心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
伤逝的心得体会五百字篇一
伤逝阅读心得体会，如同一条波澜壮阔的江河，源源不断地涌现着各种亲身体验。读书在我看来就像呼吸一般，是无法缺少的生命源泉。无数次，我感受到了阅读带给我心灵上的救赎与成长，尽管这其中也伴随着无数伤痕与离别。
第二段：民族的伤逝
民族的伤逝，是我们中华民族不可逃避的历史印记。在成长的岁月里，我接触到了大量的民俗文化。每一次阅读经典古籍，每一次了解到民间故事，每一次细品流传多年的传说，都深深刻印在了我的内心深处。我曾经无数次被那些古老而又神秘的故事所吸引，也也感到了我们民族历史的熏陶和永恒价值在其中。
第三段：个人的伤逝
除了民族的伤逝，个人的伤逝也时常出现在阅读过程中。读书不仅带给我乐趣，也让我真切地感受到自己的矛盾和不足。有时候，读一篇优美动人的小说，我会沉醉在其中，却忘了真实的自己；而有时候，也会因为某一个章节的遗憾而长久难忘，让我更加珍惜生命中的每一个瞬间。
第四段：时代的伤逝
随着时间的推移，时代也在不断地变化。时代的伤逝，是我们困惑和思考的一个重要方向。从阅读中我看到了社会的巨变，也深刻认识到人民群众翻身做主人的喜悦之情。通过不同时期不同领域的作品，我明白了人民群众的呼声、千姿百态的生活和社会变革的源泉。
第五段：前行的决心
阅读是我的启蒙之旅，也是我的前行之路。在陆续读过了诸如《红楼梦》、《围城》、《毛泽东选集》等等经典作品后，我深深明白，读书不仅要赏玩，还要有迹可循、自觉地改变自己。在这样的心路历程中，我开始从重视语言能力逐渐转变为关注理性思考和行动实践，时刻忘记自我满足的情感体验和感性印象，去争取更多的经验和信息，接触更多的人类素养和智慧。
结尾：
伤逝阅读心得体会，伴随我成长，成就自我。也让我在生命的每一步脚印中，用自己的努力去追逐那些珍视的梦想和追求。阅读的意义，不仅仅是充实知识、凝聚了精神的光辉；还在于它可以带给我们独一无二的思考方向，带给我们拓展思维的道路，让我们充分地感受生命的真正意义。
伤逝的心得体会五百字篇二
《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以青年的恋爱和婚姻为题材的作品，也是唯一的一次。小说写的是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人，怀着个性解放的强烈意愿，勇敢地冲出家庭结合在一起，寻觅到了应得的爱情与幸福。然而，他们终究在现实中停下了脚步，导致了无可挽回的悲剧。
我并不想多谈涓生是否有负于子君。在现实的残酷面前，人自私的本性，抑或是本能的适时爆发，我是可以理解这种情况的。从涓生的个性心理描写，我们就可以真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是被那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去。.。.。.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。但至少面对生活的打击，涓生还依稀意识到“只为了爱”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是这种个人奋斗的思想阻止他迈出大步，于是他最终也只能在子君死后沉浸在无限的悔恨和悲哀里。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是她的死对涓生全部的爱更是对比出一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的——无爱的人间死灭了！”这种美好东西的毁灭，更激起读者随之而来的悲情意识，也许正是这才揭示出悲剧人物形象的实质吧，令我不免再次为之嘘唏心痛了。总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。可相比涓生，子君在生活面前尤为退缩，因而打击来临时，她只能让生命随着希望一同死亡。
为什么子君和涓生在得到幸福后又那样轻易地又失去了呢？本来现实就从不给梦想轻易实现的机会，更何况他们又把幸福想得太简单。童话故事的结尾总是说公主和王子幸福的生活在一起，而我们也曾向往过这样的生活。但童话毕竟是童话，它可以在爱情圆满的时侯留给我们一个美好而模糊的未来并果断结局。现实生活中我们却不能这样做，生活是连续的，恋爱后还有婚姻不是吗？所以追求到爱情自由以后还需要走更坚实的路。人是群居的动物，我们根本不可能在二人世界中生活下去。还记得某部电视剧中的一句经典台词：婚姻就是两个家庭的社会关系之和。我对这句话表示赞同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安宁与甜蜜，全然不顾家人和朋友，更不要说去面对当时社会的压力了，故最终也只能是悲剧了。
