心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
农耕的心得体会篇一
1、知识与能力：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
2.过程与方法：
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3.情感态度与价值观：
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
一、导入新课
二、新课
1、请大家阅读“导入框”的内容：神农播种五谷
这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。
生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。
经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。
2、请大家阅读教材找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。
生：河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。
这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。
3、阅读教材，思考河姆渡种植水稻说明了什么？
生：说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。
4、看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？
生：河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。
5、请同学们看第7页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。
生：说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。饮水比以前更方便、而且卫生了。
生：南方地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。
干栏式房子是一种木结构的建筑。这种房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。
生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第一次通过自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。
9、河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，请同学们从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。
生：工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜；生产：.种植粟（世界最早）饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼；食物：种类丰富，粟（主）、鱼、肉、蔬菜（副）
生：因长江流域水量充足，气温暖热；黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低。
因为长江流域和黄河流域气候不同，这种自然环境决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。故在农作物种植、房屋建筑、家畜饲养等方面也有区别。
生：1.农耕经济有很大发展，农具发达；原始手工业有了很大进步；陶器有黑陶、白陶，质量很好。 2.私有财产和贫富分化出现从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
三、课堂小结（见课件）
农耕的心得体会篇二
随着城市化进程的不断推进，越来越多的年轻人远离乡村，对于土地种植和农业生产的知识也渐行渐远。为了传承和弘扬传统农耕文化，让更多人了解农耕知识，许多地方开始设立农耕讲堂。最近我也参加了一次农耕讲堂，心得并不浅。
第一段：什么是农耕讲堂？
农耕讲堂是由当地村委会或志愿者组织设立的，旨在传承和普及传统农耕文化的教育活动。讲堂通常安排在乡村或者农业园区，通过专业的农业专家、种植大户和农民代表等开设课程，讲解种植技巧、农业生产管理、农产品加工与销售等方面的知识。
我参加的这场农耕讲堂是由当地村委会组织的，主题是关于栽培茄子、青椒和辣椒的知识。身为城市人的我对于农耕还是一窍不通，但通过农耕讲堂，我了解了很多实用的技巧。种植高产的茄子需要注意通风、排水和保温，青椒则需要群体栽培，而辣椒要定期通风和喷施肥料，照料得当能达到很好的收成。讲师还详细讲解了有机肥料、农药等相关知识，让我们明白看似农民较为“土”的栽培方式实际上背后也有一定的科学依据。
第三段：分享与感触
通过参与农耕讲堂，我不仅学到了有关农业的知识，也收获了对农村生活的独特体验。我们向当地的农民代表请教问题，交流包括种植、收成、销售等话题，感受到了传统农耕文化的丰富与魅力。传统农村生活中的精神价值观和人际关系更让我感受到了自己生活中的不足与缺陷。
第四段：不应该忽略农耕文化的意义
农耕文化是中华民族传统文化中一个重要的组成部分，它代表了中国人对自然和生命的敬畏和感恩。农民在长期农耕生活中，形成了一系列的生产和生活习惯，增进了对自然生态的认识和执着追求。然而当前的快速城市化已经带动了大规模农村劳动力向城市流动的趋势，这不仅导致农村外流人口增加，更是使得农耕文化的传承面临着严重的挑战。我们应该重视农耕文化，通过一些具体的行动，尤其是推广和支持农耕讲堂等活动，来传承和弘扬中华民族的传统文化。
第五段：总结体会
