本色读后感 乐嘉本色读后感

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇一

对于乐嘉这个人，最初的认识真真是从《非诚勿扰》，也确实是被他真实又不乏犀利的分析所吸引，也许我看非诚勿扰也确实是因为乐嘉，因为乐嘉离开之后便再没看过非诚了，虽说是这样，却也对他了解甚少，甚至并不清楚他究竟是做什么的，包括看到他主持或者参与的其他节目，一直就以为他是一个懂得性格心理的电视人而已，但是就像他书里写到的一样，包括非诚，包括演说家，甚至是一些我听起来有些陌生的节目，他起初也有过迷茫，也有过脱离自己的初心，他做的节目越来越多，也越来越清楚自己想要的是什么，就是他热爱并作毕生事业的性格色彩的培训，当然，我没有读过他其他的书籍，也没有深入去了解所谓的性格色彩，我便不再多说，待我拜读过他其他的书籍或者相关的书籍后会再重读《本色》。《本色》这本书全书共二十章，就像他封面上的这句话一样，“写的是我，说的是你”，他整本书都是在讲他从年轻到现在成就的过程中，所经历坎坷、无奈和成绩，可以说类似于传记，但是乐嘉觉得自己承受不起“传记”这样的词汇，因为自己还不是一个“大人物”，还不足够有多大影响，而自己更喜欢称之为“回忆录”或者“自剖录”，读完全书，也甚是觉得“自剖录”，更为贴切，也更为透彻，因为他毫无做作的，甚至不惜自己的形象，也要将最真实的自己以及自己最真实的想法呈现出来，就像他在人前表现出来的一样，和你我多数看到的一样，只是每个人的接受和理解不一样而已。接下来我就全书各章节，总结一些个人的感受，也许不是每章都有，也许也会几章关联一起，因为“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，所以所有观点仅限我个人理解，希望大家不要有歧义，如果心中有任何困惑或怀疑，可以自己读来自己感受。

书的前四章是梦想、目标、欲望、热爱，我将这几章归结到一起，因为这几章就是在讲梦想和怎样实现梦想。

乐嘉骨子里并不是一个积极乐观的人，就像是他自己说的有点“颓废消极”，可能在大家理解的，一个颓废消极的人，怎么还会去梦想，并且现在做的这般有声有色，有这样想法的人一定是有大梦想的人，这些梦想可能随时会变，就像是我们小的时候，大人们问到我们将来长大了要做什么一样，不同的年龄阶段，哪怕只相隔半年，甚至更短的时间，梦想都有可能变化，只有你真正为之付诸行动并且一直坚持的才算得上真正的梦想，而那些放弃的就可以称之为“还没行动的梦想”。那是不是人的一生就只有一个梦想，就像那些书画家，音乐家，或者是舞蹈家，一生只为此？想到这，真的觉得乐嘉分析事物的观点真的是透彻，因为他将梦想进行了分类，分别为：已经实现的梦想、正在努力的梦想、开始没想现在越来越想的梦想、还没行动的梦想和已经放弃的梦想，乐嘉都分别用喜欢一个人的情感作为比喻解释，或许我可以根据自己的理解说的更直白一些，就拿一个真正乞丐来讲，能吃上一顿饱饭就是梦想，如果他选择不再做乞丐而是找了一份工作，这样是不是就实现了他最初每天吃饱饭的梦想了，但是他又看到做雕花的师傅的手艺很漂亮，他便拜师学习，如果他持续努力，那就是正在努力的梦想，如果他喜欢却又没行动，那就是还没行动的梦想，如果行动了没坚持放弃了，就可以称之为放弃的梦想，但是他后来又发现自己不满足于现在能吃饱饭了，想要自己能做饭，做出更美的菜肴，做大厨师，这是他作为乞丐的时候根本没有想过的事情，最终或许没达到真正的大厨，但是也小有成就了，或许那些所谓的“家”，也许他一生真的就有这样一个梦想，并持续努力，也许他也是半路出家，在一定的年龄阶段才真正的觉得那才是他此生的梦想。我的理解是乐嘉在书中将梦想分为了生活与事业，比如他已实现的梦想是有一份可以出差的工作、可以每天吃肯德基，努力的梦想是周游世界、两万公里，越来越想的梦想是做主持人、作家，放弃的梦想是说一口琉璃的英语、魔术、乐器，就像我理解的对于乞丐来讲雕花就是生活的梦想，在他的厨师事业之外，或许生活即是事业，事业也关乎生活，既可以相互关联，也可以没有联系，即可并行存在，也可以相互转换，鉴于自己对很多名家的成名背后的经历知之甚少，此处也没有更多的例证，待以后有机会可以更加深刻的理解多些形式的“梦想”。

