在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
电影净土2018篇一
“绿里之旅”其实是死囚上电椅行刑之前的最后之旅，只是因为死囚监区的地板是绿色的，故称之为“绿里之旅”。
作为死囚监区的监狱长，paul见到了一个身材巨大但又头脑简单且胆小的死囚coffey,通过查阅案卷，paul很震惊：coffey居然侵犯并杀害了两个小女孩!更令人惊奇的是coffey居然有神奇的力量，奇迹不断出现：paul长久困扰的讳疾居然不治而愈、突然又活蹦乱窜、melindamoores的脑瘤也被吸出，从而成为健康人。paul也终于发现了原来真凶另有其人，而coffey也每每自责于自己当时没有救活两个可怜的小姑娘!最终，怕黑的coffey还是依然选择了电椅来告别这丑陋的尘世，而paul则独自承受孤独，不断送别往生的朋友。
目睹着电椅之刑的震撼、残酷，聆听着死刑犯刑前的告白：“如果我真心诚意忏悔的话,我是不是能够回到生命中最快乐的时光,并永远活在那个时候?天堂就是那个样子吗?这跟我的信仰不谋而合……”我们不得不对死刑制度进行反思。
死刑是剥夺犯罪人生命权的一种极刑，也是历史最悠久的一种刑罚方式，最早起源于先民社会的血亲复仇，“以血还血，以牙还牙”。但自1764年贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中首次阐述“死刑，是一场国家同公民的战争，对人类心灵发生较大影响的不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性”，并进而提出“取代死刑的终身苦役的强度足以改变任何决意的心灵”的观点后，三百余年来，世界范围内的死刑存废之争就一直经久不息，持续论战。而在我国签署联合国人权公约后,国内刑法理论界围绕死刑命运也曾展开了激烈的讨论。值得注意的是20__ 年2 月25 日全国人大常委会通过的《刑法修正案( 八) 》明确废止了13种非暴力犯罪的死刑，这是我国继20__ 年1 月1日最高人民法院收回死刑核准权后又一极具震撼性的死刑改革的重大举措，在一定程度上冲击了人们的传统刑罚观和死刑观，进一步加深了公众对死刑的认识，并有利于培塑公众的宽容心理和现代文明心态。但是在限制和逐步废除死刑成为我国主流观点、争论的硝烟渐散之际,相继发生的“药家鑫案”与“李昌奎案”再次将死刑制度存废推向了公众舆论的风口浪尖。
但是正如冯军教授所指出的“因为犯罪人仍然是人类的成员，值得享有人类尊严，也因为对犯罪人适用死刑容易导致对无辜者误判死刑，所以，对于犯罪人，绝对不能判处死刑，需要立即废除。”死刑是不得已的价值选择，生命最为宝贵，如何保障对如同coffey一样的冤假错案，司法补救能留有余地?上世纪三十年代，我国有学者提出“死刑非经司法部核准回复不准执行，既须经司法部核准，仍留有改正之余地矣”，我以为或许也就是基于此，新中国的死刑缓期执行制度的良性功能才得以有效发挥。
我们必须承认：当前在我国，死刑还是“必要的恶”，还需重视公众对严刑处罚严重犯罪的诉求，还需通过适用死刑来震慑犯罪和抚慰被害人，阻止血腥犯罪，实现对生命的尊重保护，因此不可能短期内废除死刑。但是严格控制和慎用死刑,坚持“少杀、慎杀”的刑事政策则是我们必须坚守的底线!犹记得德国统一后，法官对因奉命枪杀偷越柏林墙的公民而被指控犯罪的原东德士兵说：“你举起枪是你服从命令，但是你完全有抬高一厘米的权力，你可以不打死他嘛!”也希望我们也能坚守这“一厘米的良心”!
