心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大道之行心得体会篇一
“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子,句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会,体现了人们对美好社会生活的向往。反映了当时人们对老人的晚年生活,中年人应有的作为,少年儿童的健康成长,以及老而无妻的人,老而无夫的人,幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来,人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着,奋斗着……。社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望,人民是社会主义生活的主人,社会地位得到了大大的提高。各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会,(还有养老院)、孤儿院、残联协会等等,使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。这是令人高兴的事。因为它充分反映了社会的发展,社会主义制度的优越性。但是,就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时,却正遭受一些人的亵渎。
1 / 2 《大道之行也》读后感及心得体会500字600字
为老奶奶是壮族,老板用汉话告诉我们几个宾客,老奶奶有四个儿子,四个儿子都很有钱。分家后,老奶奶轮流着跟四个儿子住,这本来是一件好事,可是却让老奶奶成了无人供养的人。为什么呢?因为在老大家住,还差四五天才满一个月,可老大就叫着让老二接走。这到没什么,最让老奶奶受不了的是,每次让老奶奶吃饭,汤汤渣渣就是一碗“咚”地,砸在老奶奶的面前,说:“来,吃饭!”。老大如此,老二老三老四也是这样。
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大道之行心得体会篇二
作为一部经典的中国古代文化著作，《大道之行》是孔子的代表作之一。在这部书中，孔子阐释了他关于道德、哲学与政治的思想，其中一些思想对现代社会仍然有着深远的影响。本文议论了该作品的感悟并阐述了其在现代意义下的意义。
首先，《大道之行》中强调的一件事是，一个人的行为不仅应该是高尚的，还应该是慷慨的。孔子认为，一个人应该忠实、有谦虚之心，而不是仅仅关注自我。这样的行为不仅利于个人，而且也有助于他人。在现代社会中，这种精神正常需要得到进一步的推广。
第二，孔子还在此书中讨论了领导的艺术。他认为，一个伟大的领导者应该处于道德和智慧之上。他试图传递这样一种思想，即领导者应该具备真正的活力和凝聚力、尽职尽责、具有战略眼光。在现代，很多公司和机构通过招聘训练员工，来培养这种“传播”。
第三，《大道之行》中提到了仁爱和公义的道德。孔子认为，一个人应该充满爱心，倾听他们的心声，并尊重他们的需要。当一名领导者如此时，他便能重点强调个体中的公正和纪律，从而达到民主目的。这是助于现代社会形成和发展强突出的要素之一。
第四，《大道之行》文中有关宽容和谅解的思想同样非常重要。在现代社会，我们如何处理人际关系非常重要。孔子认为，在决策中，应该考虑到他人的意见并及时沟通。同样，他们也应该只看互相友善的品质，而不是看一些枝节问题。这种观念即与现代的社会互动是紧密相关的。
最后，《大道之行》强调了用言语方法传递情感和思想。孔子认为，尽管一个人可能有很多才能和兴趣，但他们更应该学会沟通——接受、传达和维护智慧。由于言语是传统的领导沟通的主要方式，在现代领导者也应该有这个意识。
总之，通过对《大道之行》这本经典著作的探讨，可以发现其价值依然深远，并为现代社会提供了巨大的价值和启示。正是因为这些道德、智慧和领导原则，我们才能更好地应对复杂多变的现代社会，并在更大程度上成为领导者。
大道之行心得体会篇三
作为一本探究宇宙、自然、人类、社会以及生命本质的巨著，《大道之行》自问世以来，就引起了广泛的关注和热议。我也在近期阅读了这本书，对于其中所涉及的一些思想和观点，产生了自己的一些体会和心得。接下来，就让我们一起来谈谈我的看法吧。
第一段：治本之道--立德树人
《大道之行》中极力强调的一点就是“立德树人”。毛主席曾经说过“教育锻炼青年一代，是立国之基，兴国之要”。因此，我们要以“立德树人”为理念来发展教育，充分挖掘能力和潜能，引导学生健全人格、合理思维，增强他们的社会责任感和主人翁精神，促进行为崇高、成为未来国家的栋梁之材。总之，建立一个健全的教育体系，是国家繁荣发展和人民幸福生活的基础。
第二段：和谐共存-生态文明建设