接下来要说一下努力和越来越想的梦想，我觉得这两个“梦想”的关系最为紧密，因为越来越想就很可能是那个努力要实现的，努力要实现的也很可能就是越来越想的，虽然表面的意思已经很明确，相信大家也能够理解，但是我确实还是想能够有什么真实的例子可以深入理解这个问题，但是现在后悔自己读书甚少，真真的是短见薄识。说到这两个梦想就必须要把“目标、欲望、热爱”串联到一起，乐嘉也真是说什么都喜欢用男女之前的情感作为比喻，我不引用他的话，只想谈一下自己的感受。事实上这三章的内容与梦想并无关联，是完全独立的，但是却也关联，梦想，就算它简单的就是一顿饱饭，也需要有一个目标，何况是一个大的梦想，可能这个大的梦想又由多个小的梦想组成，而一个个目标或许就是这些小梦想，或许组成了这些小梦想，而实现这些小梦想或者目标也都需要一个动力，或者是一个誓言甚至一个毒誓，因为你知道这个目标，对于你的人生，对于你的大梦想有多重要，可能这一次的失败，这一次的放弃就会从此改变一个人的信心一个人的人生旅程，但是即便是毒誓真的就可以不失败不放弃吗？肯定不是，要不然那些甚至以生命以家人生命赌誓的人就不会变得更惨，他们之所没有做到不是因为他们的誓言发错了，而是因为他们没有欲望。说到欲望，很多人会说，是个人就会有欲望，没错，人人都有欲望，就像是人人都有梦想一样，但是它对你到底有多重要，或者说你有多想要实现它，说到这，我想到一个现在当红的小鲜肉吴磊。吴磊并不是出于什么演绎世家，一切似乎有些机缘巧合，只是因为和他的家人一起去医院被人家选中拍了个宣传片，后来接拍了一个广告，真正的机会是他在少年宫学习的时候，当时电视剧《封神榜之凤鸣岐山》剧组到他所在少年宫选小哪吒的角色，面试只选择了年长一些班级，而完全不考虑他这边，主要是由于年龄小，只有6岁，但是他不想错过这个机会，因为他真的很爱表演，可是老师又不让他出去，但是他并没有就此放弃，想尽一切办法，就在剧组的车关门要走的那一刻他敲开车门，努力的介绍自己，当然最后他成功了，这个角色的成功也成就了现在的他，而这一切都是他自己争取的结果，这就是欲望。欲望不是想要，不是发誓，而是一定要，就是要，不管有什么困难，不管有多少阻拦，我都要争取，一定要得到，就像乐嘉书里说到的“如果我真想实现一个目标，首先我得问自己：‘我对这个目标得欲望到底有多少’”。问这个问题同时，我认为还应该问一个问题，就是热爱，你到底有多热爱？对于一个演员或者企业家或者有成功事业的人，到底对他所做的工作有多热爱，可能有的人会说，那些高职，那些演员收入颇丰，自然让人羡慕或者“热爱”，也许这些所谓的成功人士当中真有为了高收入在做着自己不喜欢的事情，但是真正成就成功的人一定是热爱，务必的热爱，不厌其烦，如果可以有下辈子还愿意乐在其中，这又让我想到吴磊，这也只能怪我确实不知道有类似经历的还有谁，因为我是无意中在网络看了他的节目，他讲诉自己的发展历程，才得知这样的经历，6岁的孩子，就有一个表演的目标，表演的梦想，又是如此的热爱，有强烈的欲望，但是他肯定不是个例。

