心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇一
传统风俗是一个国家、一个民族、一个地区沉淀下来的文化符号和社会行为习惯，是历史凝结的结晶。在现代化的脚步下，传统风俗少了一些影响力，但它仍然承载着现在社会的一部分情感和价值观。通过学习传统风俗，我们可以更好地了解和珍视我们的文化遗产，体会到传统风俗背后的深层意义。
第二段：增进人际交往
传统风俗是人们社交交往活动中的重要组成部分。无论是过年拜年，还是结婚丧葬，传统风俗都能向我们展示人际关系中应该具备的尊重、关爱和友善的品质。通过参与传统风俗，我们可以与亲友建立更加紧密的联系，增进感情。在现如今快节奏的社会中，传统风俗给了人们一次放慢脚步、共度欢乐的机会，这种人际交往的改善使人感受到情感之美，增添了生活中的温暖。
第三段：培养道德情操
传统风俗是对道德伦理的积极引导。无论是尊敬长辈、尊重师长，还是孝敬父母、关心他人，传统风俗都教会我们做一个遵守伦理道德的良好公民。通过遵守传统风俗，我们可以培养出良好的道德情操，锻炼出自觉遵守公共规则的良好品质。传统风俗在不同的地方有着不同的表现形式，但核心的价值观念却是相通的，它们教会我们要热爱家庭、关注社会、尊重他人，使我们成为了善良、宽容的人。
第四段：弘扬民族精神
传统风俗是民族精神的重要组成部分。它代表着一个民族的特色和独特的文化。传统风俗传承着民族的历史记忆和民族的智慧，是国家文化的重要符号。只有了解和学习传统风俗，才能更好地弘扬民族精神，推动民族文化的发展。传统风俗也是民族凝聚力的重要源泉，它将人们的心连在一起，让人们更有归属感和认同感。通过传承和发扬传统风俗，我们将永远记住自己的根，坚定我们作为一个民族的自信心。
第五段：启示与思考
传统风俗的底蕴深厚，传统文化的精髓丰富着人们的生活。然而，在现代化进程的推动下，一些传统风俗面临着忘却的危险。我们应该主动学习和传承传统风俗，让它们在现代社会中焕发新的生机。在传承的过程中，我们要注重传统风俗的传统和底蕴，保持其原汁原味的魅力。同时，我们也应该着眼于现实，注重传统风俗的创新，使其与现代社会和生活相适应。只有这样，传统风俗才能真正起到传承文化、引领时尚的作用。
总结
传统风俗是一个国家、一个民族、一个地区文化的重要组成部分，它的价值和意义不容忽视。通过参与传统风俗，我们可以加深人际交往、培养道德情操、弘扬民族精神。然而，我们也要珍惜和保护传统风俗，传承和发扬它们。传统风俗不仅是过去的记忆，更是现在和未来的希望。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇二
祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼人田中，有祝福水砚涌旺的意思。
2、祭蚕
相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。
3、看麦梢黄
每年小满之后，麦子逐渐成熟。在陕西的广大农村中，出嫁的女儿要到娘家去探望问候夏忙的准备情况。有的地方，把它定为一个节日，叫“看忙罢”。
届时，女婿、女儿携带礼品：油旋膜、油糕、绿豆糕、猪肉、黄杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果，去丈人家慰问，并受其热情款待。农谚云”麦梢黄，女看娘；卸了拨枷，娘看冤家。“意思是说，夏忙前女儿过问娘家的麦收准备工作；麦收后母亲又去看望女儿，关心女儿家的收成和在麦收中的操劳情况。体现了生产劳动中的心心相连，母女情长。在关中地区。
4、夏忙会
有些地方还会举办夏忙会，其主要目的是为了交流和购买生产工其、买卖牧畜、集杂粮食等，会期一般3-5天，届时还会唱大戏以助兴。
5、祭三神
小满有“动三车”之说，这三车指的是叫水车、牛车、丝车。“祭三神”则指的是，在小满时节，祭祀掌管这三车的神灵，祈求神灵保佑，风调雨顺，有个好收成。
相传，“车神”为白龙。农家在车水前，要举行祭祀仪式。在车基上放置鱼肉、香烛等供品祭拜，而且还要特地准备白水一杯作为祭品，祭时将水泼入田中，祝水源涌旺。
6、卖新丝
小满时节等蚕丝都线制完毕，各家将其背到城里，卖给收丝的客商。吴地一般每年农历四月开始买卖蚕丝的集市，到晚市建立后方散，称之为卖新丝。江南各地，大多如此。
7、忙收种
黄河流域各省份，农历四月刚刚忙着收麦打场。珠江流域播种秋稻，东北则正是棉花、小麦以及大豆下种的时期，高粱刚刚长出，又必须锄去杂草，剪除劣苗，小满节气正是农忙之时。
8、吃苦菜
食苦菜是小满的风俗。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。《本草纲目》：（苦苦菜）久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。
9、抢水
