每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2023年夫子庙的导游词通用篇一
大家好！我叫张雨欣，是带领大家参观夫子庙的导游。你可以叫我张导，也可以直接叫我的名字。孔子有句名言:“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我很高兴成为你的导游。我将尽力为您提供满意的服务。缺点请批评指正。另外，为了避免意外，我给你几个要求:第一，守时，不要让大家等自己；第二，注意安全，小心滑行；第三，要注意卫生，爱护环境；第三，要注意文物保护，不能乱涂乱画。好的，请和我一起去参观孔庙。
夫子庙位于曲阜市中心，是中国封建王朝供奉孔子的寺庙。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古建筑群。它们与故宫和避暑山庄一起被称为中国的三大古建筑。
夫子庙，又称“至尊寺”，是孔子的最高称呼。
请跟我到“圣时门”，这是夫子庙的正门。比较孔子的思想在神圣时代是适合时代的。
请看你面前的三座拱桥。因为“回水环绕如墙”，所以得名“碧水桥”。故宫有金水桥，这里有碧水桥。
我们经过宏道门、大中门和文同门，来到奎文阁。奎文阁是夫子庙的主要建筑之一，以藏书丰富、建筑独特而闻名。现在这里有一个小书店。喜欢读书的朋友可以买书。现在有十分钟时间，然后去大成堂。
现在看到的是大成堂。大成殿檐满九脊，黄瓦飞鹤，雕梁画栋。大成殿玄关周围立着28根石龙柱。最引人注目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每根都有两条龙面对面，蜿蜒而上，刻有珍贵的珠子，雕刻精美，龙的姿态栩栩如生，没有任何相似之处，堪称我国石雕艺术中的瑰宝，充分展示了我国劳动人民的智慧和智慧。大成殿金碧辉煌，有9个大型神龛和17尊雕像，孔子位于中心。大成殿前的露台，曾经是祭祀孔子时跳舞演奏音乐的地方。大成堂是夫子庙的正殿。它与紫禁城的太和殿、戴庙的宋庙并称为东方三大殿堂。
好了，这里是夫子庙。朋友可以拍照然后去孔府看看。欢迎朋友们再来！再见！
曲阜夫子庙导游致辞3各位嘉宾:大家好！受旅游和接待部门的委托，我谨向所有来曲阜参观的贵宾表示热烈的欢迎。我很荣幸陪你去看导游。我很开心。这是我们一起享受学习的好机会。看完请留下宝贵意见。
夫子庙，也叫智胜庙，是孔子、他的妻子关琦和七十二位圣人献祭的地方。夫子庙，连同北京的紫禁城和河北省承德市的避暑山庄，被称为中国的三大古建筑。专家对夫子庙说了四个字:建造时间最长，规模最大，保存最完整，东方建筑特色最突出。从孔庙可以看出两个问题:一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；第二，中国历史上有经验丰富的熟练工匠。
夫子庙从这里分为三条路。这条路有五个门，中间是大成门，左边是金声门，右边是于震门，西边是启蒙门，东边是圣生门。大城门的建筑结构“参差不齐，勾心斗角”。中间插片为“钩心”，左右角尖为“斗角”。大城门是雍正帝的御笔。赞美孔子是圣贤的伟大成就，达到了至高无上的境界。
夫子庙西路是祭拜孔子父母的地方。他的父亲，叔叔梁丘，母亲颜之斋，皇帝封德皇和德皇夫人为王，设有德皇殿、寝殿、金石堂等建筑。
夫子庙东路一分为二，前院是孔子旧居，有“孔子老井”。孔子九代孙功夫藏书的地方叫“鲁比”。现在“鲁比”应该是第一个看到经文的地方。为了纪念孔子对儿子读书的教育，建了一个“诗坛”。子曰:“不学诗，无道可言，不学礼，无道可立。".在诗厅里，有一张由著名雕塑家石克先生雕刻的仿中国画“神圣地图”。后院是祭祀五代祖先的祠堂。
先生们，夫子庙就像一所历史和知识的学校。由于时间有限，我们只看了主要的，我来介绍一下。孔子是圣人，也是伟大的旅行家。他周游世界14年，宣传他的修养、家庭和国家的知识，收集有价值的信息。有很多关于圣人的遗物，值得一看。虽然我们在一起的时间很短，但我们的友谊会永远持续下去。我希望你有机会再次参观曲阜。我们一定会很好地为您服务。
这是看到夫子庙的地方。谢谢合作。欢迎再次光临。
2023年夫子庙的导游词通用篇二
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。唐人杜牧诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，始建学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙;南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。
大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁
之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，根据周礼当中的记载“天子之学为雍，诸侯之学为泮”，古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心(因为这里是孔庙的所在)。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，沾一沾文气，求一个好运气，期盼科举夺魁。
沿着广场的中轴线向北走，我们来到了棂星门，这座六柱三门的建筑顶部有云纹图案，造型精美。据说进出此门者，都是孔子的门生，当然，中间的门为禁地，在古时，惟有皇帝和新科状元才能通行。
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所称大成门。横额 “南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。
甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方，围以石栏，设有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。正中是孔子铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像，大家请看，这幅孔子巨幅画像高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子以及再传弟子——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，所谓亚圣，就是仅次于孔子的圣人，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。
在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。由浙江乐清的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的，生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。
殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。其它的匾额也是由清代的皇帝和民国时的政要人物如黎元洪，蒋等人题写的。
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。这块碑的确切历史年代为公元484年，距今已有一千五百多年的历史，中华民国时，由戴季陶命人运到南京。旁边三块碑刻都是刻于元朝的，分别是《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
现在我们来到了古代的科举考场——江南贡院。它始建于南宋，最初为县府院试的场所，明清时期为乡试、会试的场所。清代，安徽和江苏合称为江南省，所以，江南贡院就是江苏和安徽两省考生参加乡试的地方。前方就是江南贡院牌坊，坊下的龙门街，东侧立有11块记载贡院历史的碑刻，龙门街的中部设有与江南贡院有关的名人雕像，如唐伯虎、吴承恩、郑板桥、林则徐等。
我们现在看到的明远楼是贡院的中心建筑，共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣，檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和乾隆皇帝题写的，“中国古代最大科举考场——江南贡院”这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。明远楼是主考官是宣读圣旨，发号施令和监视考场纪律的地方。楼内一层的沙盘模型，展现的是贡院清朝鼎盛时的全景，贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。
现在贡院内还有恢复的四十余间号舍，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场，白天他们在案板上答卷，晚上两块板子合起来就是一张简易的床铺，考生们就在板上合衣而眠，三场考试结束走出号舍的考生们无不面黄肌瘦，精神困苦不堪。
号舍所在的巷子叫号巷，它南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，向我们再现了当年科举考试的艰辛;东侧为游客体验区，感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿您还能中个举人呢。
前方的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科举考试陈列室，中间的展厅内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的一组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形。科举制度就是封建时代选拔官员的制度，它始于隋唐，止于晚清，长达132019年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。
东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。
西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。
各位游客，夫子庙的讲解到此结束，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢。
2023年夫子庙的导游词通用篇三
1、秦淮河简介
2、夫子庙景区特色及历史沿革 3、5a级景区等
