人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
教学思路设计篇一
教学目的：
一 重点学习下列文言词句：
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二 学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：
一 布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二 试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三 讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四 “以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五 安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
第一课时：
教学要点：
一 解题，了解“寓言”的体裁特点。
二 学生自读全文。
教学内容和步骤：
一 解题。
（一）板书课题：愚公移山。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）
（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
二 学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
三 布置作业 ：朗读全文，要求读准字音，不读破句。
第二课时：
教学要点：
一 人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。
二 在人物分析的过程中落实若干文言词句。
教学内容和步骤：
一 检查自读：
（一）学生齐读全文，结合正音：仞、惩、塞、迂、荷、箕畚、龀、匮、亡（，同“无”）、厝（，同“措”）
（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
二 教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”：
同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1.提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
通过问答，明确下列词语的含义：年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3.提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
4.提问：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？
通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞 ——方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。
教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看“人物表”里的这些人，在“移山”这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。
（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。
愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：
1.学生朗读有关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
通过问答，要求学生明确：
“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟讲的。倒装句式的运用（谓语“甚矣”提前），强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。
“且焉置土石？”这句话是只有愚公的妻子能讲的。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
这两句话，句式相同，内容相近，但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气，还不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，同“岂”，加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑，亦即反对得更加强烈，跟愚公的妻子的“献疑”有所不同。
再从称谓看，愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是轻贱的称呼。
教师小结：愚公的妻子对移山的态度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以把死书读活，发展我们的思维能力。
下面再来讨论另几个人对移山的态度：
1.提问：愚公的子孙对移山的态度怎样？
学生找出“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”、“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。
2.提问：那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？
学生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。
教师总结：上面我们比较了除愚公以外的几个人对移山的态度。现在我们把课文中的有关部分再朗读一遍。学生朗读（从文章开头读到“其如土石何”）。
第三课时；
教学要点：
一 人物分析：愚公实不愚，智叟未必智。
二 这则寓言的深刻教育意义。
三 继续学习和巩固若干文言词句。
教学内容和步骤：
一 复习旧课，导入 新课：
学生回答“惩山北之塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字 含义：惩，苦，是意动用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。板书：痛感迂、塞之苦。
追问：山移掉以后的好处，愚公想过没有？
