演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
名人的英文演讲稿篇一
选择勤奋 拥抱成功
但是酷爱科学的决心，使他一次又一次攻克难关，走向成功的彼岸。
我要牢牢记住爱迪生的名言——“在天才与勤奋之间，我选择勤奋。”并决心用勤奋和汗水，去拥抱希望和成功，去拥抱美好的明天!
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
见的一种社会活动。
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的.余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
名人的英文演讲稿篇二
遥想六十五年前，青年学生为抗日救亡，纷纷走上街头，掀起了轰轰烈烈的“一二·九”运动；试看二十年来，改革开放的春风吹遍神州大地，一项项巨大成就在外国人惊讶的目光中，如雨后春笋般涌现。远望千里之外，中华体育健儿在泰国曼谷凭着一颗赤诚爱国心，为我国的体育事业增光添彩。
昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了；今天的东方太阳，先辈们托起来了；那么明天呢？明天的巨龙谁来舞，明天的太阳谁来托？是我们！是我们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年，是我们这些肩负着父辈重托，民族希望的新一代龙的传人！
为了祖国的明天，我们需要一二·九请愿学生的勇敢，我们需要体育健儿的毅力，我们需要先辈们对美好未来的执着，为了明天的辉煌，我们需要少一分抱怨，少一分彷徨；我们需要多一分责任，多一分希望；我们需要体育健儿的毅力，我们需要先辈们对美好未来的执着，为了明天的辉煌，我们需要少一分抱怨，少一分彷徨；我们需要多一分责任，多一分希望；我们需要勤奋、刻苦、拼搏。在当今飞速发展的社会中，我们需要不断用知识充实自己，完美自己；我们需要可以为祖国建设增砖添瓦的一切。
同学们，不要再为过去的伤悲喊痛，不要再为过去的辉煌叫好，拿出行动来，把我们的整个身心融入祖国翻天覆地的改革之中。只有这样，才对得起每一位炎黄子孙万分期待的神情；只有这样，才对得起今天的我们和我们的今天。
同学们，把握今天，憧憬明天，发奋图强，抱效祖国，用我们的青春热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！
名人的英文演讲稿篇三
大家好!
同学们大家好，今天我给大家讲一句很有霸气的名言：“由于我从不迷信权威，所以作为惩罚，上帝让我也成了一名权威。”这句名言的作者是爱因斯坦，他是告诉我们要勤于思考，学会质疑。
其实，爱因斯坦本人也是这样一个人。他还说过：“人类解决世界上的一切问题都是通过思维和智慧，而非照搬书本。”在十八世纪后期，经典物理学的发展已经基本到了鼎盛时期，以至于开尔文勋爵在1900年英国皇家学会庆典上宣称：“物理学的大厦已初步建成，后人只要做一些修修补补的工作就可以了。”这就是告诉后来人：现在学物理，连酱油都没得打了。但爱因斯坦选择的偏偏是坑爹的物理，还以全班倒数第二的成绩从大学毕业。由于成绩太差，毕业后只能当家教。但他从未停止思考，甚至有时在路上走着也会想到公式。在1905年，他一连发表五篇论文，创立狭义相对论，推翻了经典物理。而这一年也被科学家称为“爱因斯坦奇迹年”。这可以说明，伟人都是勤于思考和质疑的。同样的伟人还有伽利略，他通过质疑亚里士多德提出了构造经典物理学的许多重要理论。还有一位，则是近代我国著名的数学家华罗庚先生。他只上过几年小学，却成了一代数学巨人，就是因为他勤于思考。唐代卢纶的塞下曲想必大家都读过：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”近千年来，不少文人墨客赏析过这首诗，但从没有人发现过这首诗中的漏洞。然而华罗庚敏锐地发现了这个漏洞，并写了一首诗反驳卢纶：“北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞?”指出北方大雪时不会有大雁这一事实。这更例证了伟人勤于思考。
如果不思考，就会从时代落后。在剑桥大学的时候，维特根斯坦是穆尔的学生。一次罗素问穆尔谁最优秀，穆尔说：“维特根斯坦，因为他总露出疑惑的神情。”后来维特根斯坦超越了罗素。别人问维特根斯坦为什么，而维特根斯坦说：“因为罗素已经没有问题了。”由此可见，若不勤于思考，就会被时代淘汰。
思考是学习的重要方法。爱因斯坦还有一句名言：“我们要学会思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”我国古代学者朱熹也说，读书有三步：提不出问题，能提出问题，能解决问题。在学习过程中，我们要学会思考，学会质疑权威。而对于我们学生来说，“权威”就是老师。我们要对于老师讲的知识也要学会质疑，不能只是盲目接受，吃别人嚼过的馒头。学会思考，学会质疑，这才是学习的真谛。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
