人的道德修养是一种内在的力量，使我们能够区分善恶、做出正确的选择。它是一种深深植根于我们灵魂深处的智慧，塑造我们的行为和品质。道德修养不仅仅是我们对社会的责任感和道德准则的理解，更是我们人性的体现。它的意义不仅限于个人成长，更为社会和人类的和谐发展做出贡献。通过培养道德修养，我们能实现自我价值的升华，并成为一个有品德和修养的人。
自身道德修养知识的论文篇一
“思想道德修养与法律基础”是高职院校的思想政治理论必修课程，旨在引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。根据课程要求，必须结合国家经济和社会发展的实际情况探索与课堂内容相适应的实践教学的方式方法。课内(堂)辩论就是具有可行性和实效性的实践教学模式之一。科学地选取辩题、设置辩论程序和进行总结陈词是课内(堂)辩论取得良好效果的关键。
思想道德修养与法律基础课程；高职院校；实践教学；课内(堂)辩论
作为思想政治理论课之一的“思想道德修养与法律基础”(以下简称“基础”)课，旨在引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的思想政治素质、道德素质和法律素质，把马克思主义理论内化为学生的理想信念和价值标准，外化为学生的行为方式和处事原则。然而，东西方各种价值观念的大量涌入，使得“基础”课教学面临前所未有的挑战，而作为大学生必修公共课程之一，“基础”课却普遍不被学生重视。如何增强“基础”课教学的实效性，促进理论与实际的联系，是“基础”课教学亟待解决的重要课题。《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》指出：有关思想政治理论的所有课程“要通过形式多样的实践教学活动，提高学生思想政治素质和观察分析社会现象的能力，深化教育教学的效果。”因而，实践教学成为目前高职院校思想政治理论课教学的必然要求。
高职院校的实践性对“基础”课提出了特殊的内涵，即不能只满足于让学生掌握一些基本概念和原理知识，更要关注如何让同学们体验“做人”与“处事”的方式，要把书本上的知识转化为内心的观念和信仰，转化为正确的世界观和方法论。［1］“基础”课的教学一般采用传统授课方式，教学形式单一枯燥，教学内容陈旧乏味；而且，在我国现行教育体制下，思想政治类课程内容从小学一直延续到高等教育，如果无法改变高职阶段“基础”课的传统授课方式，学生们很容易在学习过程中产生厌倦甚至抵触情绪。因此，假如在教学过程中，针对容易理解却较易发生观念冲突的问题，教师将理论教学与实践教学进行有机整合，通过实践让学生更多地参与到“基础”课教育教学的过程中，进行主动探究和摸索，运用马克思主义基本原理去分析和解决实际问题，促进理论与实际的联系，从而更加突出重点难点，使得讲解层次更加清晰透彻，则更易取得“真学、真懂、真信、真用”的良好效果，加强“基础”课教学的实效性。若干调查结果的统计也显示，相对于传统的“一言堂”的授课方式而言，包括高职学生在内的大学生们，显然更乐于接受“实践教学”。“基础”课的实践教学，包括课内(堂)教学和课外实践教学。由于经费紧张、师资缺乏、安全隐患等诸多因素的限制，各高职院校的课外实践教学往往面临实际困难，难以保证教学效果和师生人身安全。相对而言，课内(堂)实践教学在目前更具有可行性和实效性。课内(堂)实践教学主要是通过调动学生参与实践而进行体验，从而提升理论境界和解决问题能力的一种双向交流方式，例如影像观摩、小组讨论、课堂辩论、情境模拟等。调查显示，在日常教学中除了影像资料和情景表演，同学们最喜欢的课内(堂)实践教学方式就是辩论。
笔者认为，作为实践教学的一种方式，课内(堂)辩论的重点不是结果而在于过程，“辩”即认识和掌握真理，“论”即诠释和捍卫观点［2］，最后达到“真理越辩越明”的目的。在正反面论点交锋的过程中，不仅能够促使学生更加深入地理解课程内容，拓展自己的理论视野，联系实际，增强自己的思辨能力，提高是非善恶的辨别能力，厘清冲突与困惑的价值理念，更在一定程度上增强了团队合作能力，锻炼了协作精神，深刻地领会人类的社会属性，可谓是一举多得。在多次探索课内(堂)辩论的教学过程中，笔者认为，为了达到良好的教学效果，课内(堂)辩论必须要进行精心组织。首先是选取辩题。一是辩题一般需来自于教学重点和难点部分，尤其是学生观念冲突和困惑的部分，让学生自己在实践中进行对比判断。二是选择学生较为关注的热点话题，使得学生有兴趣深入探究。三是根据高职学生特点，选择难度适宜的辩题，莫测高深的辩题容易冷场并引发消极情绪，适得其反。例如，经过数次实践，笔者认为在第一章第三节安排“当代大学生是否需要继续发扬艰苦奋斗的精神”这类主旋律辩题，能够引导学生科学地实现理想信念；在第五章中安排关于爱情或者婚姻的辩题，利于激发学生的探究兴趣，树立正确的爱情观。其次，确定辩论程序。有自主权才有参与热情。以学生为主体，由学生负责组织辩论会，能够充分激发学生的主观能动性。例如，由学生负责并确定正反方辩手人选(通常是各4名);为辩论双方各配备一名记录员，负责辩论过程中主要内容的记录，并在课后进行整理作为资料交给任课教师。还需要由学生选举一名主持人，负责串联整个辩论程序和随机应变地调动现场氛围。辩论程序必须确保环环相扣，严谨而完整，负责人和主持人需要进行细致地沟通，同时与任课教师商定，最终确定合理的步骤。在笔者的几十次课内(堂)辩论实践中，有一个关键的步骤，就是必须设定作为“观众”的其他同学进行自由发言的环节，允许有疑虑的同学提出问题，给予全班同学能够同时参与的资格。这样才能在鼓励少数人积极参与的基础上，尽可能地调动其他同学的积极性。这个环节收获了很好的课堂效果，有的观众比辩手发言还要精彩。同时，在若干课内(堂)实践中，同学们都能展现出很强的合作能力，使得辩论过程高潮迭出。
