修族谱实施方案

方案在解决问题、实现目标、提高组织协调性和执行力以及提高决策的科学性和可行性等方面都发挥着重要的作用。我们应该重视方案的制定和执行，不断提升方案制定的能力和水平，以更好地应对未来的挑战和机遇。下面是小编精心整理的方案策划范文，欢迎阅读与收藏。

修族谱实施方案篇一

我叫唐三藏，又名唐僧。根据大唐工作安排，我奉命到西天拜佛求经。贫僧率4名徒弟历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了这次取经任务。取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得 益于各路神仙的积极配合。下面，我将取经工作开展情况向陛下作以汇报。

一、思想高度重视，组织领导得力。首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。其次，唐王 支持。唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认我为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。再次，本人重视。自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

二、过程注重转变，结果力求实效。受领取经任务的最初，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中 对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他 讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

三、工作认真负责，坚持多措并举。抱着未成佛要先有佛心的态度，在任

何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我工作中注重 讲求方式方法，本人不曾动他们半根毫毛。

可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

五、做到遵纪守法，积极争取民心。在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次， 其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。成绩只能代表过去，回顾几年来的取经历程，还存在以下几点不足：一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高。有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而 入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强。3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找 朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。三是记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼。我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经 受损。

以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。

汇报人：唐三藏 六二六年十月二十三日

修族谱实施方案篇二

修族谱实施方案篇三

一、基本情况

社会消费品零售总额是指一定时间内全社会各种流通渠道与环节直接售给城乡居民和社会集团体用于最终消费的实物商品总额（不包括教育、医疗、娱乐等服务消费），这项指标主要反映全社会实物商品的消费走势情况，是居民消费能力的重要体现，同时也反映消费品市场的冷热状况，还可以作为观察经济景气状况的重要指标。随着经济社会的快速发展，在国家扩大内需政策的促进下，我县商贸流通业实现了较快发展，城乡市场体系不断健全，多业态、多种流通方式快速发展，批发零售业和住宿餐饮业迅速发展，社会消费品零售总额快速增长，城乡居民购买力进一步增强，消费品市场呈现出繁荣活跃的发展态势，在扩大消费、保障民生、拉动经济增长方面的作用显著增强。

2051655万元，是20xx年的8.8倍，年均增幅达18.8%。其中，20xx年完成551080万元，同比增长15.9%。

（二）纳入限额以上统计企业及个体的情况。目前，我县贸易企业及个体抽样总量以第二次经济普查6663个为基数，根据统计制度要求，贸易统计分为限额以上全面统计、限额以下抽样推算两部分组成，即：对批发业年销售额20xx万元以上、零售业年销售额500万元以上、住宿、餐饮年营业额200万元以上的纳入限额以上统计，其余实行限下抽样推算。截止20xx年9月，全县纳入限额以上全面调查统计的企业及个体为71户，其中，企业12户，大个体59户，纳入限下抽样推算的企业和个体为48户。

二、主要特点

消费品零售总额增长的主导力量,是支撑零售总额的中流砥柱。住宿、餐饮占12.2%,有后发优势和较大增长空间。

（二）城镇及农村市场均衡增长，但发展不平衡。从今年1-6月份统计数据来看，城镇消费品零售总额为197419万元，同比增长14.6%,乡村84608万元，同比增长14.5%。从所占比例来看，城镇消费对社会消费品零售总额指标的贡献在70%以上，而农村消费仅30%左右。我县现有常住人口约为57万，城镇消费是构成社会消费品零售总额的主体。随着城镇及乡镇建设规模的不断扩大，各商业网点布局日趋完善，城镇及乡村居民消费将越来越便捷，全县消费品市场的发展得到有效促进，农村市场有巨大潜力。

（三）经营业态和组织形态多种多样，竞相发展。超级市场、专卖店、购物中心等零售业态和连锁经营、物流配送、电子商务等营销方式逐步进入我县批零贸易市场，形成行业内多层次、多业态、开放式、竞争型的市场新格局。超级市场进入成长期、专卖店迅速崛起、新型业态层出不穷，除了百货店、超市和专业店专卖店业态以外,便利店、无店铺销售等业态已登陆市场，成为与百货店、超级市场、专业店专卖店并驾齐驱的零售业态。

盛，市场繁荣活跃。粮食、油料、肉类、禽蛋、水产蔬菜和水果等农副产品市场供应量均保持了较高的水平，而且更加充足。居民在满足“吃”的同时，用于发展和享受消费的支出日益增加，消费金额由几百元到现在的几万元，汽车已经成为家庭消费的新热点。

三、存在的问题

（一）个体工商户多、法人企业少，无重点企业支撑。从数量上来看，个体户占限上单位数量的85.2%，法人企业仅占14.8%；从结构上看，12家限上法人企业以中小型企业为主，无重点企业支撑。