“抢水”是旧时民间的农事习俗。流传于浙江海宁一带，举行这种仪式时，多由年长执事者召集各户，在确定好的日期的黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群人以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌人田，至河水干方止。小满时节容易出现干旱天气，对农作物非常不利，旧时农民就会用水车车水排灌，以缓解早情。
10、绕三灵
“绕三灵”流行于云南大理等地，是白族的传统节日。此节日即是繁忙的水稻农事之前的歌舞活动。也是祈祝丰收的祷告仪式。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇三
中国是一个拥有多元文化的国家，各大民族都有着自己的传统风俗和文化习惯。这些传统文化代代相传，至今仍被广泛应用和遵守。作为一个中国人，我们应该了解并尊重这些传统文化，同时也应该传承下去。今天，我想分享一些我对传统风俗的体会和心得。
第二段：传统风俗的背景
中国几千年的历史积淀造就了独具特色的传统文化和风俗习惯。例如，端午节、春节、中秋节等节日的习俗，以及红饺子、年夜饭、团圆饭等食物的传统，都是中国文化的重要组成部分。这些传统风俗既彰显了中国文化的丰富性和多样性，也反映了民间的信仰、生活方式和价值观。
第三段：传统风俗的意义
传统风俗不仅仅是一种习惯或形式，更是一种文化符号和精神传承的载体。传统风俗可以帮助人们传承和弘扬中华民族优秀的文化传统，增强民族的凝聚力和认同感；传统节日和食品的传承和发扬可以增进人与人之间的感情，促进社会的和谐发展。此外，传统风俗还教育人民，培养人们的道德情操和文化素养，使人们更加自信和自豪地对待自己的文化传统。
第四段:遇到的例子
在我的成长过程中，我也曾遇到一些传统风俗，让我感受到他们的温暖和重要性。例如，每年的春节，全家会一起包饺子、做年货，并进行年夜饭，这让我们非常开心和充实；在清明节我们会到祖坟前去扫墓、献上祭品，这不仅是对过去亲人的敬意，也是对历史的回顾和反思。这些都是我对于传统风俗有着深厚体会和体验。
第五段：总结
传统风俗是中华民族传承的宝贵财富，是我们身为中国人的骄傲。从传统节日到各种食品，传统文化深刻地表达着我们对自己文化传统和历史的理解与认识。了解并尊重传统文化，积极传承和发扬传统风俗，不仅是我们每个人的责任和义务，也是我们走向文化自信和价值认同的必经之路。让我们一起传承、弘扬我们的传统文化，共同构建更美好的社会。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇四
人间四月天，春*满江南，作文 -民族风俗。茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。
追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。
早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。
舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。
来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。
下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的'每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。
放眼望去，是茅山浓厚的乡土风情让人陶醉，古镇老百姓在纳新同时不忘传承文化，刮面，扎香，自制的农具深受群众喜爱。在沿袭传统的同时也吸取新经验，谋求新发展，文化沟通的背后是经济的融合。所谓乱世的黄金，盛世的古董，富裕起来的茅山人民，在政通人和的情况下，自发恢复茅山庙会，其目的是挖掘历史文化遗产，保护文化古迹，开发旅游经济，弘扬民族宗教文化，促进地方经济文化的发展，发展生产，繁荣经济，扩大市场，振兴茅山。
一座茅山，一方风水，拉动一方经济，也促进传统文化与现代文明的交融。我们坚信福祉茅山！好运茅山！
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇五
家乡传统文化风俗是我成长的土壤，也是我热爱的源泉。在这个日新月异的社会中，尽管很多文化已经随着时代的发展逐渐消失，但我始终铭记家乡的传统文化风俗，因为它们是我们独一无二的文化基因，是我们对于历史的回忆和认同。而通过长期的观察和思考，我更深切地体会到了家乡传统文化风俗的独特魅力。
第二段：家乡传统文化风俗的饮食体会
家乡的饮食文化历史悠久，具有独特的特点。在我的回忆中，每年农历新年的时候，家家户户都会煮年糕、汤圆和庆丰包子，形成了浓厚的年味。而我对于这些食物的喜爱也在潜移默化中增加，对于它们的味道更怀有一份亲切感。此外，还有一些特色小吃，如凉粉、豆花和豆皮等，虽然简单却美味，充满了乡村特色。这些饮食特色不仅仅是满足人们的生理需求，更是凝结了家乡人民的心血和智慧。