当然，课内(堂)辩论作为一种实践教学活动，也有其局限和不足，场地、人员、资料等都是有限的。由于学生阅历所限，对一些观点的认知和辩论的方式也会有偏差。但是恰恰是因为这些问题的存在，才彰显出课内(堂)辩论的意义，凸显出辩论之后教师总结陈词的全局性导向作用，因而，教师的总结具有至关重要的作用。此外，每次辩论，任课教师要比讲授一堂课付出更多的精力。教师需要全神贯注地理解同学们每一句辩论的内容，标记下需要进行分析的知识点，结合同学们的辩论予以讲解，这更需要教师超群的总结分析和临场应变能力。例如有的同学会当场提出质疑，也会出现没有任何反应的冷场，个别同学心不在焉，还有可能出现新的论点和偶尔的跑题甚至情绪失控，以及一些浅薄观点的扰乱使辩论深度大打折扣等等。因此，教师必须具有控制现场的能力和担当的精神。针对课堂效果中出现的一些问题，笔者进行了总结，并提出一些对策：首先，辩题的选择需多样化。虽然主要由学生决定，但为了避免漫无目的形式主义，可以由教师规定范围或者设立多个命题，由学生讨论和表决选取其中一个命题或事件进行辩论。其次，辩论前，可由组织者带领大家进行小组讨论，把握论点方向和内容，列出大纲，呈交任课教师进行审阅，进行事前指导，避免出现观点重复甚至抄袭、准备不充分等情况。第三，辩论中，为了更好地控制现场，除去主持人，可以再设立一个专门调和现场情绪的礼仪员，提醒大家“友谊第一、比赛第二”的意义，做好有序辩论的调控工作。第四，为了避免因为胜负而产生不必要的争端，可以设立学生评委会。由学生担任，并在赛前约定规则和强调公平，赢得同学们的信服。在辩论赛中配合默契的辩手团队，在期末考核的“平时成绩”一栏予以适当加分，让同学们充分体验团队合作精神。最后，加强教师指导，在赛前赛中贯穿重点难点的内容，使辩论紧扣主题，结合教材内容。赛后的点评一定要与现场辩论相结合，不能简单走过场，不能照本宣科且过于政治化，这样不仅达不到效果，反而会造成学生的抵触情绪，打击同学们的参与热情。如果点评得当，将会远远好于课堂讲授的效果，使同学们在主动参与的同时真正学以致用，深入理解并掌握相关的理论知识。教师应升华主题，引导学生知行统一，把道德要求和法律规范内化于心中，外化于行为，提高社会角色的适应性，真心实意地得出符合我国实际的正确思想观念。
自身道德修养知识的论文篇二
中华民族的人文始祖太昊伏羲氏，是我国远古时期的圣明帝王，又名太昊、庖牺等，以木德(仁)而王，是为春皇，在陈(今河南淮阳)建都，在位111年，也有人说是164年。
伏羲以龙纪官建制，自号龙师，其部落的子民也就是龙子龙孙。这些龙子龙孙繁衍生息，数千年之后演变成如今的中华民族，故华人就有“龙的传人”之称。
因此，伏羲为“人文始祖”，“以木德继天而王。”
据文献记载，太昊伏羲氏早于炎帝黄帝，“为百王先”，为“三皇之一”，列五帝之首。在人类社会文明进化的历史时期，伏羲尊道而修身，达到天人合一的境界，慧识和智识同步双运，具有丰富的科学创造力。
他通过修身，运用内求法证出身内的河图，天人合一感悟出无相的大道自然和有相宇宙的真理，从而演画出八卦，成为易道文化的创始者。
据文献记载，在中华民族流传的人文始祖中，燧人发明火，有巢发明居，神农发明农业、药物，惟有伏羲几乎集中了上古时期所有的发明创造，立下了齐天功绩，后人因此称他为“始祖”“斯文鼻祖”。
伏羲是中华文明的肇启者，以画八卦为标志，将中国历史带入新的文明时代。
然而伏羲画八卦又是建筑在河图的基础之上，关于河图，历史上众说纷纭，在此有必要作出一点探讨。
“太昊”，即人们对伏羲的赞词，意为功德无量，像日月那样光明无私，是道在人间的化身。
自身道德修养知识的论文篇三
下面考试网小编为大家整理了基金从业知识点：基金职业道德修养，欢迎广大考生浏览。
修养是指一个人的素质经过长期的学习、锻炼或改造所达到的一定结果和水平。职业道德修养是一种自律行为，关键在于“自我”的意愿和努力。任何一个从业人员职业道德素质的提高，一方面靠他律，即社会的培养和组织的教育;另一方面就取决于自己的主观努力，即自我修养。两个方面缺一不可，而且后者更加重要。
基金职业道德修养，是指基金从业人员通过主动自觉的自我学习、自我改造、自我完善，将基金职业道德外在的职业行为规范内化为内在的职业道德情感、认知和信念，使自己形成良好的职业道德品质和达到一定的职业道德境界。
基金职业道德修养必须首先解决内在动力问题，也即必须正确树立基金职业道德观念。