（二）消费环境有待进一步改善。消费品市场商品结构不能满足群众的多元化需求，一定程度上影响消费增长。另外，消费品市场上仍存在一些损害消费者利益的行为和现象，以假充好，以劣充优，短斤少两等欺骗消费者的现象，一定程度上影响了消费市场的活跃程度。

修族谱实施方案篇四

1、 关于员工工资需要增长的 提案： 在公司领导和员工的一致努力下，20xx年公司实现了盈利x万元，公司总经理办公会议经过多次研究讨论，在20xx年对公司的薪酬管理制度进行了修订，并且对员工的薪资进行了微小调整，确保每个员工的工资总额都有一定的增长。

2、 关于生产员工因为订单不足导致欠勤从而被扣薪的问题提案：经过总经理办公会议研究，对于非员工自身原因导致的欠勤不进行扣款，但是要求各个生产部门内必须保证员工的欠勤要相对均衡。同时部门间的出勤也要相对均衡。

3、 关于多开展集体性的拓展活动提案：在公司领导的支持下，20xx年5月在摄影协会和户外运动协会的策划下，组织全员进行了参观抗联史实陈列馆等系列拓展活动。同时也希望员工多参加公司各类协会组织的活动。

4、 关于困难员工救助的提案:公司工会每年都组织慰问员工的活动，主要是由各个车间推荐生活相对困难的员工，由工会提供一定的物质慰问。

5、 关于增加员工个性化福利的提案：公司每年都组织各种技能比赛，观看电影活动，实质都是各种个性化的福利。

6、 关于过期杂志送给宿舍员工阅读的提案：工会在以后处理过期杂志时，首先请住宿的员工进行挑选大家喜欢的，最后再把大家不需要的处理掉。

7、 用年休冲抵迟到的提案：公司的考勤制度要求人人必须遵守。年休是国家提供给每个员工的福利，法律规定每个员工在提前与车间进行协商后可以享受。

8、 关于增加员工特色体检的提案：公司根据相关制度和规范，依据公司现状，每两年给大家提供一次通用的体检。公司也要求大家在努力工作的同时，也一定要锻炼和保护好自己的身体。

9、 关于增加微波炉为夜班员工热饭的提案：依据公司生产现状和微波炉使用安全方面考虑，公司暂时不能给大家提供这方面的方便。公司也不断与xxx协商，只要人员足够公司一定让大家晚上到食堂就餐。

x公司提案受理委员会

xx年xx月xx日

修族谱实施方案篇五

在药品营销公司半年工作总结报告会中，黄总指出，上半年药品营销公司健全了内部组织与制度，运作越来越独立，部门职责更清楚，下一步运营更加规范。截止6月30日，药品营销公司成立了28个办事处，销售队伍扩大到58人，但是目前销售队伍较年轻，整体经验不足，销售人员的业务知识、技能、社会阅历等都有待提高，公司将会给予支持，加强教育、培训，以提高销售队伍的整体水平。黄总还明确指出公司下一步的发展战略方向，强调办事处管理模式、职能与办事处经理职责的转变，保证团队发展。

员工培训通过自组和外聘老师相结合的培训方式，特聘请北京凯文金管理顾问公司讲师周诚忠老师进行培训。整个培训围绕着提升办事处经理管理能力、执行力、营销技巧、产品知识等方面内容进行培训和交流，全面提高公司各办事处经理的营销能力，完善各办事处的管理模式。

会议最后，经全体参会人员公开投票选举的方式，评选出半年度优秀员工，并对评选出的优秀员工以及第一季度、第二季度综合考核第一名至第五名的员工进行了表彰。

黄总对药品营销公司下一步工作提出要求：要深度营销，根据公司产品特点，向二级、三级市场推进。对产品合理定位，组成产品群，同时细分市尝细分产品，销售不走单一路线，慢慢渗透到终端，更贴近终端市场，下半年将启动otc市常加强团队建设，使我们的员工队伍更有战斗力、凝聚力，员工要适应企业文化，与公司共同发展，共同进步！

我们知道，销售是电子《包括任何产品》商务的成功基石，是稳健市尝巩固绩效的最基本动作和条件。只有通过成功的销售、超值的服务，才能羸得我们的忠诚顾客。而推荐则是把一个良好的机会分享给朋友，让朋友透过这个机会的实质，与朋友一起分析、帮助他们理解把握机会的必然性和重要性。当今的销售已不再是通过简单的讨价还价把产品卖出去的过程，而是一个帮助顾客和说服顾客的过程。那么，在销售杰宝系列产品的过程中，我们应切实把握几点要素。

这是一个自我消费、学习、求证的过程。通过自我消费，我们才有对产品的感性认识，才有心得和体会，才有与顾客进得沟通的素材。同时，我们还需通过对产品的感受，了解产品的功效、作用、文化和价值。杰宝系列产品是倡导人类健康的产品，通过以湿代干，以擦代洗的方式，去改变人们陈旧的清洁习惯，引起人们对肛周清洁卫生的重视，引领消费群体建立一个科学、合理的消费价值观。这些理性的认识，是我们业务伙伴的专业要素。只有感性认识和理性结合统一的时候，我们才能更好地热爱公司的产品，才能进行有效的沟通。

