演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
苏州景点的演讲稿篇一
孙膑旅游城坐落在鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内，占地978亩。
孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。
据《重修亿城寺碑记》载：该寺占地400亩，建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿，佛像万余尊，僧众千余人。1929年又重修一次，1946年土改时该寺被拆，现仅有其遗址。
孙膑墓：孙膑归隐故乡孙花园，死后葬于村北。明代，墓被黄河泥沙淤埋地下。1990年在村北向阳河东岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修亿城寺墓碑一块，上刻“膑墓址深邃”，经专家多方考证，确定孙膑墓址在此。孙氏族人重修坟莹，墓丘直径8米，封土高5米，四周砌以围石，墓前树碑一栋，篆书“孙膑墓”，墓前有石香炉。墓地面积600平方米，四周砌1米高青砖花墙，内植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直径3米，高2米，墓室结构不详。墓前有清嘉庆十四年(1809年)所立“范县古义士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，宽46厘米，厚20厘米，方头抹角。碑阴无字，碑阳有碑文，记载了立碑时间、经过及羊左全交故事。相传战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职，行至鄄邑，忽遇雨雪，盘费将尽，仅够一人生存，左伯桃将食物、银两给羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。羊至楚国做了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在一树洞中。羊遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年来广泛流传于民间。
1995年10月，孙膑旅游城正式开工奠基，现已完成围墙、起伏地形、道路硬化、部分绿化等基础配套工程建设，相继建成了圆融桥、圆融湖，完成了天王殿、圆通殿、放生池、孙膑纪念馆主体工程建设，药师殿正在建设中。
圆融桥：位于旅游城入口处，横卧向阳河上，为钢筋混凝土结构，西南东北走向，总长158米，宽12米。
圆融湖：位于旅游城腹部，由东西两块水面组成，中有玉带桥相连，占地50亩。
天王殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，长21米，进深9米，高9米，为圆融禅寺主体工程之一。
圆通殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，为圆融禅寺主体工程之一。
放生池：位于圆融禅寺正前方，为半圆形水池，占地300平方米。
孙膑纪念馆：位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。
菏泽的名胜古迹导游词
水浒好汉城位于山东省菏泽市郓城县，是国家aaaa级旅游景区，占地面积600余亩，有36院落、72景观、108个景点，是集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的武术、舞蹈及水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。是山东省十大旅游目的地品牌之一“水浒故里”的核心景区之一。它还是中华古民居博物馆、央视推荐钻石旅游线路、水浒故事的源头景区。
水浒一百单八将，七十二名在郓城。郓城是全国武术之乡、中国好汉之乡。郓城水浒好汉城景区位于山东省郓城县水浒路西段，是一处集忠义楼、郓城县衙、晁家庄等原汁原味的古代建筑群和宋江武校的武术教学与交流，以及狗娃艺术团的武术舞蹈、水浒情景剧表演于一体的综合性人文景观。景区包括忠义楼、郓城县衙、晁家庄、宋江武馆、郓城文庙、郓城酒楼、及时雨茶楼、孙二娘客栈、古筝坊、大刀馆、乌龙院、寅宾馆、明伦堂、明清戏楼等十几个景点。其中，北方传统四合院和浙派、徽派的古代建筑荟萃，雕梁画栋勾心斗角，令人赏心悦目；狗娃的精彩表演和重二百多斤的状元大刀绝技，使人倍感震撼；而深藏在每一栋房屋里的水浒英雄的传奇故事，则令人浮想联翩，流连忘返。郓城水浒好汉城预计总投资10.2亿元，整个工程分为四期。
近年来，该景区采用整体搬迁的方式，按照古建筑修复“不改变原貌”的原则，将散落在山西、陕西、浙江、安徽等地民间具有水浒文化特色的元、明、清建筑征集到郓城。现已建成了古城墙、忠义楼、乌龙院、宋江武馆、朱贵酒店、晁氏庄园和狗娃大剧场等一批景点，此外对郓城古县衙、文庙等进行了恢复，景区水浒风格已经显现。另外，水浒好汉城四期工程已经开工，将建设水浒文化中心、水浒客栈、水浒美食街、水浒市井荟、中华武志馆、六艺学堂、枕水人家精品民宿、勾栏瓦肆水浒戏社、水岸闾里-餐饮文娱街等项目。
苏州景点的演讲稿篇二
