总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编带来的优秀总结范文，希望大家能够喜欢!
品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇一
《打电话》是一年级下册第三次口语交际课，本课源于生活，具有现实意义，由文字、插图、“小贴士”三部分资料组成。
在学习这次口语交际之前，我先让学生在家里和家长进行打电话练习，而后在课堂上让学生说说在家里是怎样和家长的?并进行模仿。然后我在教学生打电话，我主要采取了小组合作，再课堂表演的形式。
首先教师先讲完打电话的具体要求：让学生掌握打电话的一般技巧，培养学生的口语交际本事。还要让学生能认真听明白、把话说清楚，并学习说简短的话。以激发学生的表达兴趣，培养学生的创新本事和合作意识。还异常强调让学会正确使用礼貌用语。最终学会打电话。
再是教师示范“打电话向教师请假”这一主题资料，我让一个学生上台和我同时表演，我是教师，学生向我请假：叮铃铃，电话铃响了，我接起电话，教师：请问你是哪位?学生：您好，教师，我是刘敬轩，教师：你好，刘敬轩，请问你有什么事?学生:我生病了，向您请假。教师再说一些关心的话语，最终告别再见。这样一个范例起到了带头作用。然后再重复一遍，让学生加深印象。当学生都明白怎样打电话，怎样接话，怎样使用礼貌用语后，让所有学生，同位间进行模仿练习。学生们都会了。
再是我就采用小组合作的方式进行“打电话约同学踢球”和“有一个叔叔打电话找爸爸，可是爸爸不在家。”资料的练习，给予学生足够的时间练习。
最终选取4组进行上台表演。师生进行评价，先说优点，再说不足，及补充资料。这样经过反复几次，学生就能熟练第进行打电话了。
经过表演，我也发现了不足，孩子们打电话时，礼貌用语有的还是不够好，不够恰当。以后还得多多训练。我也给学生明确要求，以后给教师请假必须要学生自我打电话给教师。以便于巩固学生的打电话学习成果。
品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇二
《品德与社会》课程标准指出：有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实生活中的问题。而游戏、童话永远是小学生喜欢的话题。因此我在上《平安回家》一课时让天天和学生相伴的人物小刚引领学生走进交通王国，通过生动的录像把人们在常用的交通标志下的活动呈现在学生的面前，既把静态的图片和文字活动化，吸引了学生的注意，引起了学生的兴趣，又使学生初步了解了交通标志的作用，而丰富的内容又给下文的画交通标志、知道交警的基本手势等作了铺垫。
对于天天接触红绿灯、十字路口的城市学生来说，认识常用的交通标志不是难事，可是对于农村的孩子就比较困难了。因此在教学常用的交通标志时，我不仅让学生进行了连线，又让学生进行抢答练习，及时对交通标记进行识记，使知识得到巩固。而小芳的话则把画面和现实生活连接了起来，并且巧妙地告诉学生收集信息的方法。从学生的练习情况来看，大部分学生掌握了基本的交通标志知识，而且在抢答时情绪活跃，兴趣盎然，深深吸引了学生的参与。
在教学三个基本的指挥交通手势时，考虑到三年级学生毕竟能力有限，我采用了观察、模仿、表演三步曲，让学生由易到难、循序渐进地知道交警最常用的三个手势的意思，降低了表演的难度，使大部分学生能进行表演，切身感受遵守交通规则的重要。不仅如此，学生表演后让他们谈体会，适当补充其他内容，让学生在表演中获得交通知识，使新课标所要求的寓教育于活动之中真正落实到实处。
接着生动的课件把没有安全标志的岔路口人车混杂，横穿马路的危险情境清晰地展示在学生面前，学生犹如身临其境，想象可能发生的事故引起自身的警惕，起到自我教育的作用。最后告诉学生把他们设计的安全用语交给警察不是哄骗学生，而是让学生们感到自己的设计是有用的，不仅可以保护自己，而且起到警示作用，可以保护他人，使他们真正享受到成功的喜悦。
活动的结束并不等于教育的结束，应该是新的教育活动的开始和延伸，因此在活动结束时，让学生利用交通标志牌继续学习，使课堂教育继续向课外延伸。最后的过马路活动使全班的学生都动起来，再一次切身体会怎样正确过马路，体会遵守交通规则的重要性，同时极自然地点明了课题，使本课的教学活动前后呼应，余音袅袅。
品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇三
《品德与社会》作为综合性学科，主要将学生置身于社会生活中，认识、了解社会，养成良好的学习习惯，培养学生优秀的品质，激发学生热爱生活的情感，让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。
