总结，是对前一阶段工作的经验、教训的分析研究，借此上升到理论的高度，并从中提炼出有规律性的东西，从而提高认识，以正确的认识来把握客观事物，更好地指导今后的实际工作。什么样的总结才是有效的呢？下面是我给大家整理的总结范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
皮影社团总结篇一
皮影艺人何爷爷湖南省平江县南江镇中心小学六年级陈杰
皮影艺人何爷爷名叫何次辉，住在离我们学校不远的一个院子里。他已经年过半百了。
我和房老师走进何爷爷的家。他正忙着修改一些磨损的皮影。
我很好奇，在没有多少观众的今天，何爷爷为什么还坚持唱皮影戏？
何爷爷说，他父亲和叔叔都是唱皮影戏的。他很小就开始接触那些好玩的皮影，跟父亲学着唱台词。
十七岁那年，何爷爷正式跟着父亲学唱皮影戏。他从父亲那里接过一把破唢呐，只花一个晚上就能吹出需要演奏的曲目了。父亲夸他是唱戏的料，第二天就让他登台表演了。
那个时候，一个镇里有四五个戏班子，彼此之间会经常切磋技艺。何爷爷是一个非常勤奋的人。他认真地背熟一个又一个曲目，有的曲目多达3000字。他从艺至今，已经背过近20万字的曲目了。
何爷爷扎实的功夫受到影迷们的敬佩。有一次，他演《封神榜》中“姜子牙登坛封神”的.故事，一位戏迷说他有一个地方演错了，姜子牙怎么出来没有拿着封神榜呢？何爷爷跟他说，剧本和正传里都是写姜子牙三上昆仑山，要到第三次才能拿着封神榜呢！戏迷不信，何爷爷从箱子里取出唱本让戏迷看，戏迷心悦诚服了。
表演一出皮影戏的报酬很低，何爷爷家里条件不好，不得不放弃唱戏，到外面赚了几年钱。这些年生活好起来了，何爷爷舍不得演了几十年的皮影戏，又加入了原来的戏班子。
我问：“何爷爷，现在看戏的人这么少，皮影戏会不会失传呢？”
何爷爷告诉我，京剧这么古老，现在一样有戏迷。现在看皮影戏的人少，是因为没有创新。他计划去河北那边学习，为儿童排练出更好玩的剧目。他要制作出更加有动感的皮影，设计出有现代动画片味道的场景。他期待这种用幕布与影子讲故事的舞台，能够吸引儿童。这样，比天天守在电视机和电脑前要好多了。
（指导老师房科剑顾曼姿）
皮影社团总结篇二
湖南省平江县南江镇浆田学校六年级 陈斌
附近庙里的菩萨要过生日了，晚上一定有皮影戏表演。
“崽，妈妈晚上带你看皮影戏去。”妈妈是个皮影戏迷，绝不放过任何一次看皮影戏的机会。
妈妈经常给我讲故事。她说，这些故事都是她从皮影戏里知道的。小时候，她看皮影戏看得可多啦。
我和妈妈坐在最前排。第一出戏是《武松打虎》。“武松”一出场，上下翻滚，真是威武极了。看戏的人都说： “这武松演得太好了，太厉害了！”
“这个纸人怎么会跳上跳下，还会说话呢？”我纳闷极了。
我偷偷跑到后台，掀开布往里看。空间很狭小，两米长，一米五宽，还放了两个大箱子。两侧的大竹竿上挂着许多皮影人物，带着各式各样的帽子，精致又漂亮。两位师傅坐在长凳上，另外一位师傅站着。他们一个敲鼓打锣，一个拉二胡，一个操纵皮影。站着的师傅把“武松”的皮影放到布幕上表演， “武松”的背上连着许多线和棍子。
操纵皮影的师傅猛地在地上跺了一下脚，那只“老虎”马上翻倒在地。敲鼓的师傅大喝一声，“武松”就骑在了“老虎”的头上。
精彩的皮影戏，需要师傅们高超的技艺和默契的配合，没有经过专门的训练，很难达到完美的效果。 （指导老师 王远玉）
皮影社团总结篇三
中华传统文化有很多很多，比如剪纸、吹糖人、中国结、京戏脸谱、风筝、武术……其中我最喜欢的就是皮影戏了！
皮影戏的名字有许许多多，如羊皮戏、手影戏，俗称纸人头戏、土电影。
皮影的制作是一个复杂奇妙的过程，要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序。表演时需要用鼓、锣、二胡、唢呐、长笛等乐器来伴奏，还需要在各人物关节处以线缀连，使皮影可以自由活动。
