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甲骨文的观后日记篇一
近日，我一次走访了甲骨文文化研究院，让我有机会深入了解甲骨文化。甲骨文所表达的古老历史，美丽诗词和深刻的思想引发了我对这个传统文化的热爱和兴趣。于是，我决定将这些发现和心得体会分享给大家，希望让更多的人了解、尊重和传承这一文化。以下是我对甲骨文文化宣传的总结和感悟。
第一段：了解甲骨文的背景和特征
作为一种用于记载古代商代的文字，甲骨文已有三千多年的历史，反映了当时社会发展、宗教信仰以及人类生存智慧等多个方面的信息。它的研究和保护对于我们了解和传承中国文化具有重要意义。甲骨文主要通过刻写在龟甲和兽骨上的文字来表达信息，与后来的普遍使用的汉字相比，具有非常特殊的形态和感觉。了解甲骨文的背景和特征，可以更好地理解其独特的文化价值和历史意义。
第二段：了解甲骨文所表达的信息和内涵
甲骨文作为一种古老的文字，包含了丰富的内涵和信息。在古今中外的文献中，我们可以看到许多关于甲骨文最具代表性的内容，如《书经》中载有的“无以书其事，无以言其谁”的名句。在歌颂中华民族儒家文化的背后，是对甲骨文的推崇和肯定。对于普通人来说，了解甲骨文意味着理解中国历史和文化的深度和广度。
第三段：了解甲骨文的艺术价值
除了其独特的形态和内涵，甲骨文还具有一定的艺术价值。不同的甲骨文作品在字形和字体上有很大的差异，并且与当时的文化和风格相对应。即使是相同字符的刻画，也有着不同的变化。这些差异和变化反映了古代文化的多样性和特点，获取信息和意义的同时也能感受到艺术的美。
第四段：了解甲骨文的保育与传承
保护甲骨文是一个长期的任务，不仅需要专家和学者的共同努力和投入，也需要人们的重视和支持。为了保护和传承这一遗产，需要建立更好的机制和制度。研究和宣传甲骨文的方法也应由传统到现代，同时结合多种信息呈现方式，降低大众的学习和接触门槛，让更多人能够感受到甲骨文所带来的文化魅力和丰富内涵。只有保护好这一文化，才能让它能够穿越时空与城市的日新月异，延续千年。
第五段：总结与感悟
在了解甲骨文文化的过程中，我深深感受到了中国文化的博大精深。对于地球上的每一个人来说，了解中国文化和丰富的古代文明是我们共同的责任。通过认真宣传甲骨文文化，不仅能够让这一文化得到保护和传承，也可以为人们带来不同的生活体验和价值观。同时，甲骨文也能够为我们提供新的语言表达方式和文化魅力，使我们更好地理解中国和世界的多元文化，更加尊重和爱护人类共同的文化遗产和文化多彩。
甲骨文的观后日记篇二
通过这次的甲骨文学习，既然是语文，要用汉字必须了解汉字演变过程，接触甲骨文是必须的，但不是推广用甲骨文，中国人了解甲骨文是应该的，研究甲骨文要有兴趣的。下面是本站小编为大家收集整理的甲骨文学习心得，欢迎大家阅读。
去年9月，由于对大学期间的学习情况不是很满意(因为自己没好好学)，以及对大四整天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文(盈佳科技)学习中心走进了我的视线，我决定作出改变，为自己的未来选择一个方向，一个自己喜欢且向往的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比较，发现甲骨文的培训更为系统和全面，师资力量也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文(盈佳科技)学习中心，到了甲骨文培训软件开发。
在北京甲骨文(盈佳科技)学习中心附近租了小房间，每天上课，吃饭，下课。晚上回家敲几个小时代码。刚开始学基础时候，没怎么敲，以理解为主，特别是线程，多态部分。后来老师来教我们指针方面的知识了。从哪个时候我每天消化当天的课程，课堂上没消化的回家继续，学懂为止。我觉得我在这个时候进步的特快，以前没理解的知识学指针的时候都能理解了。最后甲骨文2个项目也不是那么难了。如果真的要说什么学习经验，我只能说坚持就是胜利。
最后衷心的感谢北京甲骨文的所有老师，您们辛苦了，我一定把握机会，倍加努力··