所以我们不要为没有实现的梦想而后悔没有坚持当初，而是现在要找寻一个梦想，可以让我们无比热爱，有强烈的欲望，有一种破竹之势，能够去分阶段定目标的实现它。

接下来三章分别是：证明、自卑、自尊，我将这三章归在一起来说，主要是讲乐嘉自身的性格特点，同时也是一面镜子，反射他人。

后面的所有章节都或多或少的提到性格色彩，因为我没有读过他的其他书籍这一点，理解起来可能就没那么顺畅，但是还是适当的记录一些，为以后读其他书籍有个预知。

证明，乐嘉书里说到的是“证明者”，我们身边有很多这样的人，或许我们每个人都说过这样的话，比如，我做到什么，我跟你姓，我不打败你，我不姓王，你等着，我让你后悔一辈子等等，是不是很熟悉，这就是证明者，乐嘉认为，真正的证明者都是有复仇情节的，就是“想要还击”、“想要对抗”，甚至盲目的抱着玉石俱焚的心理也要报这个仇。乐嘉解析这些问题提到了性格色彩，这样的想法是由他们性格决定的，这样性格的人渴望的是赞赏和信任，厌恶的是批判与不信任，他周围的人就可能左右甚至改变他的一生。乐嘉认为即便是证明者也是分为正能量和负能量的，正能量的人就能将别人的批判与不信任转为自己积极向上的斗志，而负能量的就会做一些毫无意义甚至损人不利己的，最糟糕就是没有损到别人，还害了自己。具体怎么判断自己，怎么规避这些问题，还需要看书学习。

另外两章自卑和自尊，我个人的感受，都是与证明者有关，或多或少的都有相互渗透。很多的自尊源于自卑，因为内心里清楚自己的劣势，自己的不足，物质金钱或者外表，本不如人又不想不如人，本来对自己能力就没底，又外在的表现强烈，这时最受不了的就是失误、失败、被人嘲笑，强烈的“自尊”就那样被“无情”的“践踏”了，可事实呢，只是我们的自卑在作怪，有序他们自己都明白真正的原因，也似乎也清楚他人不是有意，任凭别人解释他不是故意，也选择不愿相信，更愿意相信那是他们对自己更大的嘲讽，而自己的内心就在这样被自尊的假象掩盖下的自卑的驱使下，成为一个“证明者”，从而不觉便升起一股报复的情绪，看似和别人赌气，其实是在气自己，在不知不觉中伤害了别人更伤害了自己。逐渐的让自己成为了一个容易受伤的人，总感觉是别人在伤害自己，实际上是自己“放大了自己被伤害的感受”，思量过多，自尊过强。另外乐嘉还拿自身的故事说了另一个自尊，自己最信任的人或者是自己认为最了解自己的人对自己的误解和不相信，就现在的能力还不能理解其中的缘由，但是自己确实有过类似的经历，当时的自己也是伤心，也是生气，想不明白为什么还会对我有这样的误解，虽然乐嘉说，这样的感受是同自身的性格有关，“是内在的匮乏，唯有对自己的爱能够滋养，这也能够真正从本质上提升自尊的途径。就是接纳自己，爱自己及”。所以，遇事一定要接受自己，不去做毫无意义、怄气有逞能的证明者，一定要接受自己，不抱怨不埋怨，就算别人不尊重不理解自己，有勇气去承认自己的不足，面对自己的劣势，只有不断的强大自己，才能人生的道路上，不浪费宝贵的时间和精力。

