心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
四违心得体会篇一
四违是指在学校集体活动中，违反集体纪律、原则、规定、要求四项内容。这四违不但会损害到集体形象，而且还会对自己的身心健康造成影响。在学校生活中，我也曾经犯下过四违，通过自我反思和改正，我深刻认识到四违的危害以及如何避免犯违规行为的重要性，下面就来分享我的心得体会。
第一段：不遵守集体纪律的危害
尊重其他人的权利和利益是集体纪律的基本点。在学校活动中，如果不遵守集体纪律，就会破坏整个团队的活跃性和凝聚力。在过去的活动中，由于一些同学不守纪律，学校的形象和本次活动的质量都受到了严重的影响。同时，由于不守纪律的行为，一些同学也遭受了批评和惩罚，这对于个人的心理健康也会造成极大的伤害。
第二段：原则是凝聚集体的力量
在集体活动中，我们往往需要团结一致共同解决困难和问题。如果一个人没有坚定的原则，就会莫名其妙地做出一些不利于集体发展的行为。这些行为不仅会导致现有问题的加剧，而且还会让其他人对这个团队的信任度降低。因此，在参加集体活动时，我们一定要坚持自己的原则，凝聚集体的力量，做一个负责任的、有原则的人。
第三段：遵守规定，不逾越底线
规定是每个人都必须遵守的行为准则。在学校，我们必须根据规定的要求，处理好我们自己的生活和工作。如果大家都能做到严格遵守规定，就能够减少不必要的矛盾和纠纷，保持学校整体形象的稳定。因此，我们要学会认真遵守规定，不逾越底线，才能够更好地发扬榜样力量和集体荣誉感。
第四段：听从要求，增强执行力
要求是在学校集体活动中提供的指引，每个人都需要遵循学校设计的要求，来参与活动。但人们的个性和性格导致每个人在参加活动时的行为举止都有所不同。在这里，一个具有良好品质的人是必要的，如果能坚决听从要求，这将增强我们的执行力，我们在自己的职业生涯中，也会更加从容地面对挑战和压力。
第五段：不断自我反省，不断提高自己
通过自我反省和调整，我深刻认识到了四违的严重危害。因此，在以后的学习和生活中，我将更加注重集体纪律的遵守、原则的坚持、规定的遵守、要求的听从。在不断自我反省的同时，我还要提高自己的适应能力和应对逆境的能力，这样才能远离四违，成为一个诚实守信、遵纪守法的人。在以后的日子里，我将不断地努力提高自己，做一个有思想的、负责的人，为学校的发展和人类的进步做出自己的贡献。
总结：四违的危害是可以避免的，关键在于我们自己的自我约束和提升。我们必须认真对待四违问题，从自身做起，提高自己的素质，引领社会风气，为正义和公正做出我们应有的贡献。坚守信仰、强化责任、争做担当，这是我们身为学生应该时刻铭记的责任和使命。
四违心得体会篇二
孟子曰：“以意逆志，是为得之。”俗言：“说话听声，锣鼓听音。”此段所述如非言者针对已明道复性之贤者、菩萨，或茶余闲谈之随意调侃，其旨则在倡释诋儒。若以此言示下贤者菩萨，我等凡夫可暂且不论，因为我们亟待修成的是君子、罗汉，依在下愚见，此亦是我等钝根凡夫不可跨越的修持阶段。又若此言为闲谈调侃，我等亦可同当事人即可，一笑了之。除却上述二意，此段话语极易引致我们对佛聖、天人之理的误解，混淆是非对错，堕入错落顽空。特此将自己之浅显拙见与同修分享如下四个观点。
观点一：是人为何反人道? “提婆达多的行为，在人道看，害佛害僧，罪大恶极，永不可恕。在佛道看，提婆达多归根结底是助释迦牟尼成佛、度化众生，功莫大焉!”何出此言?人佛皆是人，佛道与人道別途吗?非也?成佛必先成人，就如同小孩与大人，不能因为年龄小、见识少就说小孩不是人吧。所以人道即是佛道，只是修持的程度不同而已。
另外，中国的人道与原文观点可能有所不同，中国的人道是道德与能力的统一，不是把道德教给宗教，个人只讲能力。如非要划分出佛道与人道，那在下只得认为我等皆在人道，只善接受佛陀教化众生才的方便说法，所以人之言行我们只要在“人道看”。人道怎么看?从心意上看：“害人之心不可有，防人之心不可无。”从言行上看：利人利己，合情合理。从目的上看：走出嫉妒怨恨，放下名闻利养。至于原文所提佛道的立场，因愚下暂未成佛，不敢妄加揣摩。
