认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
最新白岩松白说读后感(6篇)篇一
这个新年假期，我看了一本书，是白岩松写的《幸福了吗》，昨天晚上写了读后感，给大家分享一下哈。希望大家有时间都看一下这本书。
一直以来都非常喜欢新闻节目，如果没有自己特别喜欢看的影视节目，我时常会开着电视机，开着新闻频道能看一天！妈妈常说的一句话就是你怎么就跟别人不一样，有好看的电视剧怎么就不看呢？嗯，有时候我也奇怪，看新闻几乎成了我的习惯，每天晚间，我都在看新闻频道，当然，喜欢看新闻，不仅仅是想要了解每天都发生了什么事情，更吸引我的是一些评论性节目的主持人常常带给我的一些观点以及他所传播给这个社会的正能量，而我最喜欢的主持人中，白岩松就是其中一个。
看了他的《幸福了吗》这本书，其中有一些“故事”真的让我很感动，也让我深有体会。喜欢他的直接、敢说敢做的个性，喜欢他的睿智和幽默，更喜欢他身上散发出来的那种正气，这种正气我觉得是我们这一代人身上很少能够体现出来的。特别喜欢他在英国剑桥大学的演讲，是那么的机智和自信，让我从他的身上看到了作为中国人的骄傲。
看到白岩松的爱好，喜欢足球，经常和其他几位体育主持人踢球，喜欢唱歌，更喜欢阅读。他也是从体育爱好中交到了朋友，甚至还影响到他儿子的兴趣，在这些他喜欢的事情中，体验到了人生的幸福。联系到现在的我们，在压力山大的工作环境下，我们的兴趣又是什么呢？我们还有单纯的兴趣吗？还会有坚持的动力吗？好像我身边还真没有几个人一直再坚持他原本的兴趣与爱好的。
非常喜欢书中写的这样一句话：“不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。”是的，我觉得这句话是那样的贴近我的心，我时常拿着自己的不如意来和别人比，有时候心态上就会很不平静，常常把自己搞得非常的累。看了这句话，让我明白了，在每天的忙碌中，有时候停下来好好的想一想，平静下来，会发现其实我比我们中很多人都要幸福太多，还有什么不满足呢？别人要很羡慕我才对啊！
看着白岩松的经历，真的发现我们也应该对自己做过的事情有个记录的习惯，哪怕一个照片，一小段文字也好，这都是人生成长的足迹，等将来老的那一天，我们还可以微笑着回味，啊，我原来做过的事情这么多啊！我想这就是幸福。
最新白岩松白说读后感(6篇)篇二
白岩松，央视名嘴，一直给人以正直，睿智，儒雅的形象。《幸福了吗》是句温馨的问候，也是一句发人深省的问候。
幸福？什么是幸福？幸福在哪里？这是一个人人都在寻找的答案的问题，这是一个很多人自以为都能找到答案的问题，这也是一个永远没有标准答案的问题。
幸福了吗？也常常在问自己，有时好像是，有时好像又不是。
《幸福了吗》的作者白岩松也没有给我答案，只是不停地在追问，不停地在拷问，以自己所经历的事，以自己所接触的人，加上自己的思考，以新闻工作者的敏锐在剖析着这人与时代。
“幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到！”
梁漱溟先生认为，人类面临三大问题，顺序错不得：先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自已内心之间的问题。
忽然好像有点明白了：物质并不代表幸福，它只不过是解决了人和物之间的问题，并不一定一起解决了后面两个问题，而对于现在的大部分人来说，后面的两个问题显得更难以解决。况且所谓欲壑难填，再丰富的物质也难以满足某些人，名利之心岂有满足的时候，所以我们脚步匆匆，忙着不断地创造物质，忙着不断地争名夺利……而此时我们迷失了，“走得太远，竞忘记了当初为什么出发”。就像有首歌《春天里》唱的那样，“记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。”曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。时过境迁，在拥有了许多物质条件的同时，疲于奔命，绞尽脑汁，在层层压力下并不能获得幸福。所以物质的富足并不代表人的真正幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活可能就是真正的幸福吧。
幸福了吗？幸福说到底只是一种感受，一种感觉，一种心理状态，与人的需要有密切的关系。只要你的需要少一点，低一点，欲望少一点，弱一点，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能时时刻刻怀揣一颗敏锐的心，时刻发现身边的快乐与感动；打开一颗感恩的心，感谢生命中的所有的好与不好；敞开包容的心，容纳尊重世间的众生相。也不要因为一方面的失意而去否定其他的快乐与幸福，那么你肯定会是世上最幸福的人。
幸福了吗？谁能给你答案呢？
最新白岩松白说读后感(6篇)篇三
《白说》是央视资深新闻人白岩松继《幸福了吗》《痛并快乐着》之后的全新作品，一部言语中的心灵之路。通过近年来于各个场合与公众的深入交流，以平等自由的态度，分享其世界观和价值观。下面是本站小编向各位推荐的白岩松白说读后感，希望对各位能有所帮助!