在销售过程中，有很多能够帮助成功销售的工具。诸如，产品资料、单张、手册、产品简介、功效例证等。这些都称之我们的工具，如何活用这些工具，关系到销售的成功与否。产品展示是帮助顾客直观了解产品的性能、功效，人有三觉，即视觉、听觉和感觉。通过对比的手法让顾客判断产品的优劣所在，了解杰宝产品的价值观。

初入创业的业务员一般都一口气地介绍产品，演讲式地讲解产品或者直接报价，这样收到的效果就不理想。当我们展示我们产品的时候，当顾客明确我们访客目的后，我们要认真地、耐心地聆听客户的见解、引导他们陈述对产品的看法和观点，从而找准客户的心理需求。这个环节十分重要，既是尊重客户，又是把准需求进行说服的环节。所谓知己知彼指的就是这点。

沟通式销售并不是一种演讲，也不是盲目教导顾客，而是根据顾客的需求和针对顾客的提问作一些准确帮助理解的工作。首先要做好销售工作计划，提出或设计一些问题与顾客展开探讨，引导顾客接受我们的观点，接受产品的文化和默认产品的价值观。成熟的业务员在互动的过程中，通常都会运用同理心再进行分析和引导。诸如，当顾客提出不习惯用杰宝产品，以及觉得产品贵的时候，我们不需要辩论，更不要反驳，应该说：您的看法很正常，正如当初我未有深入了解产品时一样，当时我也觉得没有必要使用这么贵的产品来进行清洁卫生，后来，当我深入了解和使用产品后，我觉得产品确实物有所值，一个月用上二三十元就可以享受到超值的健康体验，可以提高自己的生活品味，可以呵护自己的健康，我觉得太值得了。用与不用，贵与不贵，完全是消费意识的建立与消费观念的转化问题。杰宝系列产品，从各个方面论证都是可以接受消费的。

修族谱实施方案篇六

大家好！今天，我们欢聚一堂，体现了我氏家族的兴旺发达，增强了氏家族的凝聚力，展现了我氏家族同心同德。

古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证其沿革；家族无谱，无以考其世系。国盛修志，族旺修谱。“家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，谱叙世代之源流。”无家史，族无根；根不茂，族不兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。

茫茫史海，你的历代先祖是谁；华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难；方圆大地，你的根在那里；宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼；等等，要回答这些问题，最好的办法只有通过编修家谱来解决。

修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼；以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源；以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不肖子孙吗？吾辈今日不修谱，三代以后谁识君？现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的条件，为此，我们倡议：我氏族人立即行动起来，立即修缮《氏族谱》！

必将还要耗费相应的人力、物力、财力，希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。修谱资金的筹集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款元者除载入功德名录外再登录个人照片一张；凡捐款元以上者，再加登录个人简历。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登录个人传记一份。

宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《氏族谱》是造福子孙后代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱修缮工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