乐嘉分别用两章写给自己儿女个一封信，信中不乏一些忠告和建议，以及自身的不好的经验教训，当然，他是从性格色彩的角度给予的这些忠告，这并不一定适用于所有的父母，仁者见仁智者见智，他的专业在此，就融于生活，我们不一定要照搬，若可以借鉴，有兴趣学习可能会有不一样的结果，我也理解不到什么，也说不出什么更深的感受，就不说了，有兴趣的可以自己阅读吸取自己需要的养分。

说到这，我认为前面的几章都是在讲心理或者精神层面的概念，或者我也想理解为生活life，而接下来的几章包括 传道、野史、内幕、跨行、协作，都是在讲述他将要倾注一生热爱的梦想的事业，从最初的确定、艰难时期的坚持、面对质疑的坚定、迷茫时期的选择甚至叛逆，这些都是因为他把这个事情融进了自己的生命，也将自己的人生溶入了这个事业，共生共存，再去影响更多的人，帮助更多的人，因为我没有读过他其他的书籍，这几章就不再多说。

接下来几章崇拜、人性、情爱，我放到一起简单的说一下，内容很简单，甚至每天都有发生，乐嘉根据他自己的理解和视角去分析和解读这些现象。在崇拜这一章，乐嘉建议人们对于偶像的崇拜或喜爱不要过于盲目，应该从他们身上吸取更多养分；人性一章，乐嘉通过讲述自己曾有过的微博被评论的经历通过性格色彩分析微博评论者的心理，有支持有反对也有看热闹的，也有不明所以就被躺枪、被树敌的，所以转发抑或评论都是要斟酌，微博虽称不上战场但也是江湖，“不见人影、遍地厮杀”。情爱一章讲的就是朋友圈等途径传播的所谓的“爱情格言”，这些内容里边，乐嘉也都是从性格色彩的角度对其进行了分析，那些所谓的格言或许只是某一个或某个受伤的人编的故事，之所会产生共鸣，感同身受，只因为彼此性格相似经历雷同。

最后三章修行、断食和独行讲述他生活和事业中的一些插曲和一些常识，可见乐嘉是一个敢于也愿意尝试的人。修行一章，乐嘉用了很大的篇幅来讲述他在修行的七天的种种感受和体验，和对闭关之人分类分析，就像他自己说的，类似于一篇游记，但对于想要疗伤，想要沉淀自己的人倒是很适合。断食和独行两章并无很多内容，讲的是他工作的一些插曲，生病、尝试断食、自驾游险些车祸丧命等等，有兴趣的可以自己读一下，可能会有一些属于自己的感受。

以上便是通过自己的阅读对整本书的理解，附加一些自己的感受，分享给大家。还是那句话一千个人就有一千个哈姆雷特，所以观点仅限我个人，如果有异议，大家可以通过阅读来补充和完善。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇二

魏嘉乐

我又看见，一个桶，一群桶，一群装着饭的桶，一群装着吃剩的饭的桶。他们是这群老鼠们的食物，他们是这群老鼠们的救命食物。

这群老鼠是从机场来的，他们是美国的老鼠。他们藏在飞机升降轮的支杆上。这群老鼠已经饿得晕头转向了。他们在濒临饿死的一天前，偶然听说 “中国人特爱浪费粮食 ”。他们觉得，美国人特抠，因为美国人吃饭非得把盘子也舔干净了才肯罢休。他们认为，到中国，就有了生的希望。

到了，他们从飞机上跳下去，当然，他们有塑料袋当降落伞。

他们不顾一切的扑向这些桶。一只老鼠还因为扑得太猛，出不来了。

他们议论中国人：

“中国人特伟大，是吧，儿子。”

“看你嘴里塞的，得了得了，不问你了。”

粒粒皆辛苦

孙

瑜

“三节三爱”是每个人身上必备的。“三节”就是节水、节电、节粮；“三爱”就是爱学习、爱劳动、爱祖国。

古人云，奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。我想每个人应该都知道这个道理，可就是做不到。