第三段：家乡传统文化风俗的绘画体会
作为艺术的一种，我对家乡传统文化风俗的绘画深感兴趣。从古代的绘画作品到现代的书法字画，家乡艺人们以独特的方式表达着对家乡的热爱和对生活的理解。如苏绣、剪纸和画船等工艺品，细致入微的手工艺和千变万化的色彩让我不禁为之赞叹。每一幅作品背后都有当地人民对于家乡土地和生活的真情流露，这种纯粹和热爱让我深受感动。
第四段：家乡传统文化风俗的节日体会
家乡的传统节日是我童年里最珍贵的回忆之一。无论是端午节的龙舟竞渡，还是中秋节的月饼赏月，都让我感受到浓浓的亲情和节日的喜庆。我们会在节日期间相互赠送礼物，全家人团聚，共度美好时光。在这些节日里，我总能感受到一份融洽和谐的氛围，深深地体会到家乡人民对于传统文化的尊重和珍惜。
第五段：家乡传统文化风俗的礼仪体会
家乡的传统文化风俗中注重礼仪，每一个行为都有其含义和表示。像在过年时给长辈拜年、结婚时的婚庆礼仪等，都是家乡礼仪文化的重要组成部分。这种对于礼仪的重视使我在成长过程中从小培养了一种懂得尊敬、懂得感恩的品质，在与人交往中也更加注重细节。我相信这种礼仪文化不仅仅是传统的延续，更是一种修身养性的方式。
结尾：
家乡传统文化风俗是我们的根，是我们的独特之处。通过对家乡传统文化风俗的体会，我更加深刻地认识到了自己的身份，也更加坚定了对家乡的热爱。相信在未来的日子里，我会努力传承和弘扬家乡传统文化风俗，让它们在时光的洗礼中愈发发扬光大。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇六
满族饽饽，满族的风俗习惯。满族的人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。
满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族的人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。
菜肴。满族的人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。
遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。
白肉血肠是满族的人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。
除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。
酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇七
第一段：引言（150字）
传统风俗代表着一个民族或地区的独特文化。在传统风俗中，人们的生活方式、价值观和行为守则都能够体现出来。在我的成长过程中，我有幸参与了许多传统风俗活动，这些经历让我对传统风俗有了更深的了解。通过参与和观察，我认为传统风俗有着深厚的历史和文化背景，并且对个人社交、道德价值和情感沟通都有着重要的影响。
第二段：文化传承（250字）
传统风俗作为文化的重要组成部分，承载着民族的历史记忆和精神追求。在一些重要的传统节日或仪式上，人们通过特定的活动和仪式来庆祝和纪念，延续着历史的脉络。比如在中国的春节里，家家户户会将房屋装饰一新，贴春联、燃放烟花爆竹，这些独特的传统风俗有助于人们传承民族优秀文化，加强族群凝聚力。
第三段：社交与道德推崇（300字）
传统风俗对个人社交也起到了重要的引导作用。在传统社会，人们注重礼仪和尊重他人。比如，在中国的传统婚礼上，新娘需要向新郎的亲戚鞠躬行礼，以示尊敬。这种行为不仅表达了个体对他人的敬重，更体现了家族、家庭等社会关系的重要性。此外，在一些传统活动中，人们会接力办喜事和悲事，通过集体努力来帮助需要帮助的人，这也进一步增强了社区的凝聚力。
第四段：文化体验与心灵寄托（300字）
参与传统风俗活动不仅可以感受到浓厚的文化氛围，还能让人的心灵得到滋养与寄托。参与传统节日或仪式，人们会有一种融入大家庭的感觉，通过共同的动作、歌曲和舞蹈，体验着集体的力量和彼此间的情感交流。这种体验能够给人带来一种认同感和满足感，以及对传统文化的骄傲和自豪感。
第五段：个人思考（200字）
通过参与和观察传统风俗活动，我意识到了传统文化在当代社会的重要性。传统风俗不仅是一种文化的传承和发扬，更是一种教育和凝聚力量的手段。在当今社会变革迅速的背景下，保持传统风俗的活力和魅力，不仅能够增强人们的文化自信心，更能够推动文化的传承和发展。因此，我们应该为传统风俗活动投入更多的关注和支持，让传统文化与时俱进地焕发出新的活力。
总结（100字）
