心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
论语心得体会篇一
《论语》是中国古代文化的瑰宝之一，无论在古代还是现代，都具有重要的价值和深远的影响。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧，感受儒家思想的魅力。在我精读《论语》后，我深有体会，下面将从教育思想、道德规范、家庭伦理、为政方略以及修身养性五个方面展开谈论。
首先，教育思想是《论语》的核心内容之一。孔子的教育思想强调的是人的全面发展以及道德修养。他主张以教为主，以德为先。他认为，教育不仅仅是对知识的传授，更重要的是培养人的德育。《论语》中有句经典的话：“知者乐水，仁者乐山。”这表明孔子认为，知识对于人来说，就像水一样重要；而仁爱之情，则如同山一样不可或缺。这个思想使我明白，教育的目的是要培养出品学兼优的学生，更要通过教育使他们成为品德良好、有道德修养的人。
其次，《论语》中的道德规范给了我们很多启示。孔子强调了人与人之间的基本道德准则，比如仁爱、孝顺、忍让等。在孔子看来，道德规范不仅仅是为了个人的利益，更是为了社会的和谐发展。在《论语·季氏》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”的道德准则，这使我深受触动。这句话告诉我们要以真诚的心待人，不要对他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照这样的道德规范来行事，才能够建立一个和谐、有爱的社会。
第三，《论语》中的家庭伦理给了我很多思考。在孔子看来，家庭是一个人品德修养的基石，家庭的和谐与不和谐直接影响到了人的品德修养。在《论语·为政》中，孔子提到：“上好礼，则民易使也。”这表明一个人要成为一个好的政治家，首先要在家庭中学会做一个守法守礼的人。这使我明白，要想成为一个对社会有用的人，首先要从家庭做起，要在家庭中学会做一个遵守规则、尊重他人的人。
第四，《论语》中的为政方略给了我很多启发。孔子强调了为政者要守正，要以德为先。在《论语·颜渊》中，孔子提到：“吾未见好德如好色者也。”这说明一个好的政治家应该是一个品德高尚的人，他们要有道德引领群众，以身作则，用榜样的力量来感化人们。这使我明白，为政者要以德为本，只有懂得尊重、正直和行善，才能够为民众谋福利，实现社会的和谐发展。
最后，《论语》中的修身养性给了我很多启示。孔子认为，修身养性是一个人成为有品德的人的基础。在《论语·子路》中，孔子提到：“君子务本，本立而道生。”这告诉我们要从根本上修身养性，培养出高尚的品德。只有内心强大，不断自我完善和修正，才能够成为一个与众不同的人。
总的来说，《论语》中蕴含着很深的智慧和启示。从中，我们可以得到很多关于教育、道德、家庭、政治以及修身的经验和教训。通过精读《论语》，我深入了解到儒家思想的博大精深，深刻影响了我对生活和人生的认识。我相信，只要我们能够从中汲取养分，相信孔子的教育思想，我们就能够在生活中变得更加优秀和有价值。
论语心得体会篇二
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的`一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
论语心得体会篇三
孔子作为中国古代哲学家、文化名人和教育家，他的思想与话语一直被人们传颂。而《论语》作为他的言行录，更是包含了他的智慧、见解、处世之道等方方面面。在我阅读《论语》的过程中，我深感内心受到了震撼，也从中汲取了许多宝贵的心得体会，下面让我与大家分享一下。
第二段：情感共鸣
在《论语》的学习中，最令我感受深刻的是孔子对于人性的探讨。比如在《学而》篇中，“吾日三省吾身”，这句话道出了学习心得的重要性，在自我反省的过程中，可以更好地认清自己的缺点并加以改善；再比如在《为政》篇中，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这句话从政治角度阐明了领导者的角色与责任。这些话语让我不断感到内心的震撼，也更深刻地认识到自己的价值和责任。