特此倡议！

氏宗亲修谱理事会

xx年xx月xx日

修族谱实施方案篇七

修族谱实施方案篇八

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”； “祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。数百年来这些民谣在我国广 大地区祖辈相传，妇幼皆知，甚至有只知大槐树而不识其始祖者。时至今日，洪洞移民的后裔已遍及全国，而大槐树也就誉延神州大地了。据民国《洪洞县志》记载： “明洪武、永乐问，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所”。并在“广济寺设局驻员，发给凭照川资”(民国《洪洞县志．古迹》)。我国一些历史文献，如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书都有明初移民记载，民间移民记载更为丰富，晋、冀、鲁、豫、苏皖、陕、甘等地大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞县大槐树处移民的记载，这些资料说明，明朝洪武、永乐年间的移民，是我国历史上有组织有计划的一项重大决策。这次移民对巩固明朝的封建统治、恢复生产、发展经济、开发边疆、民族融合、文化交流以及尔后我国社会的发展都具有重要的意义。明朝政府以移民垦荒为中心的振兴农业的措施，促进了社会经济的繁荣，把我国封建社会推向更高的阶段。研究明朝政府移民垦荒振兴农业的措施，对当前我国农业的发展也具有一定的现实意义。明朝洪洞大槐树移民张氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。春秋时，由周文王的姬姓后裔所建的晋国和韩国，在姬姓后人以张为姓，这一支张姓后来居上，繁衍很广，在京兆、太原等26处都形成望族。同时，也可知，张姓最初的发祥地，应当是在今天的河南、河北、山西省境，据《新唐书·宰相世系表》记载，“周宣王时有卿士张仲．其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生耀，超生骼，至三卿分晋，张氏仕韩。韩相开地，生平，凡相五君。平生良，字子房，汉留文成侯。良生侍中不疑。不疑生典，典生默，默生大司马金。金生阳陵公乘千秋．字万雅。千秋生嵩。嵩五子：壮、讚、彭、睦、述。壮生裔，裔生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平范阳太守，避地居万城。宇孙肥如侯孟成，生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先．晋司空、壮武公，生二子：祎、韪。棉字彦仲，散骑侍郎。生舆．字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之族，徙居襄阳„„韪，晋骑常侍，随元帝南迁．寓居江左。六世孙隆，太常卿，复还河东，后徙洛阳。”战国秦汉时期，张姓族人已从祖居的河南段的以北地区，逐渐繁衍到黄河南北，他们的足迹遍布陕西、河南、山东、河北等地。其中，巴蜀地区，战国秦时已有张姓人人蜀郡为太守，至汉代。巴蜀地区张姓人士落籍增加。同时张姓先民也有迁入吴郡的。这其间张姓已是北方的一大姓氏，如京兆杜陵张氏仍然显贵，汝南细阳张氏三相汉室，敦煌酒泉张氏威震西北。汉末，由于董卓之乱，中原地区遭受严重破坏，北方的张姓族人被迫第一次南迁；西晋末年，因“永嘉之乱”，张姓也同其他士族一起大举南迁，以至后不久，吴郡张氏首先崛起，后成为了我国东南沿海张氏的繁衍中心。同时，张姓也有的迁往东北的辽宁、吉林和西北地区的甘肃、青海和新疆等地。最南已称盛于今广东韶关。唐至五代，张姓在南迁的同时，再创辉煌，在许多州郡的显姓望族中．都有了张姓的存在。到北宋末年，即金兵占领了黄河南北到蒙古军队南下期间，北方的张姓族人又一次大规模南迁。经过几次大规模的南迁，使得张姓至宋以后，已遍及全国各地。由于张姓历代族大人众，支系庞大，故在迁徙繁衍过程中也形成了许多望族，分布于我国大江南北各个区域，从而使张姓成为了我国大姓氏之一，并居前列。洪洞大槐树移民清徐张氏一支始祖讳礼，于明初自平阳府洪洞县迁居清徐县东高白村，迄今已传二十二世；平定张氏一支始祖讳财，于明朝由平阳府洪洞县迁居乐平县城西梁庄五甲，历传凡九世至张美于清初顺治年间由梁庄迁居平定州西锁簧人东会都下八甲；长垣张氏一支始祖讳辰，字震宫，明初自山西洪洞迁居长垣县城西北十八里大张村；长垣张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居长垣县张寨村、葺芦村；临清张氏一支始祖系出山西洪洞，于明初奉旨迁徙临清县清源居住；兖州张氏一支始祖讳马荣，于明初自山西洪洞迁居兖州县马家村，后历数代，移居张家楼村；定陶张氏一支始祖讳三老，明洪武年间奉旨迁居定陶县湾子张村；定陶张氏另一支始祖讳四老，字开基，原籍山西平阳府洪洞县人，明初奉诏迁居山东定陶县陈集东张庄、张胡同庄．迄今已传二十一世；定陶张氏一支始祖讳宽，于明初自山西洪洞铁板桥迁居定陶县江山寺村；定陶张氏另一支始祖讳瑞、讳诚兄弟二人，于明初自山西平阳府洪洞县大槐树下迁来，迄今已传十三世；永城张氏一支始祖讳金明，明朝洪武三年春，由山西洪洞迁居河南永城县古城村，迁居时偕四子，将四子分为崔、谢、张、陈四姓，祠堂对联为： “西本洪洞绵世泽，东迁永邑振家声”：镇平张氏一支始祖讳茂，明初自山西洪洞迁居镇平县河湾、弥宅寺、蒋庄洼、茨园、上户、大尚营、塔梁、周庄、铁佛寺沟：滕县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居滕县兴仁乡东谷山村；新安张氏一支始祖讳琮，于明永乐初迁居洛阳廛河里，清初张步赢迁居新安县回龙山；新安张氏另一支始祖讳聪于明初自山西闻喜迁新安县羊义村；新安张氏另一支始祖于明初自山西洪洞县迁偃师，清乾隆中迁鲁山，继迁洛阳，又徙新安县铁门；台前张氏一支始祖于明洪武年间迁居台前县后方乡后张村；汶上张氏一支始祖讳为众，于明永乐年间自山西洪洞张家大柚迁居嘉祥县寺前铺，后迁居汶上县南旺乡；新河张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县亭则头官村；新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县辛章官村；新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞马军寨迁居新河县西千家村：新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县西关村；新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县大田庄村；新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县张神首村；新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县小周庄村：新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县李家寨村：新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县北张化村、东张化村；新河张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居新河县董夏村；新河张氏另一支始祖于明永乐三年自山西洪洞迁居新河县南杜兴村；新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县南魏庄村；新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县南小屯村；民权张氏一支始祖于明初年间自山西洪洞迁居民权县双塔乡孟庄村，迄今其后裔已发展约二千人：修武张氏一支始祖讳强，于明初年间自山西洪洞迁居修武县中马村，迄今已传八十五户，五百三十余口人；修武张氏一支始祖讳嵩桥，于明初年间山西洪洞迁居修武县东山底，迄今已传十五世．十九户，一百零四口人；修武张氏一支始祖讳宏毅，于明初年间自山西洪洞迁居修武县西义门，迄今已传二十七世，三十余户，三百二十余口人；修武张氏一支始祖讳从，于明初年间自山西洪洞迁居修武县东街、西街、中街、定和，迄今已传二十七世，六十余户，三百九十余口人；曹县张氏一支始祖讳志善．