“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
扁鹊读后感篇一
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，扁鹊几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。
这个故事警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确意见，否则后果不堪设想。
扁鹊读后感篇二
扁鹊传是一部历史传奇小说，它讲述了扁鹊从挣扎求生到成为医学大师的传奇历程，同时也反映了古代医学发展的脉络。通过读这篇小说，我不仅对扁鹊这个历史人物有了更深刻的认识，也对医学的发展有了更为清晰的认识和认识。下面五段将分别从传奇经历、人物塑造、医学思想、时代背景及启示等方面进行分析，谈谈我的心得体会。
第一段：传奇经历
扁鹊传中扁鹊经历了生死转换，从被养父遗弃到成为“神医”，这种传奇的经历，让我深深地被吸引。在一个竞争激烈的世界中，一个人如果希望成功，就要有坚韧不拔的精神和勇气，扁鹊体现了这种精神。他不仅在医学上有很高的造诣，更经历了生离死别、曲折坎坷的传奇经历，让人敬佩。在生命中，我们也会经历各种磨难和挫折，如果我们能像扁鹊一样坚持自己的信念和追求，最终都能够迎来成功。
第二段：人物塑造
扁鹊传描写了一个“神医”的形象，给了我很大启示。扁鹊人物的个性塑造非常鲜明，他坚持医学治病、救民于水火中，他依靠持之以恒的探究和实践，不畏挫折和失败，最终取得了巨大的成就。他曾为普通百姓治好无数疑难杂症，在人们心中树起了一个巨大的形象。通过这个人物的形象，我们能够学到如何成为一个具有历史影响力的人物，如何对待问题和挑战。
第三段：医学思想
扁鹊传中展示出的医学思想具有非常明显的医学价值。扁鹊提倡将“人、天、地三者相应”的道家思想运用到治疗中，主张利用天文、气候、地势等因素来调理人体的生理过程，这种思想给医学的发展带来了新希望。同时他还提出了先诊断后治疗的思想，是对现代医学中临床治疗的理念的初步探索。通过小说中对于医学的描述，让人对于古代医学有更深层次的认识和感悟，同时也对于现代医学的发展给予了很多启示。
第四段：时代背景
扁鹊传中强调了尊重医学，时代背景对于物华天宝，文化繁荣，医学也开始有所发展，人们逐渐重视但仍处于极其萌芽的发展阶段。这个时期是士大夫为首的封建王朝时代，人民生活虽然富足，但也面临着重重的层面压力，由此也衍生了许多社会问题，如医疗的制度性缺陷和政治权力对医学发展的干预等等。扁鹊传描绘的背景具有非常鲜明的历史沉淀感，让读者可以很好地了解医学在当时的历史地位和现状。
第五段：启示
通过阅读扁鹊传的心得体会，我收获了很多启示，首先学会尊重历史，深切地了解历史地背景和进程，才能对今天医学研究有更全面的认识和判断。其次，学会坚如磐石，不断进行试验和探究，并将理论与实践相结合，将是取得医学成就不可或缺的因素。在医学上，更应注重实践，不断地临证感悟为发展打下基础。最后，要像扁鹊一样，关注全体人民的健康，尊重人民的生命，展现医学的人文关怀，这是真正体现医学学识的价值的关键。
扁鹊传是一部非常有启示性的小说， 对古代医学和历史文化也有深刻地理解和体认，让我深深地觉得医学的发展有许多值得掌握的精华，应该以尊重历史、探究实践为题。读完这本小说之后，我的对于历史文化和医学多了很多认识，这对我的成长和工作应该都有着积极的影响。
扁鹊读后感篇三
近些日子各大主流媒体纷纷报道了西城区的“红墙意识”，首先“红墙”二字让我想到的就是首都的最中心，对照一下西城区，它可不就在紧邻“红墙”的特殊区位么，这个区位既是北京的功能核心区，也是党中央、国务院的办公区，由此可见西城区的“红墙意识”自有它的来头，但是我个人觉得离“离中南海近”还是次要的，关键是西城区党员干部群众身上所透出的那种”责任但当“，我认为非常值得宣传和被我们所学习。
看了不少关于”红墙意识“的报道文章之后，我惊奇的发现就连西城区里的普通百姓都有一种“责任担当“的意识，其素质之高很能体现出北京这个”首善之都“的精神，比如自觉维护区域间的卫生状况、邻里之间的帮助和睦等等，特别是“西城大妈”这个群体形象的出现就更能说明西城居民的素质之高了，而且它的基础也是普通群众，男女老少都有。据报道“西城大妈”是一个囊括了西城区各类平安志愿服务团队的联盟，他们每天都在为首都的安全尽着自己的职责，他们帮助民警破案、帮助维护社会治安，每天巡逻在大街小巷，可以说他们同“朝阳群众”一样也是城市中群防群治的中坚力量。