第三段：思考人生
阅读《论语》也让我不断思考着自己的人生。如在《中庸》篇中，“识者不必求以进，行者不必求以知”，这句话让我意识到人的一生不能只停留在理论和知识上，而是更要注重行为和实践，通过行动来验证自己的信仰和理念。还有在《泰伯》篇中“以约失之者鲜矣”，这句话告诉我们，在人生的道路上，机遇和挑战难免会让我们犯错，但是只有担当责任和寻找解决方案，才能摆脱困难，取得成功。
第四段：品读文化
《论语》中不仅蕴含着孔子的思想，也涵盖了中国古代文化中的很多智慧。比如在《弟子规》中“人无远虑，必有近忧”，这句话是我们中华民族习惯了千年的精神理念。再比如在《卫灵公》篇中“使民以时”，这句话也对于领导者的责任做出了很好的诠释。在阅读《论语》时，我不仅品读了孔子的讲话，也领略到了中国传统文化的独特魅力。
第五段：达成共识
总的来说，阅读《论语》给予我极大的启示和认知，让我更好地认清了自我价值和责任，以及中国古代文化的内涵和博大精深。作为现代人，我深感应该坚持弘扬传统文化，在实践中贯彻着孔子的思想和理念，并将其注入到现代生活中。在不断地学习和实践中，我们作为传承者可以更好地继承和发扬这些古老的智慧，更好地展示中国文化的独特魅力。
论语心得体会篇四
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
论语心得体会篇五
一、导言：《论语》是中国古代哲学家孔子的弟子及再传人之言行录，它展现了孔子的思想和教育原则。在阅读《论语》的过程中，我感受到了其中的智慧和道德教诲，也深刻理解了其中的诸多心得体会。
二、守正而不懈怠：《论语》中有一句名言：“君子上达而不骄，下达而不怠。”这句话形容了一个真正的君子要从容不迫地处理上下级关系，既不要因成功而骄傲，也不要因失败而灰心丧气。在这句话的启发下，我明白了无论在成功或失败之时，都需要坚持自己的原则和目标。当取得一定成就时，不应骄傲自满，而是要反思并继续向前努力；当遇到挫折时，也不应气馁，而要勇敢面对和积极克服。
三、学而不厌，教而不倦：《论语》中强调了学习和教育的重要性，其中“学而时习之，不亦说乎”一语提醒着我们永远都要保持求知的态度。在学习的过程中，我体会到了知识的广阔和无穷，也体会到了取得新的进步和成就的喜悦。同时，《论语》还告诉我们，教育是一项重要的社会责任，我们要将自己所学到的知识和经验传递给他人，不断传承和创新。通过教育，我们能够深入了解他人的需求，并帮助他们实现自身的价值。
四、言行一致，做一个有品德的人：《论语》中的另一条教诲就是说话要谨慎，行为要一致。这是孔子对于道德的高度追求和标准。在现实生活中，我们常常遇到说一套做一套的人，而《论语》中的这条教诲提醒着我们始终要保持言行一致，做一个有品德的人。只有通过言行一致，我们才会建立起他人对我们的信任和尊重，并成为一个真正优秀的人。
五、尊师重道，知行合一：在《论语》中，孔子表达了对于师长和道德的尊重。他认为尊敬师长是家庭和社会教育的基础，道德品质的培养也是教育工作的重点。通过阅读《论语》，我深刻理解到了教育的真谛，即知行合一。我们不能仅仅停留在理论的层面，更应该将其付诸实践。只有在实践中，我们才能够真正体会到道德的力量，并将其变为自己的品质。
六、结语：通过阅读《论语》，我汲取了许多智慧和道德教诲。其中的言行一致、知行合一等原则，都给我带来了启迪和指引。在今后的学习和工作中，我将进一步丰富自己的知识，不断提升自己的技能，并将这些智慧运用到实践中，做一个有品德和素质的人。同时，我也希望通过自己的行为和言行，影响和感染身边的人，营造一个积极向上的人际关系和社会环境。
论语心得体会篇六
每一次读《论语心读》都有不一样的感受，柳局的每一句话每一个字都能够给我心灵的洗礼。读这一篇感触我的有很多。柳局说：《论语》是中国文化的源头，是中国教育的元典，是中国伦理的底色，不学习不仅做人做不好，不学习做教育也做不好，不学习做其他事业也很难做好!“人活到老，学到老“。学习是永无止境的。