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。唐人杜牧诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，始建学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。
庙前广场：2分钟
1、大照壁的体量及作用
2、泮池的由来及作用
3、文德桥及“文德分月”奇景
4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介
大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，根据周礼当中的记载“天子之学为雍，诸侯之学为泮”，古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，沾一沾文气，求一个好运气，期盼科举夺魁。
沿着广场的中轴线向北走，我们来到了棂星门，这座六柱三门的建筑顶部有云纹图案，造型精美。据说进出此门者，都是孔子的门生，当然，中间的门为禁地，在古时，惟有皇帝和新科状元才能通行。
孔庙：大成门、露台：1分钟
1、大成门的涵义
2、甬道及孔子门生塑像
3、廊庑及书者人名
4、露台的规模、用途及陈设
5、孔子青铜像
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所称大成门。横额 “南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。
甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方，围以石栏，设有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。正中是孔子铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
大成殿：2分钟
1、大成殿的规模及建筑特色
3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像，大家请看，这幅孔子巨幅画像高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。
画像下方有孔子牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子以及再传弟子——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，所谓亚圣，就是仅次于孔子的圣人，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。
在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。由浙江乐清的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的，生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。
殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。其它的匾额也是由清代的皇帝和民国时的政要人物如黎元洪，蒋介石等人题写的。
碑刻：1分钟
1、玉兔泉点到即可
2、五块古碑的名称
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。这块碑的确切历史年代为公元484年，距今已有一千五百多年的历史，中华民国时，由戴季陶命人运到南京。旁边三块碑刻都是刻于元朝的，分别是《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
学宫：学宫大门：30秒
大门内外所悬匾额的名称及书者
大成殿后是学宫的大门，明朝初年，这里曾为大明国子监的所在地，门额上悬挂了 “大明国子学”牌匾，是由清朝的两江总督曾国藩亲笔题写的。门内还有一块横额，是由清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。
明德堂：1分30秒
1、明德堂的名称由来及用途
2、仰圣亭和习礼亭的名称
明德堂是学宫的主体建筑。当年只有参加院试后的童生（也就是民间俗称的秀才）才有资格进入学宫学习。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，在全国其他孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？南宋时期这学宫的建筑在重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。文天祥就题下了明德堂三个字，代表的是忠信，也就是忠于国家，取信与民。为了纪念抗元英雄文天祥，我们就将明德堂的名字沿用至今。现在的明德堂已辟为为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。
在学宫的院内有两座亭，东侧为习礼亭，西侧为仰圣亭。习礼亭里面摆放的是礼运钟,钟高2.55米，是为了纪念孔子诞辰2550年时铸造的，上面还铸有儒家经典《礼运，大同篇》；仰圣亭中摆放的是圣音鼓，上刻《论语》中有关教育语录16条，如“三人行，必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。
尊经阁及其周边：1分钟
1、建筑特点及用途
2、“尊经阁”匾额的书写者
3、尊经阁周围建筑的名称
在明德堂的后面还有新复建的尊经阁，阁为三层，歇山顶，上面悬挂的檐匾是江苏著名女书法家萧娴题写的“尊经阁”三字，原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京首批国家级非物质文化遗产。
尊经阁东原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，还有一座青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。阁后有一座小山，名叫卫山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人举子们登高览胜的地方，现在成为了供游客驻足、休憩的场所。
其他：1分钟
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化；欣赏迷人的两岸风光和精美仿古建筑；还能品尝到独具风味秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；或者乘上秦淮画舫饱览两岸风光；更可一一探寻乌衣巷、王谢古居、等名人旧居，追寻历史遗迹。夫子庙的讲解到此结束，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢！
2023年夫子庙的导游词通用篇四
各位朋友，大家好！欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称＂夫子庙＂。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年（1034年）从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间（1869年）重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的＂佳丽地＂和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分--夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德（1514年）年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神情。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为＂文德分月＂。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为＂王谢古居＂。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为＂南京六朝历史文化陈列馆。＂大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有＂奎主文章＂之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门--棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文＂棂星门＂。棂星是古代天文学中的＂文星＂，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑；东边有元至顺二年（1331年）的《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的南齐永明二年（484年）的《孔子问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落通甬两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的平台为丹墀，俗称露台，高1. 4米，东西宽21．8米，南北长14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔子雕像格外引入注目，青铜质地，高达4．18米，重2．37吨，做工精细，惟妙惟肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿--大成殿，高16．22米，宽27. 3米，进深27．9米，是重檐歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书＂大成殿＂。孔子为＂大成至圣先师＂，＂大成＂当指孔子。＂大成＂一词，源出《礼记．学记》，是学习的最高境界。又见于《孟子．万章》。＂孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。