人工智能工作计划书 人工智能读后感

时光易逝，白云苍狗，我们的世界无时无刻不在变化之中。科技是第一生产力，从第一次科技革命到第二次科技革命，再到现在的信息革命，科学技术曾给人类带来的无穷的变化。当谷歌人工智能“阿尔法围棋”人机围棋大战”中以4：1击败韩国著名棋手李世石九段后，人类不仅在感叹机器智能领域取得又一个里程碑式的胜利，也感叹一个新的时代—智能时代的到来。机器依靠大数据和智能算法“赢了”人类的大脑。"我认为任何一种对人类心灵的冲击都比不过一个发明家亲眼见证人造大脑变为现实。"-尼古拉特斯拉曾这么说。每一次科技革命，都会带来翻天覆地的变化，人工智能作为21世纪科技发展的最新成就和智能革命，深刻揭示了科技发展为人类社会带来的巨大影响，大数据与智能时代已经到来。

人工智能即ai，是计算机科学的一个分支，可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟，与人类智能相似，人工智能的产品上到宇航太空，下到深海潜艇，大若巨人，小若米粒，已经在不断延伸到各行各业中，有些早已深入日常家庭生活中。本书是著名媒体人杨澜的第一部跨界作品，杨澜以媒体人的身份，深入人工智能的科技领域，带领团队走访美国、英国、日本、中国等国家和城市，用媒体人的人文视角记录了那些改变世界的人和事，探寻人工智能的发展历史和未来道路。

英国狄更斯曾说过“这是最好的时代，也是最坏的时代”。在全球智能时代下，ai改变着社会和经济，一方面改善人类生活，带来各行各业的便利，极大地提高社会资源的利用率，是社会精细化发展;另一方面机器抢到了人的饭碗，失业随之而来，创造了无隐私的社会，也带来伦理上的冲突等负面作用。杨澜在书中记录了走访著名学府和国际性知名大企业，领略人工智能在视觉识别、语音识别、机器人制造、自动驾驶等领域的'最新科研成果，也理性地指出人工智能在社会、经济、伦理等方面的观察与思考。

本书由腾讯一流团队与工信部高端智库倾力创作。内容全面，条分缕析，循序渐进的将人工智能前世今生，以及未来的发展预测呈现给读者。不仅展现了当下人工智能产业全貌和最新进展，也对人工智能给个人、企业、社会带来的机遇与挑战进行了深入分析。在阅读时候，一边感叹科技和智能革命带来的翻天地覆，也在思考智能革命的何去何从。

任何事物都有两面性，科技也不例外。科技技术是一把双刃剑，我们是人类，我们希冀于自己的人脑创造更强大更智慧的机器来帮助我们解决难题，而不是用机器来固化我们的大脑。如今的人工智能应用广泛，机器翻译、图像识别、辅助诊断等等，方便快捷了我们的生活，也应该警惕技术带来的挑战，人工智能就像一面镜子，照见人类智能的神奇与伟大。我们提出，拓展发展新空间，实施网络强国战略，实施“互联网+”行动计划，发展分享经济，实施国家大数据战略，提升制造业数字化、网络化、智能化水平，培育一批网络化、智能化、精细化的现代产业新模式。大到国家上层建筑，小到企业和我们个人，希望在人工智能革命的时代下能够大有作为。

当我坐在影院中间哭成傻逼的时候，我在想，好的东西为什么总是来得这么迟，可转念一想，若是几年前看到了这部电影，我未必会有更深刻的感触，于是也就理解了中有些用“煽情”“亲情篇”“拖沓”这些词来形容《人工智能》的人了。

刚看开头，以为是在讲人和机器的关系。故事情节设定在物资紧张的未来时代，为了节约资源，人类生产机器人来帮助工作，这些不吃不喝的机器人不会侵占人类资源，又便于控制。

人们创造了这些冰冷的机器，又难以摆脱他们，并沉迷于其中。虽然现在的技术还不至于让人类沉耽于机器人，但比如手机就是一个典型，人类创造它，沉迷于他，难以摆脱它，这个被创造出来的机器，成为人们必须随身携带的东西，被控制之深，可想而知。