西城区群众对社会的这份极强的责任心是怎么来的?我认为这个问题更值得探讨，有个词叫做“上行下效”，那么群众看的是什么，当然是“党员干部带头人”，有道是“群众看党员，党员看干部”，只要领导干部以身作则、率先垂范了那大家都会跟做，而我觉得西城区就是这样一个典型的例子。虽说“红墙意识”是西城干部群众在长期工作和生活当中逐渐形成和培育出来的一份特殊的“使命感和责任感”，而且他们还把“绝对忠诚、责任担当、首善标准”定为了“红墙意识’的核心要义，但是如果上面、也就是区政府以及干部党员不做先锋的话，那么群众也不会如此积极的跟上。
据报道西城的’红墙意识’并不是今天才形成的，因为1999年西城区西长安街街道就提出了“红墙意识”这个概念，而有了“红墙意识”之后，西长安街街道的党员干部们为群众解决实际困难、全心全意为百姓服务的动力也就相应地增强了;而20xx年西城区委又这种将“红墙意识”上升为了全区工作的指导思想，特别是伴随着“两学一做”活动的开展和常态化的形成，如今的西城区又在不断地丰富和深化着“红墙意识”的内涵，就像西城区委书记卢映川所说：“把强化‘红墙意识’作为‘两学一做’学习教育的重要内容，作为锤炼党性的基本功、必修课”，我认为这也是西城党员干部在工作中能够发挥出其优秀品质的关键;同时西城区还提出“要在‘做’上深化拓展，坚持学做互进、知行合一，从具体事情做起”。
正因为这样，所以西城区各级党组织结合实际情况探索出了不少服务群众的方法途径，在实际工作中为百姓解决了很多难题，赢得了百姓的信任和欢迎。比如随着小轿车的普及停车场成了困扰人们的大问题，那么区政府就要想方设法尽最大力量去解决，而现在‘佟麟阁路’中段和‘宣西大街、闹市口大街’等等停车位都是他们帮群众建的，这基本上可以保障了周围居民的停车问题;比如在北京的疏解工作中西城是个“大户”，但在“红墙意识”的凝心聚力中西城区迎难而上，党员干部纷纷挑起这份重担耐心地向商户讲解政策，使得一项项工作顺利完成。
如今北京又开始治理“背街小巷”了，西城区也有很多背街小巷，我看到在这项工作中西城区领导再次以身作则，亲自蹬着自行车去“转街”调研，在一次次的走街巷、看问题、听民意的实地调研之后，一系类的街区整理计划和治理背街小巷等实践行动也紧跟着接续出台了。
连续看了好几篇报道之后，我觉得西城的故事太多太多，而在“ 红墙意识”成为北京西城集体意识的过程当中，我看到：不管什么事情总是西城区的领导班子和党员干部走在前面，他们在”两学一做“活动中认真学习，然后在实际工作中再充分发挥“关键少数”的带头作用，这一点从普通群众积极参与社会治理的行动上就能很好的看出来，很显然党员干部们的模范带头效应是突出的。
今年2月份市长蔡奇在参加一次区委会班子会议时还特别指出：“西城区长期以来坚持‘红墙意识’，不仅仅因为中南海在西城区，更重要的是确实是从心里、从思想上能够有政治意识，和党中央贴得最近、保持一致，也是维护核心的体现，跟党走，紧密团结在党中央周围”，蔡奇市长的话既是一份肯定、也是一份鼓励，相信在北京今后的发展建设中，西城还会做得更好，而“红墙意识”也会在他们的工作中再次发挥出更多的作用。
扁鹊读后感篇四
扁鹊，古代著名医师，被誉为“华佗之前，扁鹊之后”，是我国古代医学的奠基人之一。他以医术高超、治病无忧而闻名于世。在长时间的医疗实践中，扁鹊积累了丰富的治病经验，并从中总结出一套独到的治病心得。下面，将从诊断、治疗、防治、康复和医者修养五个方面谈谈扁鹊治病心得体会。
首先，扁鹊重视准确的诊断。他认为，只有正确地判断疾病性质和病因，才能制定出针对性的治疗方案。因此，他在诊断患者时，总是严格遵循观察、问诊、质诊、闻声四个步骤。通过仔细观察患者的面色、舌苔、脉搏等病症，扁鹊能够初步判断病情。然后，他会详细询问患者的病史、生活习惯等，以便进一步确定诊断。诊断时，扁鹊还善于利用质诊来判断病情，通过身体触摸、按摩等手法来发现病因所在。最后，他会注意闻患者的呼吸、言语、腐音等，以便辨别疾病类型。可以说，扁鹊的准确诊断是他治病成功的第一步。