伤逝的心得体会五百字篇三
清明节是我国传统的祭扫祖先和缅怀先人的重要节日，也是一个传递家族情感、凝聚社会力量的日子。而对于我们每一个人来说，清明节更是一个宝贵的机会，让我们缅怀逝去的亲人，审视自身的生命价值。在今年的清明节里，我深感伤逝的同时，也产生了一些深刻的体会和感悟。
首先，伤逝清明让我意识到生命的脆弱与珍贵。清明节是一个死亡的话题被提及的时刻，亲人和朋友们的离去无不提醒我们，人的生命是如此脆弱，转眼间就离开了我们。我们总是以为自己是永远的，但当亲人离去时，我们才意识到生命的短暂和珍贵。我们应当珍惜和亲人团聚的每一个时刻，用心守护每一段关系，因为我们永远不知道明天是否还有和亲人团聚的机会。
其次，伤逝清明让我明白了思念的力量与重要。在祭祀亲人的过程中，我看到了许多伤心的亲人们，他们捧上鲜花、烧上香，表达出自己对逝去亲人的思念之情。这种深深地思念，通过祭祀和悼念成为一种强而有力的精神支撑，使逝去的亲人在心中永远存在。我深深体会到，无论人们身处何方，无论时光多久流逝，思念之情总是如火如荼，对逝去亲人的爱和思念是永远不变的。
再次，伤逝清明使我领悟到时间的宝贵与限制。当我看到长辈们一家一家地祭扫亲人墓地时，我感到时间的流逝是如此匆忙而又不可逆转。人生只有一次，我们无法回到过去，也不知道未来会发生什么。我们只能在有限的时间里努力去奋斗，去实现自己的梦想，去关心爱护身边的人，让我们无憾地度过一生。因此，清明节是一个提醒我们珍惜时间，活出精彩的节日。
最后，伤逝清明使我重新审视了生命的意义与价值。每当我站在亲人墓前，看着墓碑上的名字，我不能抑制内心涌动起来的思考。人的一生短暂而渺小，而我们应该如何度过这短暂而宝贵的时光呢？我们不能让生命在平庸和遗憾中虚度，而是要不断追寻真善美，为社会做出贡献，让自己在离开时留下一份价值。清明节让我认识到，只有活出自己的价值，才能让逝去的亲人在天之灵得到安慰和鼓舞。
总结起来，伤逝清明节是一个人们思念亲人，缅怀先人的日子，也是我们思考生命和人生意义的时刻。在今年的清明节里，我深深地感受到清明节的厚重意义和深刻思考，体会到生命的脆弱与珍贵，思念的力量与重要，时间的宝贵与限制，生命的意义与价值。伤逝清明让我更加珍惜眼前的一切，无论是生命还是亲情，都希望能够继续传承下去，让我们与逝去的亲人同行，直至永恒。
伤逝的心得体会五百字篇四
匈牙利是人裴多菲曾经说过：“生命曾可贵，爱情价更高”。在《伤逝》的页面里，涓生和子君的.爱在起跑线处就是这样的状态，淋漓尽致的诠释了这一句唯美的诗。
相遇在人海，偶然的回眸，眼里饱蘸的深情一泄而出。寤寐思之，对方的一颦一笑。岁月里，笑颜，清眸，英姿，似缱绻的云朵，静静萦绕。为了这一段美好，两个年轻人开始疯狂的捍卫爱情。
子君和叔叔闹的不可开交，和几个挚友绝交。亲情、友情，为爱情敞开一条大道。炽热的爱，像一团火呼呼的窜出，窜出封建社会的樊笼。他们抛开“父母之命，媒妁之言”的束缚，欣然走到了一起。
春暖花开之时，子君守着心里的柔情，果敢的迈出了第一步。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君和涓生的爱情之花在这个季节开的那样灿烂，强有力的呐喊是花朵肥沃的养分。这年暮春是幸福的，因为子君是爱涓生的，是那样真诚、热烈。
奈何？这已是暮春。
二人开始为自己的将来忙碌开来。涓生用去了筹款的大部分，子君卖掉了她唯一的金戒子和耳环。终于，换来了宁静的时光。
二、彷徨的深秋
挣脱了束缚的子君忙碌起来，小油鸡、阿随，成了她生活的一部分，整日还要忙着做菜。终日汗流满面，短发贴在脑额上，两只手也粗糙起来。涓生徘徊于工作局与家之间，每每还要帮子君生炉子、做饭、蒸馒头。生活趋于另一种方式，与理想逐渐分离开。涓生似乎觉察，他开始怀念和子君冲突的乐趣，怀念和解后重生般得豁然；也开始不高兴她和官太太的暗斗，痛心她近来的怯懦……。
10月9日，涓生被工作局辞退。
昏暗的灯光下，涓生瞥见子君凄然的脸，纠结于近日她的变化，踌躇着不知如何措辞……。仿佛，自己也变得懦弱。彷徨于二人的怯懦，终不见来时的欢笑，也望不清前方的路。
生活每况愈下，萧瑟之日，子君与涓生的爱情之花在凄厉的秋风中摇曳。
伤逝的心得体会五百字篇五
《读伤逝》是由鲁迅先生所著的一篇散文，回忆了他童年时期与母亲之间的亲情故事。这篇文章不仅令人动容，更能够让人对自己的生命有更深刻的认识。在阅读其间，我不禁对自我思考和反省。本文将对我在阅读《读伤逝》中的心得体会进行探讨。
第二段：从另一个视角看待亲情
阅读《读伤逝》时，让我深刻认识到亲情在我们的生活中是如此的重要。在我们年轻的时候，我们往往忽略了我们周围的亲人，因为我们总被其他的东西所吸引。这样，我们就有可能失去那份真挚的亲情，直到我们才发现这样的亲情是非常宝贵的。