第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过：“其国三尺之童无不能诵是诗者。”到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。
第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的１９８９年第４期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。
第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。
第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用１２个字可以概括二“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为“觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。
寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元１５５７年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句“江枫渔火对愁眠”中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长１７９４公里，是公元６０５至６１０年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。
各位朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。为什么呢？请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。
寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于１９１９年，原件珍藏于中国革命博物馆，于１９９３年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。
寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上“寒山寺”三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。
请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于１２２９年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到：“寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。”为何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字：“因地制宜”。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙；苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为！另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火；明代两次火灾；清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即１９０６年重建的。
“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。” 现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。为何韦驮要面向大雄宝殿呢？据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬“人间佛教”精神，为两个文明建设服务。他还说：“人间佛教”重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”；另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺１４８０多年来的历史；梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。
一、不受生死轮回之苦；
二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态；
三、受天人供养。在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高２．５米，重１．５吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于１９９５年落成。
参观大雄宝殿前，请在花岗岩铺地的露台上欣赏三件东西。一是露台的栏杆，均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。二是铁香炉，炉上“大化陶熔”四字，是何含意？“大化”意为“佛的教化”。“陶”比喻造就、培养。“熔”可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。三是大殿前的一对石柱，称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
这里是大雄宝殿。“大雄”指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色“卍”符号，唐代武则天把它读作“万”，意为“万德吉祥”。在有的佛寺中，也有写成“卐”的，可以通用。
佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会；阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖２５年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。１９２４年，康有为参拜寒山寺，写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，概括了佛教历史，现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物之一。
大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但这里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的日本铜钟。该钟全名为：仿唐青铜乳头钟。钟上的铭文全是汉字，为１９０５年的日本首相伊藤博文所写。
所谓晨钟暮鼓，乃是古时唐代一种计时方式：早晨敲钟，一天开始；晚间击鼓，一天劳作结束。寺庙保持古风，迎接早晨敲钟，晚上击鼓结束一天佛事，也称功课。
钟右边墙嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯画的指画“丰干像”。丰干和尚是寒山、拾得的师父。但也有人认为这幅刻像是寒山。墙上还许多书条石，刻有历代诗人咏寒山寺的诗数十首。
出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。我们先登塔观光。寒山寺始建时就有塔，所以名叫妙利普明塔院，后毁于战火。北宋重建宝塔，元代末年又毁，后近６３０年来寒山寺无塔，造塔一直是寺僧的心愿。此塔历时３年多，于１９９５年秋建成，１９９６年１０月３０日举行隆重开光典礼。塔为仿唐木结构楼阁式塔，五层，呈正方形，高４２．２米，镀金的铜塔刹重１２吨，高９．６米，金山灿烂，塔四周挂有１０８个风铃，塔内各层都有木梯供信徒和游人登临。登上宝塔，东望苏州古城，南看苏州新区和大运河，可见北面的虎丘山和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，漫涉其间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。
藏经楼到了。楼上秘藏珍贵佛经。赵朴初先生题写书名的《苏州佛教文化》巨著，图文并茂，其中有两页专门介绍了寒山寺藏经楼。楼上佛堂金碧辉煌，佛像庄严，两旁巨型朱红漆经柜整齐排列，内藏许多经书和佛教著作。
楼下叫“寒拾殿”，门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写。这里供奉着状如和合二仙、真人大小的木质全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相视面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧着方棱圆口净瓶，一“荷”一“瓶”，取其谐音“和”“平”，意为和和气气，平平安安，百年好合。旧时举行婚礼时，喜堂内高挂和合神像，以图和气好合的好口彩和好气氛。也有在家里厅堂内常年悬挂的。清代雍正皇帝敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以和合二仙就是寒山拾得。寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物，刀法细腻，形象生动。两壁墙上嵌书条数十方，上刻《金刚经》及诗词文章。殿内文化艺术气氛极浓厚。
著名的钟楼就在寒拾殿旁，游人常在楼上撞钟。楼上悬挂的铁钟外径达１２０厘米，铸于清光绪三十二年，即１９０６年。１９７９年１２月３１日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动，１０８声钟声就来自这里。至１９９８年除夕，已连续举办２０届，年年成功，２０个除夕共有两万多海内外游人来到这座钟楼下聆听夜半钟声。
首先，这一习俗在唐代十分盛行。后来，随着中日文化交流，此风俗在日本流传至今。民间盛传：人生一年中有１０８个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。又说，人一生有１０８种烦恼，听了佛寺１０８下钟声就能去掉所有烦恼，年年吉祥如意。