电影里的科学家们甚至想到要创造有爱的机器人，他们经过程序设定，生产出来的机器人会爱特定的某个人，这为那些没有小孩的夫妇提供了一种养育的可能。

大卫就是被创造出来的第一个带有爱功能的小孩机器人，他和莫妮卡那病危的孩子很像，莫妮卡收养了他，通过程序设定，大卫这个爱妈妈又渴望得到妈妈爱的家伙诞生了。

孩童时期的haley joel osment演技实在太棒，被赋予爱的功能前后表现截然不同。刚被创造出来的大卫还不懂得人类社会，但他的程序正在不断学习，学习人类吃饭的样子，泡咖啡的样子，他被设定爱莫妮卡之后，便具备了人类的渴望和欲求。可人的大卫让莫妮卡动心的时候，我以为“人类就要开始沉耽于机器人了，实则沉耽于自己的智慧，真是符合人类自恋的特质啊”。但当莫妮卡自己的孩子马丁终于痊愈回到家中，莫妮卡开始全身心照料，爱着自己孩子的时候，我隐隐感到，这个被创造出来的大卫，不是别人，而是人类本身啊。一心想要追逐爱，却难以避免被遗弃的命运。

马丁的朋友在试探大卫的疼痛感觉，的确，大卫感觉不到疼痛，但却因着爱感受到了恐惧和危险，他抱着马丁求助，不断说keep me safe，落水之后，人们忘了打捞他，而是在抢救马丁，躺在游泳池底的大卫似乎意识到自己被遗弃的命运，自己不那么重要的命运。

大卫开始追寻自己的意义，没错，说一个机器人追寻自己的意义实在有些滑稽，但大卫的方式无异于此。当他听到莫妮卡给马丁讲木偶变成真人的童话故事时，他的意义追寻之路就开始了，这个机器人想要变成真人，因为想要得到母亲的认可和爱。

佛洛依德的心理学理论强调，人的终极意义都是为了寻求爱，若不是为了爱，很多渴望都不会产生。即使和自己相处得再好，各种方式丰富自己的人生，没有爱是很难感受到人生有质感的丰足。

电影里，大卫看似寻找的是母亲莫妮卡对自己的爱和认可，但这讲的绝不是母爱本身，这绝对不是一部亲情片。大卫更像我们平凡的每一个人，我们需要爱的灌溉才能蓬勃生长，这个爱除了亲人、朋友、恋人之外，还有整个社会的善意对待。

但这样对爱的渴望，不论是大卫，还是我们，都很难得到满足，更多时候，我们都在遭受痛苦，人的一生似乎就是痛苦追寻的过程。如电影里的大卫，自认为独一无二，付出爱却不可得，被遗弃，被放逐，整个过程和人类的意义追寻一致。大卫仅为了那最后一天的幸福圆满，历经被人类销毁的恐惧，寻找蓝仙女的迷惑，以及克服困难的坚持。而企图摆脱痛苦，摆脱轮回的人，都在人类创造的宗教中无一幸免，“祈求摆脱”本身成了最大的贪念。

说到这里，我想起曾经以为外国文学史老师在讲解《哈姆雷特》的时候提到，但凡人类有满足感的时候，也就是将死之日。哈姆雷特与魔鬼的协议是，如果哈姆雷特说了“啊，生活多么美好”这句话的时候，魔鬼就会取走他的灵魂。

这和《人工智能》里的哲思多么相像，所以才感叹steven spielberg一定是个哲人才对。大卫在历经艰辛抵达被洪水淹没的曼哈顿，在海底看到了淹没的游乐场，他一直寻找的蓝仙女就在他的面前对他微笑，在母亲的童话故事里，蓝仙女是可以让木偶变成真人的。大卫就这样对着蓝仙女不断祈求，“把我变成真人吧”。

当然念叨无数遍也无法成真。为了追求一个圆融的结局， spielberg把故事拉到了两千年之后的未来，人类已经成为了历史，地球变成冰窖，掌控这个星球的是人类创造出来的机器人的“后代”，所谓“后代”应该也只是衍生品的衍生品。他们可以读取彼此的记忆数据，甚至实现共享，却没有感情，没有爱，他们发现了地球上曾经存在过的一种有创造力、有爱的物种叫human，(这也是人类自恋的表现啊)，这些“后现代机器人”认为科技再先进，也难以触及到已经灭绝了的人类，而大卫作为一个机器人仍然存在，成为了唯一一个见过人类的物种。没错，到这里，很难再说大卫是一个机器人了，大卫对于“后现代机器人”来说，却更像是人类。

彼在追寻此的时候，不经意间彼也就成为了此，这真是神奇的情感连接。

在影片的最后，后现代的地球掌控者发现了留有人类记忆的大卫，并用科技手段帮助他实现了愿望，大卫见到了蓝仙女，也见到母亲莫妮卡，那最后一天里的莫妮卡只属于大卫一个人，没有亲身儿子马丁，没有丈夫，只有大卫，两人过完了平凡又幸福的一天，就这样，大卫和莫妮卡一起进入梦乡，再也没有，也不需要醒过来。

