演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
村支部书记竞职演讲稿篇一
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尊敬的各位领导、各位村民：
大家好！
今天我非常荣幸地在这里参加这次竞聘演讲，心情十分激动。首先感谢领导、村民过去对我的培养、支持以及给我这次机会，站在这里进行竞聘演讲！我十分珍惜这次的竞聘机会，无论竞聘结果如何，我认为能够参与竞聘的整个过程其本身就意义重大，并希望能通过这次竞聘得到更大的锻炼，使自己的工作能力和综合素质得到提高。
我叫，今年岁，大专文化。是我们村的党支部书记兼村委会主任。这次村委会换届，继续竞选村委会主任。
我是人民的儿子，我热爱这片热土，我热爱这里的人民，首先我感谢各位在这三年里给了我一个学习工作的机会，使我能为村人民服务。在这三年工作中，由于我经验不足，工作方法不当，某种程度上伤害了个别乡亲的脸面，引起了一些误解和不满，借此机会我向这些乡亲们道款，请大家给予谅解。
在这三年工作中，村起了很大变化，浇上水泥路，新做了村民休闲广场，新建了公厕。今年魏家小组浇了路，至十坊线一条米水泥路，这条路全村人民盼了好多年，今年已经实现了。村年被镇党委评为先进党支部，年村被县委评为先进基层党支部，我本人也多次被县委组织部评为先进党务工作者，取得这些成绩与在座父老乡亲的支持和帮助是分不开的。
这次我自荐直选村委会主任，我确实地感到心潮澎湃，感慨万分。在今天这样一个神圣的时刻，我只想把我的心里话说出来。各位领导，全体村民代表们，当村干部难，当一个能够聚人心、得民意，能够让百姓满意，令群众放心的村干部更难。有句话说得好：“给了舞台，就要唱好戏”。我尽自己的努力为村民服务好，如果我能够得到群众的信任，继续当选村主任，那么开弓没有回头箭，我就要打起十分的精神，拿出百分的信心和勇气，在镇党委、政府的正确领导下，和村党支部、村委会班子成员一道，克服重重困难，排除种种阻力，搞好我们村的稳定和发展大业，上为组织分忧，下为百姓解愁，全心全意为村民服务，实实在在为百姓办事，全力以赴抓稳定，一心一意谋发展，组织和带领群众共同富裕，当一名“想群众所想，急群众所急”的合格村干部。
如果我不能当选，我也将一如既往地为我们的村民服务，我也依然深深地向在座的各位父老乡亲、各位领导鞠一恭，道一声谢谢。
乡亲们，如果能够当选，我将促进尽快完成杨家小组。公里的水泥路面建设，拆除空心房，改造杨家小组米水渠，完善土库小组水泥路面建设。
各位领导、乡亲们，我不想说口头承诺，也不想把自己塑造成一个什么样的村干部，我只想努力去做好每一件事，只希望用实际行动把自己的愿望变为现实。最后，我要向全体村民说一句话，那就是：给我一次机会，还您一个满意，希望你们能够支持我。谢谢大家！
居委会书记竞职演讲社区支部书记竞职报告
村支部书记竞职演讲稿篇二
在第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上就一针见血地指出，“有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。”此次中央巡视组晒出的巡视账单着重指出了“圈子文化”问题，足以看出官场“圈子文化”的危害之大。官场“圈子文化”已经成为各种不良风气，如贪污腐败、耽于安乐、同流合污的温床，成为个别圈子、个别干部违纪违法，损害国家、人民利益的一种手段和途径，党员干部必须充分认识“圈子文化”的腐蚀性与危害性。
“圈子文化”显而易见的巨大危害有两个。
首先，“圈子文化”是诱发腐败窝案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不仅仅在于滋生腐败，而在于传染腐败、扩散腐败、加剧腐败。一个贪腐者的出现，可能还会有一点遮遮掩掩或者内心的不安，而“圈子”腐败，则会形成一种“法不责众”的自欺欺人和变本加厉，贪腐行为也会表现得狂妄嚣张。一些腐败窝案曝光后，我们发现这些贪腐官员都拥有集会、享乐的会所，这些地方既是他们耽于享乐的场所，也是他们拉帮结伙、勾兑利益的地方，这种现象正是“圈子文化”的突出体现。“圈子文化”的存在，为“圈子”提供了成员引入、联系交流、利润分配、风险应对的途径和便利，可以说，“圈子文化”已经成为腐败蔓延横行的帮凶与工具。从查处的腐败窝案我们可以看到，一个地区、部门的腐败现象并不是一个人两个人腐败带来的问题，而是由一个囊括了各类官员、商人、官员家属等在内的“圈子”造成的腐败，这种腐败现象不仅大大加剧了危害和损失，而且也为之后的根除影响带来了很大难度。
