最新寒山寺导游词讲解(汇总9篇)

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寒山寺导游词讲解篇一

寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。寒山寺是人们向往的地方。下面小编为大家带来寒山寺的导游词的内容，希望大家喜欢。

各位朋友，到苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方，今天我们游览的景点就是寒山寺。寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元508至519年的梁代天监年间，当时名叫"妙利普明塔院"，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》留世。寒山寺自唐代以来一直名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个原因：

第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。"月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过："其国三尺之童无不能诵是诗者。"到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的1989年第4期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。

第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。

第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用12个字可以概括二"闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意为"觉悟""大彻大悟"。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。

唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。

寒山寺景区拥有"古寺、古桥、古关、古镇、古运河"供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元1557年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句"江枫渔火对愁眠"中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长1794公里，是公元605至610年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。

各位朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。为什么呢?请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。

寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于1919年，原件珍藏于中国革命博物馆，于1993年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。

寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上"寒山寺"三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。

请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1229年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到："寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。"为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字："因地制宜"。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙;苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为!另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。

然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火;明代两次火灾;清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即1906年重建的。

山门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而许多佛寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是：

"大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。"

现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。为何韦驮要面向大雄宝殿呢?据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个"捷疾鬼"偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬"人间佛教"精神，为两个文明建设服务。他还说："人间佛教"重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。

请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪";另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺1480多年来的历史;梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。

我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界：

一、不受生死轮回之苦;

二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态;

三、受天人供养。

在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于1995年落成。

参观大雄宝殿前，请在花岗岩铺地的露台上欣赏三件东西。一是露台的栏杆，均用汉白玉雕成，刻以莲花等花纹饰物。二是铁香炉，炉上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。三是大殿前的一对石柱，称露盘，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。

这里是大雄宝殿。"大雄"指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色"卍"符号，唐代武则天把它读作"万"，意为"万德吉祥"。在有的佛寺中，也有写成"卐"的，可以通用。

佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会;阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。1924年，康有为参拜寒山寺，写了一副"真经书贝叶，法果证菩提"的对联，概括了佛教历史，现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物之一。

大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但这里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的日本铜钟。该钟全名为：仿唐青铜乳头钟。钟上的铭文全是汉字，为1905年的日本首相伊藤博文所写。

所谓晨钟暮鼓，乃是古时唐代一种计时方式：早晨敲钟，一天开始;晚间击鼓，一天劳作结束。寺庙保持古风，迎接早晨敲钟，晚上击鼓结束一天佛事，也称功课。

钟右边墙嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯画的指画"丰干像"。丰干和尚是寒山、拾得的师父。但也有人认为这幅刻像是寒山。墙上还许多书条石，刻有历代诗人咏寒山寺的诗数十首。

出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。

我们先登塔观光。寒山寺始建时就有塔，所以名叫妙利普明塔院，后毁于战火。北宋重建宝塔，元代末年又毁，后近630年来寒山寺无塔，造塔一直是寺僧的心愿。此塔历时3年多，于1995年秋建成，1996年10月30日举行隆重开光典礼。塔为仿唐木结构楼阁式塔，五层，呈正方形，高42.2米，镀金的铜塔刹重12吨，高9.6米，金山灿烂，塔四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯供信徒和游人登临。登上宝塔，东望苏州古城，南看苏州新区和大运河，可见北面的虎丘山和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，漫涉其间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。

藏经楼到了。楼上秘藏珍贵佛经。赵朴初先生题写书名的《苏州佛教文化》巨著，图文并茂，其中有两页专门介绍了寒山寺藏经楼。楼上佛堂金碧辉煌，佛像庄严，两旁巨型朱红漆经柜整齐排列，内藏许多经书和佛教著作。

楼下叫"寒拾殿"，门上方这三个字的匾额是赵朴初会长所写。这里供奉着状如和合二仙、真人大小的木质全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相视面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧着方棱圆口净瓶，一"荷"一"瓶"，取其谐音"和""平"，意为和和气气，平平安安，百年好合。旧时举行婚礼时，喜堂内高挂和合神像，以图和气好合的好口彩和好气氛。也有在家里厅堂内常年悬挂的。清代雍正皇帝敕封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"。所以和合二仙就是寒山拾得。

寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物，刀法细腻，形象生动。两壁墙上嵌书条数十方，上刻《金刚经》及诗词文章。殿内文化艺术气氛极浓厚。

著名的钟楼就在寒拾殿旁，游人常在楼上撞钟。楼上悬挂的铁钟外径达120厘米，铸于清光绪三十二年，即1906年。1979年12月31日除夕夜，苏州举办首届除夕寒山寺听钟声活动，108声钟声就来自这里。至1998年除夕，已连续举办20届，年年成功，20个除夕共有两万多海内外游人来到这座钟楼下聆听夜半钟声。

是夜，枫桥古镇灯火辉煌，敲锣打鼓，黄墙内外，宫灯齐明;江村桥畔，铁铃关下，龙舞狮跃，剧曲杂技，各显神通。茶馆书场，各式店铺，顾客盈门。庙内殿堂，点烛焚香，诵经拜佛，木鱼声声，钟鼓齐鸣，吸引四海游人一睹为快。11点42分10秒，方丈在此钟楼上敲响第一声钟，此时万籁俱寂，人人心诚听梵音!人们被中华古老文化所倾倒。当第108记钟声撞响时，正好是新年元旦零点，刹那间爆竹声声，乐曲锣鼓齐鸣。苏州市长年年在此致新年贺词，把听钟声活动推向了又一个高潮。寒山寺除夕听钟声活动已成为我国旅游界开拓最早、从未间断、影响深远、效益良好的特殊旅游项目。

那么，寒山寺的夜半钟声为何敲108下呢?

首先，这一习俗在唐代十分盛行。后来，随着中日文化交流，此风俗在日本流传至今。民间盛传：人生一年中有108个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。又说，人一生有108种烦恼，听了佛寺108下钟声就能去掉所有烦恼，年年吉祥如意。

12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。

寒山寺导游词讲解篇二

此刻我们所在的位置是寒山寺的主庭园，左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”;另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”。

此刻我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿两侧沿墙分列十八罗汉坐像，都是明代的铁铸金罗汉，是从山西五台山擎来的。寒山寺大雄宝殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右侧木架上挂一口钟，左侧木架上放鼓，体现出家人晨钟暮鼓的修炼生活，但那里右侧悬挂着的钟，与众不同，这就是我在车上提到的日本铜钟寒山寺导游词300字寒山寺导游词300字。

个性值得一看的是背后正中墙上的寒山、拾得石刻像，为清代扬州八怪之一罗聘所画。他俩“状如贫子，又似疯狂”，寒山手指指地，笑口微开，似在讲：“吾俩菩萨转世，天机不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得则袒胸笑颜，更逗人喜爱。

出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。

讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来福音。谢谢大家。寒山寺导游词(八)：

各位游客大家好，此刻我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一齐前往寒山寺游览。

在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

游客们：此刻我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。

各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。此刻我们取道寒山别院去寒山寺。

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。此刻我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家能够在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合。

寒山寺导游词讲解篇三

引导语：寒山寺，位于江苏省苏州市，始于佛教盛行之梁天监年间，唐贞观中寒山曾至此而得名。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。下面是小编收集的寒山寺导游词稿，供大家参考。

【寒山寺导游词稿一】

各位朋友，寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑了。各位游客：

现在我们就到碑廊去观赏一下。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢答案是：一诗七碑。北宋翰林学士殉国公王珪(1019—1085年)书张继《枫桥夜泊》诗石刻，为张继诗第一石，可借此碑早年失传。为恢复历史遗迹，弘扬民族文化，在海峡两岸有关人士的努力下，于1996年用王珪字迹集成的张继诗第一石又重立于普明塔旁。这要感谢台湾博斯年图书馆，他们无偿慷慨惠赠3000余字的王珪手迹墓志铭拓片，经苏州著名书法家费之雄集字，苏州碑刻博物馆雕刻艺术家时忠德重刻，又向世人展示了张继诗第一石的神采，为了解王珪书体特征和风格提供了实物。

全诗集字只有28字，但能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合;部民”以“目”和“民”组合等等。字作为正楷，介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高米，宽米，厚米，高米，每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。