不是，那一粒粒大米是农民伯伯辛辛苦苦种来的。有首诗说得好：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一首看似再普通不过的诗了，却突出了农民伯伯的一颗为人民效劳的心。

人是靠食物生存在世界上的，如果世界没有了食物，就像鸟儿没有了翅膀；树木没有了枝干；蝙蝠没有了耳朵。那到时世界上光秃秃的，还有何种意义。

我们人类不要把自己往绝路上逼，要让以后的世界充满活力，更要让以后的粮食越来越丰富，越来越多。

诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。

所以，让我现在向全世界号召：节约粮食，人人有责。让我们的国家由弱变强吧！

本色读后感 乐嘉本色读后感篇三

篇一：复活读后感

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的'心灵净化'过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在'灵与肉'之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典着作，被誉为'19世纪俄国生活的百科全书'。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身'也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。

篇二：复活读后感

文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。

我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。

我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。

篇三：复活读后感

小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。

在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。

后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。

在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇·涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。

这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。

篇四：复活读后感

《复活》是19世纪末，俄国文坛上出现的一部批判现实主义的长篇小说。作者列夫？托尔斯泰出生于俄国一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义思想的影响，所以在他的前期创作中，既不满于农奴制，又憎恶资本主义社会的“文明”，幻想通过温和的的手段调和矛盾，获得社会的“和谐”。可是十九世纪后期的俄国的现实，社会的激烈变动，加上他本人紧张的思索，使他完全否定了他所属的那个阶段，成为俄国资产阶级民主革命时期广大农民群众思想情绪的表达者。同时，他又提出“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”主张，“博爱”被他当作了救世新术。这方面，恰好在《复活》中都有所体现。

托尔斯泰在这部小说中塑了一个丰满而复杂的形象――涅赫？柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。涅出于贵族阔少的劣性，诱奸了天真纯洁的农奴少女玛丝洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅仅是他个人的恶行，而是贵族阶级对他影响的结果。是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会纸醉金迷的生活风气又使他堕落，因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

他由于青年时期受过民主主义和人道主义思想的影响，个人身上的善良天性，并没有完全泯灭，加上他有寻根究底的好思索的性格，所以十年后，当他“再见”到玛时，才被她的悲惨遭遇震惊，产生了忏悔之心。他先是承认自己“犯了罪”，决定替被冤枉判刑的玛上诉，申冤，借以挽救她，也为自己赎罪，当他奔走于各级政府机关时，看到了统治的黑暗，他愤怒起来，揭露了法庭、监狱、社会的黑暗。这个时候，他又成了贵族地主阶级罪恶的揭露者和批判者。不但如此，他还对革命者产生了同情心，决定交出土地，到西伯利来亚去，有了投向人民的意愿和倾向。

他的忏悔和对本阶级的背离，表明贵族地主阶级内部的分崩离析。他的这些活动成了反映俄国社会黑暗现实的一面镜子，从中不难看出当时社会制度的罪恶本质。

女主人公玛丝洛娃的悲惨身世在旧俄社会里很有代表性，她是一个被凌辱的下层人民的典型。托尔斯泰第一次在作品里采用普通人民作为主人公。这与他的世界观转变有关。玛是农奴的私生女，三岁成了孤儿，受地主太太的收养，有了半婢女半养女的身份，但是在严酷社会里仍然逃脱不了下层人民的悲惨命运。先是受到贵族少爷涅赫柳多夫的诱骗和抛弃。继而被主人驱赶，无家可归，孤苦无依。她走投无路，终于沦落为妓女，在痛苦的深渊里挣扎了八年。一个平民妇女，本来也有善良的天性和纯洁的情感，却不能获得正常公平的生活权利。黑暗的社会一步步地逼她走上堕落的境地，使她完全成了这个社会的牺牲品。

后来，由于涅的忏悔感动了她，她终于逐步转变，由戒绝烟酒，不卖弄风情到悔恨自己的堕落。最后，她没有和涅结合，而是跟着革命家西蒙松走了，说明她已接受革命者的思想感情，获得了新生。达到了精神和道德“复活”的过程。