名人的英文演讲稿篇四
大家好！
奥伦。巴菲特，是全球最著名的股票投资商，20xx年超越比尔。盖茨成为新世界首富，而他的儿子彼得。巴菲特却从来没有从他的父亲身上得到一丁点儿财富。因为奥伦认为：衡量成功的标准不是一个人的财富或荣耀，而是对于广阔世界所做的贡献。彼得也始终实践着巴菲特家族规则——金钱并不能买来幸福，人的价值观才是最稳定的货币，他也成为了知名音乐人。他们父子俩都积累了天上的财富，而将地上的财富看的淡泊，这正是他们成功的原因。
从台湾《超级星光大道》走红的歌手萧敬腾，个性腼腆而真诚的他从不在乎娱乐圈的利益而是专注于一件事情——唱歌，虽然萧敬腾相貌平平，但是他总能给人一种难以磨灭的印象。也正因为他仅追求天上的财富，不汲汲于地上的财富，才使他比同时出道的林宥嘉，杨宗纬更为出色。
无论是谁都会为自己曾经追求地上的财富而懊悔。张艺谋前几日对媒体发表言论：“《三枪拍案惊奇》是一部纯粹为了金钱利益的商业片，因为这我后悔不已。”他的这句话不知惊动了多少导演的心，如今的电影行业大部分作品不再是精神的作品而是金钱利益的作品。为此我们是否会感到惋惜呢？但在鱼龙混杂的电影圈里总是会有几位导演脱颖而出，例如张艺谋，冯小刚，他们现在拍电影哪一部不是为了满足人的精神需求而拍的？——他们正是积累天上财富的代表。
财富的含义有很多，有金钱财富，精神财富，利益财富。而我们应会辨别他们的不同。多多积累会使我们精神修养得到提高的财富，而不是去热衷于利益财富。从而使我们的灵魂变得更纯净透明。
所以我在此向大家推荐一本好书，它会使我们的灵魂升华。这本书便是《圣经》，尤其是《新约》——希望我会同大家一起净化灵魂。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
名人的英文演讲稿篇五
公物是为人们服务的，所以破坏公物就等于制造麻烦，使我们的环境更糟糕，我真搞不懂那些破坏者在想什么，为什么会做这些得不偿失的行为?所以当我们看到这些破坏行为时，一定要制止并积极举发他那全集体蒙羞的行为。我们要以破坏公物耻，以爱公护物为荣。
正如我们学校正在开展八荣八耻的教育活动，让我们从我做起，从事做起，从今天做起，以珍惜爱护公物为荣，以损害公物耻，做一个有素质的中学生!
名人的英文演讲稿篇六
如同，我们经常的以为“时势造英雄”。
我甚至这样想：人，作为具有社会属性的动物，早已被历史设置好了一个样子——你本说会成为的样子。请不要挣扎，因为你一个人，改变不了历史——即使，你可以奋斗，从而成为历史的一部分。
历史要塑造一个罗斯福，不会让你成为丘吉尔首相；
历史要给予一个矛盾而又传奇的将军形象，就不再会给他一个到朝鲜战场指挥联合国军从而成为麦克阿瑟的机会......（注：巴顿1945年遇车祸身亡）
我倒更觉的，唯物地讲，巴顿“英年早逝”是历史对他这个幸运儿的一种格外恩赐——因为他只为战争，确切说是为二战中美国的“正义战争”而生，而战争又远非历史的全部！他的幸运就在于，历史保留了他的传奇，尤其是那闪耀般疆场驰骋者的经历，却又无情地没有了去指挥几位狂妄自大到自以为可以创造或者改变历史的政治家家们发动的“错误的时间错误的地点的错误的战争”的机会。
现在看来，至少我们这些市侩般清高虚伪的研读批鉴历史的品味者看来，巴顿远比麦克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由却是历史偶然性的“不公正”地对待了不同的“英雄”们：麦克阿瑟没有英年早逝，进而留下了更多的所谓的“败名”——是他所并不想被历史所记忆的。
其实，每个人都不过是历史的小丑而已，即使，他可能曾经被认为是顺应了历史潮流的伟人。只不过，有些小丑，演出了更多更大的“闹剧”，让更多的人知道了：“哦，原来有那么个人”而已罢。历史的轨迹，不会因为某一个人，某些人，甚至某个群的“折腾”而改变了它必然的轨迹——当然，那些扑来跳去的“折腾”，真的也就影响了那么些人，但最多也不过如此啊。宇宙般广阔和长远的历史，只有取到它极限小的边际量，才唯一有可能地等同于在某种特殊的时代背景下，一些看似偶然或者必然我们所熟知或者淡忘的历史吧。可事实是，只有再做一个无穷区间内的积分，才可以成为那个取到了极限小的边际的历史！
而所谓的伟人们，也会被历史蒙蔽了已经很有远见的战略眼光，忧虑着民族，国家，地区，战争，协商......如此的多，如此的复杂，如此的冗乱，怎么还有我在这里又“疯”又“傻”而且还“无聊”的“远虑”呢？这，只会被似乎克服了某些“近忧”而成为了所谓的“成功人士”们不屑一顾的扯淡闲谘罢——而且，真的怀疑，不要多久，自己也成了那样的一个成功者！至少现在，自己仍然有很强的欲望去做那么一种追求。
应该是吧——可是，人类的可悲，又何不是正因如此呢？
名人的英文演讲稿篇七
大家好!