任何一种社会职业，都有其存在的'社会价值和道德价值，提高对其所从事职业的社会价值和道德价值的认知，是正确树立职业道德观念的前提。任何一个基金从业人员，如果对基金职业的社会价值和道德价值缺乏正确的认识，不了解基金职业所担负的职业义务和责任，就不可能真正热爱自己的职业，就不会有职业使命感和责任感，也就不会有自觉遵守职业道德的内在动因。
道德是以善与恶、是与非、正与邪等对立范畴作为评价标准的，而职业道德是社会基本道德在特定职业中的反映，因此，科学的世界观、人生观和价值观是正确树立职业道德观念的基础。一个人没有确立科学的世界观、人生观和价值观，就不可能树立正确的职业道德观念。
基金职业道德规范是基金职业道德修养的具体内容，基金职业道德修养不能脱离基金职业道德规范，一定是针对基金职业道德规范的自我教育、自我改造和自我完善。只有深刻领会基金职业道德规范的基本含义、社会意义和具体要求，准确把握和领悟其精髓，才能在执业活动中自觉自愿地遵守基金职业道德规范。
基金职业道德修养，一方面要自我学习基金职业道德规范，另一方面要主动接受基金职业道德教育。内在的学习需求与外在的教育灌输相结合，有利于基金从业人员更快速、更准确地把握和领悟基金职业道德规范的精神实质，可以起到事半功倍的效果。
树立基金职业道德观念和领会基金职业道德规范的根本目的在于践行基金职业道德。积极参加基金职业道德实践，是基金职业道德修养的有效途径。
基金从业人员应当积极参加基金职业道德实践，在基金执业活动中践行职业道德，以基金职业道德来指导自己的职业判断和约束自己的执业行为，不断地自我改造、自我完善，并通过外在的评价强化自己的职业道德观念，通过反复的实践一修正一再实践的过程，养成良好的职业道德习惯。
基金从业人员在实践中，还应当虚心向先进人物学习。榜样的力量是无穷的，可以给人以巨大的感染力和影响力。向职业道德的榜样学习，有利于基金从业人员的职业道德修养在潜移默化中达到更高的境界。
自身道德修养知识的论文篇四
五十年前,一个响亮的名字—雷锋,在中国的土地上广泛传颈着,可以说,家喻户晓,妇孺告知。 雷锋作为一名杰出的解放军战士,作为一名卓越的共产主义者,他是我们时代精神的体现者,他是工人阶级道德的光辉典范。他的模范事迹、先进思想、优秀的品德和高尚的情操,曾经激励、鼓舞了一代又一代华夏儿女。
“学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强！”这是在最早的时候我们对于雷锋最基础的认识。在多年的传唱中，我们对于雷锋精神的理解和认识在不断地深化，渐渐地从单纯的“照本宣科”式的“拿来主义”，衍化到有自己独立的思考与借鉴，并潜移默化地将其融入到个人的成长当中，“雷锋”也从一个符号变成一座丰碑，雷锋精神从报刊杂志的铅字模板切实地走入我们的生活。今年是雷锋同志逝世五十周年，在这个时间节点上深入学习和实践雷锋精神具有更加特别的意义。作为当代的大学生，我们更应该以雷锋精神为榜样，努力学习加强自身道德修养。
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志“。
1963年3月5日，毛泽东同志为一位普通战士题词“向雷锋同志学习”。其后，周恩来题词：向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志，刘少奇题词：学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神，邓小平题词：谁愿当一个真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习，近50年来，雷锋的名字响彻中华大地，名扬五洲四海。“学雷锋，心向党，讲品德，树新风”，已成为中华儿女的自觉行动。
发展社会主义市场经济，道德文化建设尤其重要。我们弘扬雷锋精神，首先要深刻把握雷锋精神的'丰富内涵，只有这样，才能让雷锋精神与时俱进，生生不息。学习雷锋和弘扬雷锋精神，不仅是时代的需要，也是人民的期望，更是党员干部的责任。党员干部要把雷锋精神体现在党员的先进性上，用实际行动感染周围的人，实现人人学雷锋、人人是雷锋、人人是党员的美好愿望。具有坚定的革命立场、艰苦朴素的革命作风、爱憎分明的态度、对工作的高度热情才是雷锋精神的本质。
首先，雷锋精神是一种无私的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识。视党的事业重如山，视个人名利淡如水。他甘为人梯，善为他人作嫁衣裳，在工作中坚持做到耐得住清贫、守得住寂寞、经得起诱惑、抗得起干扰，多讲奉献、多讲境界，少讲条件、少讲待遇，吃苦在前、享受在后，从不攀比职位高低，从不计较个人利益。
其次，雷锋精神是一种言行一致的革命精神。雷锋是一个实干
家，是一个勇于探索的创造者，他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他坚持理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终身，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”，干一行，爱一行，钻一行；他注意理论联系实际，对自己政治上要求严格，自觉经受思想锻炼，逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。
