2023年大雁归来的读后感八年级(实用10篇)

《大雁归来》是一本让人心驰神往的小说。故事以大雁的回归为线索，描绘了大自然和人类之间深厚的情感纽带。在故事中，大雁不仅代表着野生动物的生命力和坚韧不拔的精神，更呼唤着人类对自然保护的重视与关怀。藉由大雁的归来，我们得以深思人与自然的和谐共生，它让人们尽管生活在喧嚣的城市中，仍能感受到大自然的美妙和力量，呼唤我们追求环境保护和可持续发展。《大雁归来》深深触动了我的心灵，让我更珍惜与大自然共生的机缘，也更加坚定了保护环境的决心。

大雁归来的读后感八年级篇一

这是郭沫若《女神》读后感作文，《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。更多郭沫若《女神》读后感作文尽在巨人作文网。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的音。

《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。

如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务和责任将这份情感生生不息的传下去!

大雁归来的读后感八年级篇二

1.轻知识，重文理

察者和思考者”的利奥波德所著。《大雁归来》是该书中的一篇观察笔记，文章内容具体详实，描写生动细腻，情感真切动人，又包含有作者理性的思考。

到一些有关大雁的知识，但作者本意并非在介绍大雁，而是要描写“沙乡”这块“世外桃源”里，自然万物(包括人类)之间平等、自由、美妙、和谐的境界，并借此表达自己“土地伦理”的观点：人与土地是一个共同体，人只是这个共同体中的一员。为了获得这个共同体的平衡和长远发展，人类必须学会尊重共同体中的所有成员，以及这个共同体本身——这就是“土地伦理学”。

教学重点应该是通过品味语言文字感受作者的情感和思考，而非讲授大雁的知识。

2.浅阅读，深感悟

观念，所以就定下了“重感悟”的教学重点。

在教学中，力求让学生和作者一起去“观察”和“思考”，通过对课文语言文字的整体性品味和理解，深层次地感悟其中所包含的情感态度和价值观，真正理解作者“土地共同体”的思想。这无疑是有难度的，但也正因为此，才能够让我们的语文课有点思想深度，而不仅仅停留在文字的表面。

在具体的课堂教学结构中，设计的是从“观察”(大雁的飞翔、声音)到“思考”(大雁世界给予我们人类的启示、作者的思想观念)，体现了由浅入深、由文字到思想、由感性到理性的层次性，最终从“我们”一词突破，期望调动学生的生活体验，感悟到作者看待自然万物时的多角度和大视野，获得一种全新的环保观念——“土地伦理”。

3.小课堂，大世界

一堂语文课，由于执教者在教材理解和处理上的差异，带给学生的东西也是不一样的。对于《大雁归来》，一直有多种主题解读，我的看法是：“呼吁‘环保’”显然粗浅了些;“呼唤‘野性’的回归”更多的带有“个性解读”痕迹;而教参中认定的“保护野生动物、珍爱野生动物”则完全不符合作者的“土地伦理”观念，是一种误读。其实，只要结合作者《沙乡年鉴》中的其它文章，我们不难发现，作者真正追求、一心向往的是自然万物之间平等、和谐的境界。

从这个意义上说，“大雁世界”其实也正代表了“动物世界”、“植物世界”、“人类世界”等等……并且启迪着我们对“土地”的思考。假如能在这短短的四十五分钟里，不仅让学生学会欣赏自然界美好和谐的画面，且能给予他们一种思想上的“碰撞”，让他们改变人们一贯以自然的“主宰者”身份居高临下审视“自然”的视角，学得一种新的世界观、人生观，我以为，这节课就已经可以说是成功了。

二、 课后反思：

这节课，从教学的出发点上来说，是希望能够引起同行们对语文教材“思想性”的关注，让我们的语文课有语文课该有的“本色”，有语文课该有的“深度”，同时帮助学生建立起正确、积极、和谐的世界观和价值观。但是，不可否认的是，无论这节课的教学设计思想如何正确、深入，也不管这节课的教学流程设计有多么严谨有序，从最终的课堂呈现来看，教学效果却很不尽人意，最为明显的一个表现是“温度”不够，课堂气氛比较低落。反思一下原因，不能排除一些客观因素造成的评分偏低，如有些专家评委对教材的理解和处理有不同看法、绝大多数群众评委更看重课堂气氛的热热闹闹等等，但客观原因毕竟不是最主要的，更应该反思的还是主观上的不足。

