我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
西游记感悟篇一
第一段：开头引入西游记第八章内容及背景（200字）
西游记是古代中国四大名著之一，作者是明代小说家吴承恩，也是一部极富艺术魅力和哲学思想的作品。第八章是《西游记》中的一部分，它以通天河的故事为主线，展现了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艰险和磨难，同时也揭示了人性的善恶两面。通过阅读这一章节，我深受触动，体会到了人性的善恶斗争以及对真理的追求。
第二段：讲述唐僧师徒修行路上的艰难险阻（250字）
在第八章中，唐僧师徒要过通天河，之前曾听闻这条河里生活着各种各样的恶鬼魔怪，他们会以各种障碍来试探和阻止唐僧的修行之旅。在面对艰难险阻的同时，唐僧师徒却始终坚守着善良和真诚的本质，他们不为世俗所动，坚定地追求着真理和救人的使命。他们用自己的坚持和努力，战胜了一切困难，向前行进。
第三段：揭示人性的善恶两面（250字）
通过通天河的修行历程，我们看到了人性的善恶两面。有些魔怪为了自身的利益而欺骗、阻挠唐僧一行人，他们心存恶意，满足于自己短暂的荣华富贵，不顾他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面对唐僧的诚心和善良时，被感动了内心，愿意放弃邪恶，重新获得了自由和正义。
第四段：追求真理与救赎的意义（250字）
追求真理与救赎是第八章的核心主题。唐僧是一个不断追求真理的人，他为了拯救更多的生灵而踏上了这个复杂而艰险的修行之旅。正是因为他追求真理的坚持，他能够感化那些恶魔魔怪，帮助他们摆脱邪恶，实现救赎。而救赎的意义在于，它传递了人性的善良和力量，它告诉我们，任何一个人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能实现救赎，找回自我。
第五段：总结并提出个人感悟（250字）
通过阅读西游记第八章，我深刻理解了善恶斗争和追求真理的重要性。人性中包含着无尽的善良和邪恶，而我们应该用自己的努力去选择善良、追求真理，并尽力去感化他人，引导他们走向正确的道路。无论我们处在怎样的环境和困境中，只要坚守善念，追求真理，我们就能在灵魂的归宿上找到救赎和平静。失败和困境是通往成功和救赎的阶梯，只有经历过磨难与痛苦，我们才能更好地洞悉人性的本质和命运的轨迹。通过跟随唐僧师徒的足迹，我们不仅能够品味到中国古代文化的深厚魅力，更能从中汲取智慧和力量，使我们成为一个更好的人。
西游记感悟篇二
西游取经路上，师徒四人经历风风雨雨，欢笑着，又悲伤着。
犹记得去年读着原著，那著名的章节，师徒四人经受白骨精的三番纠缠，在无知的唐僧地阻拦下，惊险地从危崖的边际逃了出来。而唐僧却不自知，只是悲愤于孙悟空杀死了三个生灵，而将他逐出师门。悟空万分不舍，因为又一次被自己的师父赶走，十分伤心，想要解释，奈何唐僧十分决绝，最后坚持着叩拜告辞，却十分留恋过往。
这场景虽不至于算催人泪下，但也令人胸口发闷，郁郁不解。
这样的悲欢离合一幕幕上演，最终“圆满”的回归，也是因为某些感情的淡化才促成的。唐僧的救命之恩悟空早已还清，而悟空在昔日的情分被师父亲手斩断后，依然任劳任怨，在听闻师父的处境危险时，还是决然营救，并且卑微地恳求原谅。相比之下，唐僧的“原谅”“不计前嫌”倒显得有些讽刺了。悟空对于这本不该有的“原谅”反而欢欣雀跃，诚恳地接受。三打白骨精的故事，如果没了这一段师徒诀别，也许不会有那么著名。孙悟空对唐僧的殷切态度，让人感伤。孙悟空似乎从头到尾，对于这种被误解的情况都不怎么为自己辩解，反而默默承受指责，并且恳求原谅，对于师徒情分十分珍惜维护。他为唐僧瞻前顾后，细心体贴地照料着，若没有了他的细腻，也许唐僧的生活会在八戒以及沙僧的迟钝或无视下过得非常艰难。就算他精神上仍不会放弃西行，但身体迟早会承受不住的。
这一章，令人忧愁，又引人思考。佛家讲究慈悲于天下万物，唐僧的慈悲为怀，也许只是因为菩萨心肠。但对一人的慈悲，有时会变为对另一人的伤害。千里搭长棚，没有个不散的筵席。不知成佛之后，这对师徒之间还会不会再保有情谊。也许悟空的回归，这圆满的结局，只是作书人一厢情愿的故事罢了。