再次，雷锋精神是一种公而忘私的共产主义风格。雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把毫不利己专门利人看作是最大的幸福和快乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的精神，牢记党的宗旨，不图名利，无私奉献，树立甘为人梯的信念，无私奉献的品格，不为私心所扰，不为名利所累。时刻保持头脑清醒，正确看待个人名利得失。
最后，雷锋精神是一种憎爱分明的阶级立场。雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是属于党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”，“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”。“对敌人要狠，要像严冬一样残酷无情；对党、对人民要忠诚坦白，永远忠于党，忠于人民。”这是雷锋给我们留下的名言。
作为中华民族最先进，优秀的一份子——大学生。我们更应该以雷锋同志为榜样，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
2月28日，根据中央有关部署，办公厅下发《关于弘扬北京精神深入开展学雷锋活动的实施意见》。今后，本市将长期开展每周六“学雷锋志愿活动日”、“雷锋在我心中”微博寄语等7大活动，“学雷锋”将成为本市常态化、日常化、机制化的公民道德建设内容。《实施意见》旨在贯彻落实党的十七届六中全会精神及十届十次全会精神，大力弘扬北京精神，深入开展学雷锋活动，推动学雷锋活动常态化，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升市民思想道德素质和社会文明程度。
新形势下深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，对于激发人们思想道德建设热情，匡正道德失范、矫正诚信缺失、提升社会道德水平，具有十分重要的意义。深入开展学雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，也有利于引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、首都文明风尚的创造者，促进社会主义核心价值体系建设，形成全市人民奋发向上的精神力量。
开展学习雷锋活动，最根本的就是要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念；弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神；弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神；弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神；弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。使之内化为人们的自身修养，转化为人们的自觉实践。
学习雷锋要注意三个问题。一是要持之以恒，不能三月来，四月走。二是要抓住精神实质，不能把学习雷锋简单地与做好人好事等同起来，更主要的是学习他干一行精一行的敬业精神和锐意进取自强不息的创新精神。雷锋个子矮、胳膊短、苦练加巧练，各项训练考核都得了优秀；当拖拉机手，是全县第一个优秀拖拉机手；开推土机时学会了修理技术；当汽车兵时，是“红旗车驾驶员”。学习雷锋，就是要倡导雷锋这种岗位成才、争当先进的意识。三是要把学习雷锋与本职工作、社会责任紧密结合起来，干好本职、服务社会，是老师就要爱岗敬业、教书育人；是学生就要刻苦学习、成人成才。
2012-3-1
自身道德修养知识的论文篇五
职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事银行这一行业的职业道德行为和提高从事银行业人员素质。因此，就必须以银行业的职业道德作为银行工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立银行从业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，银行业的建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事银行从业工作人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守银行业的职业道德行为，要不断学习提高银行职业技能，在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者;在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为事业奋斗终身。