柳局说：依照孔子的主张很简单，管理一个领域，管理一个地方做好三件事情就可以了，一是自己做出榜样。二是下属或百姓勤劳，三是认准的道路坚持不懈走下去，不能朝令夕改。比如校长管理一所学校吗，首先是校长率先 ，要求教师做到的自己先做到。是的。上周的一天下午吃完饭的时候陈校打好饭从饭堂出来，发现一年级伏羲班孩子排队没有精气神，陈校立马放下手中的饭来整理队伍，几分钟之内一支懒散的队伍被陈校训练出一支像解放军的队伍。特别是谭国俊两个老师都说搞不定。上课不认真走路也走不好。在陈校面前也英姿飒爽。我们老师也一样，我们让孩子做的事情，自己先做到了吗?就拿进出教室的鞠躬礼来说吧。孩子们每次进教室都是恭恭敬敬的九十度鞠躬礼，而我经常会因为事情多而忘记了鞠躬礼。惭愧的是：一个是自己没有以身作则。二是不能坚持。孩子反应出来的问题就是老师的问题。如果孩子表现的一副懒洋洋的样子，应该老师本身也是懒洋洋的。以后应该想办法来约束自己的行为举止才行。老师要为人师表首先学会学习，学会琢磨，学会思考，学会总结…..要先把自己武装起来，老师要给学习一滴水，自己要有一桶水。
柳局说：孔子办学不是培养农民，不是培养菜农而是培养精英，以精英传承文化，传播文化，改变社会，在孔子看来，学好礼仪，讲求信义，天下归心，大事可成。这与伏羲教育培养的方向非常吻合。可是我们很多还是更注重孩子的知识方面。不能像林老师那样，把教育做到极致。林老师教的不单只是书本知识，更多的是：生活自理能力、与人相处的能力，还有担当、胆识、细心、诚信、积极的领袖品质。
3. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同“显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。
三百六十行行行出状元。
论语心得体会篇七
首先，我们需要了解论语是一本汇集了孔子言行的经书，它所传达的是孔子的道德哲学思想。在我的学习中，我发现论语对于我们的人生有着很重要的启示作用。
其次，我认为论语中最重要的一点是“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话其实是在告诉我们，只有学习和思考相结合，才能取得更大的进步。如何做到学习和思考相结合呢？我们需要主动思考，质疑自己所学的知识，寻求更多的答案，这样才能达到真正的学习。
第三，关于孝顺的问题我们也可以从中找到如何去做。孔子曾说“父母在，不远游，游必有方”，从这句话中我们可以看出孔子对孝顺的重视之情。这种重视不仅仅是对父母的尊重，也是对家庭责任及家族传承的承诺。生活中我们也要学会尊重家长，照顾家人，体现孝顺的精神。
第四，我觉得学习和生活都需要悟道。论语中有一句话“为学日益，为道日损”，这意味着如果只是为了单纯地追求知识而不去真正理解所学的知识，最后可能会失去真正的道。我们应该在学习的过程中思考自己所追求的真谛，把对所学知识的理解更深入，并应用到生活实践中去。
最后，我们也可以从论语中得到启发，探讨该如何生活得更好，孔子曾说过“行有不得者，而人不以为恶，其为仁也已”。这是表达了孔子认为在人生道路中，人们不可能做到完美，但重要的是心怀善良，对于自己所犯的错误虚心接受批评，更加努力改进自己所做的事。人生的道路上我们也不可能永远顺利，但面对困难，我们需要持之以恒，并且以正确的态度面对。
总之，论语对于我们青年人来说，是一部应该认真学习的经书。它里面蕴含的道理不仅可以帮助我们更好地思考人生，也能让我们获得更全面的人生体验。生活的每一个细节都有可能成为我们获得智慧的途径。希望我们能够抱着认真的心态去学习，生活中做到言行一致，用论语中的思想理念去指导自己的行动，让我们的人生之路越来越美好的走下去。
论语心得体会篇八
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。