所以我们这些成不了佛的凡人，对于每一份情谊，更应该懂得，并且小心翼翼地珍惜。不然那些来之不易的感情，可能会被无意间的一个举动击碎，落得个悲剧的下场。
西游记感悟篇三
寒假，我读了《西游记》这本书，其中给我印象最深的是第五—七回：孙悟空大闹天宫。
《孙悟空大闹天宫》主要讲了孙悟空扰乱蟠桃会，偷吃美味珍馐，琼浆玉液；而后在太上老君的炼丹房里偷吃仙丹，继而回到花果山。玉帝发现后大怒，差遣十万天兵天将捉拿孙悟空。孙悟空以一敌百，英勇无畏，但终被二郎神抓获。在太上老君的炼丹炉里，不但未将他烧死，反而练就了一双火眼金睛，推倒炼丹炉，大闹天宫，唬的玉帝赶紧差人去请如来降孙悟空。最终孙悟空被如来压在五行山下，饿吃铁丸，渴饮铜汁，一压就是五百年。
读完这个故事后，我懂得了一个道理：人都有自由，但没有无限的自由，也没有人可以拥有无限的自由；那些想拥有无限自由的人，得到的往往是自由的束缚。人也不能过于骄傲，它会让你迷失了自己。文中的.孙悟空就是因为骄傲自大，看不清自我，终被压在了五行山下。这些道理是多么的令人发人深省啊！
西游记感悟篇四
给你一段别人写的，希你有所帮助。
1.《西游记》中的孙悟空让象颇深，他的机智，特别是有一双火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。
人活在世上，就要像孙悟空那样，善于辨别是非，是对的就去做，是错的就要纠正，这样才能堂堂正正做人。
2.这本小说告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。
所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担。
这些困难也许是自己能克服的'，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
3.师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
4.以上是摘抄的别人的，这是我个人的理解：个人成不了大事，成大事者一定要抱团，团队中各有所长。
学会使1+12。
西游记感悟篇五
众所周知，西游记是四大名著之一，里面的故事情节也是家喻户晓。
唐僧，东土大唐的一位负责讲授佛法的高僧。西行路上不畏艰险，不怕困难，而且心地善良，不为任何事物所诱惑，一心一意取经归国。
孙悟空，因吸收日月精华而成形，取经路上临危不惧，骁勇善战并且胆大心细，与唐僧建立了浓厚的师徒之情。
猪八戒，虽说贪吃贪睡又好色，但性格直率，什么事情从来不藏在心里，虽然有时候喜欢火上浇油，但他也为西行之路添加了不少乐趣。
沙和尚，憨厚老实，给人一种安静，沉默寡言的形象，一路上忠实的陪伴在唐僧的身边任劳任怨。
白龙马，身为唐僧的坐骑，唐僧遇难时挺身而出，为猪八戒献计献策。
总而言之，在观看了《西游记》这部丛书之后，师徒五人的不屈不挠精神令我折服，自觉地向他们学习。精明的孙悟空一路上不畏艰辛，扫除了西行道上的许多障碍与挫折。
对待挫折时刻保持乐观的精神，在逆境中奋进，在苦难中寻找快乐，最终由失败走向成功。“自古名人多磨难。”名人之所以成为名人大多经过种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不悲叹哭泣。咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，以此磨练自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。
挫折在人生路上是不可避免的，我们不该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一阙不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，勇敢奋起，这样才能由失败走向成功。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。生活给了我们挫折，但并没有剥夺我们积极，乐观的权利。
以上，就是我对读完《西游记》之后的感悟。
西游记感悟篇六
《西游记》，这是一部历史巨著，它一带有着十分丰富的色彩，最让人难忘的无疑是那唐三藏四师徒，虽然很久都没有看《西游记》的电视剧了，但对于西游记的人物，我现在还是记忆犹新。