通过教学以及参加听课和评课一系列活动，使自己的教育理念发生了很大的转变。在传统的教学中，课堂是教师表演的舞台。只有教师讲，学生听，学生的学习是被动的。而今课程的改革也推动了课堂教学的改革，特别是实行“六环三步”教学模式以后，这种一人在上，多人端坐的满堂灌已不复存在。让学生走进课堂，成为课堂的主人，让学生搞社会调查，参加社会实践活动，在活动中体验，在动手操作的环境下做到师生交融，生生互动，这是新课程对我们的要求。
首先，让学生提出问题，这样学有目标，思路清晰，能激发学生的学习积极性。然后选有价值的问题进行研究，可以自行解决，进行个体汇报，也可以合作讨论进行解决问题，还可以参照自己收集的材料进行评析解决问题。如果学生实在不能自己解决，教师要进行点拨，帮助解决问题，在此基础上进行归纳概括，讲一讲自己的所得、收获。此后，可以联系实际生活进行剖析，情感进一步升华，最后鼓励学生想要探究的问题。
在整个教学活动中，教师是指导者或参与者，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。
在实施“六环三步”教学模式中，教学不仅仅局限于课堂内的教与学，而是体现在课前任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程。强调学生从日常生活小事入手，从班集体的小事入手，紧紧抓住集体中常见的不良现象。
品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇四
《品德与社会》作为一门综合性学科，主要将学生置身于社会生活中，让学生学会认识社会，正确了解社会，同时还得养成良好习惯品质，从而激发学生热爱生活情感，更是要让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上正确了解祖国，通过不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、交流、实践等活动，不断修炼自己，教会学生学会生活，学会做人。
本书内容大多取自生活，都是些寻常事，且恰恰符合这个年龄段孩子的生活实际，而孩子的思想很单纯，在同伴之间要进行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同时，应要分辨清楚什么是好人？随着社会的发展，外面的世界也在发生翻天覆地的变化，像我校的孩子，他们还小，不怎么懂事，很容易受外界的影响，正处于摸棱两可的阶段。若在昏沉的引诱下，会导致学生不爱学习，不仅自己不学，还会影响他人，甚至逃学，出现这种情况，需要有正确地引导，关键是老师要起带头作用，做好学生的引导者，指路人。如何把学生从坑里拉出来，重新振作精神，扬眉吐气。培养坚持不懈的精神。但不是叫你孤军奋战。因而在遇到困难或坏人的时候，及时寻找朋友或老师来帮助，齐心协力，互相合作，坚持到底把困难解决好。
对于这些浮于表面的现象，大多能感知到，可有些却不知不觉地隐藏在知识的背后，虽然学生的知识丰富，头脑中或多或少保持清醒状态，但迷信活动依然存在，比如看风水，算命，看手相等。不过像我们有点知识头脑的人一般不会轻易相信。可现在出现更为高级的，比如电脑算命。偶而个别学生还很重视星座。这时老师要指导学生不要踏出科学之门，用科学来揭穿这些迷信活动的真面目，不仅自己学会了，还要回家后如何跟亲朋好友谈科学知识来拯救那些精神迷惘的人。
在这纷繁复杂的社会中，打架斗殴已成家常便饭，要让学生分清黑白是非，任何一种小小的行为就是属于欺负行为，严重的会导致犯罪。且像这个年龄段的孩子很讲哥们义气，动不动一大帮人打一架，老师要引导如何处理这桩小事。首先正面面对错误，其次，承认错误，最后道歉。别小看，就因学生平时不注意才会最终导致一发不可收拾的场面。
《品德与社会》
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品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇五
《粮食是个宝》这一课的教学目的是让学生们了解粮食，知道粮食来之不易，知道粮食与生活密切相关、缺其不可，从而让孩子们懂得珍惜粮食的道理，并能从自我做起。
所以我在设计本课时，把本课分成了四大部分进行：
一、在上课伊始我用介绍好朋友的形式向学生们展示了四个粮食的图片，并展开提问使学生们充分认识他们。此环节孩子们积极性很高，但说得不太全面，而我对其牵引不够，有很多常见食品没有说出来。
二、我用小童话的形式引出了第二个环节“馒头的诞生”，并用馒头的口气采用请小朋友作旅行的方式配合课件图片向学生们介绍了馒头的诞生过程。此环节形象生动有趣很受学生的欢迎，但课后经过其他老师的点评和自己的反思觉得此处处理得过于简单，孩子们没能很深刻的体会到粮食的来之不易。现在我想如果在介绍馒头诞生的某一个环节是让孩子们说一说自己的父母是怎么做的，因我我们是农村小学，对于种麦子并不陌生，孩子们可以说出父母的劳动过程，能更深刻的体会到粮食的来之不易。