原來，甲骨文和大明五經(詩經，尚書，易經，禮紀，春秋)是配套的，如果認識甲骨文，讀五經就容易得多，因為它們都在公元前那個時期。
今天學了幾個甲骨文字，體會多多。比如，甲骨文“秉”字的本意是手握一束莊稼”，《詩經.小雅.大田》裏說“彼有遺秉”——田裏還遺留著一束束莊稼。如果不知道甲骨文“秉”字的本意，用我們現在秉字的引申義，“彼有遺秉”就不好理解了。再比如“成”字，甲骨文的本意是“成盟”“成約”，《左傳.，成公十七年》裏有“秦晉為成”——秦國和晉國締約為盟國了。懂甲骨文的看到這個“成”字就能馬上明白是什麼意思。
昨天，別人看我在本子上畫甲骨文畫上了癮，就說：“甲骨文很深啊!”我說：“其實是所有字裏最容易的，因為多是圖畫樣象形的。只是我們從沒接觸它才覺著難。我是個懶人，我肯學的一定是世上最容易的。”
在海外有華裔小孩開始不好好學漢字，有一回給一個女孩講她的名字可以用畫畫出來，並畫給她看，從那天開始她便愛上了漢字，現在還經常很神气地教同學呢。
我即将离开北京甲骨文(盈佳科技)授权学习中心，在走之前我谈一下我的学习体会吧，个人觉得甲骨文的老师讲的都还是挺详细的，至于讲的内容深不深，那要看不同技术不同老师的讲授，但相信大部分的甲骨文学员还是力求详细不求深度的，因为当你把一个知识了解的很详细很全面了之后，你就有能力去有针对性的学习更深入的知识点了，方式很多样，可以去看书，还可以去问项目经理，总之，把基础打好才是最重要的。如何才能把基础打好，这是一个比较困难的事情，说困难是因为打基础是最需要时间的。
没有老师的代码，没有书籍资料，这时你怎么办，还要靠想来解决问题吗，我在来甲骨文培训之前曾经参加过一次笔试，记得有一道题是让我连接数据库，执行查询后再对结果集进行相关的操作，大部分同学应该对这段代码都背的不能再熟了，但没来甲骨文培训之前我练的非常少，知道如何取得数据库的连接，但具体代码就不那么确定了，结果我写错了，在这之后我特别注意这方面的训练，同样一段代码我会隔段时间就打一次，只要有用到的地方都亲手去打而不是把以前的代码进行复制粘贴。
另外还有一个关于敲代码的问题，就是上课跟不上老师进度的学员千万别苦撑着跟着老师敲，这对你来说一点好处都没有，有一点好处就是锻炼了打字，上课的时候理解知识最重要，代码可以课后敲，不会的就参考一下老师的代码，当你听懂了之后再敲会更有感觉。
就今年四川的那篇以甲骨文等文字书写的高考作文，最后评定仅得6分，我为之可惜，但能在短时间内以甲骨文等文字写出一篇高考作文真的很不容易。说起甲骨文是刻在甲骨片上，旧称“龙骨片”，说到龙骨片我们又该自卑的是，日本收藏龙骨片之多真是令国人感到耻辱。
大和民族对我们的文化“掠夺”历史悠久。从倭寇到八国联军，再到日军侵华，被掠夺了璀璨的国宝无数，上至良渚文化时期的玉器唐宋时的瓷器，下之明清的字画，大量流入日本，无所不包，这对我们的文明来说是一个沉重的打击。王羲之的《丧乱帖》就被日本王室收藏。
外国人抢了你的钱，但你却说这类钱今后不能用了，呵。用李叔同的一句话“贻笑于外人矣”。
清朝时，有日本人举《史》《汉》事迹置我留学生，而留学生茫然不解所谓，且不知《史记》《汉书》为何物，至使日本人传为笑柄。本文就此打住。
甲骨文的观后日记篇三
甲骨文是中国最古老的文字，而时尚却是一个时代中最前卫的元素，其二者能够联系在一起，着实令人新鲜和好奇，其免不了带入了现代科技创新。果不其然，甲骨文表情包即是由电脑技术重新解读其象形文字，并创新设计出被现代大众所认可和接受的具有审美效果的字体。
其实甲骨文更强你并不是第一批走在时尚尖端的“先者”了，抢在甲骨文前头的染发微信红包了。过年收压岁钱历史是中国的传统过年习俗。当下亦然。只不过当下的发红包与收红包的形式变化了，不再是收发利是封，而是运用互联网技术，在微信上收发红包，既便捷又时尚，既保留古老的传统习俗，又融入时尚的创新科技，令古老走在了时尚的尖端。
其次，近来热度颇高的“阿尔法狗”也是走在时尚尖端的古老之一。其运用了中国古老而又高深的象棋元素，并结合智能化的互联网科技进行人机比赛，激烈的象棋比赛吸引全球的目光。令世界认识到了中国古老的象棋是那么的高深与有趣，也令不少青少年跻身于学习象棋的行列之中。更重要的是，“阿尔法狗”运用的高科技也顺应了时代的发展潮流。令古老与时尚相互融合，令古老走在时尚尖端。