于明洪武年间自山西洪洞县老鹳窝张嘎村迁居曹县西三张村；曹县张氏另一支始祖讳有道，于明洪武年间自山西洪洞张嘎村迁居曹县白堂村；曹县张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迢居曹县韩集镇；曹县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西省洪洞县老鹳窝东迁到山东曹州府李庄集村，后又东移二里建村为黎阳村(梨元村)；张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居北文庄村：静海张氏一支始祖讳绳鼻，于明永乐二年自山西洪洞米家庄村随移民来到静海张庄子，垦荒种地，迄今已传二十四世；小钓台村张氏一支始祖原籍山西，明永乐年间迁至河北省南皮县城关，弘治年间(1488—1505年)因私挖娘娘河，违反律条，皇帝降旨，全家抄斩，罪灭九族，后娘娘求情，改为三日内逃出百里之外，不再追究，故张氏家族四处逃难，有张氏女祖，带领曾孙张友成逃至静海王桥(现小集村西王桥疙瘩)，后迁至小钓台．嗣后，有的由钓台迁往县内的陈官屯、高官屯、佟庄子、梅厂等村，有的迁往吉林、陕西等省；新乡张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居新乡县送佛村、张八寨；温县张氏一支始祖于明永乐初年自山西洪洞迁居温县；鄢陵张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居鄢陵县官在村、冈底张村、张桥里村；南乐张氏一支始祖讳敢、讳河兄弟二人，于明永乐年间从山西洪洞迁来南乐县元村镇张庄村、操守村；洛宁张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居洛阳，再迁宜阳后迁洛宁县凡村，迄今繁衍约五千余人：洛宁张氏另一支始祖于明洪武十二年自山西洪洞迁居洛宁县德里村：洛宁张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居洛宁县凡村：洛宁张氏另一支始祖于明洪武二十一年自山西洪洞迁居洛宁县陈吴大寨里、陈吴老寨村、新寨村、东山底村、张营村、西长水上地村、老城、西坞；宜阳张氏一支始祖讳友谅，于明初自山西洪洞八政村迁居河南宜阳县赵堡，迄今已传二十五世；濮阳张氏一支始祖于明永乐四年自山西洪洞迁居濮阳县郝相楼、文留镇张楼、习城乡于村、梨园乡辛庄、申庄；濮阳张氏另一支始祖于明永乐七年自山西洪洞迁居濮阳县梨园乡张水坑村；濮阳张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居濮阳县五星乡张湾村：濮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县榆林头、濮阳县海通乡前双庙、河寨、前康庄；濮阳张氏另一支始祖于明朝中期自山西洪洞迁居濮阳县五星乡东葛邱村；濮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县同安寨、郎中乡张屯、白罡乡白岗庄村、张密城村；濮阳张氏另一支始祖于明洪武二年自山西洪洞县老鹳窝奉诏迁居濮阳县大庆路东赵村东南街，后德宠公移居西白仓小桥口村：濮阳张氏另一支始祖讳钦，于明洪武年间奉旨自山西洪洞县老鹳窝迁居濮阳县澶北赵村；濮阳张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县城关镇张庄、海通乡王称湾、张称湾、子岸乡张河沟、白罡乡同安寨村；濮阳张氏另一支始祖于明洪武十二年自山西洪洞迁居濮阳县黄滨，永乐年间又迁到赤田寨，到清又迁到红岭店，民国初年改为八公桥镇店当村；濮阳张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县柳屯镇张家寨村、文留镇南张庄村、王称固乡武祥屯、五星乡张楼、胡状乡张马羡、后岗上、杨大张、东大张、庆祖镇张榆林头村、前贯道村、后贯道村；濮阳张氏另一支始祖兄弟三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县渠村乡张寨村；濮阳张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县柳屯镇张家庄村；濮阳张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县王称土固乡东张庄村；灵宝张氏一支始祖讳如山、讳如林，于明初自山西洪洞县葫芦滩大槐树下迁居灵宝县城关镇涧东村；清丰张氏一支始祖讳久能，于明建文间自山西洪洞迁居清丰县榆园村(今张林子)，迄今已传二十六世．后裔主要分布清丰张林子、汉寨、张庄里、安唐、天云寺，山东省莘县刘海、赵庄、黄营，河南省范县辛店，濮阳县南草场等地；清丰张氏另一支始祖讳景和，于明初自山西洪洞迁居清丰县前张前，迄今已传二十四世，其后裔分居五眼井和西平县北关：清丰张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居清丰县大流：博爱县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居博爱县皂角树村；莘县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居莘县张铁炉村：莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞县迁居莘县单庙乡新庄、张鲁回族镇张湖涯、樱桃园乡耿王村；莘县张氏另一支始祖讳化龙、讳化虎兄弟二人于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县张化龙村；莘县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县樱桃园乡将军寨村；郓城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县西何庄，嘉年间，复迁张庄、张兴庄．因善做豆芽，俗称豆芽张庄，另一支东张庄因善做豆腐，俗称豆腐张庄村；郓城张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县张尔略屯、张光裕屯、张问屯村；郓城张氏另一支始祖讳昆仲三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居山东曹州府郓城县廪南村石佛庙，四世祖善路，迁居张李庄村；郓城张氏另一支始祖讳福林，于明洪武年间自山西洪洞老鹳窝迁居郓邑南关外龙王庙居住，永乐年间迁张胡同村；枣庄张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居枣庄县东谷山村；丰县张氏一支始祖讳霖，于明初自山西洪洞迁居丰县欢口集菏泽村、沙庄乡水坑涯村；郑州张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居郑州市，七世以后分为五门分居禹州、叶县、宝丰、鲁山诸处；郑州张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居郑州市，迄今已传二十三世，子孙分布中牟、新密、禹州、襄城、宝丰、鲁山、叶县；通许张氏一支始祖讳子荣于明初自山西洪洞迁居通许县清水口，迄今子孙繁衍分布通许四十多个村庄：淇县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居淇县崔庄，迄今已传二十一世，后裔分布淇县崔庄、坡原庄、古城、小屯、小洼、鲍庄、鲍屯、桥盟等村，到1989年已三百余户，一千二百余人：洛阳张氏一支始祖讳龙、讳虎兄弟二人于明初自山西洪洞迁居洛阳县桑园村(三元村)，迄今已传二十二世；孟县张氏一支始祖讳谊，于明初自山西洪洞迁居孟县古河阳，迄今已传二十二世：淮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居淮阳县朱集乡杨庄村；浚县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居浚县张文中屯村；民权张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居民权县孙方乡；叶县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居叶县水寨村：卫辉张氏一支始祖于明初奉诏自山西洪洞迁居卫辉县上乐村：原阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居原阳县大宾村：许昌张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居许昌县长村张；舞阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居舞阳县辛安村；商水张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居商水县西张明村；新蔡张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居新蔡县蛟虫争湖黄楼村；邓州张