唐三藏，是这四师徒当中的首领，他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。他意志坚强，慈悲善良在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色而被迷惑，不畏惧死亡的到来，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。虽然如此，但在另外一个角度来看，他过于软弱，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅。唐僧就是这样一个人，慈悲怜悯、执迷不悟，或许正是这样一个原因，才让他获得该有的收获，这将成就了辉煌的一生。
孙悟空，他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。于是，孙悟空就开始了报答唐三藏对他的救命之恩。孙悟空他十分神通广大，不畏险阻，他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他这种精神是我们这一代的学生们学习的好的对象，我们应该学习他那种永不服输，不屈不尧的伟大的精神气概。孙悟空最大的特点便是与各路豪强拼搏打斗，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。《西游记》当中的他，给人的感觉是一个十分鲜明的人物，让人看了觉得难以忘怀。
猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，正是这样一个人物形象，突出了猪八戒的另一种风采，也让他永存于人们的心中，对他的生动有趣赞不绝口。虽然猪八戒，没有孙悟空那般高超的本领，但他也十分之勇敢，敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。他最大的缺点便是拥有满身毛病，这毛病让他在这《西游记》占据了一定的份量。他的坏习惯有，比如，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇，他总是会偷懒，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让他讨厌的大师兄孙悟空，吃点苦头，他还有一个绝活，那就是他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。这样一个形象生动的人物，充满了情趣与乐趣，让观众还觉得猪八戒这个角色，是一个十分有趣的看头，必定会为《西游记》带来许许多多的读者。
沙悟净，他任劳任怨且忠心耿耿，但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。他是这四师徒中最后一位弟子，在取西经的路上，他都是挑着担子，行李都是由他来负责的，他默默无闻的付出，一路上保护唐三藏，丝毫没有半点分心，这可看出他是一个忠诚的弟子。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉，这便已成了他最值得引起骄傲的一件事情。他的外表虽然丑陋，但这豪不影响他对佛教的忠诚，虽然他外貌丑恶，但是个性比较憨厚，忠心耿耿。他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律，在我看来，他是唐三藏最为信任的一个弟子。还有一个也算是唐三藏的徒弟，那便是唐三藏的座椅――白龙马。
白龙马，原本是西海龙王的三儿子，但是，没有成为白龙马之前，他到处放荡，没有一点好的取向，因此犯下了许多不应该犯的错误，最终造成了悲剧，被如来佛祖任命为唐三藏的座椅，一路跟随唐三藏去西边取经，在这期间，他一改往日的异常性格，一直任劳任怨地载着唐三藏前行，一直载到了唐三藏要去的地方。《西游记》这一部经典的制作，带给我儿时美好的回忆，让我更加喜爱这部巨作，因为它实在是太让我喜欢了。
在看过了那么多部《西游记》拍成的电视剧后，我时常回味起西游记的那些人物，直到现在，唐三藏四师徒也时常浮现在脑海中，感觉好像我又与他们一起去取西径了。