皮影戏中比较著名的有《明道杂志》《梦梁录》《英烈传》《闹天宫》等。皮影戏中最负盛名的是《孙悟空大战牛魔王》。
我看过皮影戏。那天，我兴奋不已，至今仍难以忘怀。我清清楚楚地看见四个人在尽情地表演。有打鼓的，吹长笛的，还有拉二胡及给所表演人物配音的。他们配合得非常默契，只要一个人动一下，那个人物也会随之做出相应的动作和表情。他们表演得惟妙惟肖，赢得了观众们阵阵喝彩和热烈的掌声。多么有趣，多么传神的戏曲文化！
古时候，每逢年节或盛大的庆典活动时，皮影戏总是大出风头，它是当时主要娱乐节目之一。但随着现代娱乐形式更加丰富，皮影戏的鼎盛时代已经一去不复返了，如今只有浙江省乌镇的皮影戏馆还在天天演出。
我多么希望皮影戏以后能再次大放异彩。我喜爱皮影戏！更爱中华传统文化！
皮影社团总结篇四
谈起中国的'民间艺术，许多人都津津乐道。因为它不但历史悠久，而且内容丰富多彩。据我所知的民间艺术就有许多种，如：绘画、舞蹈、建筑、服饰等。其实，我们小时候看的动画片和某个民间艺术还真有几分相似呐!
你一定好奇，是什么有趣的玩意儿?告诉你吧——皮影戏!
顾名思义，皮影是用皮革制成的。表演的时候,有三至五个艺人在幕布后操纵戏曲人物。他们还会用当地流行的曲调唱述故事。我想在过去电影、电视还不发达的年代，皮影戏一定是十分受欢迎的娱乐活动!
听着就觉得心里痒痒?不要紧，一场好戏就要开始了!还不去看?
我看到幕布上一个个鲜活的人物跳动着，兴奋不已，情不自禁得也跟着影子舞动手脚。难怪我这样，你见着了栩栩如生的皮影戏，不高兴才叫怪呢!
中国的民间艺术真是劳动与智慧的结晶!我想她的魅力远远不仅止皮影戏。也许我们真的该细细品味，中华民族千百年来创造的文化——中国民间艺术!
皮影社团总结篇五
晚饭后，听说市文化城在演皮影戏，我便和妻子说了一声，走出了家门，去那里看演出。路上碰见一位同事，他问我去干啥，我说去看皮影；他说难得你有这份心思，我说都有三十年没看过皮影戏了。
皮影在故乡叫“牛皮灯影子”，顾名思义，就是用牛皮做的人像，靠灯光的照射来演出的戏曲。最早产生在唐朝的关中地区，数百年来，受到北方人民的无限热爱。但随着时代的前进和科技的发展，电影、电视、网络浪潮滚滚，使这份较为原始的传统艺术已频临灭绝，是联合国非物质遗产保护的措施和挖掘民间文化艺术的政策让皮影又重新走进了都市，走进了市民生活。
小时候，故乡是演皮影戏的。和演电演时一样，每逢演皮影的日子，村里也会跟过节一样热闹，一帮小朋友便乐开了花。记得那年要演皮影了，场地都布置好了，可天快要黑了，邻村里的演皮影的那个叫周仁的老匠人还没有来，这可把我们急坏了。情急之下，几个人一商量，干脆去他家里去接。一下子跑了五六里地，本来那人打算明天再演，结果我们的热情感动了他，收拾了家当在大家的簇拥下就来了。来到村子里的他好象皇上驾到一样，受到了村民的热烈欢迎，在一片欢笑中，皮影戏就鸣锣开演了。也许是因为有这么一段经历吧，我总爱把今天的演出和三十年前自己看的皮影拿来比较。
走进剧场，在搭建起来的高高的台子上，布置着皮影戏台。比起故乡的灯影来，煤油灯告别了历史的舞台，这里的灯光已经换成由四个大灯泡组成的排灯了；幕布也比故乡的大了许多，故乡的只有一整张的开纸那么大，这里的有三四张纸那么大；舞台高出去许多，没有人挤人，也不用伸长脖子就能看得见。有很多老人自己拿着小板凳很早就坐在了前面，还有好多站在那里看。我分明感到，这人群里边，我可能是最年轻的人员了，也许更多的年轻人尤其是80后的一代，他们已经不知道皮影为何物了，所以在这里面就几乎没有。老人们是喜欢的，他们听到消息的都来了；也许他们更多的是在怀念，怀念一段远去的岁月，怀念自己曾经的历程，怀念中华民族一份古老的文化，怀念这个文化里所包涵的属于他们的精神。站在这里，我也是一份深深的怀念，怀念我愉快的童年时代，怀念那份乡村生活，以及很多很多值得留恋的东西，都浸透在关于皮影的怀念里去了。我不禁想，我也老了吗？我不知道，但我却真实地需要这份怀念。30年的岁月过去了，此间的经历让人铭记了很多，但也遗忘了更多，甚至有些东西不是你忘不忘的事情，而是顾不了那么多。为了生活，到处奔波，人心里是容不下太多。