观点二：成佛怎可无孝道?孝道，简而言之就是“顺序延伸，对等相爱”，不是单一的孝养自家父母。行孝，是老天让我们明白，人不同于其他物种，是相互依赖而生存的，就像构成“人”字的两画，互相依靠、支撑着。
如果否定了孝，就等于否定了爱。如果否定了爱，慈悲从何谈起?有云：“地藏原型合孝道 舍身度人方成佛。”不孝成佛者或许有，只是鄙人孤陋未闻。
观点三：人道怎能悖天道?人道与天道就如同浪花与大海，人道是天道的表现方式，人身是佛道的承载，没有人道，天道则无处展现。天道平衡着人道，离开天道谈人道是极端之道，离开人道谈天道是虚空之道，所以我们谈人道就是谈天道。刘子曰：“民得天地之中以生。”人道与天道本为一体，既是一体，何以得出“人道讲的道理，在天道看，其中有许多是不对的”结论?就好比用刀砍人，何来手对心错?能有触犯了法律却合乎道德的事吗?能有所作所为不违背天理良心，却触犯法律的事吗?当然其中真假、曲端、偏正之理须当明辨。
再提追念父母。父母养育我们至少10年，这10年我们要明白人是相互依赖、相互依靠的，纵然身体不能在一起，心也要在一起。所以追念父母是人性的基础，其意义是告诫我们敬老与不忘本，培养我们的爱敬之心。没有了人性的基础，连人都做不了，何以成佛?当然原文提到的“时时追念”是什么频次、周期与规模，若是啥都不干天天追念，不仅是成佛的大忌，也是成人的大忌。若只是年关于祀日的祭拜，我想佛家的频次、周期与规模绝不会逊于儒家。
再谈害佛害僧。若释迦牟尼成佛与提婆达多害佛害僧有关，且因此助佛“度化众生”“功莫大焉”，此等先砍腿再装假肢之功实难苟同。鄙人始终认为无论成人，还是成佛靠的都是“自利利他，悲智双运”，根据众生不同的福报根性给予相应合度的教化。而非先害后度，也非有害、有度之分工合作。正如净空法师所言：“五戒十善是佛法修学的根本法，离开五戒十善就是行邪道。”所以在现世的我们，不要纠结与前世的因，也不要执着于未来的果，我们只需以我们难得的今世今生，用我们的本心真爱将过去生中的结怨全部了结摆平。
结论反思
此问题之所以出现，是告诫我们在这个时代，急需建立可以被世界认同的中华文化，而不仅仅只是令人欣赏、羡慕的现代文明，从而使教条化看中国文化现象得以缓解和改变。
我们现世中的中国人，需要的是与我们现状相对应的平凡与普通的价值，这个价值就是不走极端的“中”与不唱高调的“庸”。在恩爱中轮回之众生需要的是与之相应的“方便说法”，只有这样的“方便说法”才能避免我等俗众凡夫因不明理而再次破戒轮回。
我们作为有五千年文明传承的炎黄子孙，不要怀疑本不该怀疑的东西，不要脱离人性的基础去谈虚无的高尚，不要抛开伦常去修禅天的功法，不要因不同的多变现象、方式否定共同的恒定规律。
宽恕别人是我们自性仁德的自然流露，他们的存在时常提醒我们佛心不要退转。但不要因为会得到宽恕而去加害任何人，不要因为能在地狱中悔过也可得到了佛祖的授记，就在世间任意妄为。当然地狱也不是不能去，但最好是以佛的身份。
我们不要用我山之石砸别人，也不要被他山之石砸到。无论任何教、任何法，脱离了人道都是无意义、不持久的。我们需要真实而自由的活着，同时尊重他人的独立人格与自由意志，不要以一种文化嘲笑另一种文化，要在大家认同的范围内进行平等有益的交流。
以上凡夫拙见，不妥之处，敬请同修指正。
四违心得体会篇三
四违是我们所说的不被允许做的四种事情，包括逾越界限、侵犯他人、作弊和坏话。这些都是不端、不正的，违背了我们所信仰的正义和真理。在我们日常生活中，当我们看到或者有机会去做有与四违类似的事情时，我们应该如何去看待它们并拒绝它们呢？在本文中，我将分享一些我对于四违心得体会的理解和看法。
第二段：逾越界限
不少人在日常生活中会试图突破限制，去挑战某些法律或社会规范，我们通常称之为逾越界限。这些人可能会试图公共场所吸烟、闯红灯或在被禁止去的区域内流连，这样的行为不仅不道德，也违反社会规章制度。这样的行为可能带来一时的满足感，但它们难以逃脱法律制裁和性质上的危险。我认为，在实际生活中，我们应该坚持遵守规定，不主动破坏规定和界限。
第三段：侵犯他人