最后一点，但绝对是最重要的一点：《绿里奇迹》的导演弗兰克.达拉邦特早在1994年曾导演过另一部电影，叫做《《肖申克的救赎》，而这两部电影都是改编自惊悚小说大师史蒂芬.金的小说。
电影净土2018篇二
《泰囧》观后感怎么写?以下是我们给你的范文格式参考。
一二周前，我看了一部点影，这部电影就是票房收入上亿的喜剧——泰囧。
这部电影主要讲的是徐朗【徐峥】与高博【黄勃】发明了油霸，这种东西可以把油放大致1.5倍大，市场前景非常好，能够赚大钱，但是要发展油霸需要拿到授权书。于是大家就抢授权书，最后呢，就是谁也没有抢到授权书，因为授权书要两人合作签字，授权书才能生效。
通过这个电影，我体会到了成功不是想象中的简单，不是想要赢就可以赢的，要自己努力，哪怕离成功只有一步之遥了，那也不一定能成功，也有可能被别人抢先一步，自己输了，失败了。
有一次，我要化糖做简易拔丝苹果，我先弄好糖，就开始融化了，快化完的时候，我让妈妈削一个苹果，妈妈就给我削了一个苹果。不一会，糖化完了，苹果削好了，我便让妈妈在碗上抹油拿来，可是无论怎样说妈妈也不，我自己拿也不行，因为一离开糖水，糖水就变成糖，如果变成了糖，那就很硬，再化也就非常非常的难化了。也做完1/5了，可妈妈就不，我就说呀说，妈妈无论如何也不给我弄碗，去做菜的了。所以只能前功尽弃了。
这个电影让我体会到了一个事，就是要努力，才能成功了，要不然就有可能前功尽弃了，同时还体会到了要和作，有时合作才会成功，一个人是很难成功的。
电影净土2018篇三
走群众路线就是遵守历史唯物主义观，就是承认人民群众才是历史的主要推动者，才会始终坚持以人为本，执政为民的理念。对我们小组来说，也具备着指导和影响的意义。
不仅仅是马克思和恩格斯一直强调作为大多数人的无产阶级群体的重要性，而且我党的许多领导人也提到是否走群众路线是关乎革命事业能否成功的大事情，必须坚持。
以下是我总结的走群众路线的'原因。
一：走群众路线，党员才能与群众建立血肉联系，才能与群众们做朋友，做父子，做兄弟，与群众建立良好的关系，不仅仅意味着可以提高在群众中的影响，而且在开展工作时困难也会小很多，这样，才能很好的从群众中来，回到群众中去，不会脱离群众。如此，党员能看到百姓疾苦，急百姓之所急，忧百姓之所忧，做一名父母官，才能做到为民务实清廉，反过来，人民才会尊重你，爱戴你，服从你。
二：说过，只有通过调查了解事实，才有发言权。如果高高在上，从不到群众中去，怎么能了解百姓所需，知道百姓之所想呢。古代的政绩显赫的皇帝也知道不能一直坐在龙椅上发号施令，也会通过微服私访了解民情以发布改善人民生活的政策。走到群众中去，才能了解民情，才能做到实事求是，避免只空谈不实干的情况，实干才能兴邦，空谈只会误国，每一名党员都应该是理论家兼实干家。
三：走到群众中去，党员就会以谦虚谨慎的态度去学习，去为人民服务。共产党员应该是人民的朋友，而不是上司，如果以一名上司的态度去发布号令，群众的反映不会好，也不会拥戴你了，工作就不能好好开展了。如果是以朋友的身份，想着去为民谋福利，人民就会拥戴你，有了这样的态度，就能在群众中学习，就会避免高高在上，只为自己谋福利，就会学习以大公无私、艰苦奋斗的作风服务人民。
四：做到群众中去，接受人民的监督和评判，才会以如履薄冰、如临深渊的态度去工作，才会光明正大，大公无私。如此，避免了形式主义、享乐主义、奢靡主义不正之风的形成。
总的来说，脱离了群众的党员不是合格的党员，脱离了群众就会导致不正之风的兴起，就会形式主义，就会以一己之私利为追求，忘记自己作为党员的使命和宗旨。
作为学生党员，要加强学习和思考，接受教育和洗礼，要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，用远大的理想激励自己前进，用坚定的信念为人生导航。
作为学生党员，我们应该拥有这样一颗博爱之心，拥有天下兴亡、匹夫有责的责任心，我们才会心系人民，才能在同学们之中生根发芽，开出璀璨花朵。
电影净土2018篇四
这是我今年看到第二部实验性质的电视剧作品，第一部是《欢乐颂》，那是一部角色驱动型电视剧，你会发现角色饱满但剧情偏薄弱。
这部《好先生》的特别之处很多人都发现了吧，那就是碎片式记忆叙事法，看过《童话镇》、《迷失》或者诺兰电影的观众一定不会陌生。