从这本书中，可以看出托尔斯泰是怎样通过男女主人公的形象来体现自己的思想主张的，也能看出当时沙皇专制是怎样的黑暗。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇四

本色读后感 乐嘉本色读后感篇五

一个偶然的机会，我竟然在茫茫书海中找到了黄厚江老师的著作《语文的原点——本色语文的主张与实践》，终于可以叩开“本色语文”的大门，倾听本色语文那质朴而生动的声音。

其实，我们小学的语文课堂同样需要这样的“本色语文”。在低年级语文教学第一线工作了许多年，也听了很多课。有时候，那花哨而低效的课堂真不知道到底是在上什么课？大段的录像、无意义的绘画浪费了本就不多的课堂时间；有时候，低年级语文老师所展现的第二课时与中高年级的课基本上是一个模式，串讲课文，一篇课文教完了，有的学生连课文都读不通，生字更不会写；有时候，教师为了让课有看头，把本来条理清晰的课文打乱顺序来教，且翻来覆去地问“你读懂了什么”、“你想到了什么”……一节课下来，学生真正的收获少之又少。

1、目标简明。

2、结构简单。

3、方法朴实。

4、教师省力。

5、学生卖力。

啰啰嗦嗦，写的都是黄老师的一些观点，实在是觉得自己能把这些观点慢慢内化就已经不易了，只希望在今后的教学中能践行一二。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇六

开学至今，在写了几篇随笔之后，不少学生慢慢“吼不住”了，开始“我手写我心”了，在随笔里开始坦露心声了；在批改了几篇随笔之后，我也慢慢发现了问题，之前发现都是别的学科的问题，要么难，要么作业多，从最难的物理开始，轮着来，数学，化学，生物，英语，物理，一科接一科。今天在批改随笔的时候，终于有人提出了语文的问题，最直接的困惑是，语文如何学好？上课的信息量太大，如何跟得上？在我早作准备的情况下，还是有同学对语文开始有了一些信心动摇，认为语文有点大、有点抓不住，再加上我这几天的课堂观察，是有必要梳理一下语文的学习思路了。

如果直接回答“语文如何学好？”这一问题，几乎无法回答，即使有人勉强回答，也要对这个回答慎之又慎。因为，“语文”这一概念太过繁杂，太过含混，或者说内涵极其丰富、广博，所以对于如何学好自然无法解释。如果说是“如何考好语文成绩？”这个问题的回答比较简单，最好的答案就是：做题。当然，有些题目做了再多估计也没有什么用处，比如作文，没有自己的思想根源，写了再多估计变化也不大。如果说是“如何学好课堂语文？”这个问题的解决方式也比较清楚，做好课下的知识积累，跟得上课堂的发言节奏，撵得上老师的问题思考。高一刚开始的两个月内，我的课堂语文的方法就是课文学习中加入方法，方法建立中加入问题，问题回答中走向文章的深处，尽量把课堂用问题的形式串联起来，慢慢培养学生的自主学习与自主阅读意识，不断地把语文从“牵引”推向“指引”的大路上。

今天在阅读的过程中，读到了一段内容“于我心有戚戚焉”。

“课堂教学的过程，应该是学生发现问题解决问题的过程。让学生在学习中发现问题，并通过一定的方式解决问题，这是过程观的最好体现。学生只能根据别人的指令去思考问题而不能发现问题解决问题，是学习能力弱化的显著标志，而这是由长期的学习过程缺失造成的。

1、这一个词，这一句话，什么意思？（有什么内涵？你是怎样理解的？）

2、作者这样写有什么意图？（其目的是什么？有什么作用？是为了什么？）

3、这一段文字或内容给我们什么启发？（什么启示？联系当下我们应该如何看待？）

用问题引领课堂，慢慢培养学生的自主语文学习能力，那么我就可以更自由地更充分地加大课堂的容量，自然也就能解决好同学的第二个疑问了。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇七