学生找出“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。教师板书：确知移山之利。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
教师引导学生体会“顶针”的修辞作用：一句顶着一句，充分表现出语言的力量。“汝心之固，固不可彻”，是对“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孙，孙又生子……”顶针法的连续运用，显得子子孙孙，绵延不绝，最后总结一句“子子孙孙无穷匮也”，使人感到特别有力。
继续追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
进一步追问：那么为什么有人觉得愚笨呢？
教师启发谈话：这样的事在现实生活中也是屡见不鲜的，例如雷锋同志，不是也有人说他是“傻子”吗？这是什么原因呢？通过谈话，引导学生认识：要解决愚公笨不笨的问题，关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。
（二）提问：既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？
学生议论，教师小结：智叟知难而止，无所作为，这种人自以为聪明，其实不过是一点“小聪明”罢了。可见“愚公实不愚，智叟未必智”。这就是这篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。
学生齐读最后一段，自由发表意见，教师小结：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。
二 课堂练习：
（一）学生齐读全文，要求：从文章的遣词造句、谋篇立意，进一步体会文章的深刻寓意。
（二）指定一个学生口译第3自然段，如有误译，共同订正。
（三）发课堂练习资料：
给下面一段文字加上标点符号，并概述大意。
甲乙二生共读《愚公移山》。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（发给学生时不加标点）
检查练习结果：
1.指定学生加标点并口述大意。
2.要求学生找出其中两个倒装句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解释。
3.要求学生找出这一段文字中的关键句（我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？）教师点明：学习愚公移山的精神，为祖国的四化建设奋斗不懈，这就是我们从《愚公移山》这个寓言故事中受到的有益启示和深刻教育。
三 布置作业 ：
（一）背诵全文。
（二）结合作文教学，写《老愚公的故事》（不是翻译）。
（三）“思考和练习三”（适当补充内容）。
附 教学参考资料：
1.《文言文的语言分析·愚公移山》，（南通师专中文科《科学与研究》丛书之一，张拱贵、黄岳洲著。）
2.钱梦龙《〈愚公移山〉教学实录》，（见《语文战线》1981年第8期。）
(饶杰腾 主编《中学语文教参新编》初中第五册)
教学思路设计篇二
| by: 叶可西 ]
《槐乡五月》是一篇文质兼美、情景交融的抒情散文，作者以优美的语言描绘了槐乡五月迷人的景色和槐乡孩子的美好品格。一句“五月，是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节”将这种感情抒发得淋漓尽致。
在教学本文时，马老师将重点定位在从槐花的美入手，以读引导学生感悟语言文字的美，通过语言文字体会槐乡景色的美以及孩子心灵的美，并引导学生将这种美的感受用自己的方式表达出来。
“‘嗡嗡翁……’小蜜蜂飞来了，采走了香的粉，酿出了甜的蜜。‘啪啪啪……’孩子们跑来了，篮儿挎走白生生的槐花，心里装着喜盈盈的满足。”这句话文字优美，节奏感强，相同的句式读来琅琅上口，象声词的运用让我们感觉出蜜蜂采蜜的热闹与孩子们跑动时的欢快，为让同学们进一步体会语言文字的美妙，想象槐乡五月的热闹情景，马老师设计了一个品读语言文字的环节：
（出示句子，请一位同学来读一读）
师：读了这句话，你又什么发现？
生：这两个句子的句式是一样的。
生：“嗡嗡翁……”写出了小蜜蜂采蜜时的热闹，“啪啪啪……”写出了小朋友跑得很高兴。
师：瞧，就这么几个字，把这么热闹得场面写出来了，把槐乡孩子们兴奋激动得心情写出来了，让我们再来美美地读一读！
教学思路设计篇三
【教学目标】
认知目标：通过想象和联想感受诗歌的绘画美。
情感目标：体会海外游子拳拳的爱国之心，增强爱家乡爱祖国的思想感情。
能力目标：学会抓住诗歌的意象去赏析诗歌。
【教学重点】
1.学习现代诗的朗诵基本技巧，有节奏、有感情的朗诵诗歌。
2.理解本诗托物寄情的写作手法。
3.激发和培养爱国主义情怀。
【教学难点】
透过意象去理解诗歌所表达的情理。
【课时安排】
一课时
【设计思路】
《乡愁》是台湾当代著名作家余光中先生20世纪70年代写的一首小诗。诗歌用优美的意象、低沉的笔调谱写的一首海外游子思乡恋国的凄美相思曲。是一首难得的思乡爱国的教育诗篇。为此我的课程设计思路是：诵读欣赏，想象体会，引申迁移。通过这三个步骤重点让学生设身处地的感受“爱祖国”“爱家乡”的深刻意义，进而激发和陶冶学生的爱国主义情操。
背景音乐贯穿整个教学过程是本课的一大特色。用与主题相关的背景音乐烘托一种气氛，给学生思维的启动构建一个平台，也为本诗的理解铺设一个意境。
【教学过程】
一、导入新课。(在《流浪歌》的主旋律中初步感知游子羁旅伤别之情。)
2.生自由回答(如李白的《静夜思》，马致远的《天净沙秋思》……)。
3.师总结：人是故乡美，月是故乡圆。毕竟“洛阳虽好不如家”啊。今天我们要学习的一首诗也与思念有关，它就是余光中的《乡愁》。
二、作者简介
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，当代诗人和评论家。1950年去台湾，由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情是他的诗歌作品中的重要内容。今天我们学习的这首诗是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首。
三、诵读欣赏
(一)诵读感知
1.默读本诗，根据诗意推测体会本诗的诵读技巧(包括节奏，重音，感情等)。
2.学生试读。
3.学生就上位同学的诵读情况批评指正。(从节奏，重音，感情等方面着手)
4.学生再次试读。
5.老师评点：节奏应该和缓，感情低沉。
6.听范读录音，生体会、模仿。
(二)品读欣赏
明：小时候，长大后，后来，现在四个表示时间顺序的词语，它们代表了诗人人生的四个阶段，暗含着诗人客居他乡而愁苦的一生。
2.四个时间序词，代表了哪四个人生阶段?四个人生阶段又各因什么而愁呢?