对于名人，我们习惯性仰视，仰慕其光鲜亮丽的一面，感叹命运的不公。其实，名人也是人，芸芸众生中的一员，他们也很普通，也很平凡，只是他们认真地过好普通、平凡的日子，才成为名人。借用白岩松的说法，我们需要平视，才能走近真实的名人。
不完美的童年。白岩松出生于内蒙古的海拉尔，在闭塞的年代，每天只能读到三天前的新闻。八岁的时候，父亲因病去世，是母亲一个人拉扯大兄弟俩。普通家庭这样大的一个变故，对于童年的白岩松会是怎样的酸楚。个中滋味他并没有细说，可以深深体会到母亲的不易和孩子们的坚强。今天，我们拥有着圆满幸福的家庭，我们觉得自己幸福了吗?没有!我们心中总有一些对父母的不满与不屑，总觉得父母没给我们想要的生活。亲人，拥有时不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我们无法重新选择，那就好好珍惜这份血缘!
八次搬家经历。三十二岁时，白岩松才真正拥有自己的第一套住房。在这之前，孩子的孕育和最初的成长，都是在租的房子里。“我认为在我的记忆中，如果没有搬过那八次家，没有那么多找房租房的经历，我的青春是不完整的。”今天，有多少年轻人，因为爱情而裸婚。房子、车子和票子也成为当今结婚的新三件。从父母角度出发，结婚首先要买房，也无可厚非，谁不想孩子有个安稳的家。但拥有住房不代表拥有爱情，两个人共同努力建筑的爱巢，才刻骨铭心。年轻时，有能力买房，固然欣喜;没能力也不悲观，打拼来的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在车厢里的修路工人，起来时还播放着流行音乐。这就是生活的态度。想想自己有多久没有去用心听首歌了，能说我过的一定比他们好吗?幸福不是看你住在哪里，而是你以怎样的生活态度住在那里!
拼的是自己。白岩松坦言，在北京没有一个亲戚，也从没为了工作给谁送过礼。“有很多年轻人抱怨，现在社会都是拼爹、拼外貌，我会告诉他们：我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没有珍惜。”他还反对父母过早操心孩子的工作，要让孩子享受他特定阶段该享受的美好时光。“要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。”当我们没有什么外在可拼的时候，就只能拼自己了。记得我考上现在的单位时，一位老同学打电话来问：“你和我说实话，你有没有找人?”真希望自己当时有能够得着的人，往往越往上走，机会越多，也更相对公平。我认为，找工作需要实力和机遇，有时你的实力取决于你的竞争对手。
兴趣广泛的人。白岩松喜欢古典音乐，且造诣不浅。他还喜欢运动，好足球与长跑。繁忙的工作之余，不忘自己的爱好与初心，难能可贵。普通的我们，总是说，忙，忙，忙……忙的忘记曾经的最爱，忙的丢掉健康。每次看到体检单时才发誓不喝酒多运动。正如周国平所言：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢?没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。其实，我们忙不过白岩松，我们也要学会忙里偷闲，过多彩的生活，丰富的才是充实的。
《白说》不白说。平视白岩松，才能走近他，原来，他就像邻家大哥，不仅给我们传播知识，更教我们做人和生活，学会追求公平、正义和快乐。
白岩松，那么远，这么近!