侵犯他人是指在生活、工作和学习中，违背别人的意愿，侵犯其权利。这种行为常常让人难以原谅，并在社会和道德上都难以容忍。对人际关系而言，这种行为会导致信任和尊重缺失，甚至可能导致长久的争端和衝突。因此，在现实生活中，我们必须时刻记得要尊重他人，用积极的方式与他们沟通交流，避免侵犯别人的隐私，正确对待个人信息和人际关系。
第四段：作弊
作弊是指违反诚信原则，通过欺骗、剽窃和代替他人等手段来获得不应得到的好处。在学校或考试场合，作弊行为很常见。作弊在道德和职业上都是不可取的，因为它有可能对他人造成伤害和不公平待遇，也会危及个人的生涯和职场发展。因此，在现实生活中，我们必须坚持遵循诚信原则，维护行业和社会公正、公平、公开和透明的竞争环境。只有这样，我们才能获得和谐的人际关系和成就自己的梦想。
第五段：坏话
坏话是指谈论并指责别人或其行为，并在公开场合或风声中搬弄是非。坏话不仅仅对它的目标造成负面影响，还将影响添加者本人的声誉和行业信用。虽然我们不可能去避免个体人的存在，但我们应该始终记住，谈论是非会招致更多的矛盾和分歧。在日常生活中，我们要尊重别人，不轻易对别人毫无根据地发表评论。当我们发现负面信息时，我们不应该乱传，而是应该保持中立，以防其他人的恶意指责带来的负面反应。
总而言之，遵循四科的原则是我们在生活、工作和学习中维持稳定和谐人际关系的基础。我们需要经常执行和遵循这些原则，从而保持道德原则和对他人的尊重。只有通过坚持这些原则，我们才能慢慢地发展和成长，实现我们自己以及我们所处的环境的进步。
四违心得体会篇四
这次基层幼儿园教师培训，我们更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，使我的教育教学观念进一步得到更新，真是受益匪浅。下面是我通过培训获得的几个方面的体会：
县幼儿园园长张梅霞在幼儿教育科学理论方面的阐述简要精辟，为我们的教学实践起了提纲挈领的作用，为我们的教育科学理论注入了源头活水，他们又结合幼儿园实际工作让我们了解如何在幼儿园进行教学工作。
幼儿园教育工作应该坚持体、智、德、美诸方面的教育互相渗透，有机结合。遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿的年龄特点，注重个体差异，因人施教，引导幼儿个性健康发展。幼儿教育要面向全体幼儿，热爱幼儿，坚持积极鼓励，启发诱导。合理地综合组织各方面的教育内容，并渗透于幼儿一日生活的各项活动中，充分发挥各种教育手段的交互作用。创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会与条件。以游戏为基本活动，寓教育于各项活动中。
教师的职业是相通的，热爱事业，热爱孩子是第一位的。幼儿不同于小学，孩子的自我保护能力差，是一生品德行为形成的最佳时期，好模仿，是非观念在萌芽时期等特点要求我们幼儿教师要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，温柔，可爱，要因可爱而美丽动人。我们既要做到母亲般的关爱，又要做到高于母亲的教育，从思想上、品质上给予渗透影响，教育他们使他们是非概念清晰，引导他们能关爱别人，带动他们积极乐观开朗，实事求是使他们诚实，幼儿教师要有"敬业、乐业、专业、创业"的精神，要公正地爱每一个孩子，我们带给他们的应该是最美好，最公正，最无私的爱。
这次的培训还给我们安排了县幼儿园部分骨干教师的示范课，跟着县幼儿园领导和骨干教师学习，我们获得了很大帮助。
康东芳老师的体育教育示范课让我们目不暇接。在她手里，简单的`一张报纸摇身一变就成了很好的教育资源，成了孩子们游戏的体育用品。一会儿让孩子们把报纸穿在身上跑，和报纸比赛，一会儿把报纸揉成小纸团投掷。孩子们玩的乐此不彼。整个教学都在活动中完成，遵循幼儿的身心发展规律，符合幼儿的心理特点，值得我们去认真研究与学习。
白娟老师结合她自己幼儿园美术教育实践，给我们上了一节美术示范课。使我们学到了一些幼儿园美术教学的方法、美术教学的手段，让我们知道美术活动是丰富多彩的，单单一个制作画框就有很多讲究，例如画图的要领，颜色搭配等。