第二块碑是明代文微明所写，因寺失火，仅存残碑一块，剩下不到10字，现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写，保存完好，现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继同姓同名的河北沧州人张继于1947年12月14日书写的。张继写好此碑，想不到第二天便碎然逝世，这幅墨迹也就成了名副其实的绝笔了。这块诗碑保存较好，现陈列在普明塔院内，诗的原件保存在台湾国民党中央史馆。第五块碑我们在寒山别院松茂亭内，已先睹为快了，就是李大钊书写的那块。第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。

第七块碑是1998年新竖在“枫桥诗碑廊”内的由革命前辈陈云所书，原件是他82岁时赠给评弹名家刘韵若的。碑廊内与俞樾手书碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题的诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。”康有为曾慷慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阁邱点破了寒山、拾得是文殊、普贤两菩萨化身的天机。若不是泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。

【寒山寺导游词稿二】

各位旅客朋友们，欢迎你们来到寒山寺。

寒山寺始建于公元502年，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名“妙利普明塔园”由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是1906年作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：“寒山寺的寒山在哪里寒山寺很冷吗” 让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。

另外大家一定想知道，苏州名胜古迹众多，为什么惟独寒山寺尤其名扬中外呢原因有三：第一，源于一首诗，大家可能知道，当时唐代有位诗人叫张继，他是湖北襄樊人，进京赶考，却名落孙山。他心情郁闷，归途中渔船夜泊枫桥，枫桥，也就是靠寒山寺西边的一座桥，大家请随我指的方向看。他听见了寒山寺钟发出的“咚咚‘声，一下子使他受益匪浅，想通了许多，心想：我今年落榜，下一次 我一定可以东山再起，救灾灵感顿开的情况下，写下了千古名诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”直至今日，在千里之外的日本，有不少年幼的孩子都耳熟能详。

第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的寒山、拾得分别为文殊、普贤两位菩萨的化身。

第三，就是寒山寺的那口钟。也就是张继诗中所提到的钟。明代时，流入日本。后来。有个叫山田寒山的日本人在搜寻未果的情况下，便募捐了一对青铜钟，一口赠予寒山寺，一口留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来失史册中，写下了美好的一页。

第四，据说寒山寺钟声具有很奇特的功能，可以用十二个字来概括“闻钟声，烦恼清，指挥长，菩提生。”

也许你看见朝西的大门，你一定、会产生疑问，不妨在再次让我为你们解答吧!至于原因呢，也有三：

其一，因地制宜，门朝西，西边就是运河，各地而来的善男信女坐船来此烧香，交通方便了不少。

其二，向西意味着通往西方极乐世界，表现了对西方佛教胜地的崇敬。

其三，水能克火。

以上我为大家具体讲解了一下寒山寺的历史，请大家先在此回味一下，顺便可以休息、拍照。片刻后，我们将回进入下一个景点——天王殿。

学了那么长时间的导游，在自我完善的同时，也让大家来体验一下，在我文字的引导下，你是否有一种身临其境之感呢，如果广大博学多才的 友发现我的不做之处，请敬请提出，谢谢!

【寒山寺导游词稿三】

寒山寺的碑廊是非看不可的。沿钟楼下的走廊、小道前行，即达碑廊、弘法堂和枫江楼庭园。自古至今，寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有几块呢答案是：一诗六碑千古留芳。

寒山寺的唐朝张继诗碑，始于北宋翰林学士、珣国公王珪(1019～1085 年)，早已失传。令人欣慰的是，由于苏州佛教界、文化界的刻意恢复，四处寻觅王珪墨宝，我国台湾博斯年图书馆无偿惠赠三千余字的王珪手迹资料王珪写的一块宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字体，苏州碑刻博物馆于1996年重刻了王珪书写的《枫桥夜泊》诗碑，现立于塔旁。

第二块碑为明代诗、书、画"三绝"的巨匠文征明所写，因寺失火，已成残碑，虽剩下不到十字，但笔迹流畅秀劲。现展示于碑廊墙内。

第三块碑保存完好，为清代俞樾所书，碑之拓片流传甚广，极为公众称颂。陈列在碑廊。

第四块碑为民国年间的国史馆馆长、与张继同名同姓的河北沧州人张继所书，不幸的是他于1947年12月14日书写，第二天便猝然逝世。这块堪称绝笔的诗碑保存较好，近年才陈列在普明塔院内。这位沧州张继先生手书的《枫桥夜泊》诗原件，保存在台湾国民党中央史馆。海峡两岸汪辜会谈时，话及情谊，多次提及这一墨迹，成为佳话。真是：古今两张继，往事越干年，同赞寒山寺，游人皆称奇。