通过参加农耕讲堂，我对农业生产有了更深刻的了解，也认识到了农耕文化在中国传统文化中的重要地位。农耕文化代表了中华民族对于自然和生命的尊重与奉献，是中华民族价值观的重要体现。我们应该通过更多形式的传承和弘扬，让更多人了解农耕文化，并更加关爱我们的农民，尊重他们的劳动，为中华民族的文化传承和发展贡献自己的力量。
农耕的心得体会篇三
2、本节课所需课时为1课时，40分钟；
3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。
1、知识与能力
（3）通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。
2、过程与方法
（2）通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力；
（3）通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。
3、情感态度与价值观
（2）通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。
三、学习者特征分析
（2）初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强；
四、教学策略选择与设计
教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。
教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。
五、教学资源与工具设计
人民教育出版社七年级上册教材
专门为这节课制作的多媒体网络课件
六、教学过程
（一）导入新课
教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片（如联合收割机收获场面）和一幅原始农耕的图片（如刀耕火种），引导学生观察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。
用神农氏画像，引导学生观察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
学生活动：观察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流；阅读“引言”，展开想象。
设计意图：通过观察图片，培养学生初步的读图能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。
（二）讲授新课
环节一：观察文物
学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。
展示阅读材料：
六千年前的稻谷
工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。
学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的？
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。
教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。
展示阅读材料：
那么他们是如何种植水稻的呢？考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中国目前发现的最古老的骨制农具。
学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
环节二：历史想象
教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植？引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。
设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。
（2）河姆渡人的生活
环节一：观察与思考
教师活动：展示图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋？观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧？（榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。）
设计意图：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据；体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。
环节二：阅读与描绘
教师活动：展示以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的图画。
生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮
生活用具：敞口釜骨针苇席
牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵
果实：南酸枣
交通工具：木桨
娱乐乐器：骨哨
学生活动：结合教师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。
设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力；通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。
（三）合作探究
2、半坡原始居民的生活
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力；通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景；对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力；通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。