三、在第三环节感受粮食的重要的环节，我是以课件图片的形式向同学们展示了世界各地区人们受灾的情形。但是并没有达到我预期的目的，对于粮食不可缺少之一主题口的不紧密。我想如果创设一个假设的情境，逐天深入的让孩子们想象没有粮食会怎样，效果也许会更好一些。
四、在以上三个环节之后我安排了“议一议”，出示了课本上的练习图片，让孩子们自由表达自己的见解“他们在干什么？他们做得对不对？你是怎样想的？”。在此环节积极性很高，回答问题很积极踊跃。但是，孩子们的表达能力很差，普通话也不太好。另外，对学生的回答作为教师的我指导和牵引得不够，另外，此环节用时太长，当然这主要是前两个环节设计的不太完美，很快就结束，所以我在最后环节多拖延了一些时间。
从上课的总体说我感觉我的优点是创新性强，利用二年级孩子的童心特点设计了童话的表达方式一下子就吸引住了学生，激发了他们课堂的积极性。而主要的不足就是在整体设计上重点突出的不够，致使学生最后思想的生成不深刻；另外我在课堂上的掌控能力不太好，对学生回答问题的反馈解决的不及时准确。
通过自己的多次备课，课堂教学，及课后老师们的点评，我发现了自己的很多不足，也学到了很多东西，我想一节不太成功的课也许更能促使我们走向成功，它就是我成长的阶梯。
品德与社会勿忘国耻教学反思总结篇六
《吃穿住话古今（一）》是人教版《品德与社会》五年级下册第二单元第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。
反思本课的教学，我有以下收获：
《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的智慧，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有一定的难度。教学中，我采用小切口，大深入的方式，以儿童的生活经验作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活出发，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的'思考。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。
活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设适宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和分享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。本课教学时设计了四个活动：食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣传、介绍中华食文化；同时我也有目的地插入一些相关的图片，穿针引线，使得课堂始终处于师生平等、共同探究学习的和谐氛围中。
历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲述的是离学生生活久远的时代发生的事件。那么人类是怎样了解历史的呢？在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今（一）》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的？”在这里，我引导学生思考、猜测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。
“品德与社会”教材为学生提供了一个精彩的对话文本。为学生的创造性发挥留有许多弹性空间。它尊重不同学生的情感体验和思想观点，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及交流与合作的能力。再加上，五年级的学生已经有了一定的社会、生活经验，我们为学生留有一定空间，让他们自主合作学习，在交流中获取知识，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发现其中的精妙之处，从而增进民族自豪感，我想下节课一定能上得更贴近学生，更能走进历史！
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。本节课内容教学内容从走近远古时代到中外饮食的比较，内容很多，跨度很大。在教学过程中我每项内容都想深入挖掘，导致课堂教学教学时间不够充裕，虽然孩子们学起来特别有兴致，多感官的参与过程中，但孩子参与的时间还是不够多，今后设计要注重让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。；教师语言的组织上还不够精炼；在时间的把握上还不够精确；在处理一些细节问题上的能力还不够成熟。在今后教学中要《素材网小编·》注意这方面问题。