还有一种说法是：一年１２个月，２４个节气，７２个候。古代称五天为一候，按农历３６０天计，一年分为７２候，把１２、２４、７２相加，得１０８，既可代表一年，又符合１０８种烦恼之数。因此，若除夕听钟声１０８声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生１０８种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿钟楼下的走廊、小道前行，即达碑廊、弘法堂和枫江楼庭园。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢？答案是：一诗六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝张继诗碑，始于北宋翰林学士、珣国公王珪（１０１９～１０８５年），早已失传。令人欣慰的是，由于苏州佛教界、文化界的刻意恢复，四处寻觅王珪墨宝，我国台湾博斯年图书馆无偿惠赠三千余字的王珪手迹资料--王珪写的一块宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字体，苏州碑刻博物馆于１９９６年重刻了王珪书写的《枫桥夜泊》诗碑。现立于塔旁。
第二块碑为明代诗、书、画“三绝”的巨匠文征明所写，因寺失火，已成残碑，虽剩下不到十字，但笔迹流畅秀劲。现展示于碑廊墙内。
第三块碑保存完好，为清代俞樾所书，碑之拓片流传甚广，极为公众称颂。陈列在碑廊。
第四块碑为民国年间的国史馆馆长、与张继同名同姓的河北沧州人张继所书，不幸的是他于１９４７年１２月１４日书写，第二天便猝然逝世。这块堪称绝笔的诗碑保存较好，近年才陈列在普明塔院内。这位沧州张继先生手书的《枫桥夜泊》诗原件，保存在台湾中国国民党中央史馆。海峡两岸汪辜会谈时，话及情谊，多次提及这一墨迹，成为佳话。真是：古今两张继，往事越干年，同赞寒山寺，游人皆称奇。
第五块碑，就是１９９３年刻成，立在寒山别院内松亭中的李大钊先生写的诗碑。刚才我们已先睹为快。
第六块碑立在碑廊墙内，为大画家刘海粟８６岁时所写，１９９５年春揭幕，也是盛事一桩。
《枫桥夜泊》诗碑千年来均出自名人之手，是寒山寺悠久文化历史的反映，加上佛教文化，说明文化是它名扬天下的根本。至此，可以这样说：诗碑书法异彩纷呈，四海游人大饱眼福。
碑廊内与俞樾手书的碑相对而立的是康有为１９２０年在寒山寺题诗之碑，诗曰：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风；勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾感慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阎邱点破了寒山拾得是文殊普贤两菩萨化身的天机。若不泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。
碑廊内还陈列着明唐寅的《化钟疏》碑、民族英雄岳飞的“还我河山”等题词。岳飞被十二道金牌从前线召回，路过枫桥，宿寺中时留此墨宝，表现了他誓抗金兵收复失土的决心。
碑廊斜对面是弘法堂，里面供着三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。玄奘于公元６２９年去西天取经，６４５年返长安，译大量佛经，还写了《大唐西域记》一书，一直是佛教界的泰斗。小说《西游记》中，他作为孙悟空的师父出现，成为妇孺皆知的人物。
右侧供奉的是另一位唐代高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元７５３年从苏州张家港黄泗浦启航，再次吃尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕塑、农业、文学、医药、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。公元７６３年，７６岁的鉴真在奈良唐招提寺病逝。鉴真贡献卓越，被尊为 “盲圣”，也是弘扬佛教先驱之一。
鉴真像对面供奉的是日本高僧空海。公元８０４元，他随日本遣唐使来华，阴历十一月廿二日抵苏州，廿三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为“日本的鉴真大师”。８５２年去世，日本天皇追赐“弘法大师”谥号。
讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来福音。
苏州景点的演讲稿篇三
各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。
我们今天要游览的景点是苏州园林，提到它呢我想问一个问题：苏州园林是园林吗?大家会想：小贾你问的问题好没水平啊,如果苏州园林不是园林，那我们去哪游玩啊?各位其实啊，苏州园林真不是园林，它是指中国苏州城内的园林建筑，是一个统称，主要以私家园林为主，其历史可以追溯到春秋时期的吴国。到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处。在19xx年，以拙政园、留园、网师园和环秀山庄为代表的苏州古典园林被评为世界文化遗产。