（四）研究成果汇报
在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。
农耕的心得体会篇四
农耕思维作为一种具有悠久历史的思维方式，已经深入到了中国人的文化血脉中。农耕思维注重稳定、持久和可持续发展，正因为如此，它在现代社会中仍然具有重要意义。本文将从个人实践出发，结合农耕思维的要素，探讨我对农耕思维的一些心得体会。
第二段：平衡与稳定
农耕思维强调平衡与稳定，这也是农业发展中的重要原则。在我个人生活中，我发现平衡与稳定非常重要，它们对于保持精力充沛、思维清晰和心理健康都至关重要。我通过规律的作息时间表和营养均衡的饮食来保持身体健康，并通过培养兴趣爱好来调节自己的心理状态。平衡与稳定的思维方式帮助我在生活中处理各种复杂的情况，并且能够稳定地追求自己的目标。
第三段：耐心与耕耘
农耕思维强调耐心与耕耘，正是通过这种努力和坚持不懈的态度，才能获得丰收。在我的工作中，我也深有体会。有时候，需要长时间的努力和付出，才能看到最终的成果。然而，正是通过不断地耐心与耕耘，我才能逐渐积累经验和技能，取得进步。耐心与耕耘的思维方式让我学会了放慢脚步，享受过程中的成长，而不是只关注最终结果。
第四段：生态与可持续发展
农耕思维注重生态与可持续发展，这是为了保护自然资源、维持生态平衡和实现长期利益而采取的一系列策略。在我看来，生态与可持续发展不仅仅适用于农业，也适用于其他领域。我们需要保护环境、节约资源，通过创新的方式实现社会经济的可持续发展。作为一个个人，我一直努力减少浪费和污染，通过购买环保产品和参与公益活动来担当起自己的社会责任。
第五段：传承与创新
农耕思维强调传承与创新，要充分利用过去的经验教训，同时也要不断推陈出新，以满足时代的需求。对我而言，农耕思维的这一要素在工作中尤为重要。通过了解历史和不断学习新知识，我可以更好地面对挑战，并且能够创造出更有创意和价值的解决方案。传承与创新的思维方式让我看到了自己的成长和进步，也让我对未来充满了希望。
总结：
农耕思维作为一种具有悠久历史的思维方式，对于现代社会仍然具有重要意义。通过平衡与稳定、耐心与耕耘、生态与可持续发展以及传承与创新这些要素，我们可以在生活和工作中取得更好的成果。我相信，只要我们牢记农耕思维所倡导的理念，融入到个人实践中，必将取得更大的成功。
农耕的心得体会篇五
本课的设计指导思想：授之以鱼不如授之以渔。设计思路：通过学生在教师的引导下自我建构一张《原始的农耕生活》简表，学会用表格的方法来归纳分析学习内容，从而逐步掌握表格学习法。第二步就是教师通过引导学生采用合作探究的方式对表格内容进行分析来培养学生“论从史出“的历史分析与探究能力。这种设计简单明了，在实际教学中可操作性强，课堂效果较好。不足之处就是趣味性不足，在以后的教学中多融入一些学生课堂活动，适当的增加些视频内容以提高学生的学习兴趣。
面对自己无法解决的问题，全体学生鸦雀无声地望着我，就说明他们的`思维在接受碰撞。尤其当这种挑战来来自同学，而不是老师的时候，碰撞会更加激烈和深入。看起来，这是一个很小的教学环节，但由于我细心观察并发现了摇头的同学，使得这一环节更有意义，激活了学生思维。反思一下，在以往的课堂教学中，教师会不自觉地把关注点放到自己身上，总是考虑能否按课前准备顺利地完成教学任务，学生的需要、情感没有真正地被重视。所以老师在上课的时候，要多观察、多思考，学生都在干什么，他们到底需要什么，更多地把关注点真正地放到学生身上。我相信，对学生多一份关注，他会还你一个惊喜。
本节课注重于分析、比较，侧重于两方面的内容，一是以河姆渡居民和北京人、山顶洞人的生产生活作比较，使学生认识到河姆渡原始居民在生产生活方面取得的巨大进步：磨制石器的使用，原始种植业的产生，房屋的建造，原始手工业的开始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的农耕生活作比较，使学生认识到南北方原始农耕生活的异同点，进而认识到我国原始农耕文化是南北方共同发展，共同构成了远古中华农业文明的基础。这节课设计问题比较切合学生的实际知识基础和认知水平，学生参与的积极性较高，主动学习、合作学习和探究学习，取得了较好的效果。
在本课中，学生有些时间方位难于记忆，不过总体而言学生对本课的掌握还基本可以，特别对南北两方的住房照片较有兴趣。课后可以试着指导学生制作该房子的模型，设计两地居民会面的习惯和场景等等。
指导学生学习本课的时候要适当提醒学生注意课本的一些插图,了解插图的信息,掌握插图的出处等,培养学生学会观看插图的能力,懂得欣赏.文物和故迹。
由于学生刚刚接触历史学科，设计时首先考虑指导学生对一历史事件要掌握的几要素入手，培养学生正确的学习方法。根据学生实际情况，本节课立足于课本，教会学生从课本中寻找信息。因此在重点问题河姆渡原始居民与半坡原始居民的农耕生活情况时，设计了学生通过阅读课文，看历史图片，小组讨论，合作完成表格，强化对历史事件的归纳，组织。对重要的知识点，多采用对比的方法，运用图片增强直观性以使学生能从中归纳出结论。通过对图片的使用、分析，使学生懂得从历史资料中获取历史信息，以归纳、分析问题，从中得出结论。
农耕的心得体会篇六
第一段：引言
农耕是人们最早创造的一项活动，也是人类文明演进的一个必不可少的部分。虽然现代化工具的普及使得农耕变得越来越容易，但是人们对于耕作的热爱，对于大地的感悟仍是不变的。农耕的过程中，我们不仅可以学会耕作的技能，更能从中体会到人与大自然之间的共存与和谐。
第二段：清理土地，耕种作物
第一次踏入农田的人们，充满了兴奋和好奇。我们会看到整个田地上除了杂物，一片杂乱的景象，但只要按照步骤，一步一个脚印地清理田地，耕种上庄稼的心情就会变得愉快和轻松。从清理泥土、耕松土地，到排水、施肥、培养植物等一系列的工作，我们要做的比想象中多，时间也比预计的长，但是作物生长后，自己种植的小麦、玉米、蔬菜等等的成长，极大地激励了自己的积极性和努力的欲望。
第三段：发现问题，及时解决