第三段：思考父母对我们的爱
在阅读《读伤逝》时，我不禁思考父母对我们的爱。他们在我们的童年时期为我们付出了很多，他们的牺牲是为了让我们能够有更好的条件。在他们悄悄背负了这个责任时，我们有时却会因为一些瑣事而责备他们，这最终会令我们耍小孩子脾气。这篇文章提醒我们应该会欣赏我们父母的辛苦，并对他们的爱心心存感激。
第四段：理解母亲的无私
在鲁迅先生的文章中，他描述了母亲的爱心像细沙一样，无数次将他的伤口治愈。母亲的爱没有条件和限制，无论我们做错了什么，她都不会放弃我们。我意识到母亲在我成长过程中是多么重要，感悟到母亲的爱有多么无私、纯洁，更加珍惜母亲的付出。
第五段：反思我们自身的亲情
《读伤逝》提醒我们不仅要理解我们自身的亲情，更要深刻认识到对亲情的珍惜和保护的重要性。我们应该学会关心、照顾、帮助亲人，因为他们也是我们的后盾、坚强支撑。同时，在我们童年时期，我们也应该给予亲人更多的关怀和爱，因为这都是我们生活中的应该的事情。
结语
《读伤逝》让我不仅理解亲情的重要性，更让我思考如何更好地保护、珍惜、传承亲情。无论是对于我们身边的同龄人还是亲人，我们应该学会领悟和尊重他们的情感，共同交流和分享。只有这样，我们才能创造出更美好的世界。
伤逝的心得体会五百字篇六
悔恨、悲哀、寂静、空虚。
涓生说他爱子君——我笑了——先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。
大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。
先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他“写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”。他是记得自己当初对子君的“牵肠挂肚”的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说“时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了”。起先，我理解它为“我爱子君已经满一年了”，现在，我更愿意理解为“距离我爱子君和她的离开已经满一年了”，多么令人心寒的一个“满”字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始， 从他们搬进吉兆胡同开始。
再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”。这是底层“庸俗”妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。
爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。
“但我的心却跳跃着。那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心，她近来似乎也较为怯弱了”，“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化”。涓生注意着子君的所有变化，不是以一种关怀的心态，而是以一种卑微的害怕的态度——子君可一直都是那么坚决沉静的啊，子君可是他的“精神支柱”啊……他假装对失业的状况不以为意，以一种自以为高大的身躯俯视着子君——“其实这在我不能算是一个打击”。涓生实则是焦躁不安的，挑剔着子君的一切，“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中”，“我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间”，他已然心理极度不平衡到无聊了，拿自己与鸡狗排列位置，确实可笑。
他会突然想到子君的死——这又折射涓生的残忍与虚伪，一旦子君死，就无须自己动手伤害她，自己也不是负心的男子，一切责任可推脱，还落得个自由。涓生于虚空中极力想解脱，终于，他鼓足勇气告诉子君“我已经不爱你了”，然子君走后，他又自责后悔为何不再忍耐几天，如此忽然的告诉她真话。他又觉得该用谎话让自己承受虚空的重任，而不是让子君承受真实的重量。“我”于虚空与说谎之中矛盾徘徊，得知子君死讯，明白那个曾经爱过的子君是再也不会回来了。
涓生活着，带着他的悔恨、悲哀、寂静、空虚。
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。
子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。
子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。