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居邓州市张楼村；嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县老鹳窝迁居嘉祥县王固堆头乡苦水庄村；肥城张氏一支始祖兄弟三人讳伯巧、讳伯敬、讳伯能，于明永乐年间自山西洪洞迁居肥城县石横乡大留村；益都张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居益都县东高乡大王村：武城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武城县李家户乡：夏津张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居夏津县；平原张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居平原县；莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县单庙乡新庄村；曹县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居曹县黎阳村；临清张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居临清县古城内；黄骅张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市黄骅镇张孙村、张仁村、羊二庄镇后街、大寺、吕桥镇张福庄；黄骅张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县迁居黄骅市常镇前六十六；黄骅张氏一支始祖同刘、于、卞、杨五姓，于永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市黄骅镇，分五处立村，名张常庄；黄骅张氏一支始祖同孙、刘三姓．于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄许官；黄骅张氏另一支始祖同王、孙三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄东湾湾头；黄骅张氏另一支始祖同赵二姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄张赵村；黄骅张氏另一支始祖同郭二姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市旧城镇大郭庄、大河南：黄骅张氏另一支始祖偕三子，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市滕庄子乡留老人；黄骅张氏另一支始祖同杨、马、刘四姓．于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市滕庄子乡大浪白村；黄骅张氏另一支始祖同刘、吴三姓，于明永乐年问自山西洪洞迁居黄骅市官庄乡吴庄子村；黄骅张氏另一支始祖同宋二姓。于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市官庄乡西九女河、前九女河；黄骅张氏另一支始祖同岳、韩三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市齐家务乡后韩村；黄骅张氏另一支始祖同赵、田三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市齐家务乡寨里村；新乐张氏一支始祖于明洪武年间自山西省平阳府洪洞县迁居新乐县东张村：永平张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居永平县苗庄乡施庄村；肃宁张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树老鹳窝迁居萧宁县刘家村；保定张氏一支始祖讳忠信，于明永乐年间自山西洪洞县老鹳窝村小兴州迁居保定市清宛县良寨村；束鹿张氏一支始祖于明成祖朱棣扫北时由山西洪洞迁居束鹿县旧城乡；大城张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树下迁居大城县顺中村、郑家村乡前张村、后张村、大广安乡小广安村、邓零巨、张零巨；大城张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树下迁居大城县王文镇张思河村；大城张氏另一支始祖讳继业，于明永乐五年自山西洪洞迁居大城县堤北村，五世祖禄宗迁移冯庄．后裔一支迁居东北海城；大城张氏另一支始祖讳国明，于明永乐二年自山西洪洞洛郭里迁居大城县大广安乡仰止村；冀县张氏一支始祖讳道享、讳道乾兄弟二人，于明永乐年间自山西洪洞迁居冀县徐家乡傅水店村，始祖本为于姓，迁来时改为张姓、韩姓：蓟县张氏一支始祖于明永乐年间自山西平阳府洪洞县迁居蓟县下营村；蓟县张氏一支始祖于明永乐四年自山西平阳府洪洞县迁居蓟县九百户；天津汉沽区张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居天津市汉沽区双桥村；天津郊区张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居天津市郊区双街、李七庄；平谷张氏一支始祖于明洪武二十八年自山西平阳府洪洞县随马步官军来北京市平谷县门楼庄屯田，后定居；平谷张氏另一支始祖于明洪武年间自山西平阳府洪洞县迁居北京市平谷县王辛庄、黄松峪；顺义张氏一支始祖于明永乐元年领家人自山西洪洞迁居北京市顺义区龙湾屯村；北京张氏一支始祖于明永乐元年自山西洪洞迁居北京市门头沿河城：阳城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居阳城县驾岭乡观腰东沟村；兴和张氏一支始祖于明洪武二十八年自山西洪洞迁居兴和县黄土村；化德张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居化德县朝阳村；和林格尔张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居和林格尔县新红村；社旗张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居社旗县下洼乡张家集村、张家弯村；西峰张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居西峰市；宽甸张氏一支始祖讳其风、文举、铁荣兄弟三人于明初自山西洪洞九甲丁宁村迁居辽宁省宽甸县：南宫张氏一支始祖讳颜良偕妻及四子，于明永乐三年自山西洪洞县南杜村迁居南宫县西铁佛头村；武陟张氏一支始祖伯什，于明末自山西洪洞县军籍迁居武陟范家庄村，迄今六百余年．已传十八世；赞皇张氏一支始祖讳芳声，字君实，号槐渔，于明永乐年间自山西洪洞迁居赞皇；阳夏张氏一支始祖讳壮猷，字威南，于明中叶自山西洪洞迁居阳夏；襄城张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居襄城；鹿邑张氏一支始祖讳汉儒，于明洪武年间自山西洪洞迁居鹿邑县，迄今已传十八世；南皮张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居南皮县，是张之洞之始祖；莒县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居莒县；藁城张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居藁城广杨村、屯里村、顺中村；武安张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武安县；菏泽张氏一支始祖讳则，于明初自山西洪洞铁板桥迁居菏泽市北杨张村；正定张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居正定县西庄村；正定张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居正定县北永古村；安平张氏一支始祖于明初自山西洪洞老鹳窝大槐树处迁居安平县西刘村，迄今已传二十四世：鱼山张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居山东鱼山县；枣阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居湖北省枣阳县：永年张氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居河北省永年县苗庄乡施庄村；博野张氏一支始祖于明初自山洪洞大槐树迁居河北省博野县解村。