在农耕的过程中，问题也会不断地出现。当作物没有正常生长，在田地上发现了病虫害，我们应该首先观察问题，进行剖析，然后才能够针对性地解决问题。有时候问题可能会相当复杂，需要农耕人员集体商议才能解决。在这个过程中，我们需要学会倾听别人的想法，话题的交流和探讨，这有助于农耕团队建立起互相信任的氛围。
第四段：获得满足感和收获
经过一段时间的耕作，自己琢磨和栽培的作物长势逐渐变得茁壮，从而让我们获得满足感和自豪感。当然，最大的收获是从劳动中体验到自然的功力、力量和魅力。通过耕作，我们可以感受到自然界那宏伟的共同运作，同时也让我们重新认识了自己的弱小和无力。这种对自然的再次认识，对于我们日常生活的工作、生活和社交都有很大的启示。
第五段：结论
农耕虽然是一项艰辛的劳动，它承担着不同于城市生活的意义和发挥着不可估量的作用。它是对自然界的敬畏和尊重，更是拥有真正幸福生活的基础。在农耕的过程中，我们能够从中领悟到劳动的价值、勤劳的信条，更能够重新认识我们人与自然之间和谐共生的关系。因此，希望能够通过农耕这项活动，重视人类和自然之间的关系，找寻到我们生命的意义和价值。
农耕的心得体会篇七
1. 当第一阵秋风吹过田野的时候，吹黄了稻子，吹红了高粱，人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦。
2. 耕农满野喜时平
3. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》
4. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。____翁卷《乡村四月》
6. 《闾门即事》
7. 叹江山如故，千村寥落。____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
9. 农废汶阳耕
10. 田家少闲月，五月人倍忙。——白居易·唐代《观刈麦》
11. 江村独归处，寂寞养残生。____杜甫《奉济驿重送严公四韵》
12. 《刈稻了咏怀 》
14. 农野闻让耕
15. 卖薪买酒到耕农
16. 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》
17. 山前的稻田一望无际，农民伯伯正在辛勤地种地。田旁有一条清澈见底的小河，小河里的鱼儿正在玩捉迷藏呢！
18. 夏天的田野，满眼是翻滚的稻浪，还有绿油油的蔬菜，大人在田地里劳作，孩子们便在田头捉蜻蜓。
19. 宋·翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
20. 冬天，“白雪公主”为农田盖上一层厚厚的白被子，保护着地里的绿肥茁壮成长。
24. 诏下扫除勤耕农
26. 秋天，棉田里呈现出一片深紫的颜色，棉桃儿齐刷刷咧开嘴儿，吐出一团团柔软雪白的棉絮，随风一抖一抖的，像在点头欢迎人。
27. 有了稻田，秋天才摇摆出各种姿态。稻子一天天走向成熟，空气里弥散着稻香。风拂动着农事，弯镰银光闪闪，割稻的人们身躯起伏着。
29. 《田家元日》唐代：孟浩然
30. 夜晚，田野里萤火虫闪烁。青蛙。蛐蛐等昆虫的叫声此起彼伏，陪伴着村庄里的小孩和大人进入梦乡。
31. 秋天是农家丰收的季节，大家都会到农田里收稻谷。割麦子，一派忙碌的景象，孩子们当然也不会闲着，除了为大人送水。
32. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。____雷震《村晚》
33. 《观刈麦》
34. 我看见：一只巨形蜘蛛――收割机，在田野里不断劳动着，如果它累了，农民们就会给她加油，加水，加完了它又开始工作了。
36. 《归田园居》（其三）魏晋·陶渊明
37. 春农界上耕
38. 《西明寺威公盆池新稻》
39. 瞧，那棵高大的杨树换上了新装，绿油油的；那朵小巧的梅花绽放出可爱的笑容，甜蜜蜜的。一切事物都像刚睡醒的样子。这时我恍然大悟，原来是春天到了！我张开双手，拥抱着五彩缤纷的世界。
农耕的心得体会篇八
农耕是人类最古老的生产方式之一，也是人与大自然相互依存的重要环节。通过耕作和种植，农耕带给人们食物、衣物和庇护所，同时也呈现给我们大自然的神秘和魅力。多年来，我从事着农耕工作，收获了丰富的心得体会。
首先，农耕教会了我耐心和恒心。农耕过程中，我们需要进行耕作、播种、浇灌、除草等一系列繁琐的工作。这些工作需要持续的时间和耐心。当我看到我辛辛苦苦种下的种子一点点发芽，长大成蔓，结果实丰满时，我的耐心和恒心得到了深深的磨练和提升。我明白只有经过耕耘和坚持，我们才能收获丰硕的果实。
其次，农耕让我学会了关注细节。在农耕中，细节决定了作物的生长和收成。我们要精确掌握每个阶段的操作和护理，并且要密切监测天气、病虫害等因素的影响，及时采取措施。只有深入了解作物的细节，把握住每个环节，才能有效地预防和解决问题，保证作物的健康生长。这种关注细节的习惯也影响了我的生活，我变得注重细节，注重每个细小的事情，这使我成为一个更加细致入微的人。
再次，农耕教会了我珍惜和感恩。在农田里，我亲眼见证了种子从泥土到生长到结果的过程。每一次农耕经历都让我深深地感受到大自然的伟大和慷慨。大自然给予我们丰富的食物和资源，我们只需要耕耘和保护它们。农耕让我明白，我们应该珍惜大自然的恩赐，感恩大自然的养育之恩。与此同时，农耕也让我懂得了辛勤劳动的价值。在农田中，我亲手播种、锄草、收获，体验了辛勤劳动的苦与乐。这种亲身经历让我更加尊重和珍惜每一份劳动的成果。
最后，农耕使我拥有了更多的知识和技能。通过多年的农耕实践，我积累了大量的农业知识。我学会了选择合适的作物、合理施肥、掌握病虫害防治等技能。这些知识和技能使我在日常生活中更加自主和独立，也让我能够更好地帮助家人和朋友解决农田问题。农耕让我不仅拥有了实际的技能，也拓宽了我的思维和视野。通过与大自然的亲密接触，我对环境保护、气候变化等问题有了更深刻的认识和理解。
总而言之，农耕带给我耐心、恒心、关注细节、珍惜和感恩以及丰富的知识和技能。这些心得体会不仅让我在农田中得到成长，也影响了我的日常生活和价值观。农耕让我明白，只有与大自然和谐相处，我们才能真正体验到生命的丰富和意义。因此，我会继续坚持农耕，将其看作是一个学习和成长的过程，而不仅仅是一种生产方式。