他的故事结束了。但我们的还在继续。获得幸福的路途艰险，而幸福本身又像噩梦，一眨眼就惊醒，我们还在周而复始的痛与梦中循环，这被某些信徒极力摆脱的轮回其实美好至极。

当我看到影片前半部分，莫妮卡要放弃大卫的时候，我已经忍不住哭到崩溃。莫妮卡骗大卫说要带他一起兜风，满心欢喜的大卫却被抛弃在了野外，分别时，莫妮卡告诉他，“不要接近人类，不要机器销毁厂，要跑，跑的远远的“。看到这一段，我想要起身离席，却被人群乌压压地挤在中间，继续忍受画面带来的痛苦感，这是第一次看电影看到不忍看下，哭到崩溃的时候。这种直观的被遗弃的苦痛又像有治愈效果，把隐蔽的痛苦具体地掏给你看，喏，就是这样，你必须要接受的事实是，我们被放逐了。

另外一个印象深刻的片段是，大卫寻到prof. hobby时，发现一个和自己一样的机器人，大卫第一次发怒了，明显看出心里点燃了怒火，他拿着镜子努力对抗，把那个和自己一抹一样的机器人打到碎烂，一个不得不面对的事实逐渐显现，他看到prof. hobby的实验室，看到无数个和自己一模一样的机器人正在被制作，看到记忆最初的那个标志，才猛然意识到，自己从来不是独特的，而是批量生产，标准化制作的，自己根本不特殊。自我的意义感幻灭了，这哪里是在讲机器人，分明是人类本身，成长的过程就是抛弃特殊性，抛弃存在感的过程，人类又何尝不是批量定制的呢?我们在同样的环境毫无选择能力地被灌输同样的教育，带着同样的迷惑走向同样的目的。

看似人类创造了大卫，大卫又在表现着人类本身，人类又因着恐惧创造了更为先进的机器，逮捕这些机器人。人类给自己的借口是，机器人想要取代人类，所以必须销毁。却难以做出忏悔，回到影片最开头的一个发问：人类创造了具备“爱特定人“功能的孩童机器人，那人类需要对他们负什么样的责任呢?这是一个当时没能解决的道德问题。在生存的竞争中，谁还想着道德，最后，人类自以为是的聪明却最终毁灭了自己。

经典永远历久弥新，我们都不会怀疑这点。《人工智能》永远是我最爱的影片，或许以后会加上之一。不知道有多少人看过，但是我足够相信看过的人会像我一样震撼。

影片发生在一个自然资源有限，科学技术飞速发展的时代。机器人迅猛发展，已经完全可以为人类提供生活各方面的服务。由于许多父母失去了孩子，或者只有一个孩子，或者孩子不够健康，所以具有感情的机器人的创造就显得尤为重要，而cybertronics manufacturing制作公司成功制作了第一个有感情的机器人，他的名字叫大卫。大卫作为第一个被输入情感程序的机器男孩，是这个公司的试验品，而公司的一名员工由于自己的孩子因病被冰冻了起来，便把大卫带回家，填补情感空缺，同时也在等待有朝一日，有一种治疗方法能够治好自己的孩子。大卫作为有感情的机器人，在激活之前必须进行确认，也就是说机器人将永远爱将他激活的人，如果有一天他被遗弃了，也不能二次销售，只能被送回公司销毁。所以大卫爱上了将他激活的妈妈，被设定的爱。但很显然，妈妈却没那么爱他，所以当亲生孩子回归到生活之中，大卫被遗弃了。

大卫什么都不懂，他只知道，要找到妈妈，我要找妈妈。他想要变成真小孩，他想要回妈妈的爱。他不怕艰险，不曾动摇，心中只有一个信念，我要妈妈。他听说蓝仙女可以帮助他变成真小孩，便踏上了寻找蓝仙女的征程。他也终于在海底找到了蓝仙女，但是蓝仙女却只是一尊雕塑，他看着她，祈祷着，呼唤着，一直到海水结冰，他也被冰封，但是仍然注视着蓝仙女的蓝色身影，祈祷着。

两千年以后，地球上早已没有了人类，大卫也从海底被救出，他如愿以偿见到了蓝仙女，蓝仙女问他：过了这么久，你要我做什么呢?大卫说：请你把我变成真男孩，我妈咪才会爱我，让我留下来。但是蓝仙女说自己无能为力，不过蓝仙女说如果有尸体的遗骸，可以复活尸体。大卫递上了机缘巧合得到的妈妈的头发，他流着泪，伸出手，对蓝仙女说：你可以把她带回来了，是吗?蓝仙女答应了他的请求，但是却被告知，被复制的人只能存活一天，当一天结束，他们将消失于睡梦中，并且永不能被复制。大卫要回了妈妈，与妈妈度过了美好的一天，这一天只有她们两，到了晚上，大卫陪着妈妈一同睡去。