其次，“圈子文化”是恶化官场生态的催化剂。朋友圈、同学圈、亲戚圈这些维系人们日常人际关系的“圈子”固然有其必要性，但蕴含了诸多权色交易、权权交易、权钱交易的官场“圈子”已成为隐藏在正常圈子外衣下的社会毒瘤，在这种圈子里，圈子关系凌驾于组织纪律之上，甚至凌驾于党纪国法之上。有一种说法是：“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子。”这从侧面印证了官场“圈子”的存在已经影响到了正常的决策和执政。在现实中，“圈子文化”的存在，势必弱化大家对是非善恶的判断，导致用干部、作决策不是选贤任能、实事求是，而是讲圈子、看亲疏。“圈子文化”一旦大行其道，就可能使一些人面临“要么加入圈子，要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示，“进了这个的圈子，不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪。”(20xx年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行，正是政治生态恶化的信号，因此，必须加大治理力度，抵制所谓的“圈子文化”，净化官场政治生态，力促反腐倡廉取得新成效。
一是防范权力过度集中，以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在，衍生出一大批腐败群体，就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在，使得个人权力很容易失控，一旦个人私欲膨胀，地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险，而个人权力过度集中，也就更容易形成病态“圈子文化”，导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此，抵制“圈子文化”，就必须要防范权力过度集中，强化权力监督机制。首先，要以党委、政府领导班子成员为依托，以各执行部门为基础，促使权力实施民主化、透明化，在明确一把手权力的同时，更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力，分工负责，各司其职，促进决策、执行机构的内部约束与监督。
其次，强化双重监督机制，以监督手段遏制“圈子文化”。监督权力运行，可以有效防止“圈子文化”的形成和发展。先有了孱弱无力的权力监督，才有自愿的“被苟同者”，进而成为“圈子文化”的簇拥者和参与者。在某些地方官场之所以会成为“酱缸”，主要就是因为缺乏对权力及依附于权力而存在的圈子的约束和监管，从而导致“不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪”恶风盛行。双重监督，就是既要完善政府内部监督，又要强化外部监督。作为体制内监督部门的人大、政协、纪检监察部门应加强权力监督，此外还应加强媒体监督、群众监督，为外部监督创造条件和途径。
二是弘扬党内民主，以民主机制抵制“圈子文化”。应进一步弘扬党内民主，教育广大党员讲党性，守纪律，将每一名党员干部都置于健康的、浓厚的党内民主氛围之下，促使广大党员成为抵制“圈子文化”，净化官场生态的倡导者、践行者。党员干部是社会的中坚力量，也是抵制“圈子文化”病态蔓延的主体。
“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”是党内民主的四大内容，在现实生活中，只有全面落实好这四个方面的工作，真正处理好四者的辩证关系，形成较为完善的党内民主现状，才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延，才能让政治生活回归正常和健康。特别是在干部选拔任用过程中，如今，民主推荐、民主测评已经成为干部选拔任用工作的必经程序和基础环节，只要严格规范、认真落实好相关民主程序，就能从根本上消除“圈子文化”的影响，从根本上抵制“圈子文化”。
三是加强宣传警示和教育引导，以预防机制抵制“圈子文化”。此次中央巡视组明确指出“圈子文化”的存在和危害，通过媒体的广泛宣传，让广大党员干部深化了对“圈子文化”危害的认识，促使大家深入反思反省，防微杜渐，自觉远离和抵制“圈子文化”的侵扰，更为那些“圈外”同志正了名撑了腰，明确了导向，弘扬了正气，今后还应趁热打铁，加大宣传力度，营造人人喊打官场“圈子文化”的舆论氛围，让官场“圈子”成为“过街老鼠”，不敢露头。
抵制“圈子文化”，要坚持教育为先，警示为先，这样才能有效预防“圈子文化”形成气候，将“圈子文化”的病态发展扼杀于萌芽之中。要坚持“惩前毖后，治病救人”原则，对广大党员干部通过党性教育、纪律培训、反腐倡廉讲座、案例巡回讲演等方式加大教育预防力度，教育党员干部强化组织性、纪律性，自觉依法行政，经得起各种诱惑和考验。要坚持宣传教育，让党员干部具备识别判断“圈子文化”的慧眼，具备抵制反对“圈子文化”的能力，从源头上破除“圈子文化”陋习，净化官场政治生态。
村支部书记竞职演讲稿篇三
大家好!