1.教学设计不够“活”

如果仅仅从学生的实际获得来看教学目标的达成，不谦虚地说，这节课已经达到了预设的目标。在老师一步步的引领下，学生跟着作者的脚步进行了“观察和思考”，从观察“大雁”的世界到思考“土地共同体”的问题，最终真正理解了“我们”这个关键词中所包含的作者的平等、博爱、和谐的环保观念，这也是教学这堂课真正的目的所在。可惜的是，这是通过老师一步一步的引导，最终以一部分同学的思考、发言来呈现的，而不是在一种有实效性的教学活动中由学生“顿悟”，不是在一种非常融洽和谐的师生交流中“豁然开朗”而得到的，这就不能不让人反思在学情预估和教学设计上存在的问题。

这样一篇在大量感性的描写中蕴涵着深刻理性的随笔，这样一种有高度有难度的环保观念——“土地伦理”，要想让初二学生真正深入理解，确实是有难度的，还是应该寻找一种学生比较感兴趣的、又能够行之有效的活动形式作为载体来实现教学，而不是像这堂课中所采用的研读、讨论等如此“家常”化的教学形式，这里就暴露出对学情预估的不足。

如果能够解决这一个关键问题，那么就完全可以达到王曜君老师提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而现在的这节课，尽管在“有序”上做得不错，但“有效”毕竟不足，原因就是因为整个教学设计上缺乏一个吸引学生的“活动点”、“亮点”，所以“有趣”还差得远。

2.教师调控不够“灵”

正在苦思冥想，不得其解时，俞建祥老师的一句话如醍醐灌顶，一下子惊醒了我。“学生的紧张是谁造成的?就是老师造成的!”是啊，课堂上，作为“组织者”、“引导者”的老师不是应该努力用自己的情绪、调控手段去影响学生的状态吗?怎么可以反过来让学生影响你呢?如果当时能够多一些自身情绪的良好调控，多一些学生活动和心理方面的良性调控，这堂课不是就精彩得多了吗?毕竟，那一部分敢于表现自己的学生的发言其实还是相当出彩的，缺少的，正是老师在语言、行动、情绪方面的灵活“调控”啊!看来下一步，在本身课堂情绪的调控方面、在学生活动的调控方面，还应该多多锻炼自己，努力让自己的课堂调控更加成熟。

3.课堂气氛不够“和”

得出了上两条“不足”后，这个不足的存在其实是理所当然的了。

看来，一堂好的语文课，不仅要有“深度”，还应该有它最佳、最合适的“温度”，才能够使课堂更加和谐、美好。最后，真诚地希望得到各位老师更多的批评意见。

大雁归来的读后感八年级篇三

了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情，理解本文主旨。

品读课文，体会本文的写作特色，揣摩语句，体会句子表达的思想感情。增强语感，培养语言表达能力。

感受作者的爱鸟情怀，激发学生珍爱野生动物的感情。本文的写作特色。

感受本文浓郁的抒情色彩。

先展示大雁的图片，诗文等资料，对课文有一个感性认识。然后快速阅读课文，找出作者笔下的大雁的特点，接着找出文中作者对大雁的观察和描写的句子并体会其作用，然后体会作者的情怀。进而概括本文的主旨。由此进行延伸，展示我国境内骤减的动物种类的图片及资料，展示一则来自新华网的关于动物灭绝的资料，激发学生保护野生动物的情感。

多媒体课件

1  文献法。

2 自主合作法。

3 延伸迁移法。

一 导入

4         [唐]王湾： “乡书何处达，归雁洛阳边。”