第五块碑，就是1993年刻成，立在寒山别院内松亭中的李大钊先生写的诗碑。刚才我们已先睹为快。

第六块碑立在碑廊墙内，为大画家刘海粟86岁时所写，1995年春揭幕，也是盛事一桩。

《枫桥夜泊》诗碑千年来均出自名人之手，是寒山寺悠久文化历史的反映，加上佛教文化，说明文化是它名扬天下的根本。至此，可以这样说：诗碑书法异彩纷呈，四海游人大饱眼福。

碑廊内与俞樾手书的碑相对而立的是康有为1920年在寒山寺题诗之碑，诗曰："钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风;勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。"康有为曾感慨于古钟流失到日本，他风趣地说：也怪丰干和尚多嘴多舌，向浙江台州太守阎邱点破了寒山拾得是文殊普贤两菩萨化身的天机。若不泄露天机，再有转世者到来，寺内就不会空空地连古钟也保不住了。

碑廊内还陈列着明唐寅的《化钟疏》碑、民族英雄岳飞的"还我河山"等题词。岳飞被十二道金牌从前线召回，路过枫桥，宿寺中时留此墨宝，表现了他誓抗金兵收复失土的决心。

碑廊斜对面是弘法堂，里面供着三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取经，645年返长安，译大量佛经，还写了《大唐西域记》一书，一直是佛教界的泰斗。小说《西游记》中，他作为孙悟空的师父出现，成为妇孺皆知的人物。

右侧供奉的是另一位唐代高僧鉴真，他五次东渡失败，第六次在双目失明的情况下，于公元753年从苏州张家港黄泗浦启航，再次吃尽千辛万苦，成功抵达日本，传播佛教、建筑、雕塑、农业、文学、医药、书法等知识和技术，被誉为日本律宗始祖。公元763年，76岁的鉴真在奈良唐招提寺病逝。鉴真贡献卓越，被尊为 "盲圣"，也是弘扬佛教先驱之一。

鉴真像对面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他随日本遣唐使来华，阴历十一月廿二日抵苏州，廿三日乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安学习佛学、诗文、绘画等，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为"日本的鉴真大师"。852年去世，日本天皇追赐"弘法大师"谥号。

讲解到此结束。愿寒山寺的悠久文化历史、迷人的钟声传播友情，给各位带来福音。谢谢大家！

寒山寺导游词讲解篇四

各位游客:

大家好！

去苏州旅游，寒山寺是人们向往的地方。今天，我们参观的景点是寒山寺。寒山寺位于城西的乔峰镇，建于公元508年至519年梁代田健统治时期，当时称为“妙立普明塔院”，唐代称为寒山寺。寒山寺是以人而不是以山命名的。唐朝时，寒山和两个和尚来到这里。后来为了纪念寒山寺，就改名为寒山寺。寒山是真人，唐诗僧，《寒山子诗集》作者犹存人间。寒山寺自唐代以来，在国内外都很有名。它有着无穷的魅力，探索它的起源有几个原因:

首先，唐代诗人张继的诗“枫桥夜泊”使它家喻户晓。"月落，鸟啼霜满天，江风火眠；苏州城外的孤寒山寺，半夜钟声传到客船上。"这些传世佳句，达到了因景传文，因文名造景，鸣钟韵，名垂千古的效果。这首诗不仅在中国流传很广，在东方也传到了日本，只隔着一条水。所以清代著名学者俞樾在《重修寒山寺》一文中说:“国三尺大的孩子，是诗人。"时至今日仍被收录在日本的学校教科书中。在东南亚，欧美，这些诗也很流行。

其次，佛教弟子一直认为，曾经住持此寺的唐代高僧寒山、杰德，是文殊、普贤转世的高僧，在中国被神化为和合二仙，成为人们喜闻乐见的神灵。民间传说，被接来的僧人在寒山寺拿着一个铃铛，漂洋过海来到日本一个叫萨迪的地方，传播佛教和中国文化。这个故事以连环画的艺术形式发表在日本的《中国医学新闻》杂志上，题为《寒山寺的钟声》，为寒山寺增添了一个中日友好的美丽话题。