我叫，大专文化，中共正式党员，生于1966年7月。1987年7月毕业于成都大学电气工程系工业电气自动化专业，分配到x厂工作，在厂里先后做过电气技术员、电气工程师、炼钢车间主任、设备科科长工作，并于1992年10月入党。xx年底企业破产，我下岗并选择承传祖业地再就业，成为一个个体工商户。xx年9月成立xx社区，我被大家选举为社区党支部委员和社区委员，但任支部组织委员工作、社区调委会主任工作至今。
社区居委会的工作是党和政府联系群众的“桥梁”和“纽带”，不能简单地看成婆婆妈妈的事，虽然纷繁复杂，工作中可粗可细，其实是需要我们耐心细致、方法恰当地去做，粗中见细地工作，社区工作的好坏、细致与否直接联系到千家万户，党和政府的方针、政策、措施最后都要靠社区干部去实施和落实，社区干部在基层施政和服务于民的动机、态度、方法则取决于社区党支部的正确指导，因为社区党支部是社区各种组织和各项工作的领导核心，具有政治上的领导权、经济上的调控权和精神文明建设中的主导权。而社区党支部书记和支委委员是平等的、同志式的、少数服从多数的关系，非上下级和领导与被领导的关系，在工作中按照民主集中制原则实行集体领导。支部书记以身作则带动支委会指导社区工作，因而支部书记对整个社区工作的认识、责任、掌控及认真贯彻、落实党和政府的方针、政策就显得至关重要，我个人认为作为社区党支部书记要带动一个团队在最基层服务于社区居民，如果没有扎实的理论基础、较强的工作能力和较高的政治素养是不可能胜任的。
在过去的8年中我和我的同事的的确确做了许多工作，虽然还算不上取得成绩，但我们感觉得到争吵和矛盾少了一点；和睦和笑容多了一些，现在社区的居民遇到事情、争执和诉求，第一个想到的就是找社区，说明社区的居民比过去更相信社区。在“5.12”地震中我区涌现出的先进人物和感人事迹及后来社区居民自发慰问援建队，让我感觉到我们社区的党员、群众的素质在不断提高，也促使我必须努力提高自己各方面的能力才能更好地做好社区工作。
我在这几年的社区基层工作中尊重领导、团结同志、爱岗敬业、任劳任怨、诚实待人，牢记我们党“全心全意为人民服务”的宗旨，服务于社区居民。其间，组织的培养、同事的帮助和自己坚持不断地学习，虚心地向老同志请教，学习他们的实际工作经验和工作方法，为已所用，不断提高自己的业务能力；同时我还向社区的老党员、老前辈交流思想和心得，提高自己的政治素质，不断加强个人修养和党性锻炼，努力完善自己的世界观、人生观和价值观，在此过程中我积累了一些基层工作经验和理论知识，也具备了一定的组织协调能力，养成了良好的职业道德和较强的工作能力。如今站在大家面前的我，自信而谦虚，稳重而不呆板，充满激情但不张扬，待人热情但不缺乏主见，坚持原则而不缺乏灵活，看似廋小的肩膀担得起我应担的职责，请相信我能够胜任这个工作岗位。
我的人生路跟祖国前进的步伐同步：求学时赶上恢复高考，让我获得接受高等教育的机会；工作时迎来改革开放，见证了国家的飞速发展；在国家果断进行经济变革的时期我勇敢地下岗了并成功地改行实现再就业，同时也完成了自己的一次人生转折；在提倡建立社区文明的时候我大胆地站出来践行服务于社会的信念；今天又站在这里竟聘社区党支部书记。多年的人生阅历，坚定了我严于律己、善待他人的人格品质，我会时时处处严格要求自己，廉洁自律、勤政廉政，老老实实做人、勤勤恳恳做事、清清白白从政，把一个廉洁、务实、高效的社区干部形象展现在领导、党员同志们和社区居民面前。所以我相信你们会选择我，就象你们相信我会做得更好一样。