表演是一样的精彩。台上唱的戏是《坐越国》，以前也不大听，没弄明白是什么戏，我也不想弄明白了。但那些栩栩如生的剪影，却是和从前故乡的一样的，那些牛皮刻成的各式各类的人物，在一串竹杠的支撑下，他们从天而降，演绎出各种各样的情态来，讲述出无数的故事来。这一点，也许是只有聪慧的.中华民族才能创造出来了，因为很早以前，人们就创造出牛郎披着牛皮上天寻找妻子的故事，在这个农耕文明发展得尽善尽美的国度里，在两千多年的二牛抬杠的历程里，牛是人类最忠实的朋友，人与牛的生活息息相关；就是牛离开这个世界以后，人们也要让牛皮变成人的形象，生动地给人类讲述情景各异的故事，在白色的幕布上做出各种各样的动作，塑造出各式各样的人物形象，这是牛的另一种复活，是牛对人生情态的另一种见证。
唱腔也是一样的。时而大浪淘沙，时而小桥流水，但都是那样的铿锵有力，都是那样的动人心脾。不分男女老少人物，也不管生旦进丑角色，更无论是对白还是唱腔，都是一个人来进行的，当然他还要操作前面的这一排人物来做出各种各样的动作来。又是动作又是歌唱，又是对白又是唱腔，又是文臣又是武将，又是旦角又是大进，表演的瞬间，就让你从包文正变成秦香莲，从徐达变成娘娘，从男变成女，从文变成武，这其中的能处，若无天分在里面，绝非一朝一夕之功是能够达到的。这是最让人神服的一点了，如果给普通人，纵使有三头六臂也并不见得够用，难怪它被列入非物质文化遗产来进行保护，真的有它最可宝贵的一些方面；不说那些内涵丰富的戏曲内容，单就这样的形式也够让人叹为观止了。
儿时的我们，看的那些灯影戏，大都是礼仪忠孝廉耻的东西。对于天性活泼的我们来说，是太有些遥远的，至于戏里到底演出的是什么内容，我们是不大关心的。我们之所以喜欢，是因为有了这一块天地，我们就可以疯玩了，可以捉迷藏，可以老鹰抓小鸡，可以玩很多很多的游戏，场子就是我们最好的游乐场，那可是欢乐的海洋。这方面相比起来，今天的这场子里连年轻人也没有，更不要说孩子了，孩子是被沉重的作业扣在家里了，是被好看的动画片定格在电视前面了，是被好玩的游戏吸引在电脑前面了。他们不可能来这里，因而这里缺少他们的嬉闹。缺少了孩子的皮影剧场，还算皮影戏吗？因而少却了无数欢乐祥和的气氛。
已近深秋，天气转凉了，冰凉的风不断袭来，站着看戏，时间不长就有些凉意了。记得故乡演出皮影戏时，那些村里小伙子和大姑娘们，在戏场里眉目传情，相亲相爱，相依相偎，他们能够把寒冷的天气转换成火热的空间。青春是火热的，那可是真的，他们不知天寒为何物，也不知道地冷是咋样。在这里，没有青春，没有那些纯朴的情意，加上天气本也凉了，这这里的场面更加冷清了。
戏演了一个小时以后，站着的人里边不断有人退出了场，回家去了；不久又有一些老人，也拾起板凳走远了；看着看着，感觉就这个样子了，我也就走出了人群，走在了大街上。我终于明白了，记忆是永远也追不回来了，这些未看完皮影戏就离开的人们，无论今天这里的灯光是多么亮，无论今天这里的演出是多么的精采，无论剧情是多么的感人，但怎么说也不是他们记忆里的那个皮影戏了。这如同我无限的回忆一样，那个欢乐的皮影演出场面是永远地留在了故乡了，而且是永远留在了过去的故乡了；现在的我们想追回，好像昨日的流水，今朝再去拾，无论怎样努力也是拾不回来了。我们还是放弃这份努力吧，像一哲人说的那样，昨天已经过去，明天还未到来，我们还是珍惜现在吧。那就把这份非物质遗产只作为遗产保护下来吧，在这个现代化程度日渐提高的今天，在这个信息化的时代，也就未必一定要把这门艺术弘扬光大。