中国本是个文明三国，其古老程度更是在世界中名列前茅，而中国古老的东西更是数不胜数。甲骨文表情包、微信红包、“阿尔法狗”皆是再好不过的示范。这告诉我们，传承古老不一定要完全照搬硬套，只要掌握其核心，并运用现代科技加以创新，就可以使其重新焕发生机和活力。甚至成为一种时尚潮流。
古老与时尚并不是完全对立的事情，只要发挥主观能动性，将古老与时尚融合于一起，这又将是个美好事物。作为中学生的我们要重视传统古老元素，不要一味地、盲目追求潮流，应学习好古典文化和增强自身技能，为令古老走在时尚尖端出一份力。
甲骨文的观后日记篇四
甲骨文公司是一家极具影响力的企业，近期裁员的消息引起了广泛讨论。本文将就此话题展开讨论，探究裁员背后的原因并分享我的体会。
第二段：甲骨文裁员的原因
经过分析，甲骨文公司的裁员并非意外情况，而是过去一年来该公司一系列决策的必然结果。首先，甲骨文公司在云计算领域的表现不尽如人意，快速变化的市场环境让其无法满足客户需求。此外，甲骨文一直致力于大规模膨胀并购，导致内部管理混乱，公司运营成本急剧上升。最后，全球经济的不稳定也对甲骨文公司的业务发展造成不小影响。
第三段：甲骨文裁员对公司和员工的影响
裁员对公司和员工都会造成一定影响。对甲骨文而言，裁员会降低公司运营成本，加强内部管理，提高效率。同时，应合理安排裁员，避免影响业务发展以及员工士气。对于被裁员工而言，裁员意味着失业风险、未来不确定性和直接经济损失等。因此，甲骨文应尽力为裁员员工提供帮助，包括补偿、培训和推荐就业等方面。
第四段：我的体会
作为一个资深员工，我深感裁员之痛。不过，作为一个敏锐的商业人，我也理解公司的决策。在公司的发展历程中，裁员可能是第一步，同样也是重要的一步。公司起碰到了瓶颈，需要通过这种方式来达到转型和创新。从公司战略和目标来看，裁员是必要的，而公司也应该合理安排，为被裁员工提供更好的福利和更多的帮助。
第五段：总结
甲骨文公司的裁员事件很快成为大众关注的焦点。虽然裁员带来的负面影响不可避免，但这也不失为一种可取的决策。对于公司而言，裁员能够加强内部管理，降低成本，提高效率，实现转型和创新，这是未来稳定发展的必要条件。对于被裁员工而言，公司应该给予合理的福利和帮助，降低裁员给员工带来的负面影响。提高自身的能力是最重要的，一定要保持积极心态、寻求新的职业机会和探索新的方向。
甲骨文的观后日记篇五
甲骨文是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。作为中国历史上最早的文字，它的形成与发展早在商代就已经开始，经过数百年的演化、完善，与骨、甲的结合，形成了独具特色的甲骨文，是中国文化的重要组成部分。最近，我参加了一场有关甲骨文文化的宣讲活动，深受震撼与启发。在此，我将对此次宣讲心得体会进行总结。
第二段：了解甲骨文，重拾历史记忆
在宣讲会上，我了解到了许多关于甲骨文的知识。我意识到，这些甲骨文不仅是文字的载体，更是重要的历史证据，记录着那个时代的社会、文化、经济、宗教、政治等各个方面的信息。在这些记载中，我们可以发现商代的社会制度、文化传统、宗教信仰等等，深入了解那个时代的人们的生产、生活、思想及其化身。甲骨文让我重拾了久违的历史记忆，深入了解了我们民族的发展历程，强烈地感受到了自己是中国历史文化的继承者和传承者的责任和使命。
第三段：借助甲骨文，探索中华文化的深层次
在了解甲骨文的过程中，我深深感受到，文化传承的重要性。甲骨文不仅是中国人的文化遗产，也是世界人类文化的宝石。这些甲骨文使我们了解了传统文化的深层次，更让我们对中华文化有了更加深刻的理解、更广泛的认识，同时，这些文化资源可以映射出我们民族的精神纽带，也能为我们民族的强大提供有力的支撑。身为中国人，我们应该更加珍惜我们的文化遗产，深入了解这个宝库，对传统文化进行深入挖掘、探究与挖掘。
第四段：通过甲骨文，感受文化之美与人文之美
在甲骨文文化宣讲中，我不仅深入理解了甲骨文的形成过程、演化规律、应用价值等知识，更感受到了其中所蕴含的人文情怀。甲骨文以其独特的形式表达了那个时代人们的审美情感、价值观念等，蕴含了人类最美的文化精髓。在甲骨文中，我们看到的不仅是一个个刻画生动、文字凝练的形象，更是那个时代人们的精神与文化的凝聚。这让我们更加深入理解中华文化的博大精深、久远厚重及其对人类文化的重要贡献。