对于我来讲竞选不是目的，因为参与竞争才能知道自己过去的工作在广大党员和群众中的认可度；才能发现自己的不足而加以改进；才能促进自己在今后的工作中更加努力，所以结果并不重要，重要的是始终要有一颗全心全意为人民服务的赤诚之心。如果我竞选失利，说明我离这个职位的要求还有差距，离党员和群众的要求还有距离，我将在今后更加努力并一如既往地全力支持社区党支部领导班子的工作。
村支部书记竞职演讲稿篇四
大家下午好!首先真诚地感谢大家给予我这次难得的竞选机会。今天本着为公司共青团工作服务的宗旨站在这里参加团支部书记竞选演讲，以平常、诚恳的心态接受大家的选择，希望能得到大家的支持。
企业的共青团组织是企业的重要组成部分，对于国有企业来说共青团工作尤为重要。我们公司是新建的，青年职工的比例占到全公司职工的80%多，青年职工是我公司发展的生力军，所以共青团工作将大有作为。
第一点，我认为自己具备担当团支部书记所必须的政治素养和个人品质
工作中，我始终保持较强的敬业精神，认真负责，脚踏实地。尤其是大学三年的团支部书记工作经验，培养了我吃苦耐劳、处事不骄不躁的优良品质，相信这是干好一切工作的基础。其次，我有较为广泛的兴趣爱好，思想较为活跃，接受新事物的能力较强，具备一种勇于接受挑战的信念和锐意进取的十足精神。第三，工作中遇到难以解决的问题时，我能主动向领导和同事请教，相信集体的力量，而不会盲目的独断专行。
第二点，我认为这有利于提高自己的综合能力素质，能全面发展
自己
越是新的工作新的环境就越富有吸引力和挑战性，相信团支部书记这个岗位能让我学到新知识，开拓新视野，挖掘新潜力。挑战与机遇同在，压力与动力并存，这次竞争新的岗位，目的在于锻炼自己，提高自身综合素质，从而在今后的工作中更好地为公司发展作贡献。
第三点，我认为自己具备担当该职所必须的工作经验和能力 一是要有一定的团体组织能力和工作经验。能力和经验是在实践中积累锻炼出来的，在大学期间，曾担任过三年的团支部书记、环保社团副社长等学生干部;并连续三年被评为“优秀团干部”、“校模干”、“优秀工作者”“云南省三好学生”等荣誉称号;这一连串成长的足迹锻炼了我的组织能力，也使我掌握了共青团的基础理论，学到了许多开展团支部工作的方法，积累了一定的团支部书记工作经验。所以我对共青团工作有一定的认识。
二是要有一定的管理协调能力。作为一名团支部书记，管理协调能力是必备的，而作为公司的共青团组织，只有与公司管理有机地结合起来，才能发挥最大作用。对于协调方面，我会做好上传下达工作，配合好公司各项工作，充分发挥团支部的凝聚作用。
要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格担任这个职务。”所以我今天满怀信心的站到这里。
各位领导、评委、同事们，竞争上岗，有上有下，无论上、下，我都将一如既往的勤奋学习、努力工作。最后我只想说一句话，那就是：给我一个机会，我将还您一个满意!
我的演讲结束。谢谢大家!!