一场皮影戏，给了我一个关于昨天、今天和明天的答案。此时，我分明感觉街灯比平时亮，这个城市比以往美，一切都令人感觉可爱起来，也许这正是皮影所赠予的。
皮影社团总结篇六
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一，也是傀儡戏之一，是我国的瑰宝。
演出装备轻便，腔调优美，表演精彩，深得大家喜爱，但皮影戏艺术在遭遇“xxx”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。
今天爸爸带我去看皮影戏，皮影人偶好看极了，栩栩如生，一个人偶像“凤辣子”――“王熙凤”，王熙凤是古典文学名著《红楼梦》里的一个主要人物。人偶模样：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。人偶身量苗条，体格风骚，真是粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。人偶服饰：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉祆，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。
越看就越像“王熙凤”，莫非今晚看的皮影戏是《“凤辣子”初见林黛玉》，不错就是看这个。
开始表演了，每一个动作和腔调都是那么地道，欣赏了这段让我大饱眼福。如果每一本名著都用皮影来演绎的话，那就太有趣了。到了台后，那些叔叔阿姨满脸的汗，虽然他们这样辛苦，每一句称赞，在大众上留下美好的印象。谢谢叔叔阿姨你们辛苦了！
成功都来之不易，所以我们要努力奋斗，撑起未来的一片天。敬幕前，幕后的工作人员，你们辛苦了。
皮影社团总结篇七
我第一次接触皮影是在最后一个儿童节，观看的是《水浒传》里著名片段“风雪山神庙”。
只见周围的灯光暗了下来，林冲在幕布上亮了相，他身穿白色布衣，头顶草帽，肩上扛着一支红缨枪，一副英雄好汉的形象。
随着时间的推移，故事进入了高潮。陆虞侯和富安烧了草屋，得意洋洋地看着自己的“功劳”。他们举手投足都流露出其内心的狡诈、险恶。这时，林冲按奈不住心中的怒火从庙中冲出来，与二人扭打在一起。幕后的锣鼓声急促起来，灯影子无不鲜活灵动、神采飞扬，甚至连眉毛、手指也随之顿挫有致，一时觉得这不是幕后表演着配出来的，分明是灯影子在说话、打斗，舞蹈。这时，大屏幕放出了幕布后表演者的影像，他们边唱边演，好似与灯影融为一体，灯影在幕布上面上蹿下跳，他们在幕布后也是手舞足蹈，眉飞色舞。
最后，林冲除掉二人，在火光前挺拔的身姿，体现了他英勇无畏的气场，林冲坚忍不拔，刚毅不屈的精神好似真的从那皮影中表现了出来，我被皮影的感染力彻底的震撼了。
看完这次皮影戏表演后，我被这优秀的民间艺术深深的吸引了，为了深入地探索皮影戏，暑假我专程去了一个民间艺术团采访了几位皮影戏表演者。我了解到操耍技巧和唱功是演皮影戏的关键。每位表演者必须要具备操纵影人、乐器伴奏、配唱同时兼顾的本领；而且不同的人物有不同的操纵方法，例如武生的表演要求是举止重如山，挺立如玉树等特点，所以每位表演者必须将每类人物特点及方法牢记于心，并且要完全融入到每个角色中去；再有，皮影戏表演者是通过操纵皮影背后的木条来控制皮影的，通常他们仅用两根手指操纵一个木棒，所以连每个手指的活动都要细细钻研，反复训练，以至表演者手上都被木棒磨出了厚厚的老茧。即便这样，他们仍然勤学苦练，因为他们有着对皮影戏的热爱和要把这个传统文化、美丽艺术传承下去坚忍不拔，面对困难无所畏惧的精神。