明：
小时候(少年)因求学而母子离别(母子别)
长大后(青年)夫妻离别思恋娇妻(夫妻别)
后来(中年)生死隔离哀思难诉(生死别)
现在(老年)国土分裂有家难归(家国别)
3.乡愁本是非常抽象，不可捉摸的一种情感，诗人是通过什么具体可感的东西来表达的?
明：诗中借助邮票，船票，坟墓，海峡等四个具体的事物，把抽象的乡愁变得可察可感。在这里，作者运用了托物寄情的方法。所谓托物寄情，就是通过对具体形象的描述，突出物体的特点，表达某种思想感情。这种方法可以增加诗作的艺术感染力。
一枚小小的邮票：写信可寄乡思
教学思路设计篇四
课堂的行进按照“四三二一”之顺序：
先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；
后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；
二、 教学目的
1. 通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。
2. 分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。
3. dv实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。
三、 教学过程
导入：歌曲《愚公移山》 山
移
愚公
[一]四大元素
山 人 过程 结局 （听课文朗读）
山是怎么样的 愚公是怎么样的 移山是怎么样的艰苦 结局又怎么样
方七百里，高万仞————艰巨的
残年余力————————微弱的
寒暑易节，始一反焉———长期的
无垄断焉————————最后的
[二]三处差异
比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）
1.人数 课文（5个） 材料，（1个）
外援 4 无
结局 成功 失败
愚公最终成功的原因是什么？
2.引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。
[三]两种假设
“……何苦而不平？” 插入 智叟曰：“…………（学生想象）”
文章的最后 插入 智叟曰：“…………（学生想象）”
两处额外添加请学生讨论
——如何重新评价愚公？
1.假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？
请大家猜想
[四]一个疑问
为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维
学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。
教学思路设计篇五
1， 象征的艺术手法；排比和反问的修辞方法。
2， 准确而富有感情的语言。
3， 白杨树的象征意义。
教学难点：
象征的艺术手法。
预习要求：
1， 阅读预习一，了解本文的写作背景。
2， 完成预习三，1，3
1， 给下列字注音：
2， 解释下列词语: （四音节合成词要求说出结构）
教时安排：
2 教时
第一教时
一，导入新课：
1，通过复习学过的课文找学生介绍茅盾。
2，板书课题 白杨礼赞
茅盾
总结：
茅盾，浙江桐乡人，原名沈德鸿，字雁冰。
代表作：长篇小说《子夜》中篇小说《林家铺子》
3， 找学生介绍本文的写作背景。
明确： 预习一。
二，检查预习：
给下列字注音：
毡 外壳 主宰 垠 坦荡如砥 恹 逸 晕 虬 颀
集体订正。
三，明确学习目标：
1， 了解 象征的手法
2， 分析课文结构。
3， 讨论课文第一部分。
四，学生阅读全文讨论给课文分段：
提示：1，本文一共几小节？ 9 节
2，礼赞是什么意思？找出文中赞美白杨树的句子》
总结：
一（1节）点明题旨，直接抒发对白杨树的赞美和崇敬之情。