＂屋脊鸱吻中有造型精美的＂双龙戏珠＂立雕，这在国内同类建筑中属首创之作；屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一，亦或称之为＂入乡随俗＂吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟；殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱；前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6．5米、宽3．5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌、编磐、编钟、古筝、鼓等古代乐器。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为＂孔子圣迹图＂，是由浙江乐清200匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省（区）的内玉石、鸡血冻、寿山石、翡翠绿、周村冻等石中名品及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币、画面采用中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅画高2．5米，宽1．3米，画中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之日、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯、女乐文马、因膰去鲁、匡人解围、丑次同车之一、丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击警、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵、杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子＂万世师表＂的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写＂气备四时兴天地鬼神日月合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师＂。真乃谓＂德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世＂。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术品、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学（路学、州学等）和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国、修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣（即孔子）之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕（伦理和政府法令）的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问：各地夫子庙建筑群中只有＂明伦堂＂，何以南京夫子庙例外，叫作＂明德堂＂？确实，南京夫子庙内，明德堂原来也称＂明伦堂＂，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄、南宋宰相文天祥为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改＂明伦堂＂为＂明德堂＂，以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18．7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园；青云楼清时改为图书馆；尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的＂敬一箴＂，作为生员士子的座右铭。所谓＂敬一＂就是对孔学的敬业之意。
游完学官，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的习俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎＂家家走桥，人人看灯＂，由此，延至清代以及近代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在政府的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术品、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值；其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地，随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异；东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号合达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围；另一方面是围墙外、秦淮河两岸充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗--秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。
学宫、孔庙与市场（东西市等）、俗文化（秦淮民风民俗等）和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河--秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的；泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的；大成殿＂三宝＂--孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画，堪称全国之最。
值得一提的是，由于南京夫子庙的与众不同，地方政府和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的＂四点一线＂，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了＂夜泊秦淮＂水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继＂湖南路灯光夜市＂后又一颗照亮南京一片天空的＂夜明珠＂，使得夜晚的南京城更显魁力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作。
2023年夫子庙的导游词通用篇五
大家好！
南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来国家旅游局和政府对重点开发秦淮风光带进行了复建和整修，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为中国著名的游览胜地。经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会、民俗名胜、地方风味小吃等，使中外游客为之陶醉。
1990年秦淮风光带入选为中国旅游胜地四十佳之列，2000年被评为国家第一批4a级景区。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。1985年，政府修复了夫子庙古建筑群。还改建了夫子庙一带的市容，许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街；夫子庙即恢复了旧观，又展现了新容。夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
现在的南京夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约平方米。现已列为市级文物保护单位。
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就东晋学宫旧址扩建而成。元代为集庆路学，明代为应天府学，清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日战争时被日军焚毁。古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。
所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府（州）县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（公元1575年），全长110米，气势磅礴，为中国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。
街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊，民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角，夫子庙于1983年复建；思乐亭今移建于东市小广场。棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，造型朴实无华。其后即孔庙的正门大成门。明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门（中门）进，士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间，门内正中有汉白玉屏风，上镌刻“重修夫子庙记”，树立四块古碑，其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由政府院内迁至此处的一块重要的碑铭。1984年政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改观，在东起桃叶渡，西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。