村支部书记竞职演讲稿篇五
在中央政治局专题民主生活会上提出中央政治局的同志必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。1月29日，中央又首次公开提出了增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”。这是中央对全体党员干部提出的新的更高的要求，也是全体党员干部深入贯彻落实中央系列决策部署务必牢记的基本遵循。
增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”，最根本、最首要的是增强看齐意识。看齐意识强了，就能确保下级效仿上级、下级跟随上级、下级服从上级，加速增大“一级管一级、一级带一级”的效能;就能步调一致、令行禁止、政令畅通，确保政治方向不偏、政治信念不变;就能正确处理好局部与整体、当前与长远、部署与落实的关系，有效摒弃狭隘的小团体观念，牢固树立“一盘棋”的思想;就能凸显“排头兵”、“领头雁”、“火车头”的团队核心地位作用，形成强大的引领力量。可以说，增强看齐意识是增强政治意识、大局意识、核心意识的前提和基础，是做实增强政治意识、大局意识、核心意识的关键和保障。
对于一个13亿人口、56个民族的大国，对于一个拥有8700多万党员的大党，每位共产党员必须要有很强的看齐意识，否则，就会削弱中央的权威，各自为政、各行其是，一盘散沙，最终亡党亡国。当前，中国改革进入攻坚期和深水区，无论是“啃硬骨头”，还是“涉险滩”，只要全体党员干部具有很强的看齐意识，坚持以党中央为最高标杆，以中央要求为行动指南，自觉做到中央提倡的坚决响应、中央决定的坚决照办、中央禁止的坚决杜绝，层层立标杆，级级作示范，就能显现出强大的凝聚力和战斗力，就能攻坚克难、无往而不胜，最终实现伟大的中国梦。
增强看齐意识，要有对党绝对忠诚的政治品格。指出：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”对党忠诚既是党对党员干部最基本的政治要求，也是党员干部最重要的政治素养。对党绝对忠诚，关键在“绝对”二字，是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的忠诚，是对党一心一意、言行一致、始终如一、无怨无悔、不含任何个人利害选择的忠诚，是最高境界的忠诚。只有做到对党绝对忠诚，才能在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，才能为党的事业奋斗终身。
增强看齐意识，要大力倡导层级管理。对党员干部来说，要严格落实党规党纪，特别要坚决维护和落实好民主集中制，坚决维护和落实好党的各级代表大会制度，使全体党员和各级党组织做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，环环相扣，实现层级看齐无缝隙，确保看齐意识落细落实。
增强看齐意识，要真信真用真做。坚决、认真、不折不扣地贯彻落实中央精神和决策部署，是我们党的组织原则和政治纪律的明确要求，决不允许出现与中央不同的杂音、噪音，绝对相信中央决策部署的正确性、权威性、严肃性;决不允许口头上相信、内心不信，嘴上拥护、行为反对，甚至另搞一套。一些党员干部口头上拥护中央，暗地里对中央决定说三道四，甚至公开发表同中央精神相违背的言论，当面一套、背后一套;有的对中央决定不是坚决执行，而是态度模棱两可、行动拖沓懈怠，处处为自己留余地;一些领导干部对中央的决策部署做选择、搞变通、打折扣，不是认真研究落实，而是一门心思找对策。只有坚决克服这些现象，才是真正地做到了与党同心、向中央看齐，也才是时刻坚守了看齐意识。
村支部书记竞职演讲稿篇六
圈子文化可以为恶，使公共权力私人化，也可以为善，形成很多自组织团体，重要的是如何抑其恶而扬其善。
最近抓贪腐抓出了一些窝案，打老虎打出了团伙，所以又有人会感慨中国的“关系社会”的“劣根性”。这种认识情有可原，但这样的思维是不全面的。关系与圈子就和法律一样，都是工具，可以用来为恶也可以用来为善，且都是一个社会治理机制中不可或缺的部分，只是一个是非正式机制，一个是正式机制，各有功能，也各有利弊，需要相辅相成才能带来好的社会治理。好的关系治理可以带来和谐关系、礼治社会，自治团体和社群伦理，但关系和圈子落在没底线的人手上，却成了特权、后门，裹挟进圈子的人，称兄道弟，互相吹捧，出了问题，百般包庇;对圈子外的人则多方刁难，排斥打击，落井下石。同样的，法律落在这些人手上也一样为恶，走漏洞，操控立法，造就一堆“华尔街肥猫”，危害社会。