二（2-4）描写黄土高原的景色，衬托白杨树不平凡。
三（5-6）描写白杨树的外形赞美白杨树。
四（7-8）点明白杨树的象征意义。
五（9）通过对比再一次赞美白杨树。
明确：
1， 分法较多，有道理就行。
2， 本文的线索：
赞美白杨树的不平凡。
五：分析课文第二部分，阅读课文讨论思考：
1， 作者对黄土高原的总印象是什么？
明确：“一条大毡子”
2， 课文运用了哪些词，从哪几个方面来描写黄土高原的？
3， 这样的景色给人的感觉是怎样的？看到白杨树后的感觉有如何？
总结：先是：“雄壮”“伟大”然后：“单调” “恹恹欲睡”。
总结：正反衬托：正，生长环境的伟大。 白杨树还是值得赞美。
反，离开白杨树还是单调，
5，总结写作顺序：面 点。
六，总结第一课时：
通过描写白杨树的生长环境从正反方面衬托白杨树的“不平凡”
课后作业：
读下列文字然后回答下列问题：
3， 给下列加阴影的字注音并解释：
教学后记：
第二教时
教学目标：分析课文二，三，四部分；总结全文。
一，复习导入新课：
1， 明确课文的线索；课文的写作背景。
2， 作者有关知识。
集体订正
二，明确本课学习目标
分析课文二，三，四部分；总结全文。
三，学生阅读5-6节思考并讨论：
1， 概括5-6节内容。
明确；写白杨树的外形表现白杨树的不“不平凡”。
2， 第5节主要按照怎样的顺序来安排材料的？
总结明确：
总：力争上游，笔直的干，笔直的枝》 性格：
干：丈把高……
分： 丫枝：向上，靠拢…… 倔强挺立，
叶：向上…… 不屈不挠，
皮：光滑，淡清色…… 力争上游，
总： 这……
3， 讨论文中提示：
那些词语表现了“力争上游”？它们和“倔强挺立”“不折不挠”的性格有联系吗？
总结：词语：向上，靠拢，一束……
四，阅读第7-8节，讨论：
1， 概括本节内容。
明确：赞美白杨树，揭示其象征意义。
3， 从哪些地方分析，北方的抗日军民和白杨树具有相似支出？
总结：不屈不挠，朴质，严肃，坚强不屈……（读8节）
4， 总结该段使用的修辞格，及其作用。
总结：反问和排比
作用，加深语气，强化感情。发人深醒。
讨论：哪些词语表现出揭示的意思一层比一层深？
“不想到”“一点也不联想到”“不更远一点想到”
5， 齐读“我赞美……的精神”
明确：直接交代赞美白杨树的原因。
疏导：“不但……尤其”递进关系的复句。强调后面的“精神”。
五，讨论第9节：
疏导：对比的写法。
总结：热爱民众，赞美民众。
六：总结全文： 正：伟大
开篇点题 生长环境 细描外形，概括特点
反：单调
农民 楠木
哨兵 白杨树
主题：象征的手法，抓住外形特征借形象，赞美……歌颂……抒发……情
七，完成课后作业：（略）
比喻和象征的区别：
3， 比喻适用与各种文体，象征用于抒情性文体。
托物言志：
附2：
阅读训练：
（一）
1.能出白杨树精神美的一项是：（ ）2分
a.力争上游、倔强挺立、不折不挠、
b.一律向上、向上发展、高到丈许、
c.参天耸立、紧紧靠拢、成为一束
d.光滑而有晕圈、泛出淡青色
2.下列说法正确的一项是：（ ）2分
a.白杨树有些叶子是斜生的。
b.白杨树一般只有碗口那样粗，但可以长到两丈高。
c.白杨树给人具体的形象感觉是笔直的。
d.白杨树是一种值得赞美的树。
3.加横线句子宾语的中心语是：（ ）2分
a.倔强挺立的一种树b.树 c.一种树。
d.虽在北方风雪压迫下，却保持着倔强挺立的一种树
4.解释下面加点的词：（ ）2分
参天--- 旁逸斜出----
5.上文的结构特点是：（ ）2分
a.先总后分 b.先分后总 c.总分总
6.把下边的形声字按形旁和声旁的排列位置归类：3分
碗 努 雪 圈 闷 颈
上形下声：_____ 下形上声：______ 左形右声：________
7.上文段的首句从句子用途方面分属：（ ）2分
a.祈使句 b.疑问句 c.陈述句 d.感叹句
8.上文选自课文《 》，作者_______。