第五段：结尾
在这次甲骨文文化宣传活动中，我不仅对甲骨文产生兴趣，更被甲骨文所浸透的中华文化所感动。甲骨文是中华文化的瑰宝、是我们了解自己、理解过去、思考未来的一个窗口。我会继续学习、了解甲骨文、热情传承中华文化，也诚挚呼吁更多的人一起行动，用较长的历史年代连接中华书写出的文字形式，挖掘中华文化的精髓。唯有如此，才能更好地传承、赋予新的活力与持续的旺盛生命力。
甲骨文的观后日记篇六
去年9月，由于对大学期间的学习情况不是很满意（因为自己没好好学），以及对大四整天的“无所事事”，使我在找工作时有点不知所措。就在这时，北京甲骨文（盈佳科技）学习中心走进了我的视线，我决定作出改变，为自己的未来选择一个方向，一个自己喜欢且向往的方向。其实之前也看到过一些培训机构，如安博、中软等，经过一些列的比较，发现甲骨文的培训更为系统和全面，师资力量也更为强大，所以最终选择了北京甲骨文（盈佳科技）学习中心，到了甲骨文培训软件开发。
在北京甲骨文（盈佳科技）学习中心附近租了小房间，每天上课，吃饭，下课。晚上回家敲几个小时代码。刚开始学基础时候，没怎么敲，以理解为主，特别是线程，多态部分。后来老师来教我们指针方面的知识了。从哪个时候我每天消化当天的课程，课堂上没消化的回家继续，学懂为止。我觉得我在这个时候进步的特快，以前没理解的知识学指针的时候都能理解了。最后甲骨文2个项目也不是那么难了。如果真的要说什么学习经验，我只能说坚持就是胜利。
最后衷心的感谢北京甲骨文的所有老师，您们辛苦了，我一定把握机会，倍加努力··
甲骨文的观后日记篇七
“仙字潭”之名无人不知，无人不晓。去仙字潭旅游的人数不胜数。今天，我有幸来到了“传说中”的仙字潭。
我和爸爸妈妈进入潭口，近处重重叠叠的山随处可见，放远望去，就仿佛置身在绿色的海洋里。
近了，近了!车未停稳，我就迫不及待地冲了下来。果然，空气格外清新，天空格外明朗，阳关射在湖面上，反射出层层鱼鳞般金黄的亮光。我往前走，走了大约一百米看见了一座小山，山的一旁是一条小溪。小溪的东面波涛汹涌，而西面却平静如镜。溪水有宽有窄，宽的距离对岸有二三十米，窄的只有一米左右。沿着溪边的石崖剖面坎坷不平，好似人工截取。妈妈告诉我说这里的石崖上的字原来有五六处，可惜因为自然风化，只有两处可以看清楚。这时爸爸不知从何处搬来了一块大木板，一边架在我们这边的岸上，一边架在离对岸最近的石块上，招呼我和妈妈过去。我一只手牵着爸爸，另一只手抓着木板，首先爬了过去，靠近刻有甲骨文的两块石壁。我回头望了望爸爸妈妈，伸起手摇了摇，表示打招呼。只见他(她)们带着微笑，好像在说：“你去看看那些石壁上的字吧!我们等着你!”好在这些甲骨文刻的地方不高。那些看起来是似字非字、似画非画的“图字符号”，而据我了解，是远古时代的甲骨文。仙字潭石刻的制作方法，并非金属制作，而是用坚硬的石器磨刻，其上限未尝不可提到新石器时代，又可以佐证当时还没有进入青铜器时代。石刻现存50多个符号，似字似画，形状奇特，大者长74厘米、宽35厘米;小者长15厘米、宽9厘米，分布范围约200平方米。
我好奇地拿起相机拍了又拍，其中有一幅，使我印象最深。那是一个像人非人直径20厘米左右的图案，在右面40多厘米的地方有两个直径十厘米左右的小人图案，在小人的右面60多厘米的地方又有一个像鱼又像龟的图案。据我猜想，可能是一个大人带两个小孩在仙字潭内抓鱼(龟)取乐，从而记下的“笔记”(虽然这只是我瞎猜的)。
那么，仙字潭摩崖石刻，是字?是画?石刻内容又是什么呢?据了解，许多专家倾向于认为，这些石刻表现了某种功利目的。有“图腾(或族徽)说”、“舞蹈说”、“事件说”、“宴饮说”、“征战说”、“纪功说”、“媚神娱神说”、“祭祀说”、“地界说”和“生殖崇拜说至于年代方面，多数专家认为，相当于中原地区的商周时期较为准确。而关于什么人来刻，专家们的目标集中在越族、畲族、吴族等三大族属上，又以认为“越、畲”者居多。
所以，关于仙字潭的传说数不胜数，你是不是也想来看看传说中的甲骨文呢?快行动吧!