第三，根据民间传说，张及时诗词中所涉及的钟表在明末历经沧桑，流入日本。清朝末年，日本山田的寒山先生四处寻找，想把钟归还原主，但没有下落，于是他收钱铸造了一对青铜钟，一个给寒山寺，另一个给我们自己在日本的寺庙。中日民间文化交流和友好交往的史册上写下了精彩的一页。

第四，寒山寺的钟不仅有着悠久的文化历史内涵，还有着奇妙的功能，可以用12个字来概括:闻钟，忧明，智久，菩提出世。"菩提，在梵语(古印度文字)中，意思是“意识”伟大的洞察力”。因此，游客应该亲自听听寒山寺的钟声。

唐朝诗人张继去孙山参加考试，在回家的路上，半夜三更呆在乔峰。半夜听了寒山寺钟声的启示，写了一首夜泊枫桥附近的千古绝唱，在中国文学史上占有显著的地位。是寒山寺的钟声解除了他的烦恼，在寒窗中继续努力学习，然后又去北京参加考试，最后考中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声，能使人静下心来，启迪思维，寄予美好的期望。现在我们要进入寒山寺景区。

寒山寺景区有“古刹古桥古风俗古镇古运河”供游客游览。古寺指寒山寺。古关隘，指大运河与上塘河交汇处的铁岭关隘，建于公元1557年。是明朝抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥指的是寒山寺西侧大运河上的江村桥和乔峰桥，诗人张继的一句名言“江峰打火对睡眠有不良影响”江峰在指的就是这两座桥。古镇是寒山寺所在的乔峰镇，有白墙瓦房，一排排的商店、茶馆、书店，还有姑苏水乡的风光。古运河是指寒山寺旁的京杭大运河。京杭大运河全长1794公里，是杨迪皇帝在公元605年至610年间开凿的。大运河促进了南北物质文化交流，也给苏州经济带来了繁荣。

亲爱的朋友们，前面宏伟的宝塔是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局不同:与一般朝南的做法相反，它的大门朝西。为什么？请考虑一下。现在我们下车，经由寒山条款去寒山寺。

寒山别院是个难得的去处。一年四季都是绿色的，有松树、竹子、桂花、樱花、腊梅、草坪和罗岳池、亭、牟面坡、寒山桥、坪、米石画廊等风景。在一个小工匠的身上，有一个优雅的松茂亭，里面有一个根据我国革命先驱李大钊在枫桥附近的一个夜泊写的诗碑。李大钊同志的《墨宝》写于1919年，原作收藏于中国革命博物馆。1993年在此竖立，为寒山寺景区增光添彩。寒山寺附近还有一个夜泊枫桥诗碑，是现代学者和宋代、明代、清代、民国学者写的。

寒山寺大门快到了。前面的古石拱桥是江村桥，桥与门之间的黄墙叫照壁，墙上的“寒山寺”三个字是浙江东湖人陶俊轩写的，朴实浑厚。建议你在这里拍照。

看，寒山寺的大门朝西。说到这门的方向，它有它的起源。苏州夫子庙里有一张1229年雕刻的苏州地图，叫平江地图。因为苏州在宋代叫平江府，地图上的寒山寺大门已经朝西了。此外，《寒山寺志》也明确指出:“寺为长方形，周围为培原，山门朝西。"为什么朝西？寒山寺德高望重的老方丈星空法师曾指出迷宫，说了四个字:“因地制宜”。隋朝开通的大运河在唐宋时期变得越来越繁忙。苏州是个水乡，庙门朝西临河，方便路过的商人、船民、农民、信徒乘船来此朝拜。此外，人们还熟悉唐和宣的西天取经故事。西方是佛的居所，西方也叫极乐世界。它明亮而神圣，没有任何烦恼。寺门朝西，也是对佛圣地的崇敬，一举两得。为什么不可以？另外，根据五行学说，水可以胜火。僧人用大运河的水烧火，所以寒山寺在历史上和平了几百年。