张 氏 家 谱

祖屋地址:榆林市子州县石湖峪村涧干梁山

公元2017年1 一世；张俊海 鲍淑玉

2017年春家族会面合影

1992年小辈合影

一世 张俊海 鲍淑玉

二世 长子 张国雄（妻 艾绍英）高加柱（妻 崔维清）

张国贵（妻 陈凤英）张国祥（妻 霍仰青）长女 张秀兰（夫 李贵金）

三世 张国雄（子 张勇 张昕宇 女 张璐 张晓婷）

高加柱（子 高和 高小刚 高小亚 女 高晓芳）

张国贵（子 张建 张靖 张磊 女 张学梅）

张国祥（子 张鲲飞 张鹏飞 张玉龙 女 张凤飞）

张秀兰（子 李浪 李帅 女 李丹）四世 张国祥

张勇 妻（）

张昕宇 妻 常颖迪（子 张文源 张桐瑞）

张璐 夫 秦进军（子 刘驰）

张晓婷 夫 马士华（子 马倩花）

高加柱

高小和 妻 施延华（子 高侍焜 高一晨）高小刚 妻 王海彬（子 高巧）

高小亚 妻 葛瑞（子 高艺杰 女 高艺芸）

高晓芳 夫 张彦飞（子 张语博 女 张语彤）

张国贵

张健 妻 段君娥（子 张世岩）

张靖

张磊

张学梅 张国祥

张鲲飞

张鹏飞

张玉龙

张世杰 女 张佳怡）

张佳瑶 张佳萌 子 张佳旭）

姜思彤 姜景越）（子 张力夫）

（子 张权震 女 张琳欣）（）（）

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修族谱实施方案篇九

动型两种。主动型的工作报告是老板看完能从这份报告中发现问题，并且找到答案，这是老板喜欢看见的工作积极的优秀员工的报告；而被动型的则是只是简单陈述自己完成了老板交待的工作，而不主动思考问题，或者发现了问题也提出来了，但并不提出解决办法的。