党的群众路线教育实践活动开展以来，我们以此为契机，从严加强干部队伍建设，进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比，与当前面临的形势任务相比，与干部队伍肩负的重大责任相比，干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强，需要着重解决好五个方面的问题。
一要坚定信念、心存目标，解决不思进取、不求上进的问题。指出，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信念是力量，信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标，就会在面对考验时胜不骄败不馁，就会在面对困难时勇往直前，就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标，就会混时度日，甚至及时行乐，迟早会在思想道德上打开缺口。因此，加强思想道德建设，最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标，不能搞空对空，更不能好高骛远，一定要从实际出发。 二要务本干事、恪尽职守，解决不负责任、不务正业的问题。现阶段，在干部队伍中存在着一些问题，如因受编制限制，一些同志认为能力再强也是白搭，干得再好也是白干;有的工作不认真不负责不踏实，出了问题找各种借口;有的能力素质不过关，却没有一点紧迫感危机感，还自我感觉良好等。总之，当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题，说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习，真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向，形成能者上、平者让、庸者下的生动局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程，没有淡泊名利、感恩知足的心态，是很难守住道德底线的。但现在的问题是，我们少数同志心态不正，把自己看得太高，把个人利益看得过重。解决这个问题，就要做到“三个正确对待”：一要正确对待自己。低调做人，高调做事，这是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德经》有一句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足，看到别人的长处。只有这样，才能不断进步、不断向前发展;二要正确对待进步。人人都想进步，人人都想发展。这是无可厚非的，也是必须的。但关键的问题是，怎么看待进步，通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步，甚至把提职当作衡量进步的唯一标准;有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思，却在拉关系、找门子上挖空心思等，这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念，真正把主要精力放在干正事、强素质上;三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系，始终做到个人服从组织，听从组织安排;个人服从集体，处处为集体作贡献。
四要头脑清醒、大局在胸，解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的，但有时会被眼前的一点利益迷住了视线，在蝇头小利面前坏了规矩，结果是贪了小便宜吃了大亏，损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则，切实把握好自己，主要是算好“三笔账”：一是算好得与失的账。得与失是相对的，没有永远的“得”、绝对的“得”，也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏，但从长远看是真正的收获，有些事看似是得到了，但心理负担却更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下祸患;二是算好公与私的账。人人都有私心，关键是不能私心过重，不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界，也要有“无私”的智慧，真正把公与私的账算明白;三是算好名与利的账。名和利都是“得”，有时还要看你要什么。人过留名，雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的，坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉，不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。