然而，僧侣们的心血仍然无法逃脱人类的灾难。袁没有被抓到打仗；明代两次火灾；清朝也有两次，一次是战争，烧毁了古庙。现在的寒山寺重建于清朝光绪三十二年的1906年。

山门两侧有两棵古老的樟树，郁郁葱葱，郁郁葱葱。黄墙上的古典亭台楼阁，右边是凤江塔，左边是霜钟塔，都源于枫桥附近的一个夜泊。面对山门坐在神龛里的金佛像是弥勒佛，笑容满面，上身赤裸，腹部敞开，面带微笑，欢迎来自四面八方的客人。他是释迦佛的传人，所以也叫未来佛。在一些佛教寺庙里，比如苏州灵岩山寺，天王寺的弥勒佛塑像衣冠楚楚，面容肃穆，端坐在危险之中。供奉许多佛教寺庙的弥勒是弥勒的化身。他雕像两侧的对联是:

"大肚子能包容世界上不能承受的事，爱常晓晓里可笑的人。"

现在看看神社后面一尊雄伟的将军雕像，面朝内，面向大雄宝殿，手持一个金刚杵，也叫魔杵，是四王之下的.32个神中的第一个韦陀。韦陀为什么要面对大雄宝殿？据说古印度佛寺的圣雄宝殿就是佛堂，灵骨佛塔就放在宝殿前面。有一个“吉杰鬼”偷了佛的两颗牙。韦陀有许多神奇的力量，可以像苍蝇一样走路。他飞去抓贼，夺回佛牙。之后他就承担了守护佛塔的责任，所以在寺庙里一直向内面向。中国佛教协会会长赵朴初先生写道，佛教是中国文化的一部分，要吸收佛教文化的精华，发扬光大。人类佛教”的精神，为两个文明建设服务。他还说:“人间佛教”重在清洁自己的身心，重在造福社会人群。比如和尚种树，行医施药，劝人向善等。

请向前走。这是寒山寺的主园，树木葱郁，可谓宁静的佛土。左侧花坛两侧嵌有两块长长的石雕，其中一块是明代的架拜时期雕刻的。冷捡的痕迹”；另一个瞬间是清末江苏巡抚写的《苗封》。八个雄浑优美的大字，简明扼要地指出了寒山寺1480多年的历史；梁代初建时叫庙里坪宝塔院，唐代是个叫寒山的和尚。从天台山捡来的，叫寒山寺。

我们先去参观罗汉堂吧。这里的500罗汉是香樟雕刻的镀金罗汉，是清代雍正时期的文物。五百罗汉是牟尼的五百弟子。罗汉能做到这三个境界:一是不苦于生死轮回；二、不贪，没有烦恼，永远进入涅槃状态；三、天人相养。

罗汉殿中央矗立着一尊观音铜像，高2.5米，重1.5吨。由日本宗教画院和日本禅画家协会捐赠，1995年竣工。

在参观大雄宝殿之前，请在花岗岩铺成的露台上享受三样东西。一是露台的栏杆都是用汉白玉雕刻而成，刻有荷花等装饰图案。第二个是铁香炉，炉子上是大华陶蓉“四个字是什么意思？"“最大化”是指“佛的开悟”。"“道”比喻创造和培养。"熔体”它可以用作铸造金属或铸造成器具的模型解决方案。综合四字，就是按照佛教教义和规范训练信徒，让顽固者归化重生。暗示佛有很大的神奇力量。第三，正殿前的一对石柱，叫露盘，是僧人给所谓的饿鬼吃饭前放食物和水的器具。

这是大雄宝殿。"大雄”是指释迦，意思是像大侠一样无所畏惧。坐在大殿中央莲花上的是佛教创始人释迦。他在古印度深山密林中苦读六年，终于在菩提树下成佛。胸前的金井“象征，唐朝武则天读为“万”，意为“德为吉”。在一些佛教寺庙里，它也被写成“……”，可以通用。

站在佛左侧的白眉老者叫叶佳，站在佛右侧的小者叫阿难。他们是如来的得力弟子。佛陀死后，叶佳在纪灵主持了第一次佛教信徒聚会；阿难是佛祖的堂弟，聪明好记。跟随佛陀25年后，在棕榈树的叶子上写下佛陀生前的话，成为佛经。1924年，康有为游览寒山寺，写下“真经叶蓓，法果证菩提”对联，总结佛教历史，现珍藏于寒山寺凤江楼，成为寒山寺重要文物之一。