白岩松的《白说》已草草翻过一遍，平心而论，还是有些小失望。即使白岩松在后记提及这不是一本演讲集，但是从每一篇文章结尾的日期和地点，我们仍能感受到演讲稿的痕迹。很大的篇幅是在各个大学的演讲稿重新归纳整理，之前也散见于不少媒体，不少故事的讲述和感悟的阐述，总有似曾相识的感觉。所以再看就少了些许的惊喜，如同隔了夜的饭菜，重新加热总归少了最初的新鲜。和前几本书相比，总觉得缺少了些诚意。
因为是为大学生做的演讲居多，文中难免存在些心灵鸡汤的内容，或许对于尚未走上工作岗位的大学生读者比较受用，但对我而言，一方面已经工作多年，一方面离开媒体多年，再看里面的内容，终归是缺乏了一些共鸣。
可这些无碍于买一本《白说》装饰着我的书柜，书柜的一层是由包括南方报业丛书在内大批媒体人的书籍组成，曾以为这些书将会是自己工作中的辅导教材，可至今有些书仍未拆封，但购买如初，说起来这是对媒体工作难舍情怀的一种惯性。
这几年的媒体似乎被一种悲怆的氛围所笼罩，南方周末愈来愈少了锐度，那位写出“即使新闻死了，也留下圣徒无数”的报业先驱身陷囹圄，从前几年的柴静、崔永元，再到最近的张泉灵、郎永淳，一个个昔日熟悉的名字的面孔因为各自的原因从荧屏上渐次消失，他们不是第一批离开央视的主持人，同样也不是最后一批。不过这样看来，白岩松的坚守显得尤为珍贵。
本有千言万语，落到笔下却已寥寥。《白说》是否真的白说，并不好说。不管如何，我还是会从书柜中偶尔取出读上三两行。
书中提及胡适的一句话，“宁鸣而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼过。
人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。
写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。 最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
最新白岩松白说读后感(6篇)篇四
读了白岩松的白说，让我对幸福有了更深的理解。
幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小时候吃不饱肚子，谁能给两个包子就是幸福的，就像有句古话说的“滴水之恩，涌泉相报”，就是在最需要水的时候，一滴水就能让人记住一辈子，有水就是幸福的。终于有一天绝大多数人饱了，但是才发现欲望更强了，想拥有的东西更多了，所以不饿了，却有了更多的麻烦。
现阶段很多人都会觉得自己不幸福，不满足现状，看了这本书，才发现幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
如果没有物质基础，情感和精神也是脆弱。因为基础不牢靠，地动山摇。所以吃饱、穿暖了，对一个人的幸福太重要。过去吃不饱、穿不暖的时候，忽略了情感和精神的作用，所以物质是基础，情感和精神生活的缺少，依然不会幸福。正如花钱可以买来房子，却买不来家的温馨，花钱可以买的开书籍，却买不来文化。当有一天你再次回到母校或者童年玩耍过地方时，会不会心潮澎湃，感慨万千，有一种特殊的感情，很多开心的不开心的事，会不由得涌上心头，那一刻你肯定是幸福的。回想起小时候玩过的游戏，会不由得喜上心头，因为在那个玩具匮乏的年代，我们那些简单而玩过千遍的游戏是有感情，有精神的。
每次回去神木，我总是不由得想去吃一碗老街上的杂酱面，那是我七岁的时候，第一次吃过那么香的饭，直到今日，无法忘怀，虽然在怎么吃也找不回那个时候的那种感觉了，但还是会大口大口的吃完，最后在倒一碗面汤才会满足。让我有时会感慨，所谓想老家了，也许就是想吃老街上的杂酱面而已。
人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把这90%过得不那么平淡，是我们一生去琢磨的。有时候我们会去问别人，你过的幸福吗？一百个有一百个回答，但总之离不开物质和精神这两个方面。我认为没有标准答案，谁说的都对。
百米比赛会有一条固定的终点线，即使你跑的再慢，十几秒、二十几秒总能撞线，但是幸福没有终点线，有的人刚跑不久接近幸福，有的人跑了很久还是没到。我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。
黄金没有百分之百的黄金，最多有99%、99.9%，幸福也许就像百分之百的黄金一样，没有绝对的到达，但可以无限靠近。
人生路上总会有坎坷和挫折，希望我身边的人都可以走出低谷，将自己的人生过得有滋有味，向着幸福无限靠拢，人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
最新白岩松白说读后感(6篇)篇五
尽管他自己也声明这不单指宗教信仰，但还是引起了我强烈兴趣甚至共振！
在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢？白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话，“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系”。白岩松说：“这是很有道理的，三十而立，要解决人和物之间的关系，人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系，你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级，为人对手等等。当人到40年以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线，终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题，这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义，财富积累的太多，如果无从消化的话，我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多，人必须要解决自己与内心之间的挑战„„”他的这段话几乎有点像教堂里的布道词，我想凡是基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过：“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”（传7：2）只有那些智慧之人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。
经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础，更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济，也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响，它绝非单打一的经济过程。市场经济不单是一种资源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性，激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑，它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影，每每会使人从主体性的张扬滑向主体性的沉沦。在今天，拜金主义、享乐主义等沉渣泛起，人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以为了保证经济健康发展，别无选择地要寻求一种文化战略，急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响，而这种制衡力就是伦理道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失，唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。
最新白岩松白说读后感(6篇)篇六
白岩松的新著《白说》一书20xx年9月刚出版，11月就第5次印刷，可见读者之踊跃。今天小编在这分享一些白岩松白说读后感1500字左右给大家，欢迎大家阅读!