我目前只看了5集分析的不准确，敬请原谅：
第一集开头陆远和彭海就发生车祸，一死一伤，如果以顺序的时间线上看这是整个故事的中间偏后部分，以后开始了进行三条时间线交叉进行的模式，一条时间线是陆远在美国入狱前的故事线(这其中包彭佳禾背景故事拓展)，一条时间线是陆远在美国入狱后的故事线(这其中包括在监狱时失去味觉的关键情节)，一条时间线是现在陆远回国后的故事线，故事会在某一相似或触景生情的情节或事物的催化下以电脑特效的方式换场景和镜头(蒙太奇的镜头切换可能更好)，这样的叙事方式会让一般的观众犯晕，所以人物的造型和彭海这个关键人物起到了区分时间线的重要作用。
除了叙事，这部轻喜剧的使用了暗色调的画面，让剧集的整体气氛透着一点绝望，而且还使用了大量局部特写、慢镜头以及全程的后期配音，使得电视剧有着电影的质感。电视剧选角比较合适，江疏影的角色颠覆性十足，而关晓彤的几场哭戏让人看到了她演技的`进步，车晓的女神气质，还有孙红雷和王耀庆对自己角色的驾轻就熟，目前比较担心张艺兴的出场，毕竟是毫无经验的第一次演戏。由于只看了5集，剧情就不妄加评论。
总体来说这剧还不错，起码比同期播出的电视剧好很多，只不过必须耐下心来看，否则可能欣赏不了该剧的好看!
电影净土2018篇五
“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。” 这是瑞德在老布获得假释却故意犯罪后说的话，一段被高墙禁锢几十年的囚徒的客观发言。有感慨、有厌倦、有无奈，但更多的是一种淡然，对牢狱生活趋于平定的不可思议的木讷。
正如瑞德的预料，老布在痛苦挣扎后选择了离开，离开这个不属于他的世界。在监狱里置身50年的老布已经把自己深深融进了肖申克，却被冷酷的狱官放了出来，如此高龄的人像新生儿来到外面的世界，处境是极其艰难的。他已经没有精力没有能力再将灵魂从肖申克监狱抽出，融入这个新世界了，所以他选择自杀。囚徒们早已习惯了没有自由没有希望的监狱生活以及那里的一切，不再奢望有所改变，甚至害怕改变，害怕被抛入那个曾经无比向往的外界。
当然，也有例外，安迪·杜弗兰。“有一种鸟是永远关不住的，因为他的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”用那“620__年也挖不出隧道”的石斧日日不懈掘出逃生隧道，雷电声中用石块砸破下水管道，边呕吐边匍匐爬过500码长的恶臭下水道……这只心怀希望并为之不懈地努力的鸟，最终实现了翱翔于广阔蓝天的梦想。他是那样一个睿智和坚毅的人，是自由与希望的化身。
而老布和瑞德等人，早就被暗黑的监狱生活所体制化，认为希望是痛苦的深渊。“希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，千万不要有这种念头。”假若没有安迪，恐怕瑞德也会步老布的后尘。
现实社会，人们也都生活在无形的高墙之中。最初的坚如岩石、艳如玫瑰的年轻人，带着独有的个性和理想，走进社会集中营。经过几年的洗礼，被模式化、体制化。无法适应者，开始上网搜索相关的处事哲学、职场规则等经典语录恶补，以实现在江湖中行走自如。其实，融入的同时也就失去了自由和自我，成了大多数人的复制品，身处高墙而不自知。与监狱生活有着异曲同工之处：抗拒——习惯——依赖。
越长大，就越向世俗靠近，社会的万有引力，将我们一点点自由落体。 从儿时的初生牛犊不怕虎到少年的大大书包小小烦恼，再由青年的闯一闯到中年的趋于保守，最后老年时已不再敢有奢求，一心一意地把余下的日子平平淡淡地过完，每一天都是无比平常的油盐酱醋。年少的志气一点点被生活的枯燥消磨殆尽，那颗渴望自由充满希望的赤子之心渐渐被潜藏于阴暗角落。
我们是不是该慨叹一句：“老了!确实老了!”
“人生可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。”仔细想想，为什么我们不能真正活一次，而不是麻木绝望地走向死亡。怎么过都是一生，怎么偷懒也总忙碌着，到不如把封锁的热情释放出来，我们还都年轻，何必表现的如此适应这个社会的游戏规则。横冲直撞的马里奥，未必不会吃到代表胜利的超级蘑菇。