罗红梅老师的舞蹈示范课给了我们很大的启示，她结合舞蹈实例，边播放音乐边示范讲解，使我们在幼儿舞蹈方面拓展了视野，把握最新教学动态。
通过这次培训我知道了要转变教育思想、教育理念。先进的教育思想、理念是我们基层幼儿教师必须思考的问题。在活动中，教育思想直接促进或制约着我们教学方法的选定和设计，同时决定着活动的质量和效果。在设计活动的时候，往往我们考虑到的只是“我该如何教'，而忽视了“幼儿如何去学”的问题。其实作为幼儿教师，引导作用是要充分发挥的，但引导的目的主要是为了幼儿，通过这种引导，让幼儿学会自己去学习，去探索。 有人说过：开展好一次活动，不仅是知识信息的传播过程，更是一个心灵交汇的心理场。如果教师在活动中的表现只是平平淡淡，没有激情，那么幼儿的情绪也不会特别高涨。因此我觉得在活动中激发幼儿的情感，教师自我的情感体现是非常重要的，这直接影响到了活动的成功与否。
三天的幼儿教师培训结束了，但留给我的却是深深的回忆，是一笔宝贵的财富。牛顿曾经说过："我之所以成功是因为我站在了巨人的肩膀上。"这些成功的经验为我今后的教育教学奠定了良好的基础，缩短了探索真理的路途。
为基层创办幼儿园提一点建议：
1、 幼儿教育基本以活动为主，我认为必须配备专用的幼儿活动场所。
2、提供一些适合幼儿身心发展的大型玩具，以及一些小型益智玩具。
3、适当的给幼儿提供一些课外读本。
4、我认为每个幼儿园必须配备一名专业的幼儿教师。
希望创办幼儿园的园长们能考虑我的建议，我也希望我能成为一名合格的幼儿园教师。
古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进幼儿园工作快一年了，一路走来，有泪水， 也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值!
今年，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个7岁的女儿，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的孩子。这使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的意义。幼儿身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。
良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。
我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。
2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
4、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值!
四违心得体会篇五
近年来，“四违”现象屡见不鲜，人们在追求物质和快乐时，往往会违背法律、道德、良心和公德心，造成社会不良影响。为了建设和谐社会，我们必须时刻警醒自己，远离“四违”行为。经过多次的反思和总结，我获得了一些心得体会，分享给大家。
一、法律“四违”违法必究，法网恢恢，疏而不漏。由于物质生活的需要、社会压力和身心的疲惫等原因，很多人会采用各种方法来获得实惠，违反法律法规。比如，利用网络或移动支付等方式替别人购买机票或酒店房间以获取佣金，虽然可能一时获利颇丰，但违反了法律法规，存在风险，且可能会导致不良的社会效应。因此，我们要严格遵守法律法规，避免违规行为，保护自身利益和社会安全。
二、道德“四违”违背道德规范，失去底线。在经济、政治、文化等领域，人们都会遇到道德“四违”的表现形式。比如，利用职权、关系、权力等进行不正当的利益交换，不顾他人利益和社会良知的行为，对道德和公平那个基本准则进行抹杀。因此，我们应养成良好的道德观念和道德风尚，坚持正义和良心原则，保持心灵的清明与纯洁。