好了游客朋友们，现在呢我们就来到了拙政园。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为我国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”，始建于1520xx年，据传它的建造者王献臣在建园之初,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、近乎自然风景的园林。王献臣死后，他的儿子一夜豪赌，将园输给了他人。各位从园门进来呈现在我们眼前的便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白的诗句“春风洒兰雪”，厅堂中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。大家请看，拙政园分为三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主;中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在;西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。
各位走出了兰雪堂，迎面而来的是一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。走到这里我们可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，是不是和这座假山极为相似。
看过了东园田园风光，欣赏过了中园的池岛假山胜景，最后我们来到了西园。西花园的主体建筑 “卅(sa)六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。从外面看是一个屋顶，里面是四个屋面;从里面看是一个大厅，南北分为两个客厅，北面客厅是夏天盛凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。
游客朋友们，接下来大家可以在此拍照留念，咱们30分钟后集合，谢谢大家!
注：其历史可以追溯到春秋时期的吴国(建都姑苏时(公元前520xx年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代)
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苏州景点的演讲稿篇四
尊敬的老师们、亲爱的同学们
大家上午好！
我是来自五（2）班的周，今天很荣幸能够站在这里发言。首先，我要感谢我的父母家人，是他们给我一个健康的身体，一个温馨的家;感谢我所在的苏州外国语学校，是母校，创造了安静的环境，让我健康的成长，学到了丰富的文化知识;感谢老师，是他们教给我丰富的知识，做人的道理;感谢每一位同学，是他们一直在支持我，鼓励我。
2017年悄然而至，我们也在苏外这个大家庭里一天天长大，羽翼日益丰满。
这个学期我也收获了很多，荣幸的选上了大队委。在竞选的过程中锻炼了自己，每一次演讲都是一次挑战，在合作与竞争中成长。我积极参加了苏外新年音乐会合唱演出，还参加了各项英语演讲比赛，如“希望之星”“二十一世纪”等。我喜欢国画，好几幅作品都被老师选去展览。在期末考试中，各门功课也均取得了令人满意的成绩。当然我也发现了自己的不足之处，在ket考试中因为单词掌握不够，差一分与等级pass with distinction失之交臂；数学计算容易粗心出错，这说明我的基础还不够扎实。我还要再接再厉，争取在明年的pet考试中，脱颖而出。
我对2017年也充满了期待，寒假中我会出去远行，体验不同的人文和风景；多看书，欣赏我喜欢的英文电影，阅读我喜欢的《科学实验王》和《可怕的科学》。。
我会在新一学期的学习中更加努力，做老师的好助手，同学的好帮手，与大家一起再创佳绩。祝老师和同学们鸡年大吉！谢谢大家。
苏州景点的演讲稿篇五
苏州园林以其独具的神韵诗意、高逸的文化格调,而享誉海内外。下面是本站为大家带来的苏州景点导游词500字，希望可以帮助大家。
太仓位于江苏省东南部长江口 南岸，地处北纬31°20′— 31°45′，东经120°58′—121° 20′。东濒长江，与崇明岛隔江相 望，南临上海市宝山区、嘉定区，西 、北分别与昆山、常熟市接壤。 太仓属长江三角洲平原中的沿江平原。全境地质平坦，自东北各西南略呈倾斜。东部 为沿江平原，西部为低洼圩区。地面高程：东部3.5-5.8 米(基准：吴松零点)，西部2.4 -3.8米。全境总面积822.926平方公里，其中长江水域面积173.89平方公里。
太仓主要民族是汉族，属少数民族散居地区。1998年全市有回、满、蒙、壮、佤、苗、 侗、傣、彝、羌、布依、土家、纳西、赫哲、哈尼等15个少数民族，计161人，其中以回族 和满族居多，主要分布在城厢、沙溪、浏河等镇。至1998年末，全市总户数140446户，计 449453人，其中农业人口329591人，非农业人口119862人;男性219715人，女性229738 人;人口出生率为6.9‰，自然增长率-1.73‰。 太仓，这座长江经济带和沿海开放带交汇点上的港口城市，昂首于江苏省东南部的长江三角洲开放区前沿，东濒长江，南依上海，西接苏州，是江苏省经济最为发达的县(市)之一。 历史上曾因吴王及春申君在此设立粮仓而得名“太仓”，又因气候宜人、物产丰富而享有锦绣江南“金太仓”的美誉。
改革开放的浩荡东风，将太仓汇入世界的洪流，太仓得天独厚的地理位置和丰厚的经济基础，为其全方位开发开放和推进经济国际化进程提供了优越的自然条件和前所未有的历史性机遇，展示了广阔的发展前景，太仓港已批准为国家一类口岸，正式对外国籍船舶开放，并作为上海国际航运中心的组成部分。按照李鹏的要求加紧做好扩能工作，中远、华能、华油、阿莫科、美孚等国内外的近20家大财团、大企业已落户港 区，太仓经济开发区内一批投资大、科技含量高、发展后劲足的项目陆续开始投产，陆渡台资 小区、归庄糖果食品城、奇力电机城、马北娱乐区、浏河旅游区等一批特色小区也已初 具规模，或正在建设之中。农业向着多元化、产业化方向发展，工业经济经过结构调整优化， 以石油化工、机电一体化、轻工食品、精密机械、高档纺织服饰和能源原材料为主体的六大新兴主导产业群正在加速形成。