自古以来，生态文明就是人与自然和谐共存的方式。而现如今，我们所处的时代不仅仅是能够建造更高、更宽、更美好的城市，而是在更加注重可持续发展、健康生活和环境保护的前提下展开建设。我们需要集中全球创意和技术，共建绿色低碳城市，让我们的城市更加具有人性和文艺，让我们的生活更加有品质和品位，而且，要以生态文明为基础进行建设，共建美丽的家园。
第三段：和而不同-文化交流与融合
文化是一个国家、一个民族、一个地区的精神和灵魂，它既是历史的记忆，也是未来的梦想。随着经济全球化、文化多样化的发展，多元文化没有办法避免的出现和碰撞。在这个时代下，我们需要破除各种偏见，倡导和谐共存和理解尊重。我们需要吸收各类优秀的文化理念和思想，形成多样化文化的相互交融和交流，推动它们联系在一起，重新构建一种更加丰富多彩、互通有无的文化生态圈。
第四段：创新创造-科技创新与发展
科技创新是现代社会发展的重要保障和不断进步的基础。为此，我们需要以科技创新为核心进行高技术的创新和发展。同时，我们也需要更加重视青少年的科技教育和科学素质的培养，以助长创新创造力的长期发展。创新研究、关注未知领域、高度尊重学术精神，是未来发展的必要条件，倘若我们忽视了这些方面的建设，我们的未来就可能被淘汰。
第五段：共商共建-全球合作与展望
“天下大事必合于人心，合于民意” ，合作与联合对于人类文明来说是至关重要的。我们既可以谈论如何协调国际关系，推动和平共处，也可以联合各方力量，共同解决人权、劳动、环境等各种全球性的问题。我们需要高度重视全球化、多边主义的发展，加强各国之间的交流与合作，共同发展全球性的生态环境、经济活动、科技创新和文化交流等方面，努力成为人类文明稳健前进、全球人民共同发展的关键力量。
总之，《大道之行》中呈现的理念思想，是人类社会历史长河中涌现出来的文明价值和文化智慧。在尊崇理性思维的同时，更需要充实大众的人文素养和内心的丰盈，这将为我们人类未来的建设提供强大的力量和支配价值。在这个略显混乱的时代，我们需要更多的关注人性向上的力量，以此帮助我们走向更宽广、更光明的未来。
大道之行心得体会篇四
近年来，随着人们的文化素质不断提高，道德观念的不断更新，越来越多的人开始意识到道德是人类生存不可或缺的重要组成部分之一。而作为道德哲学的经典之一，《大道之行》一直以来都备受关注和喜爱，并给人们留下了深刻的印象。下面，我将通过对《大道之行》的学习和理解，分享自己的心得体会。
第二段：人的行为态度
在《大道之行》中，作者强调了人的行为态度极其重要。人的态度决定了其在社会中的地位和影响力。正确的行为态度包括有关公德心与道德伦理学的理解、尊重他人、诚实守信、不自私自利等等。当人们能够具备正确的行为态度时，才能在社会中立足，并获得他人的尊重和认同。
第三段：人的生命观
《大道之行》中作者还提到了人的生命观。人的生命观是指人们对生命本质的看法和理解。正确的生命观应该是珍惜生命，尊重生命，关爱生命。只有具备正确的生命观，才能够在生活中时刻保持良好的状态，对身心健康有着重要的意义。
第四段：人的人生价值观
在《大道之行》中，作者还谈到了人的人生价值观。人的人生价值观是指个人对自己在社会中所扮演的角色以及对自身意义的看法。尽管每个人的人生价值观不同，但是正确的人生价值观应该是积极向上的、有一定的社会责任感和奉献精神，肯定自己的价值和意义，以及对社会和人类的贡献。
第五段：结尾
通过对《大道之行》的学习，我们可以看到在现实生活中，做人的方式和做事的态度非常重要，在各个方面都会有着深远的影响。我们需要拥有正确的生命观、正确的行为态度以及良好的人生价值观。只有这样，我们才能够做出积极向上的贡献，实现个人价值和社会价值的平衡，最终走好自己的大道。
大道之行心得体会篇五
《大道之行》读后感
中国走什么道路、举什么旗一度成为20世纪末大家争论的焦点，而且
随着改革的深入，贫富差距的加大，官员腐败的上升，矛头又直指社会主义制度。如何让制度自信根植于中国大地土，很多有识之士都在思考着这个事关中国前途命运的大问题。《大道之行》旗帜鲜明地表明了坚持走社会主义道路的决心。
本书分析了我国治理体系和治理能力的得失，不仅旗帜鲜明的支持党的领导和社会主义，而且诚挚地指出在新技术的时代如何改善党的建设和如何坚持走社会主义道路。时代在发展，社会在进步，但不管社会如何发展，如何没有好的理论作指引，犹如盲人摸象？本书作者从文明、政治、社会、经济、基层五个领域分析得失，提出走向社会主义的方法和路径，这些植根于中国发展现状基础上的思索无疑是客观、理性和深刻的。五位年青学者旗帜鲜明地反对把问题归结为“体制”、归结为所谓“威权”体制、归结为所谓“一党专制”。历史证明，古今中外的所有国家都需要为解决新问题而不断调整政策，在政策调整中走向进步和文明。
今天的年轻人对中国的体制、对中国共产党、对官员和社会出现了不信
学者编写面成，在新时代更加鲜明地诠释了毛泽东那段著名的话：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。”因此，我们必须纠正错误观点，尽快掌握网络文化正能量与防御体系新理论加以引导。相信，只要坚持中国共产党的领导、信仰人民就没有办不成的事情、没有达不到的目标。火光在前，路在脚下，让我们怀抱希望和信心前行，坚信中华民族必将真向更加光辉灿烂的明天。