三、良心“四违”违背良心，有失人性。良心是人性的悸动，是人类共有的道德感受，是基本人权智慧的由生。然而，在现实生活中，很多人为了追求物质和金钱利益，放弃了良心，违反良知。比如，商家虚假宣传或销售假货等行为，既欺骗了顾客，也伤害了自己良心，遮蔽了自己的本性，存在悔恨和自责的心理。因此，我们要保持良心的正常行，抵制欺诈、虚假宣传等不良商业行为，积极推进诚信社会建设。
四、公德“四违”违反公德，有损社会风气和道德风尚。公德是指人们在日常生活中遵守的社会道德规范，是对他人利益和社会整体利益的考虑和考虑，反映了国民精神文化的高度。然而，目前很多人在行为上违反了公德，不顾社会公共福利和公正利益，导致社会风气日益恶化。比如，随意抛弃垃圾，恶意占座抢占优质资源，损害了社会公共利益，破坏了社会道德风尚。因此，我们要强化公德意识，自觉遵守公共规章制度，严格遵循公德行为原则，推动良好的社会风尚和生活秩序的形成。
五、反思“四违”行为，弘扬正能量。只有当我们时刻警醒自己，认清违背“四违”行为的危害和不良后果，才能真正做到远离“四违”行为，走向人生成功与健康。在反思“四违”行为时，我们应该自觉承担社会责任，积极参与法治、道德、良心和公德素质的提升，弘扬真善美的正能量，创造和谐的人类文明。
总之，“四违”行为是一种对自己和社会的危害，我们不能为了短暂的利益而失去自己的道德底线和良知，更不能妨害了公共秩序和发展。只有秉持良好的社会道德和价值观念，礼让他人，守规矩，遵循正确的行为准则，才能让我们走向正确的生活道路，创造和谐的人生幸福。
四违心得体会篇六
文明礼仪教育是我校长期以来一直坚持的一项主题教育活动。每年都评选一批文明礼仪小明星，带动我校的文明礼仪广泛地开展起到了一定的督促作用。为了进一步提高学生的文明素养，培养学生良好的行为习惯，净化学生的心灵，增强学生的文明礼仪修养，提高学生的思想道德素质，让学生学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。学校把文明礼仪教育纳入了德育工作重要议事日程，开展了“师生文明礼仪”系列教育活动，取得了很多的教育成果。现将我校开展工作情况总结如下：
从上学期开始，我校积极响应全国文明办统一开展的“文明礼仪教育”活动，并让学生积极地阅读写出心得体会，并组织学生参加全国学校文明礼仪教育知识竞赛有六名同学获奖。本学期初根据学校实际认真开展“文明礼仪伴我行”活动，为创建文明和谐校园创造了良好的氛围。围绕文明礼仪教育主题，通过开展文明礼仪活动，使得学生的行为习惯得到了一定程度的好转和规范，班容班貌有了较大程度的改观。但是小学生文明礼仪教育是一项长期的工作，这不是结束，而是开始。我们一定认真总结经验，改正不足，努力将文明礼仪教育作为一项常规工作坚持不懈地抓下去。
年级召开动员会之后，全年级师生高度重视，统一思想，迅速行动起来，把开展文明礼仪教育活动作为进一步加强师生思想道德建设、创建文明和谐校园的一个重要内容列入学校的工作日程，做到了领导重视、人员到位、工作到位、措施到位，确保活动顺利、持续、深入开展。
为使文明礼仪教育实践活动扎实开展，加大了宣传力度，通过召开师生大会，利用班会、晨会、校园广播文明礼仪歌谣和国旗下讲话、黑板报、悬挂横幅等形式营造了浓厚的文明礼仪活动氛围，使师生充分了解文明礼仪活动的做法和要求，充分认识讲文明、懂礼仪是中华民族的优良传统，是社会文明进步对师生日常行为的基本要求，是进一步培养具有优良日常行为习惯的要求，是打造文明和谐校园的基本体现。经过广泛的宣传发动，使广大师生进一步认识开展文明礼仪实践教育活动的重要性和必要性。文明礼仪意识深入人心，成为全体师生的自觉行动，形成了人人讲文明、个个讲礼貌的良好氛围。
1、各班组织学生学习《中学生日常行为规范》、全国文明礼仪读本、文明礼仪歌谣每班选择后配上动作音乐表演，利用班会课开展文明礼仪大讨论，对照自身和身边的人和事，查找不文明行为，从我做起，以文明礼仪为光荣，粗俗低下为可耻，在全校形成崇尚文明、讲究礼仪的良好风气。
2、将主题教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育以及学校的其它教育教学活动紧密结合。我们重点开展了以“文明礼仪伴我行”为主题的系列活动。