江苏省常熟市地处中国经济最发达的长江三角洲，扼长江黄金水道咽喉，紧邻中国最大的经济中心上海市，并处在苏州、无锡、南通等大中城市的怀抱之中，具有得天独厚的区位优势。 常熟水陆交通便捷，境内公路密布。204国道等贯穿全境，苏常线连接沪宁高速公路。建设中的苏嘉杭高速公路、沿江高速公路和规划中的沿江铁路、苏通长江大桥在境内交汇，使常熟成为华东地区的重要交通枢纽。 常熟市地处长江三角洲沿江开发带，东倚上海，南接苏州，西邻无锡，北临长江与南通隔江相望。全市总面积1164平方公里，人口103.9万，辖24个镇及虞山林场。境内地势平缓，气候温和，风调雨顺，因年年丰收而得名“常熟”，素有“江南鱼米之乡”的美誉。 常熟市是国家历史文化名城，历经五千年的文明滥觞延革，文化发达，才俊辈出。远有兴东吴文教的先驱、孔门“十哲”之一“南方夫子”言偃，近有清代两朝帝师、状元宰相翁同和等一大批著名历史人物。
自唐至清，共出了9名宰相，8名状元，483名进士。及至现代，两院院士(学部委员)中，常熟籍有18名，包括李强、王淦昌、张光斗、张青莲等知名科学家。历史长河给常熟留下了众多的人文景观，列入国家 太湖风景区的虞山国家森林公园和尚湖、沙家浜风景区，使常熟成为名扬海内外的游览胜地。“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的自然景观造就了常熟独特的吴中风情。一九九七年，被省政府命名为省级园林城市，一九九九年，常熟顺利通过国家卫生城市考核。 常熟是座正由小康向基本现代化迈进的城市。改革开放以来，常熟充分利用自身的区位优势的和人文优势，发扬“团结、拼搏、求是、创新”的常熟精神，励精图治，开拓进取，经济和社会事业取得了长足发展，综合实力明显增强，连续六年保持全国“十大财神县”桂冠，位居“全国综合实力百强县(市)”、“全国科技实力百强县(市)”前茅。
20xx年实现 gdp 258亿元，工业总产值450亿元，自营进出口总额15.61亿美元，社会消费品零售总额68.7亿元，财政收入 24.36亿元。全市经济和各项社会事业保持了健康发展势头。经济发达、科教进步、市场繁荣、社会安定的新常熟正朝着基本现代化目标昂首前进。 常熟交通便捷，距上海虹桥机场仅一个小时。邮电通讯已全面实施程控化，是江苏省第一个百万以上人口的电话市。全市有高等院校2所，国家级示范高中1所，职业中学2所，省级重点中学7所。常熟是国家级“星火技术密集区”、中国专利江苏十强县(市)，名列“全国科技综合实力百强县(市)”前茅。
苏州市相城区位于苏州市区北部。物产丰富，是名副其实的“中国阳澄湖清水大闸蟹之乡”、“江南鱼米之乡”。
相城区旅游资源丰富。中国花卉植物园始建于20xx年，目前已被评为全国农业旅游示范点和国家3a级旅游景区。整个景区以花卉为主题，规划面积5000亩，建成面积4000亩，种植各类花卉植物20xx多种，100多万株，是华东地区面积最大、品种最全的花卉植物园。荷塘月色湿地公园位于苏州相城区黄桥地域太阳路以南，由300多个沉降鱼塘和200多亩荒滩废弃河道改建而成，并成为集湿地保护、生态旅游、休闲观光和科普教育等为一体的现代休闲旅游区。放眼望去，千亩荷塘在无数彩灯的点缀下绵延千里，蔚为壮观。踏上修建在水中的木栈桥，置身“田田”的荷叶中，近距离观察种类各异的荷花，啧啧声此起彼伏。除了平日里见惯的荷花外，来自南美洲的王莲吸引了众人的目光。
这种“世界上最大的莲”的圆形叶片直径达两米多，最大的有四米。一个个巨大的圆盘紧密相连，布满辽阔的水面。三角咀湿地公园是位于城区西北郊的大型城市生态湿地公园，离苏州古城区约10分钟车程。“三角咀”城市生态湿地公园以“农庄印象、水乡记忆、山泉野趣、时代气息”为设计主题，通过生态岛、湖岸生态带和生态保护、生态游览、休闲娱乐三个功能区的建设，“林、湖、田、园”完美结合形成24个景区，每个景区对应休闲、观景、购物、娱乐、科普、野营、赏月、龙舟竞赛等特色活动，具备极佳的欣赏田塘河荡密布、树木花草繁茂的生态湿地景观。盛泽湖位于相城区东北部，是城郊湿地生态绿化的重要组成部分。
占地800亩的盛泽湖月季园里种植了200多个品种100万株月季花，有高贵典雅的树状月季，有五彩缤纷的丰花月季，还有大花月季、切花月季、地被月季、微型月季、藤蔓月季等。与这些名贵月季有机组合的是以乡土树种为主的乔灌木，有11万余棵200多个品种。公园里还有野外烧烤、露天垂钓、网球羽毛球运动、野生水鸟观赏、果岛采摘等项目。据悉，由于河南南阳月季基地在此“安营扎寨”，市民还可以在园子里买到来自“月季之乡”的各种月季盆栽。阳澄湖莲花岛位于阳澄湖中心，是一个不足3000亩土地的孤岛。
岛上树木葱茏，“红瓦青砖”掩映在绿色丛中，十分的美丽。莲花岛形似一朵盛开的莲花，镶嵌在湖中，因此而得名。岛上民风淳朴，空气清新宜人，是水域养殖无公害纯天然正宗阳澄湖大闸蟹的地方。这里湖面开阔，水质清澄，水草丰茂，是螃蟹生长的理想之地。“水上轻舟闾里家，城中村落洗铅华。小河流过千年事，古树今开两岸花。”在阳澄湖边闲庭漫步或伫立湖边，微风拂面，舒适惬意。让人感觉仿佛远离了现代的生活，心中不再想起烦恼事，沉淀出清静温和的小镇心情。在这远离人工雕凿的风景区，莲花岛呈现出了阳澄湖最真、最美的神韵。