“众生喧哗的时代，我用嘴活着，也活在别人嘴里。显然，话多是件危险的事，然而，沉默是件更危险的事…”与其说《白说》是一本演讲集，它更像是一本自传，抛开网络上或真或假的“白岩松励志语录”，那些他对于自己演讲的感悟，没有华丽，没有尖锐，不为取悦，也让我更加走近了这个充满魅力的新闻人。对于白岩松，相信大多数人都与我一样，在记忆中仅存他和汪峰的长相相似的调侃，印象中他总是戴着一副方框眼镜，搭配他那张方方正正的脸，总给人一种严肃认真的感觉，他作为中国一线新闻人、传媒人、主持人，主持的诸多例如《东方时空》、《新闻1+1》、《新闻周刊》等新闻节目，格外庆幸自己看了他的书，他在《白说》的封面写道，他既没有开通微博也没有微信，他只确定这本书中全是他所说的，但他并不会因此失去获取信息的机会。
看完白岩松的书，慢慢觉得事物对人生有了一些新的思考，一方面被白岩松的个人魅力深深折服。对比汪涵，他也不曾开微博，主持人靠嘴吃饭，也活在别人的嘴里，这个时代，大家都是点赞之交，所以，他不会在意别人的评价与看法，也不会活成别人眼中的样子，其实，不难发现，微博中的名人明星或多或少为了讨好粉丝都变成了所谓的女汉子、吃货或是逗比。反正，汪涵和白岩松是主持界中两颗最耀眼的星星。
《白说》中收录的文章都是白岩松这些年在各大高校面对大学生做的演讲，读完我感触最多的是读书和幸福，书的前半部分写的大都是白岩松到了四十几岁对人生的感想，书的后半部分多是关于中国慈善机构、医患者关系和名利场的讨论，依白岩松的原话，有一部分人在吃饱了喝足了之后，开始思考另外一些问题，自然包括对社会和国家的思考。这大概属于马斯洛需求的最高层吧，白岩松书中对读书写了大量篇幅，不得不承认，我自己看书也带着很强的功利心，总希望能从某一本书中获得极为有用的人生道理，似乎那能治愈自己的人生一样，想想多么可笑，如果抱着这样的心态，只怕会越来越迷茫吧。后来渐渐以平和的心态去阅读后，发现所谓的名著之所以成为经典，并不是因为它告诉给了我们什么样的道理，而是在阅读过程中作者笔下的细节描写感动了我们，让我们总能在书中找到自己的影子，觉得温暖有趣。
我常常觉得自己三观虽健全，却不稳定，时常被轰动我触动我的人或事感动，不停的变更自己的思想，但有时候也有一种一根筋的执着。但愿往后的日子我能渐渐改掉身上那些不好的习惯或性格，在某些所谓无用的事物中真正成长起来，健全丰富自己的内心!当我们在逐渐成长的过程中，发现竟没有可以支撑自己独处时的兴趣与爱好，是一件悲哀的事。想想觉得不无道理，我们整天只是抱着手机不停的刷屏，索性找点事来做吧。
白岩松的新著《白说》一书20xx年9月刚出版，11月就第5次印刷，可见读者之踊跃。我一贯喜好收看央视的《新闻1+1 》，对白岩松的评论情有独钟。于是，买来《白说》，连续好多个晚上关在房间里，聚精会神地“听”他与我“聊天”。