五要坚持原则、严格自律，解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律，是加强思想道德建设的应有之义，也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范，甚至出问题、栽跟头，都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题，重点要在以下三个方面下功夫：一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观，多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友，多与基层群众交朋友;二要解决滥用权力的问题。权力是公器，本质在公正公平。我们应该对权力怀揣敬畏之心，做到慎用权、用好权，真正把权力用在单位建设上，用在提高群众生活水平上，用在维护安全稳定上;三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道，贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此，党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神，永葆政治本色。
自身道德修养知识的论文篇六
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家好！
古人云：“重莫如国，栋莫如德”。德即为道德感！道德感是什么？我们是执掌达摩克力斯之剑的正义卫士，肩负着监督法律，维护公平正义的重任。对于我们来说，道德感就要忠于祖国人民，牢记全心全意为人民服务的宗旨，任何时候都要把群众利益放在第一位，严格、公正、文明执法监督。这是时代对我们的呼唤，是我们做为检查人所必须遵循的信条，只有忠诚、尽责才能铸就头顶上的正义之徽！
今天，我在检察机关工作已经十几个春秋，我也越来越深刻地体会到富兰克林话语背后的深刻含义。自从选择了检察官这个岗位，我们就选择了这种责任，选择了一种付出。我们会为了复核一个细小的证据而翻遍了几尺高的案卷，我们会为了完成一次追逃而跋山涉水几千里几万里；我们会为了还当事人一个公正而几天几夜不能休息„„这些平凡与琐碎，却构成了和谐社会的脊梁，映射出 “忠诚、公正、清廉、严明”这一熠熠生辉的检察职业道德！
在我的身边，有着这么一群可亲可敬的检察官，他们没有多少惊心动魄的瞬间，没有多少轰轰烈烈的故事。却用勤勤恳恳的工作、无私奉献的精神书写了忠诚，维护着公正，坚守着清廉，树立着严明，以具体的行动共同铸就了检察之魂，撑起了检察事业不断发展的脊梁！管城区检察院党组成员、反贪局局长王风鸣，虎年除夕夜，他顾不上自己三天三夜没有休息的身体，更顾不得回家看看妻儿老小，马上带领几位干警前往三门峡进行追捕犯罪嫌疑人。除夕之夜，别人在吃饺子、看春晚，他们却蹲角落，忍严寒。王局长却轻松地说：“年三十大家伙儿都要守夜，今年这个年三十儿，咱们也得守夜。是为咱们的老百姓守上一个平安欢乐的除夕夜！
监督职责，增加了的公诉的准确性，彰显了法律的公平正义。然而，就是这样一位挽救了众多孩子灵魂的优秀检察官，却被医生评价为“不称职的妈妈”，她的孩子曾经先后发生三次骨折，她都没有及时发现。直到有一天，孩子对她说：“妈妈，我的腿疼，太难受了！”她急忙抱孩子到医院检查，才发现骨折已经自然结痂了„„面对医生的责问，她抱着小的孩子禁不住热泪长流。凡是为人子女，为人父母的人都应当知道：母爱最伟大、最温柔、最细腻，她又何尝不疼爱自己的孩子呢！她为自己是一个不称职的母亲而愧疚，但她更为自己是一个称职的检察官而无悔。因为正是有了这样的好检察官，正是我们全体干警心怀“立检为公，执法为民”的坚强信念，齐心协力，奋力拼搏，使得我院今年各项工作取得了跨越式发展，各项工作均创历史最好水平！
总有一种爱让人泪流满面，总有一种爱激励我们不断前行！那又是什么让他们忘记了自己，使铮铮铁骨的七尺男儿，累倒在工作岗位上？是什么让他们带着对亲人的歉疚，继续奋战在第一线？是道德感之下的正义感、是公理心、是我们的良心，是胸前熠熠闪光的检徵，是千百万人殷切的目光，是心中对人民的无限热爱与赤诚！
亲爱的检察官们，让我们用道德熔铸头顶的检徽，让这正义之徽，向人民诠释什么是“公平、正义和责任”，什么是“立检为公，执法为民”！也许我们没有鲜花，没有掌声，但是我们每达成群众的一个意愿，胸口的国徽就增加了一抹亮色；我们每完成群众的一个嘱托，胸口的国徽就增加了一抹鲜艳！让我们用一颗平凡的心，一种求实的精神，来恪守职业道德，做一名国家信任、群众爱戴的检察官，让我们伴随2010的和谐脚步，共同沐浴那一缕春晖，共同打造检察事业的美好明天！我的演讲完毕，谢谢大家！