1.工作报告内容物理的真实性：写工作报告之前，您必须充分的了解您所汇报或者总结的工作的前因后果和整个内容，如果不了解，那请做好调查或者向同事了解，老板或者客人最烦的就是有错误的数据存在里面，这样会引导他们有一个错误的总结，做一个错误的判断，最后影响了整个项目的进展。所以物理的错误是绝对不允许发生的。

2.工作报告不夹杂个人观点：大多数情况下，工作报告尽量陈述一个事实，一般反对在陈述事实的时候夹杂个人观点，我们不否认作者个人的思想是对的，但每个人的思想都是片面的，而且您也不能判断看这份报告的人是否和您是一样的思路或者想法，那最好请不要在工作报告里夹杂自己的想法。如果您一定想表明自己的想法，那就请注明，这是您个人的想法。

大力气去求证一件事情，而花同样的力气去把整个过程写下来，我可以明确告诉您，即使您写下来，读者了不会同情您，他只需要一个结果，这就是您应该去做的。

4.有解决问题的办法：一份优秀的工作报告除了有主题，有内容，一定有解决问题的办法，如果您只告诉老板前面有一个大坑，但不告诉他拿这个大坑怎么办，那就是您的问题了。您也许会说可以修桥，可以填坑等，要看老板预算多少，我决定不了，那您就错了，您需要做的是把可以填坑或者修桥的办法写在报告里，并且最好附上各自的预算，这样您的老板一定会给您的工作加分。

5.有必要的抄送：这种情况多数出现在项目进程汇报里，如果您是一个项目经理，当您在向老板汇报项目进展的时候，最好抄送给项目组相关的人一份，因为抄送以后，大家会对您对项目的认识有一个认同感，如果描述有出入，也会第一时间通知您，这样您也有准备面对老板的问话。

很多人都觉得写工作报告是一件痛苦的事，这大多数只有两种原因，一是您对您所要报告的工作或者项目本身不了解，二是您没有工作的主动性或者缺乏热情。写工作报告的时候也是老板或者客人看您对工作或者项目有多少了解和分析的时候，如果您写不出来，最大的可能性是您对这件事情本身不了解。

如果您说因为不了解，所以您写不出来，不写，那我想下一个开掉的对象可能就是您，因为您缺乏工作的主动性和热情，不了解就去问，问技术这个产品是怎么实现的，问客服最近客人都投诉什么样的问题，问市场最近都有些什么宣传手段，这些您都了解吗？还是您一贯的坐在那里等别人来向您汇报？再一次提醒您，您不是老板，不是等人来汇报，而是需要主动向别人汇报的。

所以学习写好工作报告，也是帮助您审核您自己的重要因素。

修族谱实施方案篇十

电梯中，门是掌管电梯出入的生命线。门本身的质量与安装，保养的好差直接影响到电梯的舒适度与安全性！所以电梯门方面的实训是大家不容忽视的一课。

目前门电机使用较广的：有三相异步电机和三相同步电机。原理就不便多说了。此次实训主要是拆装门吊板，要求保证尺寸，垂直度、水平度及间隙、噪声等。

持续一个星期的实训让我受益匪浅，学到书本不能传授的知识，懂得实际与理论间的差距。在此，谢谢指导老师对我的教诲，没有你们的帮助我们可能到现在还不能把那个中分双折门调整好，至少是不合格。在老师的提示与帮助下我们能较快，较准确、有技巧地将轿门，层门安装好。最终结果也比较满意。

1、门槛水平度；

2、门扇两个方向的垂直度（小于千分之一）；

3、门扇与门扇间隙（1——6mm）；

4、门扇无明显喇叭口；

5、开关门噪音；

6、门刀安装要求。

等等还有很多需要注意的要求。很多时候理论与实际操作往往相差很大。

就像调整门扇的垂直度，如果没有一定的技巧没有一定的经验会觉得很吃力，到头来效果还很不客观。刚开始指导老师没有给我们讲解需要注意的问题前我们就干活，做了很久，很累，但是还是没成效。因为我们没有经验，不知道应该怎样走捷径也不知道技巧。后来在不断的摸索中找到了技巧，懂得在干每个部位时需要注意的细节！需要把握的尺寸。最后我们分组比赛！我就采用老师教我们的技巧。在门板下塞垫片的方案，不但减少了测量的时间同时准确度更高。同时，引用一紧二靠（即先把一扇门调节准确作为基准，再采用靠近贴紧的原则安装对应的门）就这样使我们在短短的四十分钟完成。而且老师也较为满意，我收获了知识，感到很满足！