我今天选择的名言是高尔基的一句话：太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
高尔基，是前苏联无产阶级作家，是社会主义、现实主义文学的奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基的代表作品有《童年》、《在人间》、《我的大学》。
在看到这句话的时候，我下意识地联想到了人与人之间的真诚。在我看来，只有真诚，才能够办到有什么说什么，是什么说什么，不夸大不缩小，于是我将这句话中的“太阳”当作真诚来理解。
我今天的话题就是关于真诚的。
毫无疑问，人与人之间最重要的就是真诚。当岁月为人们的人生之树又增添一围崭新的年轮时，当人们获得了自己曾经最为渴望和幻想的辉煌与成功时，却有越来越多的人感到自己最需要的其实是真诚，拉罗什福科曾说：“真诚是一种心灵的开放。”真诚就是要把心胸开阔，从而多一些善心美意，多一些热情奉献。于是这世上才会出现像杜甫一样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”和“吾庐独破受冻死亦足”的心愿;范仲淹一样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;龚自珍一样的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
真诚是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。约翰逊曾说：“诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。”由此可以看出，知识固然重要，但真诚却更加重要。缺乏真诚，人的心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间将无法沟通。没有真诚，生活将会失去美好，将会变得虚伪与沉重，社会上也将会失去纯真与同情。真诚就像夜晚天空上的星星，失去星光的夜空将会变得暗淡无光。
真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号;真诚的人从善如流，热情大方，他们平易近人也乐于助人;真诚的人潇洒自在，他们总是最容易感受到快乐。
真诚其实很简单，它就是你的真诚实意。只需要你真心实意、坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚就像是春天里的明媚阳光，即使有的地方普照不到，它也会把温暖辐射到那里。
真诚金钱不还，真诚巧语难当。真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉，真诚是奋斗中的一叶风帆。
恪守真诚，它将会帮助我们，创造自己的金色人生。
谢谢大家!
名人的英文演讲稿篇八
大家好！
罗素思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情。他们在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻，他说：我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃的园丁。不论我们是种植奇花异草或单独培植一种树木，还是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，你假如愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到，权力都在你自己的手里。一切都在我们个人的主观意志之中。我们可以让自己的生活充满喜悦，我们也可以让自己的生活丰富多彩。境由心造，不论我们处于什么境地，我们都可以把它当作自己的福地。成功的时候，尽情地享受成功;逆境的时候，为未来的希望快乐。
坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的.人未必不是幸福的。
我的演讲完了，谢谢大家！
名人的英文演讲稿篇九
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。 认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……你是否能跟上?
名人的英文演讲稿篇十
1）开门见山，揭示主题
运用这种方法，必须先明确把握演讲的中心，把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。但这种方法容易显得过于平淡、冷静，很难吸引人。
2）说明情况，介绍背景。
这个开头对事情发生的时间地点人物作出了必要的说明，为进一步向听众揭示论题做准备。运用这种方法开头，一定要从演讲的的中心论点出发，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。
3）提出问题，引起关注。
写演讲稿的开头，可根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的兴趣。这种问题应该新颖、独特，确实能促使听众去思考。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有：
1．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。
2．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干？《独立宣言》中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么？”除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
开场白技巧
1.开门见山，不讲多余的话
有的人演讲，开头常讲一些没有必要的客套话。叶圣陶对此曾评述说：“谁也明白，这些都是谦虚的话。可是，在说出来之前，演讲者未免少了一点思考。你说不曾预备，没有什么可以说的，那么为什么要上演说台呢?随后说出来的，无论是三言二语或长篇大论，又算不算'可以说的’呢?你说随便说说，没有什么意思，那么刚才的一本正经，是不是连场作欢呢?自己都相信不过的.话，却要说给人家听，又算是一种什么态度呢?”其实，演讲者说这种“多余的话”，并不一定是出自本心，不过是受了陈规旧套的影响，听人家这么说，自己也这么说，结果，往往是使听众松弛了注意力。
实例一：
这次扩大会议，主要是讨论党和国家领导制度的改革以及—些有关问题。
实例二：
再如张承先的《“三个面向”是教育改革的指针》的开头：
1983年9月，邓小平同志又提出“教育要面向现代比，面向世界，面向未来”。“三个面向"指明了斯历史时期教育工作的战略方向，是今后教育改革的总指针。
这样的开头，使听众一听就知道明白讲的是是什么，注意力马上就能集中起来。
2.交代背景，说明演讲的目的和原因
实例：
例如《在欢迎民主柬埔寨代表闭宴会上李先念主席的讲话》的开头：
在我国举国上下，万众欢腾，热烈庆祝中华人民共和国诞生三十五周年的日子里，以西哈努克亲王为团长，宋双和乔森潘阁下为副团长的民主柬埔察代表团特地来参加我国的庆祝活动，并进行正式友好访问，我们感到格外高兴。我代表中国政府和人民，对你们的光临表示热烈的欢迎和哀仓的感谢。
这个开头，说明了这次演讲的背景、起因，使听众了解这篇讲话是在怎样的一种情况下讲的。