《白说》分五个章节，收录了白岩松近年来在不同场合的演讲稿21篇，内容论及历史、现实与未来，话题涉猎国家、社会与个人。作者既能与当代大学生聊“青春”，还敢到国家发改委去讲“改革”;可以与市民说“民生”，更善于与同行谈“传媒”。“活着不是非赢即输、得失不是非有即无、世界不是非黑即白、进退不是非取即舍、真相不是非此即彼”等观点新颖而独到。分析精辟透彻，充满辩证思维;论据充分而有力，论证睿智而真诚;侃侃而谈，剖析深刻且不失平和;娓娓道来，语言诙谐而生动传神。读后，有的问题如醍醐灌顶，让人茅塞顿开，有的问题如拨云见天，使我豁然开朗;有的话语能引起共鸣、鼓舞人心;有的见解能引人思考、发人深省;确实受益颇多。掩卷静思，觉得作者最值得我敬佩的还是他的真心、真情和敢讲真话的勇气。
真心话不一定句句都是真理，但是，人人都讲真心话，我们就会离真理越来越近。
由于历史和现实诸多因素的影响，不愿讲真心话、不敢讲真心话、不能讲真心话的现象并不鲜见。熟人面前聊真话，生人面前讲假话;私下聊天说真话，公开场合讲假话;有时讲真话，有时说假话;还有一些官话、套话、空话、“正确”的废话，俯拾皆是。究其原因，有的是为了“生存”，有的是为了“官位”;有的是教育的缺憾，有的是文化的掣肘;归根朔源还是价值观的扭曲使然。
经过党的群众路线教育实践活动的洗礼和“三严三实”专题教育的深入展开，特别是大力倡导践行社会主义核心价值观以来，讲诚信、说真话、干实事的风气渐渐兴盛起来。过去那种“自我批评兜圈子、批评别人绕弯子”的现象，得到了初步扭转;做老实人、讲真心话、干实在事，正在成为绝大多数人心中认同并努力遵循的重要准则。
讲真话不仅需要自身的正气和胆识，而且还需要具有判别真假的眼光和能力。如今，在网络与现实两个世界里，真话与假话并存，真理与“忽悠”同行。不少同志并不是存心作假，而是辨别是非真假的能力较弱。面对所谓的“心灵鸡汤”、“养身之道”、“娱乐八卦”、“奇闻趣事”、“内部消息”“权威评论”等五花八门、铺天盖地、无孔不入的小道信息，有的由于无知而偏听偏信，有的出于好奇而转来转去。这种自觉或不自觉的传播，不仅会造成泥沙俱下、鱼龙混杂、以假乱真的舆论“雾霾”，对社会造成极大危害，久而久之，也会对个人的品质修养、价值取向产生极大的负面影响。
说话、聊天，包括书面交流，是人们相互交往的必要渠道，讲真话、诚信聊，是“自由、平等、公正、法治”社会价值取向的必然要求，也是实现“富强、民主、文明、和谐”价值目标的必由之路。每一个人都应该反对和抵制弄虚作假，做诚实守信的公民。
讲真话、守诚信，在工作中是一个重要原则问题。任何假话、“忽悠”、不诚信的言行举止，都会影响工作成效，甚至引发生产事故或影响企业的经营效益。我们必须在工作中明确讲真话、守诚信的责任。坚决反对弄虚作假、大力倡导诚信敬业。上道工序为下道工序负责，一级对一级负责，个人对集体负责，企业为用户负责，人人对社会负责。每一个公民都要自觉践行自己的诚信诺言。
“八小时”以外也要讲真话、守诚信，要从生活中的点滴小事做起。在家庭里面对亲人讲真话、守诚信，在父母面前做勇于担当、言行一致的好孩子;在子女面前做说话算话、言传身教的好家长;在兄弟姐妹面前做心怀坦荡、友好相处的好同胞。在社会交往中讲诚信，做个好公民;购物时讲诚信，做个好顾客;开车时守交规，做个好司机;旅游时讲文明，做个好游客;看影视讲秩序，做个好观众……总之，希望别人不说假话，自己首先不说，要求别人做到的自己都要做到。在任何场合、任何时间、任何情况下，都要把讲真话、守诚信作为重要前提。