我们总是被稍显做作的母爱题材电影充斥着视觉，好像没有太多人会注意到，其实我们对父母的爱，真的不少。机器人被设定了爱，便不会改变，不论多么艰苦不论耗时多久，他永远记得，要找回自己爱的人。在大卫的身上，爱是永恒，爱是力量，爱是唯一的信念。

我们赋予机器人永不能背叛的设置，也许是因为了解，人类恰恰拥有这样的弱性。

斯皮尔伯格的《人工智能》的价值逻辑哲学体系用的就是最日常。“爱”让机器人有了“灵魂”，听起来很容易让人接受。即使不去推敲，也能看出他的投机取巧。显而易见，说爱，是政治正确的，让人很难去开口反问他，“爱”又是何物(在计算机里是个什么样的具体程序)?因为这又要引出关于伦理宗教等一系列的问题(更甚是可能走到“如果不相信爱那还有什么问题值得费心思考”这样的死胡同)。于是我们说，好吧，起源是爱，好吧。但是，让我们暂时抛开“爱”这个烫手的山芋不提，我想知道，人在进化过程中从何时有了所谓的“灵魂”?那么进而，在机器的发展和演变中能否重复人的这个进化过程，而得到一个所谓的“灵魂”?我希望《人工智能》会探讨这样的一个问题。

再说，记忆的筛选。遗忘，是人类相比机器人的缺陷(或优势)。记忆的筛选不是我们能够完全操控的，我们个人的记忆构成了我们对未来事件做反映的基础资料，而共同的记忆则构成了我们的文化环境。这些记忆的形成，很大程度上都不是我们通过思考而自主达成的。我们真真是不必把自主的“决定”看得太有效，其实我们不能掌控的“遗忘”过程对于构架所谓“自我”的影响应该是更绝对的。我们虽然没有机器人的超强记忆功能，但是我们并不能操控的“遗忘”功能对于文明发展的功效作用可能更关键。

以上是我希望《人工智能》会触及的一些问题，我没有答案(其实很多问题也并不呼唤答案)，但是库布里克不言而喻的手法会激发人的想象，就好像《太空漫游20xx》最后“星童”的出现，让我们都非常激动。

人生有义铁甲无情

人工智能发展到像人类一样思考，已是不可挽回的趋势，在我们有生之年必能实现。我们人类要想保持在地球上主宰的地位，最重要的是明确自己存在的价值，并怀有一颗充满爱的内心。

诚然，人工智能业已能够在某些领域超越人类，代替人类。阿尔法狗的棋技已经无人能敌。在阿尔法元的眼里，却不过如蝼蚁般孱弱。灵巧的上菜飞行器碰翻佳肴的概率比服务员还低；秒速过亿的分析机器人对投资风险的判断堪比数十年经验的交易员；甚至，在百年之后人工智能进化出感情中枢的前景，在科幻小说中不难看出端倪。

但是，看似强大的铁甲后隐藏着两个致命缺陷，也是人类独立于机器的最重要的两个杀手锏。一个叫做价值观，另一个叫做爱。

每个人都有价值观，这就像一盏明灯，是我们存在的意义。但机器没有。它们拥有的，只是所谓的“目标”，那是人类赋予它们的一切行动的原因与终点。而这种存在意义的畸形与缺失，导致的必然是毁灭。在江波的科幻巨著《银河之心》中，那“银河之心”便是人类创造的银河之最高成就，从恒星为“神经元”，以引力为“脑电波”，一个星云级的中枢。然而，自它诞生那一刻起，就被敌人灌输错误的价值观，为恶人所利用，最终毁于混战，命损一旦——至始至终，它都只是一个工具罢了。反观庄周，陶渊明，肉体的渺小，生活的贫乏又如何？他们是作为独立的个体活完一生的，他们的精神是永恒的。相比于“银河之心”，他们无疑更加伟大，因为他们明白，他们为了什么而存在。

单单有价值观，尚不足以称作完整的人类；或者说，在最异想天开的电影里，机器也是可以被赋予正常的价值观的。但它们就算用一千年，一万年也绝对学不会的，是爱。

爱，可以是男女之间的情意。若是机器人的逻辑，它绝不能理解焦仲卿与刘兰芝为什么要自杀殉情的。它定会想，他们何不私奔远走他乡，或是屈于现实，甚至暗杀了父母呢？因为它不明白，他们追求的哪只是一生的相依，而是永恒的忠贞啊。