西游记感悟篇七
俗话说得好，书籍是人类进步的阶梯。在十岁时我阅读了四大名著之一的《西游记》。
它讲述了孙悟空保唐僧西天取经的整个过程。首先，孙悟空从石头缝里蹦出来，又率领一群小猴子们进了水帘洞，然后又开始大闹天宫，被派送唐僧西天取经。一路上历经了九九八十一难，最后因坚持不懈成功取到了真经。
恰好形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。
再想想我们，半途而废、胆小瘦弱，因一些小事而倒下。记得有一次，我的回家作业忘在学校里了，我越想越伤心，便哭了起来。突然，有人拍了一下我的背，哦，原来是妈妈。她听到哭声，便跑了进来。我把事情的来龙去脉告诉了妈妈，妈妈提醒我说：“你要向孙悟空学习啊!学习他不被困难打到的精神。”突然，我眼睛一亮，想到为什么我不可以去学校拿呢?于是，我快步来到学校，拿了作业本回家。
是啊!我们要学习孙悟空不被看难打倒、坚持不懈、勇往直前的精神。
西游记感悟篇八
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。”
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的'我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄祝又封了个齐天大圣，还是没有哄祝而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的为我们了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦。
西游记感悟篇九
中国四在古典名着这一《西游记》可谓家谕户晓，妇孺皆知，即使没看过原着也读过小人书看过电视剧，据说《西游记》是世界上重播次数最多的电视剧，不但中国人爱看，连外国人都爱看。不同年龄不同职业看《西游记》有不同的乐趣，小孩看滑稽搞笑，大人看超脱现实，就从事教育职业的人来讲从中也能得到有益的领悟，因为唐僧师徒四人就是一个小班制的班级，唐僧也是一个出色的“转差”名师。
试想唐僧从小在寺院里长大，接受的佛家教育培养，年纪轻轻就成为长安有名的传道僧人，如果是现在他至少也是个经常讲公开课的名师，是教师中的“大腕”，要不然观音菩萨也不会将三个犯了错误的学生交给他来教育。特别是孙悟空，从石头缝里蹦出来的，聪明敏锐却不谙世事，经常做出格的举动，在须菩提祖师那学了一些本事更是忘乎所以，大闹金銮殿不说还把玉帝赶到桌下，这样大逆不道的罪过被罚压在五行山下也是应该的;猪八戒调戏妇女，而且是老板喜欢的女人，被贬下界;沙僧还算是个好学生，老实本份不擅沟通，但在天庭惹祸打碎名贵文物也不是小错。但经过十四年的西天取经路，三个学生都改过自新修成正果不能不说是唐僧是有功劳的。
那么唐僧这位名师有什么高着教化他的三个徒弟呢?
唐僧是“长征”式苦行教育的践行者，20xx年中央电视台组织纪念长征胜利70周年“重走长征路”活动，最多也不过走二万五千里，参与者备受教育。而唐僧师徒四个走了十万八千里，历时十四年，不可谓不苦，不可谓不累，用的就是这种劳筋骨苦心志的教育策略。轰动一时的准安“行走”教育跟唐僧比起来简直小屋见大屋，唐僧才是行走教育的创始者，唐僧没有把学生关在屋里读死书，死读书，整天做卷子参加考试，而是把学生送回大自然，因为他认为行万里路就相当于读万卷书。
唐僧是终身学习的典范，唐僧从小爱读书，即使当上老师也手不释卷，有几次正是在聚精会神地读书被妖精抓走。按说唐僧已是得道高僧，经卷内容已烂熟于心，可还是爱读书，因为他知道学无止境，如果不继续学习迟早会被社会洮汰。他主动申请西天取经，到外国深造，他的好学精神打动了唐皇，于是派唐僧公费出国留学，还与唐皇结为异姓兄弟，这等礼遇可不是谁都有机会的。唐僧擅长辩论，在与妖怪化身的道人辩论中有理有据，言辞凿凿，说明他博览群书知识丰富，而且有坚定的信念扞卫自己的信仰。当老师就要学习唐僧的好学精神，时刻感到知识危机，做永不落伍的老师。