(1)全校开展说唱带表演带伴奏音乐的“文明礼仪歌谣”表演活动;
(2)各班组织一次以“文明礼仪伴我行”为主题的班队会。
(3)进行了以“我爱我们的校园”为主题的校园文化、走廊文化的更新活动。
(4)出了一期以“文明礼仪伴我行”为主题的中队黑板报。手抄报、心得体会、练字征集活动。
(5)倡导进行了一次以“美化我们的教室”为主题的教室布置活动。
通过展示他们的风采，树立教师、学生身边的文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
通过开展文明礼仪实践教育活动，培养了学生知礼仪、懂礼貌、讲文明的良好日常行为习惯，全面提升了学生的文明礼仪素质。在校园里，每天都能感受到学生向老师、长辈主动问好;课间追逐打闹现象逐渐减少;不乱扔、乱倒、乱吐、乱画，养成把纸屑、果皮、包装袋放到垃圾桶和随手拾废物的好习惯;大部分学生做到衣着整洁、大方、得体、美观。广大学生能自觉爱护校园环境，许多同学自觉地做好卫生保洁工作，基本消灭了脏、乱、差现象。能把遵守学校规章制度、遵守课堂纪律、卫生公约作为基本要求;把专心听讲、服从教师管理作为尊重老师劳动的具体表现。校园育人环境得到优化，提升了学生文明素养。 从文明礼仪习惯到卫生习惯，从学习习惯到体育锻炼习惯，从严于律己到爱班爱校，循序渐进，由点及面地开展行为养成教育。通过这些形式多样、内容充实、富有针对性的学习实践活动，充分培养了同学们的自主性、自觉性，进一步规范了同学们的文明言行。全班同学对文明礼仪知识已有了一个全面而深刻的认识，并能潜移默化地内化到自己的日常行为习惯中去，整个班级始终能浸润在浓郁的文明有礼、热情友好、宽容谦让、诚实守信的和谐氛围中。
教师文明礼仪最重要的是体现在教师的行动上。为了使学生真正记住自己所学习的文明礼仪知识，落实到自己的行动中。平日里我们教师之间见面相互礼貌问好，相互帮助;不在班上、校园内乱扔一点废弃物，见到地面上有一点杂物主动弯腰捡起来所有的这一切都让同学们从老师的行为中受到深刻教育。在老师们的带动下，同学们的主人意识、团结意识、乐于助人的精神更加强烈了。许多同学都像老师们一样，用自己的行动践行着文明礼仪。
四违心得体会篇七
一、今晚的军训过得好开心，好一段珍贵记忆。
这几天的生活能让人感到一点点的枯燥乏味，每天重复着军事化的动作，让人有点喘不动气，好在今晚的”惊喜“让我们放松了许多。
晚上六点左右教官把我们带到了操场，班里的同学拿来了自己带的吉他。大家围坐在一起，伴着吉他治愈的音色唱起了歌。不同的声音融在一起，和谐又奇妙，美丽而又真实。每一首歌里大家大家或拍拍手，或晃晃身子，琴声与歌声汇聚在天空之下，操场一旁，人群之中。
唱得累了，坐着酸了，就站起身子，抬抬头：浩瀚的星空就在头顶，云朵依稀还在，一片一片飘飘然然，寥寥无几的星星闪耀着，点缀着天空，树透过楼房，与天空连成一片……看着这么美的景色，不禁让人闭上眼，感受着轻风带来的舒爽，我张开双臂，感受着小风带来的舒心，真幸福!
今夜有风有星，星河天悬，有老师有大家，开心无比。
二、8月20日是我们开始军训的日子。在一晚好眠的作用下，同学们都精神抖擞地站在了教官面前。我们的教官姓夏，是一名海军。
在军训正式开始之前，要参加军训开营式。起初开营式并没有什么惊艳的，直到教官代表发言。只见教官迈着轻盈但不失力量的步伐走到了发言台，之后向左转，朝着大家行了一个标标准准的军礼，最后才开始发言。发言结束后，又向我们行了一个军礼，最后才标准的军人步伐走下台。
这一系列的动作使我呆住了，我从未见过如此标准且优美的动作，我不得不佩服教官们的训练有素，这么标准的动作定是长年累月积累训练的成果。
下午自习时，马老师给我们展示了一张“偷拍”的照片。
照片很简单，是一位教官坐在椅子上听领导发言。但是他的坐姿很是让我们震撼：教官将手平放在膝盖上，腰挺得笔直，坐在椅子的前二分之一处。看完这张照片后，反观我们的坐姿;背依靠在椅背上，手胡乱地搭在椅子两边的把手上，真的是没有对比就没有伤害啊!