总结，是对前一阶段工作的经验、教训的分析研究，借此上升到理论的高度，并从中提炼出有规律性的东西，从而提高认识，以正确的认识来把握客观事物，更好地指导今后的实际工作。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编精心整理的总结范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
易经工作总结 易经读书笔记篇一
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、
“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、
个人理解易经还是宣扬中国的古文化，讲究仁义礼志信的做人原则，反对突飞猛进的科技发展，批判人类对大自然所带来的不良危害，否定了西方文化和现代人的浮躁心理。读过之后，感觉自己充实了一些，心灵接受了一次洗礼，收获也不小。
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易经工作总结 易经读书笔记篇二
1、天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
2、浩荡入溟阔，志泰心超然。
3、春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾。
4、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
5、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
6、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
7、惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
9、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
10、不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。
11、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
12、平易近人，人心归之。
13、花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
14、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠裳寒谁与共？
15、乐往必悲生，泰来犹否极。
16、临官莫如平，临财莫如廉。
17、春草明年绿，王孙归不归。
18、但伤民病痛，不识时忌讳。
19、红鲤二三寸，白莲八九枝。
20、千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。
21、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
22、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
23、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口空守船，绕船明月江水寒。
24、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
25、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
26、傅轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
27、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
28、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
29、劝君少干名，名是锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
30、花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
31、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
32、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
33、巧言构人罪，至死人不疑。
34、昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
35、唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
36、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
37、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
38、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
39、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
40、水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
41、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
42、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
43、曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
44、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
46、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
47、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
48、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
49、晴虹桥影出，秋雁橹声来。
50、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
51、春来江水绿如蓝。能不忆江南？
52、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
53、去来江口守空船，绕船月明江水寒。
54、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
55、力尽不知热，但惜夏日长。
56、总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
57、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
58、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
59、君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
60、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
61、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
62、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
63、人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
64、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
65、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
66、低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
67、风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
68、姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
69、野火烧不尽，春风吹又生。白居易
70、黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
71、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
72、随富随贫旦欢乐，不开口笑是痴人。
73、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
74、弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
75、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
76、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
77、立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。
78、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
79、日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。
80、侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
81、轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
82、排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
83、寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
84、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
85、寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
86、离离原上草，一岁一枯荣。
87、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
88、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
89、文章合为时而着，歌诗合为事而作。
90、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
91、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
92、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
93、云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
94、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
95、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
96、翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
97、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
98、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
99、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
易经工作总结 易经读书笔记篇三
· 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
· 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
· 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
· 临官莫如平，临财莫如廉。
· 平易近人，人心归之。
· 巧言构人罪，至死人不疑。 —— 白居易名句
· 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
· 劝君少干名，名是锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
· 不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。
· 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。
· 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 —— 白居易语录
· 浩荡入溟阔，志泰心超然。
· 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
· 但伤民病痛，不识时忌讳
· 立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情
· 黄金不惜买娥眉， 拣得如花四五枚， 歌舞教成心力尽， 一朝身去不相随。
· 春草明年绿，王孙归不归
· 春来江水绿如蓝。能不忆江南
· 力尽不知热，但惜夏日长
· 邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身
· 离离原上草，一岁一枯荣
· 此曲只应天上有，人间能得几回闻。
· 临别慇勤重寄词，词中有誓两心知。 —— 白居易名言
· 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
· 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
· 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
· 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
· 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 —— 白居易名句
· 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易
· 野火烧不尽，春风吹又生。白居易
· 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书）
· 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居易·琵琶行）
· 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐·白居易·长恨歌）
· 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居易·长恨歌）
· 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居易·长恨歌）
· 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居易·放言）
· 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 —— 白居易名句
· 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
· 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
· 去来江口守空船，绕船月明江水寒
· 春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾
· 随富随贫旦欢乐，不开口笑是痴人。
· 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠裳寒谁与共？
· 傅轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
· 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
· 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 —— 白居易名句
· 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
· 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
· 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
· 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
· 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
· 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
· 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
· 花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
· 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
· 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
· 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色保
· 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
· 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
· 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
· 天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
· 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
· 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 —— 白居易名句
· 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
· 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
· 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
· 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
· 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 —— 白居易语录
· 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
· 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟-子白发新，椒房阿监青娥老。
· 轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
· 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
· 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
· 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
· 低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
· 排空驭气奔如电，升-天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
· 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。
· 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
· 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
· 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
· 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
· 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
· 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
· 弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
· 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
· 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
· 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
· 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
· 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。
· 自言本是京城女，家在虾蟆陵下祝
易经工作总结 易经读书笔记篇四
姓名学指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名!
民间通用的方法只是单纯的计算比划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。
另外，中国取名学大多要与中国传统术数配合，例如八字命理。最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。
周易姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。
首先要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。 因此，纯以数理为主的五格剥象等姓名预测，并没有足够的“科学性”。不对人只对名字的预测分析，根本毫无意义。
名字不包含吉凶或者说同时包括吉凶，但并不是说起个好名字就能改变命运，不同的符号肯定会带来不同的影响，但这种影响是渐变的趋势，这种趋势对于特定人或事物，可能会因力量太小而根本毫无作用。
结合命理的取名，同样不容易。因为八字命理在大多数情况下，还没有得到充分认识，这可以从古代、现代大师的书籍中找到很多错误中得到引证。另外，姓名和命理并不是一个太极点，要两者结合，在命理、姓名学都不精通的情况下，可信性不高。
但姓名还是有着普遍符号意义的，姓名学因其音形义，包含着诸多信息，其多字组合意义更多，因此学者能通过其天人感应(按全息论触发的灵感)，经常能够捕捉到一定的吉凶趋势。
“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。
姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。
(一) 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理, 非书写笔画)。
(二) 形成易理姓名卦象.
(三) 五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。
(四) 对八字基本命盘的作用。
(五) 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。
姓名学是一门博大精深的学问，姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理、数理，另一个是现代审美。
命理数理需要有专业的知识，难以掌握。现代审美同样不容忽视，光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。
千金易得，好名难求
何为好名?除命理、数理外可以用十个字概括：新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。
新颖，就是卓尔不群、与众不同，唯我独有，不易被人侵犯。
典雅，就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口，不染尘俗。
含蓄，就是意境幽深，内涵丰富，合乎中正之德。
响亮，就是悦耳、顺口，引人注目，具有音律美感。
形美，就是符合美学原理，结构搭配错落有致，笔画匀称，富有生机。
历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的.《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。
易经工作总结 易经读书笔记篇五
暑假带学生去羑里城研学后，对《周易》产生了兴趣，在图书馆找到这本书认真读起来。
天时变化，与人类社会的变化是息息相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱；昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落；人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分；一盈一虚，一阴一阳。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹。
《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”《周易》向我们传递了凡事都要遵循自然的规律，符合自然的，就是值得提倡的；违背自然的，就是不可取的。而如今，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大自然一较高下。但人类不知道，在自然面前，人类永远是幼稚的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。
读《周易》，就是为了了解自然与人类的关系。我们积极地学习《周易》，推广《周易》的博大精神，不仅是为了向世界展示中国古人的智慧，更是为了人类未来的和平幸福。所以，我认为，静下心来，认真地研究研究《周易》，是十分有意义的！