2023年六年级语文青山不老课件精选

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2023年六年级语文青山不老课件精选篇一

1、会写14个生字，正确读写生字组成的词语。

2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3、揣摩文章的表达顺序，体会详写和略写的好处。

1、重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

2、难点：学习作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

1、师准备老北京过春节的有关图片，资料等

2、学生搜集、整理并熟悉春节的来历、传说、习俗等图片，资料

3、生认真预习并完成好本课的导学稿

4、ppt课件。

一、课前三分钟：

难忘的寒假生活

二、学习“单元导读”，导入新课

1、组织学习“单元导读”，了解本组主题、学习目标。

3、生交流自己搜集到的有关春节的资料。

4、师小结学生发言导入、揭示并板书课题。

三、学习字词，整体感知

1、课件出示文中重难点词语(含生字表中要掌握的生字新词)，检查学生预习情况。

(重点引导学生交流识记生字、理解新词的方法。)

2、自由轻声读课文，读准字音，读通句子，想想并说说北京的春节给你留下了怎样的印象。

(引导学生整体感知北京的春节的“热闹、忙碌、喜庆、团圆……”)

四、合作探究，品读课文

1、出示自学要求，生默读课文，完善导学稿，做好小组内交流的准备。

(自学内容以导学稿为蓝本，要求学生课前充分自学完成)

2、小组内讨论、交流，确定中心发言人和汇报形式。

3、小组代表全班展示交流：

引导归纳：点面结合，重点突出，详略得当，主次分明

(2)、交流自己最感兴趣的段落描写，展示朗读。

(重在引导学生谈出自己的体会和感受)

五、拓展对比，感受写作特点

1、认真阅读文后“阅读链接”，思考在写法上与《北京的春节》与何不同。

2、小组内交流后全班汇报，相机点拨学生从文章的结构、表达的情感、语言的特色等方面来体会。

3、师小结并对学生进行习作指导

课堂小练笔：运用自己学到的表达方法，写一写自己过春节的情景。

2023年六年级语文青山不老课件精选篇二

2.明确文章的主旨是通过来抒发一种平凡、朴实的人生道理，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。

3.体会对比手法在文章中的运用。

教学过程

一、导入

二、分析第一段

1.朗读课文第一段，思考作者到底喜不喜欢杨柳?

明确：作者的画中多杨柳，可见作者应该是喜欢杨柳的。

2.那么作者有没有明确说明自己喜欢杨柳的原因呢?

明确：没有。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。

3.“天下事往往如此”中的“如此”该如何理解?

明确：指“我”的画中多杨柳，人们便说“我”喜欢杨柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟现实中的某些现象。在现实中，人们往往对某些事情捕风捉影，妄加推测。

三、分析第二段

1.作者可以说不上一条喜欢杨柳的理由，但也可以为了附和迎合说出上百中高雅深刻的喜欢杨柳的理由。只是前一种是随缘，尊重自然本性。而后一种则是有意去结缘。

2.第二段中的“天下事又往往如此”这里如何理解“如此”?

明确：“如此”指的是作者可以为自己对杨柳的感情寻找各种借口，那么对喜欢杨柳可以找借口，那么其他事情呢?现实中的确有很多人千方百计为自己的言行或过错寻找借口，加以辩解，搪塞和推委，作者认为这又过于矫情。作者注重的是自然，真实，即“随缘”，正如他与杨柳的关系，如果“存心结缘”的话，不乏种种理由，但这与作者的人生观就背道而驰了。因为他不愿“随俗”，只愿“随缘”。

四、分析第三段

明确：“也许我曾经...穿黑袜一样”。“穿黑袜”这件事说明“我”并非十分喜欢黑色，只是机缘巧合，才买了一双。同样的道理，“我”与杨柳的关系也如此。并非象世俗理解的那样，而只是“随缘”。

2.课文在第三段中除了写杨柳外，还写了什么植物?

引导：这些花在作者看来都是怎样的?明确：华而不实。它们之所以名贵并非有特别地方只是稀少罢了。

3.那么杨柳是否也是如此呢?

明确：不是如此，杨柳有实用价值，而且很常见。所以这里写其他花的作用是用这些花的华而不实映村杨柳的朴实无华。可见作者崇尚的是一种自然，朴实的风格。这里为下文赞杨柳作铺垫。

4.课文从第几段开始赞扬杨柳的?

明确：前三段是在为后文直接赞柳蓄势，做铺垫。这部分没有明确表明喜欢杨柳，而且似贬实褒，感情比较模糊，看似游离于主题之外，实则处处点题。笔笔不可忽略。文中提到“我的画中多杨柳”，寓屋取名为“小杨柳屋”，可见与柳有缘，但这种机缘是不可附会的，只能随缘，不然，就像写花一样，貌合神离，失之真实。作者所赞美的是自然不造作，平实不张扬的风格，正如杨柳一样。

五、分析第4——6段，

1.请学生阅读4——6段，思考作者到底赞美了杨柳那些特点?

明确：“贱”、“下垂”

2.为什么这两个特点能作为赞美杨柳的原因呢?

明确：首先来看“贱”，作者认为什么是“贱”，什么又是“贵”

明确：“贵”与“贱”在这里被作者赋予了比喻意义。“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下。这是两种不同的人生观和世界观。作者赞美的是杨柳顽强的生命力和它不求索取的奉献精神。

明确：这句话讽刺了那些作威作福，忘掉根本的得志小人。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”，“高而不忘本”的可贵品质。使人联想到社会上有许多高高在上，贪图享乐的蛀虫，他们忘记了根本。

4.以上都是通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。

5.这种由植物写到人的手法是什么写作手法。

明确：联想。作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。

六、分析第7——8段

明确：作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和，因此它是春的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释，那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊，它懂得大地是其生命的源泉。因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。

2.作者认为观赏杨柳的地方在哪里?是不是在西湖?为什么?

明确：杨柳的存在是自然的，也是独特的。它不是因生在西湖而高贵，也不因长在乡村而卑贱。它是朴实无华的，正因为它的朴实作者才认为其高贵;它又是柔韧坚强的，正因为它的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。

七、本文的修辞手法

主要用了排比、比喻、对比、拟人等修辞手法的综合运用，增强了文章的感染力。

例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿...小蛮腰...”这是排比

例如“好象挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻

例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。

这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。

八、板书

思路形散神聚

喜柳寓屋种柳，画中多柳、为咏柳蓄势

(感情基调)名花反衬，朴实无华、形散而神聚

“贵”：吃好东西、只供观赏、高而能下

赞柳“贱”：不吃东西、供应木材、饮水思源

(对比)参天：作威作福、可恶可怜、生命顽强

下垂：不忘根本、和平美丽、无私奉献