大雄宝殿两侧沿墙列有罗汉坐像十八尊，均为明代铸铁金罗汉，竖立于山西五台山。寒山寺的主要特点是在大厅的后面。一般的寺院，右侧的木架上挂一个钟，左侧的木架上放着鼓，体现了家人的修炼生活。不过这里挂在右边的铃铛不一样，这是我在车上提到的日本青铜铃铛。钟上的铭文都是汉字，是日本首相伊藤博文在1905年写的。

所谓晨钟暮鼓，是古代唐朝的一种计时方法:早晨打铃，开始一天；晚上打鼓是一天工作的结束。寺庙保持着古老的风格，早上欢迎钟声，晚上欢迎敲鼓，以完成一天的佛教工作，也称为作业。

钟的右壁嵌有清代大鹤山佛教学者郑的手指画。丰干形象”。和尚凤干是寒山的主人。然而，有人认为这幅画看起来像一座冷山。墙上有许多书和石头，上面刻着历代吟诵寒山寺的诗人写的几十首诗。

出了大雄宝殿，左边通向普明宝塔和住持室，右边通向著名的听《子夜钟声》的钟楼，它前面的两层楼是藏经楼。从远处看屋顶，有唐僧、孙悟空等雕像。

我们先去爬塔观光吧。寒山寺初建时有塔，故称妙立名塔院，毁于战乱。宝塔重建于北宋，毁于元末。经过近630年，寒山寺没有宝塔。建造宝塔一直是僧侣的愿望。这座塔持续了3年多，建于1995年秋天。1996年10月30日举行了盛大的开幕式。塔为亭式塔，五层，方形，高42.2米。镀金铜塔刹重12吨，高9.6米。金山壮丽。塔的四周悬挂着108个风铃，塔的每一层都有木梯供信徒和游客登上。爬上宝塔，东看苏州古城，南看苏州新区、大运河，北看虎丘，西看狮子山，吴中几乎尽收眼底。塔院周围有一个回廊，在回廊中你可以看到古代名人写的枫桥附近一个夜泊的诗碑。

藏经阁来了。楼上藏着珍贵的佛经。赵朴初先生的代表作《苏州佛教文化》图文并茂，其中有两页是献给寒山寺藏经楼的。楼上的佛寺金碧辉煌，两侧整齐排列着巨大的猩红漆柜，内有许多经书和佛经。

楼下叫“冷厅”，门上有这三个字的牌匾是赵朴初校长写的。这里有真人大小的木雕，山冷胸露，相视而笑，栩栩如生。寒山捧着一朵莲花，找到一个干净的方边圆口的瓶子，一个“莲花”我“瓶子”，取其谐音“和”平”，意思是善良，平安，百年幸福。旧社会举行婚礼时，和谐与和谐的雕像挂在婚礼大厅的高处，以营造良好的和谐与和谐的色彩和氛围。家里也有常年挂在大厅里的。清朝时，雍正帝封寒山为“和圣人”，改称为“和盛”。所以呵呵二仙是在寒山捡的。

韩石寺后墙的背面矗立着一座巨大的纪念碑，上面刻有观音、韦陀、关公等千手千眼的人物。刀精致生动。两面墙上嵌有数十本书，刻有诗文。寺庙里有浓厚的文化艺术氛围。

著名的钟楼在韩石大厅附近，游客们经常在楼上敲钟。楼上挂的铁钟，外径120 cm，铸造于1906年，清朝光绪三十二年。1979年12月31日除夕夜，苏州在寒山寺举办了第一次除夕夜听铃活动，108个钟声从何而来。到1998年除夕，已经连续举行了20届，每年都很成功。20日除夕夜，2万多名海内外游客前来听午夜钟楼。

当晚，乔峰古镇灯火通明，锣鼓喧天，黄墙内外，宫灯璀璨；在江村桥旁边，铁铃铛被关上，龙和狮子在跳舞，杂技被表演。茶馆、书店、各种商店都挤满了顾客。在寺庙大厅里，点燃蜡烛烧香，诵经拜佛，木鱼声，钟鼓鸣响，吸引着来自世界各地的游客来看一看。11: 42: 10，方丈敲响了这座钟楼上的第一个钟。这时候一切都沉默了，大家都诚心诚意地听梵文！人们被中国古代文化迷住了。第108次钟声敲响的时候，正是元旦0点。突然，鞭炮响起，音乐锣鼓响起。苏州在这里发了多年新年祝福，把听钟声推向了另一个高潮。除夕在寒山寺听钟声，已经成为中国旅游业最早、不间断、影响深远、效果显著的专项旅游项目。