通过对皮影戏深入的探索，我觉得皮影戏的美在于它的“真”，它不仅仅表现在一个皮影的动作有多么灵活，最重要的是它还融入了皮影戏表演者勤奋苦练的汗水以及他们对传承传统文化坚韧的、持之以恒的信念。希望这种传统美好的艺术能多多宣传，让我们中学生能更多的接触，让我们中华民族优秀的传统文化能更好的传承下去。
皮影社团总结篇八
几位老人，手持乐器，吹拉弹唱;几位老人，伫立在白布后，手指似蝴蝶般翩跹，他们传承着中国的经典。
我对古代艺术原先并不“感冒”，偶然一次在电视上看到了皮影戏，便被它那古朴的气质深深吸引。
那是《包公案》中的一个片段：“左右有急急趱路啊”一声京剧腔的叫喊，演出开始了。锣声叮叮当当，有节奏地敲打起来，时促时缓，不禁使人浮想联翩。主人公也就在这时骑着快马，奔驰而来。一位年近半百的老艺术家矗立在白布后，手提几根木棒，跟随者锣鼓的节拍，演绎着人物的每个动作，聚精会神。只见他绷紧了胳膊，神态庄重，将人物的每个动作都演绎得恰如其分，仿佛融入人物身体一般。他将主人公的手臂抬起，将手中攒着那一根鞭子，抽打着骏马。动作活灵活现，人物的每个细节都被观众的眼睛所捕捉，无不折服他们的技术天宫巧夺。
京剧的音乐再度响起，另一位老人捏着嗓子以唱的形式来表达主人公所要说的话：“辞别王驾早离京何叹陈州众百姓处于水深火热中雨水失调遭荒旱……”戏中人物凝视远方，双手抬起，慢慢放下，我们便感到人物内心的无奈与悲凉。皮影戏表演很快就结束了，可我却久久沉浸在我国古典的艺术里，难以自拔。
直到如今，还有多少人热爱着这一种古典的艺术?那些老艺术家用精湛的技术，用心向我们诠释传承和经典，精益求精，守护着祖辈们的工匠精神，无限敬业和对艺术发自内心的热爱。但如今，不少文化遗产却面临着失传的威胁，而那些已经失传的艺术又有多少还可以“再生”?少之又少，可是惋惜。真心希望能有更多的年轻人能够了解并且喜爱这些传统艺术，继承和发扬中国民族的优秀艺术瑰宝。这不仅能够陶冶艺术情操，更重要的是能让更多的中国人感受传承经典。
皮影戏是我国艺术的一代艺术珍宝，古韵飘香，让我们一起守护经典。
皮影社团总结篇九
快到龙年春节了，四周一片欢乐景象。人们带着灿烂的笑脸等着铃声响起。我妈准备了大包小包的礼物，包括烟酒、保健品、化妆品、土特产等。，嘴里还说:“新年礼物不能太寒酸。这是给隔壁王叔叔的，这是给李奶奶的。这是为了――哦，对了，我还要给孩子准备红包！”她叹了口气，继续道:“春节越来越不好过了。节日等于花钱。这样的节日也行！”说这话的时候，她皱着眉头，叹了口气，耸了耸肩，仿佛春节是一件讨厌的事。这个表情让我想起了春节前几天看到的人和事。
我正鄙夷地想着，耳边传来一个尖利的声音:“亲爱的，你把燕窝送给导演了吗？”礼物不能太寒酸。能不能升职就看这个时间了！”过了一会儿，我又听到了，“我从妈妈那边去处理，就说我们工作忙，没时间回去吃年夜饭。“这声音刺痛了我的耳膜:春节本来是一家人团聚，收拾心情一年的日子，但总有人放弃与家人团聚的机会，让老人一个人住！
难怪作为家长，他连过年的习俗都不知道。现在的孩子怎么能感受到老一辈的感情？我无奈的叹了口气，收起书本，站起身，看着对面马路上川流不息的人和车。装修的店很漂亮！但是在这种热闹的气氛中，人们没有心情庆祝春节。这样的节日，即使是法律决定的，也只是名义上的。现在那些被时代洪流卷走的人根本不懂春节的意义！
“恭喜你发财了。”突然，手机响了，传来奶奶兴奋和喜悦的声音。“欧欧，这几天过来和奶奶一起住吧！这里的亲戚都想你了，大家一起好好玩！”手里拿着书，只听自己无奈的说:“没有奶奶我还有好多作业要做。”“喂！”奶奶失望的叹息敲打着我的心，随之而来的是阵阵忙音。