唐僧具有因材施教的先进思想，唐僧知道知人善任，大徒弟孙悟空本领高强，在冲锋陷阵时首先想到的是孙悟空，探路化斋都由孙悟空承包，但他冲动鲁莽，不太听话，于是唐僧就用紧箍咒来约束他。二徒弟猪八戒意志不坚定，好吃懒做，唐僧用的是赏识教育，把他时刻放在身边，关心他并从心里喜欢他。沙僧老实谨慎，为人诚恳厚道，任劳任怨，于是唐僧就让他挑担子，知道他不会丢三落四，不会怀有二心。
唐僧是举止文雅的绅士，唐僧从小接受良好的教育，少年老成，举止稳重，为人低调，长相标志，具有书生气，谈吐文雅，从不说脏话，即使多次被妖怪抓走险些送命也没有多说一句气愤辱骂的话。三个徒弟受他的熏陶做起文明人了，在几次进入别国宫庭，遇见国王大臣时都表现的举止得体，进退有度，孙悟空为国王诊病，猪八戒撞天婚，就表现得很有知识很有涵养。
唐僧不放弃任何一名学生，孙悟空经常惹事，三打白骨精时唐僧曾两次原谅他，即使最后一次驱赶他，用紧箍咒咒他，心也是不忍的，实在是超过了他的心理底线了，才决定放弃。但唐僧明白过来后还是把孙悟空留了下来，避免流失在社会中，给社会造成危害，也成就了孙悟空日后的正果。
唐僧有些做法也有不尽如意的地方，比如时常说教、古板、不会武功、做事一根筋等，即使是一些长处也很难得到现代学生的认可。但我们不能不承认唐僧是个好老师，我们应学习他的过人之处，让我们的学生都能成“正果”，而不是误人子弟一辈子。
西游记感悟篇十
吴承恩大师笔下的《西游记》呈现给世人一个魔幻的、超现实的世界。人们总说《西游记》乐在看悟空与妖魔鬼怪斗智斗勇，或乐在看圣僧普度众生一路苦行，实质上世人热衷的不过是书中人物的善良快意，不过是向往那个世界的自由。
孙悟空生于石缝，没有人的情感，仅存孩童纯真。初，其在花果山自由生活，于水帘洞首称王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念过了一段逍遥自在的日子，直到玉帝未雨绸缪，下旨给予仙聘，让顽猴得了个弼马温闲职。奈何大圣天性自由，又凡事是个由着性子的主儿，怎能眼睁睁看着千里良驹受仙人制约不得自由呢?面对琼浆玉液鲜美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢?可是条条框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允许一只石猴来触犯天宫威严，所以天罗地网向大圣扑来，在花果山外，自知理亏的大圣再三退让，不与天兵发生冲突，可是兵将不依不饶，逼得大圣退无可退，他只剩反抗这一条路。于是大圣杀红双眼，血洗天庭。
最终败于如来之手，在五指山度日如年。其实现实亦是如此，所有所谓的叛逆都会被所谓的权威镇压，已经习惯自己制定的规则的统治者不允许外人有一点点的不同，那样的世界，人们怎么会喜欢?所以所有的美好寄托都在虚拟的文学作品中。
在那个和现实一样肮脏不堪的书中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心灵纯粹。齐天大圣第一任师傅给其取名法号悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意为世人的内心空空如也不留杂质，能看透大千世界的形形色色就能无忧无怖，了然物外了。从人的角度来看，能让自己从复杂的世界抽离当然是种解脱，可是现实中人达不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小说中，把自己带入天不怕地不怕的齐天大圣的角色，大闹天宫，叱咤深海，只为自己而活。
这是对美好世界的向往，这还是一种对现实的逃避，更是世人在面对皇权苛面对捐杂税时的无声抗议!可是在文学作品中，无论内容怎样控诉无边黑暗，结局一定会向权威妥协，这是时代的局限，也是文学工作者自己在画地为牢，他们或理性或浪漫的情怀都基于对未来的期许。
无论现实是怎么样的黑暗无边，他们的眼睛总会捕捉到哪怕一星半点的光芒，那一点点的光就能照亮他们笔下的灵魂。虽说是魔幻小说，但字字句句都在鞭笞现实，作者的叛逆与懦弱表现得淋漓尽致，他精神上的不甘和肉体上的挣扎都凝成《西游记》的一章一回。
我所敬佩的正是在大师笔下，不羁的灵魂与残酷的现实共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就没必要称做人了，在我看来“悟空”是要悟出浮华之空，悟得生命之实才好，过得七分通透足矣，留得三分糊涂好不让自己困于烦忧。