其次，扁鹊注重灵活的治疗手段。他深知不同疾病需要不同的治疗方法，因此他提出了“因人而异，因病而异”的治疗原则。扁鹊的治疗手段丰富多样，包括药物治疗、手术治疗、按摩治疗、针灸等。他善于根据患者具体病情来决定何种治疗方式最为适用。例如，对于严重的外伤患者，扁鹊会选择手术治疗，通过准确的操作来修复受伤的部位。对于患有内脏疾病的患者，他则多采用中药治疗的方式，通过调理患者体内的阴阳平衡来达到治疗目的。扁鹊的治疗方法不拘一格，他总是灵活运用各种手段来提供最佳的治疗效果。
第三，扁鹊强调预防和康复。他认为，及早发现疾病并进行有效的预防是治疗的根本。因此，他鼓励人们注重生活规律，保持良好的生活习惯。扁鹊提倡养生养性，通过调节饮食、锻炼身体等方式，使人们保持身体健康。此外，扁鹊还重视病后康复，他提出了“病养俱治”的理念，即在治疗过程中，不仅要治疗疾病本身，还要加强康复训练，提高患者的自我修复能力。扁鹊的预防和康复观念为后世的医学发展提供了重要的借鉴。
第四，扁鹊强调医者修养。他认为，一名医生要想治好病人，首先要自己身体健康、精神愉悦。只有这样，才能够给患者提供良好的医疗服务。扁鹊主张医生要修身齐家治国平天下，要有高尚的医德和丰富的人文知识，从而不断提升自己，在医疗实践中不断提高。他还强调医生要以患者为中心，给予他们关怀和安慰。扁鹊以身作则，为人民做出了很大贡献，并受到了广大患者的敬仰。
总之，扁鹊治病心得的核心是“因人而异，因病而异”。他通过准确的诊断、灵活的治疗、重视预防和康复、注重医者修养等方面，为后世的医学事业做出了重要的贡献。他的治病心得不仅对现代医学有着深远的影响，也对我们每个人的健康生活方式有着重要启示。
扁鹊读后感篇五
扁鹊逃到秦国，不少人都知道了，拜他为师。
扁鹊也并不骄傲，认真教授着弟子们，并四处治病救人，诊金也不高，很快就传到了秦国皇帝那里，而秦国皇帝正好在求医，听说扁鹊神医正在秦国，便要求召见。
“没事，您给我说说吧。”
“我有个小女儿，我想让她快点长大。”
扁鹊没有去找药，而是隐居，因为时间才是最好的药方。
日子转眼过去，扁鹊到了皇帝那里，说：“请看您的女儿！”
皇帝一看，小女儿已经想成了大姑娘！
扁鹊读后感篇六
《扁鹊列传》是汉代医家扁鹊及其医术的传记，展现了古代医学的发展与演变。通过阅读该书，我深刻感受到了扁鹊精湛的医术和对患者的真心关怀。在这个快节奏的现代社会，我从这本书中汲取了许多宝贵的心得体会。每个人都患有不同的疾病，但关爱他人、传承医学精神是在任何时代都应该践行的价值。下面我将从不同方面展开，谈谈我在阅读《扁鹊列传》中的心得体会。
扁鹊作为古代医学的奠基者，他的医术高超、仁心仁术深受人们的敬仰。不论是对治病方法的探索还是对患者的关怀，扁鹊都展现出了他超凡的医术和医德。他深刻认识到医学治病不仅仅是消除病痛，更是要关注患者的精神状态。他坚信道：“颜亨指病，以鼓其心，使有精神，案而治之。”扁鹊通过良好的沟通，得出病因，并在治疗过程中对患者进行精神上的鼓励。这使我深受启发，作为现代人，在对待疾病时，我们也应该重视患者的心理健康，用爱心和关怀给予他们精神上的支持。
《扁鹊列传》中描写了扁鹊治病救人的一些典型案例。其中最为人称道的是他看病不收费的行为。在古代，扁鹊以“直言无隐执医事，医多悬决勿收钱”自诩，因此深受百姓爱戴和尊重。这对现代社会依然有着重要的启示。当今的医学已经变成商业操纵了，很多医生看病为了追求利益最大化，忽视了对疾病的真正治疗。扁鹊则在他所处时代，守着一颗九死一生的初心，始终关注患者的健康，这是一个值得我们深思和学习的医学精神。
在治疗疾病方面，扁鹊的药物运用堪称独步。他善于通过观察外部症状来判断疾病的内在本质，并根据实际情况开出合适的处方。他的著名之处在于对疫病的治疗。在他的治疗下，患者的病情往往会得到根治。正所谓“治疗疾病如同治满堂之乱”。在现代科技的日新月异之下，我们应该从扁鹊那里学习到，治疗一种疾病并不仅仅是简单地使用药物，而是要综合考虑病因、症状和患者的身体特征。只有这样，我们才能真正实现“以药导聚”，这是值得我们学习的地方。
除了扁鹊的治疗技能，他对患者的深情厚意也给了我很大的触动。他不仅积极治疗病症，还时刻关注患者的饮食起居等方面。例如，当他治疗东国大将军武贞的时候，他对患者进行了详细的检查，并嘱咐他不要过度劳累，还告诉他一些饮食上的注意事项。这表明了扁鹊对患者的全面关怀和细致体贴。在现代社会，许多医生缺乏耐心和细心，他们只注重治疗疾病，而忽视了患者的日常生活和心理健康。对此，我们应该从扁鹊身上学到，作为医生应该关注患者的全面发展，提供更为细致和专业的服务。