刚看完乐嘉的《本色》，发现再怎么努力，一条微博也写不下心中的感想，索性写篇读后感，梳理一下自己思绪。

不知道是因为自己一开始就带着审视的感觉在看此书，还是作者文笔实在一般，或者是宣传的太精彩，所以难免期待过高？总之，我看完之后，不太满意。

很显然，我固然不能全同意作者在文章所表达的全部观点。尽管作者一再声称这些都是他这些年以来的所思所得，是一些不得不说的话，深思熟虑后的精心创作，是作为中国性格色彩学创始人这么多年以来的性格色彩学功力进行的一场深刻的自剖，真实不虚。但我认为一些故事并不出彩的原因，不仅在于作者的文笔，叙述的角度，还有作者本人的深度。乐嘉本人我无甚了解，但该书表达出来的高度在某些方面让我失望，其思想的真实度和他“洞见”的能力也让我有所怀疑。

在乐嘉先生的这场自剖中，所挑拣出来的故事必定不是他人生中最精彩的部分。这一场对话，他带着“使命”。文字让我看到长年以传道者为己任的他，试图用性格色彩阐述如何自剖，却在讲故事的叙述中有所迷失。也许，他本就更适合做一个演讲者与培训师。因为他的文字远不如他在电视上所表现出来的那般有张力，力量感也没有那么强烈。所幸的是作者还是勾起了我对性格色彩的好奇，也让我了解到了一些他在电视节目以外的生活和形象，并且让我反省到自己这些年来用文字记录真实生活所欠缺的美。

当然《本色》因为有其真实的成分，所以还是可读。其中也有可圈可点的地方。印象最深刻的是乐嘉给儿子和女儿的信。信各一封，内容完全不同，是我能感受到的最强烈的几篇作者在用性格色彩学诠释人生。以不同的性格特征，为自己的儿子和女儿指点人生路。苦口婆心，也让人感动。作者更多的是在讲故事。若是好奇他是一个怎样的人，可以以此书略作了解，从书的目录就可以大致了解，所以也不至于太误导众人。但是对乐嘉兴趣极大的朋友，肯定不会因此得到满足。乐嘉的人生经验丰富，这本书绝对只是人生舞台中众多戏码中的冰山一角。并且他始终带着一种“开示”众人的心态在行文，这种心态会不自觉的将他引到一条说教版的路上，这会影响一个人与自己的心灵对话，影响文字所传达出来的信息。这也许也是他的文字无法击中我灵魂的原因。毕竟他在自剖的表述过程中有目的的进行了取舍，而这种取舍，留下来的未必都是读者需要的，且带有商业性质。

最后想说，想了解性格色彩学的朋友，可以忽略此书。说真话，也是我的本色。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇八

我也偏爱纸质书，像你描述的，伴着翻书声和油墨香，黄金屋，颜如玉跃然纸上，人生岂不快哉！

乐嘉，你说“自剖越深，活的越真”！你说“给每个想活出自己的人”！我多么渴望能活出自己呐！可是，每每自剖，却每每浅尝辄止后继续逃避。其实，所有我想知道的答案都在我自己的心里，只待我鼓起勇气问问题……再次翻开本色，或许，我想要再次借助她的力量，打开心门，找回我散落天涯的勇气。

当我第次读色眼识人的时候，遨游在红蓝黄绿里的我是快乐的，那时的我想当然的认为这本书的作者在写下它的时候，也定是快乐的。而今再读本色，行篇读来都很伤感，鼻头阵阵发酸。

