚沙 成塔，集腋成裘，共襄盛举，同圆功德。

最后，让我再一次向前来参加今天庆典活动的各位领导嘉宾、大德长老、护法居士以及一贯以来支持觉源寺建设的所有热心人士深表谢意！祝大家身心自在，法喜充满；六时吉祥，诸事如意！阿弥陀佛，谢谢大家！

在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛

像开光大典上的讲话

尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们：

今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表示衷心的感谢！

在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，得到了党和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200 多年的历史。原本的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。

今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：

一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发展观”重要思想，对于宗教界人士来说，就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会的奋斗目标做出贡献。