关系和圈子是全世界到处都存在的，去关系化后的原子化社会是不健康也不可持续的，这在中国更是不可能办到的，因为关系人情深植在我们的文化基因之中。“圈子”由关系连接而成，当极端的情况出现的时候，搞关系的人会用一切手段来拉近自己与圈子中核心人物的距离，从而换取最大利益。在极端情况下，法律、道德往往让位于圈子的利益，公共权力成为各种圈子的私家领地。种种情况，都对社会的良性治理构成了极大的挑战。对此，有人主张用法治取代德治，有人主张去关系化，还有人主张以契约道德取代传统道德。尽管目前社会上存在法治不彰的现象，加强法制建设也是应该的、必须的，但是要用法来取代道德，或以契约交易的关系取代讲仁义、讲博爱的人际关系，则违背了中国人的民族性。
去关系化的社会，只会让人变成原子化的个人。用契约道德取代传统道德，是将人与人的关系用买卖交易这种工具性的关系来置换讲仁义、讲博爱的情感性关系，这种主张更是违背了我们骨子里面的仁爱情感。事实上，是我们的社会错误地使用关系，才造成了很多“关系社会”、“人情社会”的负面结果——问题不在关系本身，而在于任何治理手段，关系也罢、法律也罢，都会被滥用。“关系社会”、“人情社会”有它的优势，也有它的缺点，我们应该客观地分析研究，找到发挥其优势、减少其缺点的治理之道。
广义的“圈子”在管理学中通常指 “网络”，社会学中则常常是指 “社区”或“社群”。人际关系会带来信任，信任的存在可以大大降低交易成本，以信任关系为基础的自组织治理模式则是良善治理不可或缺的一环。简言之，中国人的圈子文化可以为恶，使公共权力私人化，这种现象正如同志讲反腐问题时一再批“团团伙伙”，强调党内决不允许结党营私、拉帮结派;也可以为善，形成很多自组织团体——表现在组织内会是最有活力、战斗力与创意的团队，表现在社会上则是现代复杂社会中的公民团体，如职业、行业协会、慈善团体、社区组织、各类兴趣俱乐部等等，可以其内部的社群规范与伦理建构出自治的良好秩序。如何抑其恶而扬其善?古老的中庸之道其实正提供了我们需要的智慧。
中庸的第一条就是“放”，运用于现代自组织治理模式，就是给予社群一定的发展空间，借以形成社群伦理，靠社群内部的相互监督形成自律的风气。找到合适的方法开放自组织，也可以让多元的声音找到一个合理的表达渠道，找到合法、公开的利益代言人，形成一定的公开发言权，相互竞争又相互融合，而不是抱团暗斗，夺权谋私。这样，通过合法的、公开的团体，将圈子文化引向一个健康的发展轨道，让公共权力回归到本来的轨道，最终实现良性的治理。
中庸的第二条是“诚”，中庸之道从天下至诚开始，只有真诚才能建立愿景、价值观和团体文化。如此，自组织的圈子成员才有行为的规范与行动的方向，可以自治，自定目标、自选工作，正面发挥圈子的功能，而不会没有底线地抱团徇私。
中庸的第三条原则是“以身作则”，己所不欲勿施于人，只有上下一致守法、上下一致守礼，愿景、价值观和文化才会真正深入人心，法制与规范才会得到大家的共同尊重与遵守。
中庸的第四条原则是“动态平衡”，即要寻求治理模式在动态中的平衡。自上而下的层级控制要有节度，自下而上的自组织也要有节度，在层级治理和自组织治理之间把握一个平衡点。作为圈子核心人物的领导者也要保持好圈内与圈外的平衡。一个小团体的核心人物，可能也是一个更大的网络的核心人物，在这种情况下，就不能只考虑小圈子里面人的权利，而应该把均分的原则运用到更大的层面上去，随时动态平衡情感性与工具性动机，平衡人情法则与均分法则，平衡圈内与圈外利益，总之要在底线之上动态调整。
善用、正用关系和圈子，可以带来良好的自组织团体，自组织团体内发展出自治理机制、乡规民俗、社群伦理，是道德得以落地的依据，社会善治的基石。而在社会或企业系统中，则可以自我演化，自组织团体可以自我发展，自我演化以适应外界环境快速的变化，成为活力与创新的来源，以补救正式制度带来的僵化与“徒法不足以自行”的缺憾，正式机制与非正式机制相融相生，造就一个系统生生不息地演化，这正是中庸之道教给我们的管理智慧，值得我们深思。