国学经典学习心得
母也的宇宙万物的奥妙??厚德载物、达济天下的广阔伟略，大道之行，天下为公的社会理
想；其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。
质滋养济，更是当代学生学习的模范用书。是这本书教会了我何为真诚，让我领略了真诚的无限魅力！以言语温暖他人也是泛爱众。
人生有限，可祝福别人的机会屈指可数，利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生，昔日
于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感，严谨细致、团结守
信、处处为人着想的待人处世方法，锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相
爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好
久都没有去关注的东西给唤醒了。我相信，我们班的每个同学，自小就读过很多中国儒
家的名句和文章，而且很多都是在课堂上经过老师讲解的，深谙其中的道理，印象都应该很
深刻。可是这些宝贵的东西，在重复的考试和自我的奋斗中，离我们越来越远，已经和那些
古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢？处在全球化的时代里，我们更
身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活，使我们变得急功近利，忘了
和雀跃。默默地把自己的爱给予别人，自己的心同样是温暖的。而作为被爱的人，我们更能
感受到这一点。最真切的便是抚育我们的父母。只有他们从你一出生，即开始担当两个守护
天使的角色。纵使你到了那遥远的天边，他们还是始终不离地关注着你。你忘乎所以地忘掉
了他们，他们却将你时时挂在心头。每次说到父母，正在嬉笑的我都会心有濡湿，对他们充
满了爱敬。
现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才发
现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道的氛围中长大，认为对长辈本
来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一种思维定式，在行动上已经形成了
一种习惯。一切都显得那么自然，那么平常。现在看来，所不同的就是家突出了一个孝字和
喜欢；由于孝，儿女们懂得仁爱，同学 团结；由于孝，儿女们奋发学习,成绩优异；由于孝，他们好好做人，不让妈妈操心等等。
到圣贤教育，然而当自己的修养没有达到知类通达，强立而不反时，很有可能出发的目的是
己一定要坚持改过向善，做到久自芬芳。从小到大，我都在取，到了该予的年纪时，还是一事无成。我希望能为别人做点事，学习尽自己的本分做人。国学经典使我明白做一个真正的人，一个大爱的人，一个高尚的人。
使我们的人生观、价值观都有了很大的转变。国学经典，圣贤涤荡了我们心灵的污垢，净化
样为人师、为人父、为人母，怎样和朋友相处，怎样善待我们身边的每一个人甚至每一件物
品，让我们时时刻刻都怀着感恩之心。系弘扬中国优秀的传统文化。我系努力的将中华文化
承传，成全我们的家庭，成全我们的幸福，谁能说，国学经典不是我们生命中的贵人呢？你
善待他人。与人为善，也与己为善。回校以后，我要积极地向全校师生、推广力行经典的理
念，让全校师生都来接受经典教育，并通过青年路兰州石化职业技术学院使全校师生受益一
生，来影响和带动兰州市经典教育的开展，让更多的学子接受圣贤智慧的教诲，能够拥有更
加健康美好的人生！一个人对父母不敬，对你的性德是最大的损伤，我不骗你，一个人只要
女的爱，却永远不会改变，那是一种最最真挚永恒的爱。我是在幸福中长大的孩子，比起父
传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提 出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。
树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”
是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会
有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不
如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言
乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对
多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困