二 出示教学目标：

三 速读课文，整体感知课文内容。

出示思考题： 作者对大雁作了哪些描写？表达了他怎样的思想感情？

讨论，明确：(1) 十一月南飞的大雁。

(2) 三月的大雁。

(3) 大雁归来的情景。

(4) 春雁觅食。

(5) 孤雁

(6) 四月夜间大雁的集会

字里行间充满着爱鸟之情。

四  品读课文，体会本文独特的写法。

大雁，属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称，一种大型游禽。

形状略像家鹅，群居水边，往往是千百成群。主食嫩叶、细根、种子、或农田谷物。

2、讨论，总结

:《辞海》中的语言重说明，客观介绍科学知识。

课文是知识性、形象性、抒情性的完美结合。

归纳：本文独特的写法表现在科学知识与文学趣味并重，形象性和抒情性是本文明显的特征。

2  探究知识性。

出示思考题：作者笔下的大雁有哪些特点？

学生自主、合作学习后归纳：

(1)  来的季节是三月春天。

(2) 飞行的路线是笔直的。

(3) 三月的大雁一触到水就叫，喧嚷。

(4) 十一月的大雁一声不吭。

(5)爱寻食玉米粒。

(6)常六只或以六的倍数列队飞。

(7)四月夜间，大雁会一阵阵喧闹。

3 品味形象性。

出示思考题：文中作者多用拟人手法描写大雁，找一找这样的句子，读出来，并体会其作用。

思考、讨论、明确：

作用： (1)  使文章充满生动性和趣味性。

(2 )  表达了作者对大雁的喜爱之情。

4  感受抒情性。

结合课后习题二，体会作者的感情，感受作品浓郁的抒情色彩。

明确： 第一句：写出了大雁带给人们春天的气息，它们是春天的使者。

第二句：表明了归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬天的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象。

第三句：迁徙中的大雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，是人类的朋友，他喜欢大雁。

五  归纳本文主旨。

作者认为大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣。人类应该珍爱有益无损的动物，和动物和谐相处。

主旨：  保护野生动物，珍爱野生动物。

六  延伸迁移

由于岁月的变迁，环境的恶化，更是由于人类的残忍，我们可爱的动物朋友征慢慢从我们的视野重消失，从地球上消失。

(一) 展示濒临灭绝的珍稀动物的图片、资料；

穿山甲： 生存的威胁主要是栖息地遭破坏和盗猎。

缅甸蟒蛇： 面临的威胁主要是消费者对它们的皮肤、肉和胆囊的需求，在我国，被列为一级保护动物。

黄嘴天鹅： 生存的威胁主要是栖息地遭破坏，野味和羽毛被用来制作传统药材。被列为国家一级保护动物。

亚洲水蜥： 面临的最大威胁是被当作野味，尤其在中国南部。同时，也面临着森林砍伐带来的威胁。被列为国家一级保护动物。

小鸥： 海鸥体型最小的一种。生存的威胁主要是栖息地遭破坏和作为野味。被列为国家一级保护动物。

(二) 出示来自新华网的一则消息：

中国科学院生态与地理研究所提供的资料表明，远古时代500年才有一种兽类灭绝。但20世纪以来，4年就有一种哺乳动物灭绝，是正常灭绝速率的125倍，而且这一趋势还在加剧。科学家们统计，在我们共同生活的家园中，有5025种野生动物濒临灭绝边缘，其中我国已达390多种。       (新华网)

七  学生谈谈本节课的收获或感受。

八  布置课外作业

课后搜集我国境内骤减的动物种类及其资料，并写一篇调查报告，分析其急剧减少以至灭绝的原因。就此再写一封公开信，呼吁人们保护动物，爱护环境。

九  板书设计

知识性               保护动物

大雁归来{           }抒情性{

大雁归来的读后感八年级篇四

浓郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行间注满爱鸟之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，他为大雁担惊受怕，为遍体创伤的孤雁的不幸而悲伤哀痛，他为大雁归来而欣喜欢乐，对大雁的种种鸣叫声由衷喜爱。学习本文抒情的语言，重在朗读，体会本文浓郁的抒情色彩。了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。培养学生热爱自然，珍爱野生动物的感情。学习使用最合适得体的词句表达自己的情感。

一、导入：

每当萧瑟的秋季，仰视寥廓的万里霜天，时常可见到一群群自北向南飞行的鸿雁，它们组成整齐的行列，单行横空，宛如一个“一”字，双行交叉，形成一个“人”字，如纪律严明的军队般，行动划一。雁，飞翔在秋季的蓝天上，也飞翔在古人的诗篇里。

今天我们学习《大雁归来》，看看这篇文章能为我们增添哪些有关雁的记忆。展示大雁的图片(人字形群体高飞图，单只栖息特写图)

1. 学生快速阅读课文，概括要点，把握文意：提问：根据不同的时间段，说说作者对大雁作了哪些描写? 明确：文章描写了三月大雁的归来，觅食前后的鸣叫，四月间群居沼泽时的鸣叫，即归来、觅食、集会。