（我为自己是乐嘉庞大粉丝里的员而感到幸运和骄傲。可是，我的崇拜却没有得到亲友打心眼儿里的认同，我为此不开心了很久。在他对我说看到网友指责乐嘉“性騷扰”谢娜时，我说如果你硬要这么说，那么我想问问你，如若真有其事，谢娜怎么没有说什么？……在她对我说“你喜欢乐嘉，还好你喜欢的不是宁财神”时，我说自己对宁财神知道的甚少。你们是我的亲友，我所喜爱的人与事，你们可以不喜欢，可以反对批评，可是至少，要让我感受到最起码的尊重，而不是轻蔑！其实，我的内心充满了挫败感与无力感，我的`家人与朋友之所以不相信我的崇拜，是因为他们没有从我的崇拜里感受到我的成长，也没有从我的崇拜里看见我的努力和好的改变。如此想来，是我的问题，我若只是在旁拉臭脸生闷气又有什么用，这么做除了让我们的关系变得疏离，他们就会因为我的不开心而和我样乐得屁颠屁颠的做乐嘉的粉丝了吗？）

“写的是我，说的是你。”你说本色是你的自剖录，你现身说法，横刀切腹，只为真实。为什么有个人可以拿着刀对自己下狠手，把自己的缺点、不堪，甚而龌龊、丑态呈现在所有人面前，而我，却戴着伪善的面具浑浑噩噩地过活！“很多可怜的人总是通过观赏和羡慕别人的生活来意婬自己得到满足，从未想过自己要去经历些事情，我鄙视这样的人生。”我也是个可怜的人，顾影自怜，躲在个角落麻痹自我混沌度日。胆小如鼠，连直渴望的“个人的旅行”也未曾做到！

除了这让我鄙视自己的活法，我想或许，不，我要，我会，我还能做点别的！

“最能说明我是个什么东西的，是证明，如果你觉得我描述的每步的心理感受和我陈述的这路过来都在干什么的事实，都和你有相通之处，毋须多言，你我性格相同，是路人。”第二次读至这里时，我才知道原来自己是红黄性格，而并不是我直以为的压抑红。

乐嘉，已然记不得是在你的微博里还是在微勃症里知道了“乐嘉语录”实乃被人栽赃的“爱情语录”。至此，看见网上疯转的某某名人“爱情语录”，我都会细细咀嚼，小心分辨。可是微博上、微信里仍会有很多不通的话被当作至理名言点赞、转发，唯有做好自己，笑以置之。

本色读后感 乐嘉本色读后感篇九

元旦三天假，女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。

我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集，说不出的感动，说不出的感伤，淡淡的，轻轻的拂过我的心头。而读她的散文集还是第一次，并且是在步入人生的三重角色（为人女，为人妻，为人母）后，那些她生活的点点滴滴，看似平凡却很感动，读来朴素但却深刻。一个故事，一次思索，一种顿悟，更让人体会到一种平凡却不会贫乏的生活。

也许在这个物欲横流的社会里，能静下心来读书的人已经很少，而能品读散文的人就更少了。 读散文，能陶冶性情，不仅是一次文学的畅游，更是一种精神的享受。

将书捧在手中，心灵随着文字的跃入而怦然跳动，这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪！追忆似水年华，那么多温暖 而珍贵的回忆在心间一点点地晕染开来，像一湖回忆的水面，常因几颗不经意的石子，荡开美丽的涟漪。晚上枕着书儿入睡，更感觉是一次心灵的自由翱翔。

也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字，把深藏在心中的感觉牵引出来，把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，细细品味，珍槭树下的家读后感藏。然后安心地去生活，安心地去爱与被爱。

恍若十几二十年过去了，在这纷繁复杂的人世间，自己的心情、自己的经历也一直在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜欢单纯、喜欢简单、喜欢花草树木、喜欢自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。

而在这二十年后，随着《槭树下的家》，我才发现，所有的都清晰地跃入脑海中，以前的那些痕迹，其实一直都存在，从来不曾消失。

原来，有些东西真的是一直都存在的，不会因时光的流动而改变。原来，这种喜欢简单美好的心情，一直都在，从不曾改变。即使现实生活是多么琐碎繁杂，也一直喜欢从自然的美好中寻求心灵的安静，单纯的喜悦！

本色读后感 乐嘉本色读后感篇十