那么，为什么寒山寺的午夜钟声敲了108下呢？

首先，这个习俗在唐代非常流行。后来随着中日文化交流，这个习俗在日本流传至今。民间传言:人生一年108烦恼。爬上寒山寺钟楼敲钟，或者听钟，可以消除一年的烦恼，发大财。他还说一个人的一生有108种烦恼，听佛寺108个钟声就能把所有烦恼都消除掉，年年开心。

还有一种说法，一年有12个月，24个节气，72个等待期。在古代，五天叫做一等。根据农历的360天，一年分为72次等待。12，24，72加起来，得了108，可以代表一年，满足108的烦恼数。所以，在除夕夜听108声钟声，不仅可以缓解新年的烦恼，还可以消除生活中的108种烦恼，真的是好运气。好的，请上楼去打卡。也请在除夕夜听钟声。

谢谢大家！

寒山寺导游词讲解篇五

寒山寺导游词讲解篇六

各位游客大家好，此刻我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下头请大家跟我一齐前往寒山寺游览。

在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

游客们：此刻我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。

各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。此刻我们取道寒山别院去寒山寺。

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。此刻我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家能够在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，多谢配合。

寒山寺导游词讲解篇七

各位游客:

大家好！

我是带你去参观寒山寺的导游。你可以叫我肖伟。在这次巡演中，不要走散，要和球队保持距离。

绕过山墙进入寺庙，小院中央有日本友人赠送的石碑。右边，寒山两个人种的古树好像在向我们招手。左边有几个大型青铜鼎，上面刻着鸟兽、日月星辰，轻轻一敲就会嗡嗡作响，仿佛在讲述寒山寺几千年的故事。你可以试试。

现在我们来到了罗汉殿，这里有100多尊罗汉，真人大小。看，这个罗汉的眉毛真的很长，哟，这个罗汉有三个头，他叫“慈悲仙女”，还有一个罗汉，有两个耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特别长，脚特别大。这些罗汉，从远处看闪闪发光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，给这座寺庙增添了神秘色彩。

穿过小门，我们来到藏经阁。这里有两个“圣人”。寒山大圣手里拿着一个宝瓶，仔细一看，不是吗？拿起来指来指去很有意思。

今天就到这里。这是空闲时间。

谢谢大家！

寒山寺导游词讲解篇八

“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐代诗人张继在安史之乱逃亡之时在枫桥下题下的一首诗，苏州的最后一站——我所向往的寒山寺，我来咯!

寒山寺巍峨雄伟，一进山门。哇!突然眼一亮，佛塔，佛钟不计其数，在最高的一座塔上一座镀金的观音佛像金光闪闪，似一颗明珠，为寒山寺增添了不少的美感。

“咚、咚、咚”佛钟沉重的响声让人不禁打了一个寒颤，在诗碑走廊里，听着钟声，欣赏着历代书法家的心血，真惬意啊!

走完诗碑走廊，到了一个大佛塔前，爬上一层，就能眺望远处的风景，而这种特制的木头楼梯，旋转着，更让人体会到古代的智慧。周围都是塘，你扔下一粒鱼食，突然，水面上花花绿绿的一片，一直躲在池塘底下的鱼都一拥而上，把湖面挤得水泄不通，有锦鲤，花鲤……过了许久鱼才慢慢消失。

南面有一口大钟，为华夏第一大钟，上面刻了字，这口钟大约十合抱粗，上面刻小篆，这么大一口钟为华夏第一大钟，果然名副其实。

苏州之旅结束了，但依然让我流连忘返，让我久久不忘，让我感叹大自然的鬼斧神工，更感叹人类的巧夺天工!

寒山寺导游词讲解篇九

各位游客大家好，现在我们所在的位置就是寒山寺，说起寒山寺，大家都会想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于苏州阀门外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。

在寒山寺，最为游人感兴趣的就是那口大钟了。寒山寺的钟，历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

游客们：现在我们已经进人寒山寺景区了。寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”。古寺即寒山寺。

各位游客：前面那座金碧辉煌，宏伟庄重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一会儿我们进了寺内再去参观。现在我们取道寒山别院去寒山寺。

穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的`古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合。