2、从作者的描述中，我们看到这是一种怎样的大雁?以这样的句式说：读句(段)，我发现这是一种的大雁。

明确：大雁是具有灵性的侯鸟，是报春使者，善群居，重友情，有很强的联合观念。

不妨设计一个品读语言的环节。

让学生自由朗读课文，仔细体会，找出问题，合作讨论。

教师作学法指导：

(1)用缩句的方法理解。

(2)联系上下文解读。

大雁归来的读后感八年级篇五

本课我确定的目标是：

1、默读课文，筛选主要信息，概括课文对大雁做了哪些描写，了解作者笔下大雁的个性特点。

2、品读课文，揣摩文中表达作者情感的句子，感受作品浓郁的抒情色彩。

3、理解课文最后一段话的含义，感受作者的爱鸟情怀，激发学生珍爱野生动物的感情。

确定以上目标基于三个方面的理解。

1.基于对课标的'要求，新课标明确指出：欣赏文学作品，应有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。阅读说明文时要把握文章的基本观点，筛选主要信息，读懂文章阐述的事理。

2.基于对教材的分析，《大雁归来》所在的单元都是阐释事理的说明文，编排本单元的目的是体现求真、严谨的科学精神，通过大雁归来，这些自然现象理解所蕴含的科学道理。

3.基于对学情的理解，八年级学生已经已经具备了一定的学习能力，能够通过默读筛选信息来归纳文章的主要内容，能够通过品读具体的句子来谈自己的感受，能够通过合作探究的学习方法解决一些比较难的问题。这一学段在前面几篇课文中学生掌握了学习说明的方法，这为本课的学习奠定了基础。基于以上三点，我确定了以上三个教学目标。

本着“以教师为主导，以学生为主体”的教学原则，针对本课的教学目标和学生的实际情况，我采用创设情境法、精心设计课堂导入深入引导学生走进文本 。通过问题引导法让学生与文本展开对话，继而我采用点拨法，指导学生在阅读中形成自己的阅读体会，从而完成本课的教学目标。

古人说过“授人以鱼，只供一餐，授人以渔，可享一生” 。我设计让学生采用默读法来筛选主要信息。用品读法让学生领悟作者的抒情笔法，从而突破本节课的重难点。

本课我准备用六个教学环节来落实，在教学过程中力求遵循因材施教，循序渐进，层层深入的原则，努力变教为导。

第一环节激趣导入。在这一环节中，让学生谈谈自己喜欢的动物，喜欢的原因，以此引入大雁是老师喜欢的动物，从而引入课题。这样设计的目的是为了激发学生学习的兴趣，通过平等的对话，建立与学生平等的学习关系，拉近与学生之间的距离。

第二环节：默读课文，筛选主要信息。默读可以提高阅读的速度，学生在默读中，引导学生用以前学过的筛选信息的方法，来把握文意。本单元的单元目标要求筛选主要信息，此环节目的在于培养学生筛选信息的能力，读懂文章阐述的事理，为后面的品读环节奠定基础。

第三环节：品读课文，感受浓郁的抒情色彩。通过前面的默读 ，学生对课文的大意有所了解，本环节主要是让学生通过对抒情句子的品读，揣摩作者的情感，领悟浓郁的抒情色彩，从而感受作者对大雁的喜爱之情，以及对它们命运的关注，为学生学习本文的主旨奠定基础。

第四环节：合作探究，领悟主旨。学生齐读课文最后一段，合作、探究课文最后一句话的含义和作用。新课标指出要为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境，本环节重在培养学生的合作探究能力。通过对课文主旨的理解，让学生认识到应该保护动物，爱护环境，从而达到培养学生正确积极健康的人生态度，实现情感、态度、价值观的培养。

第五环节：课堂延伸：请你为保护动物拟一条宣传标语。语文课程标准致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。此环节通过写宣传标语，让学生在写的实践中体会、把握运用语文的能力。通过学生展示写的内容结束全课，以此让学生树立环保意识。

第六环节：布置课外作业 观察你所喜爱的一种小动物，也用生动形象的语言介绍一下它的习性，表达自己的感情。将语文学习由课内延伸到课外，学生在通过观察后，培养学生学习作者求真、严谨的科学精神，同时激发学生的探究兴趣，全面提高学生的语文素养。

大雁归来的读后感八年级篇六

天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的音符。

香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体;而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来!

涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿?”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生!正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱!为了新生的祖国而尽情地欢唱!

面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗?岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。

凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地!