而当下，许多人却认不清自己体内最珍贵的爱与价值观，视之为一文不值，反倒用一生追求那些机器人几分钟便可掌握的能力，渴望以此获得金钱与名利。这样的人像机器一样思考，能力又不及真正的机器人，怎可能不被淘汰呢？因此，我们要明确存在的意义，点燃心中爱的火种，才能屹立于机甲之潮而不倒。

人工智能是一门包含计算机、控制论、信息论、神经生理学、心理学、语言学等综合学科。人工智能是从计算机应用系统角度出发，研究如何制造出人造的智能机器或智能系统，来模拟人类智能活动的能力，以及延生人类智能科学。

ai需要非常广泛的知识面和训练，学ai的学生要做好思想准备的是，你们不仅需要cs的雄厚的基础知识，还需要了解一些认知心理学、语言学、哲学和工程学的知识才能在未来的发展更顺利。除此之外，还需要掌握一些技能和工具，例如统计学、神经科学、控制、优化和运筹学。所以ai的申请者不是以单纯地成为it人为目的的，而是要拥有丰富的知识量和技能的'，未来多是冲着做researcher而去的。

人工智能属于自然科学和社会科学的交叉性学科，它与计算机科学、信息学、数学、神经生理学、认知科学、心理学等众多学科有极强的关联性。目前，人工智能在计算机领域内得到了广泛的重视，并在机器人，经济政治决策，控制系统，仿真系统等方面得到应用。

因此，从这些个解读考虑，在本科阶段可以选择与计算机、数学相关的专业，如计算机科学与技术、软件工程、通信工程、应用数学、统计数学等专业，以及近年来高校新设立的智能科学与技术、数据科学与大数据技术等专业。此外，也还可以考虑自动化、机械类专业，有些高校在此类专业基础上延伸至人工智能方向。

人工智能人才目前处于明显短缺状态，这种状况还存在扩大的趋势。当前社会技术环境下，需要兼顾扎实的专业技术和复合型背景的人才。在互联网企业中，人工智能的薪酬排在第三位，其中薪酬最高的是声音识别方向的从业者。有猎头透露，去年人工智能领域硕士应届生的年薪是30万元左右，博士生年薪50万元，今年博士生涨到80万元完全有可能。

想要从事相关的工作，计算机科学、数学、统计学、光电物理、自动化、电子科学类等本科专业学生，更容易与人工智能领域产生交集。

这是一个属于人工智能的时代。当前，人工智能是一颗闪耀的“明星”，已经成为国际竞争的新焦点，世界多国都在加紧人工智能发展布局，以至于提到了战略高度的地位。

我觉得库克的担心不无道理，我们首先要清楚，人工智能是什么？我认为人工智能是一种给机器定义公式，并由其实行以达到模拟或扩展人类智能高新的技术。人们马不停蹄地加速着科技的发展，以便它能作用于人工智能。同时也能看出，人工智能在科技界属于尖端的技术。在这门技术中，人类是定义者，而机器是实行者，所以人类总是超前于人工智能一小步。而这小小的一步，我认为会成为人类意识到对于人工智能的过于依赖时，及时回头的重要一步。

前段时间，多名全国围棋大师向阿尔法狗开战，可是都以失败告终。阿尔法狗是人工智能的产物，它的胜利也表示着人工智能在某些层面上的胜利。还比如说，著名科幻小说《三体》的作者刘慈欣曾在书中提到过一支被“思想钢印”的军队。他们的脑子里被印刻着“人类必胜”的观念。最终却因一个负号全盘皆崩，功亏一篑。

阿尔法狗的事例体现了人类在思维的缜密性和计算力上比不过人工智能。而在那支军队里，人类自己同时扮演着定义者和实行者的角色，这已超越了人工智能的范畴，却是在用着人工智能的技术，最后的结局体现了人工智能的不容错误性。

因此，我认为我们应该充分利用人工智能这个平台、这种技术来达成我们想要的效果，而不是过度的依赖于它。这种优秀的工具应该被用来促进人类对自己的探索，而不是止步不前，停滞于此。

从结果的角度来看，我认为人们逐渐失去价值观和同情心的原因在于快节奏的生活环境下，人们过于依赖人工智能的高效与便利。同时也是社会经济高速发展需求的必然产物。即使没有了人工智能这样高效的工具，也势必会有另一种可以代替人工智能的工具出现。所以，我们既要感谢人工智能带来的便利，也要意识到人工智能可能带来的危机；我们应该不断地学习和创新，秉持探索的精神，以批判的眼光来看待事物，让人工智能更好的为人所用。