难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别
少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那
生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非
才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行
道，而扬名于后世。
还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。
会文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历
就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判
断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其
是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说
规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”
不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨
周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆
们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。
并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希
望大家都能够践行圣。
中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃
震撼。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化
等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文
人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客
观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先
学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大
家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不
荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因
活在一片宽阔宁静的天空下，何乐而不为？因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文
化美德！
有必要学习。但是，传统文化会让你有一种有根的感觉，特别是在我自己渐渐的明白了一些
和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。
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穷则独善其身，达则兼济天下
少时读书，《孟子》中一句穷则独善其身，达则兼济天下令我深受感触。不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。一个简单却又深远的道理，让我铭刻于心。而后的学习生活中，常能想到这句话，总能在自省中有所感悟，遂将此视作信念，期盼着自己能为大同献份力。
想入党，是因为觉得有一个能更好引导自己实现自己心愿志向的组织，积极争取加入是一件很有意义的事。中国共产党的最高目标---实现共产主义，可谓人们一直期盼的大同，可谓大道之行也。把这作为奋斗目标的共产党人是令人钦佩的，于我，则是希望也成为其中一员，为那个共同理想尽己所能。尽管那个目标还很是遥远，一路的历程艰辛不断，但我们的社会在党的领导下正在逐步完善是毋庸置疑的现实，相信这是一条有着荆棘却是充满希望的明路。为此，中国共产党这五个字之于我，一直以来，都是有着其神圣与不可侵之光辉。我渴望加入中国共产党，成为所有有志报国之士中的一员，找准人生位置，肩负起自己的使命，实现自我价值。
此时的我，只是一个各方面都还需提高的大学生，则应侧重自我修养的锤炼上。大一时积极入党，一方面提高自己的精神境界，将为人民服务的理念铭刻于心，另一方面不断激励自己在平时便应多去学习，践行，以一个党员的标准要求自己。做到穷则独善其身。然我相信，在未来，在党的关怀下，我能在学习磨练中不断成长进步，成为有益于社会的人，能朝着影响更多人，帮助更多人的方向发展，同时铭记三省吾身，成为一名优秀的党员，为新中国的革命事业奋斗拼搏。期盼着做到达则兼济天下。