传统风俗是一个民族文化的重要组成部分，承载着历史记忆和精神追求。通过传承和发扬传统风俗，我们能够加强社会凝聚力、传递美好道德价值，并滋养个人心灵。在当代社会，保持传统风俗的活力和魅力，对于文化的传承和社会的进步都具有重要的意义。因此，我们应该积极参与和支持传统风俗活动。
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇八
2、见过秋分的朝阳，也想收集秋天的浪漫
3、一半盛夏，一半桂酒飘香，一半炽热，一半红叶缤纷
4、暑退九霄净，秋澄万景清
5、与世界分秋色，共山河同蓬勃。
6、别过夏花绚烂，走进秋叶静美
7、昼夜平分，秋分平分，余生与你彼此不分
8、秋风瑟瑟秋雨绵绵秋意深深
9、世界平分秋色，不及你拥有全部美色
10、秋风起，秋叶落，一路归途，一路金黄
11、时光酿秋色，一饮醉流年
12、秋分秋雨秋丝凉，一担硕果尽秋分
13、秋风吹落叶，飘零似客心
14、昼夜均而寒暑平，暖阳与凉风共享寒暑，黄叶与蓝天平分秋色。
15、承籍秋风，居高声远
16、暑退秋滑气转凉，日光夜色两均长
17、燕将明日去，秋向此时分
18、有酒寄秋，不言愁
19、夕阳依岸尽，天气晚来秋
20、碧云翻墨坠秋光，残暑长廊一雨凉
中国传统文化与礼仪风俗心得体会篇九
扫墓祭祖
扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节扫墓的由来
清明既是节气又是节日。清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢？这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，旧时民间每逢寒食节，家家户户不举火煮饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土，以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。
相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到卫国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。
以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。
清明节的别称
清明节
是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。
三月节
《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时皆以洁齐而清明矣。”这里所用“清明”不是名词，而是与“洁齐”同为形容词，“洁齐”谓万物因温湿润泽而生长，“清明”指气候清净而明媚。清明节在夏历三月间（日期有参差，而在公历则每每在4月4日或5日），故又名三月节。
柳节
晋·周处《风土记》有记载，云清明节为柳节。相传是为纪念春秋时期晋国介子推而有插柳风俗，衍生柳节之名目。介子推是随晋公子重耳避国乱流亡的诸臣之一，重耳多年后归国践位（就是历史上著名的晋文公），封赏从亡诸臣，“介子推不言禄，禄亦弗及”，奉母避居绵山，重耳去请他出山，他不愿为官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳树不出，与其母都被烧死；后世人指此日为清明日，其实春秋时代还不知有此节气。清明插柳枝以作纪念，当是很久以后形成的节俗。清明时节，柳树新绿，传出春信，清明日就又称柳节。清·富察敦崇《燕京岁时记》则云：“清明即寒食，又曰禁烟节。”
禁烟指禁炊烟，不生火只吃此前煮就的冷食品，相传亦是纪念介子推而立礼俗。其说非，因为寒食礼俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻为《荆楚岁时记》所加按语引《周书，不能说“清明即寒食”。
秋千节
见于明·刘若愚《明宫史》。清·富察敦崇《燕京岁时记》载：“按《析津志》云：辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。”《红楼梦》叙及饮酒行令，有“女儿乐，秋千架上衣衫薄”之句。清明时换上春装，开始荡秋千，故有秋千节的名称。
踏青节
岭南春早，踏青节定得亦早，以夏历二月初二日为踏青节，但大部分地区，从中原、江南到华北都以清明为踏青节。这些地方，春信日期有先后，华北一带要在公历4月中旬或下旬开春，但踏青节却也定在清明。
踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
寒食节
又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。因为有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。所以也称秋千节，拔河节等。