总之，《扁鹊列传》给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我认识到医学是一门伟大的学问，它不仅需要医生精湛的医术，更需要医德高尚的品质。扁鹊的医德和医术成就了他的崇高地位，他对患者的真心关怀和治疗疾病的技艺给了我很大的启示。在现代社会，面对快节奏的生活和疾病的困扰，我们应该学习扁鹊的优秀品质，关心患者，传承医学精神，为人类健康事业贡献自己的力量。
扁鹊读后感篇七
1、学习本课生字新词，理解“拜见、理睬、无能为力”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，初步感知课文内容，理清课文的脉络。
3、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学难点：
理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、成语导入，简介主角。
(一)、一位古人踏着时光的隧道来到了我们身边（课件显示头像及名字），他就是——扁鹊（齐读）。这位古人到底是何许人士，让我们从这些成语里猜想一下。（自读）
课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
（二）、你们从这些成语里知道了扁鹊是一个什么人？
（三）、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和生活中。
（四）、就是这个神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读）
二、初读课文、学习生字。
（一）、请打开课文，自由大声地朗读课文，老师希望大家读准字音，读通课文，困难的句子多读几遍。并且试着用简单的几句话说说故事的内容。（学生读课文）
（三）、谁能用自己的话说说故事的内容。
三、寻找蔡桓公病死之“因”。
（一）、扁鹊？
1、从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地施展他高超的医术，蔡桓公竟然病死了。难道这扁鹊只是徒有虚名，他并没有“妙手回春”、“起死回生”的能力吗？请同学们围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够回答这个问题的句子。
2、学生交流默读自学的结果。（不是）
（1）、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。）
对啊，当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——（引读扁鹊说的话）
（2）、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。）
当扁鹊发现病情变化时，他又一次劝说到——（引读扁鹊说的话）
(3)、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。）
当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——（引读扁鹊说的话）
(4)、扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（扁鹊只是望一下，就知道蔡桓公的病已经无法医治了。）
（5）、扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”（病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。）
3、扁鹊通过4次简单的看、望便能知道蔡桓公的病处、病的进展，他不愧是医术精湛啊，他也希望蔡桓公能早日痊愈，所以他一次又一次地劝告蔡桓公（课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读）
4、扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？（关心病人、医德高尚……）
6、同学们，请你们扮演一回扁鹊，带着越来越担心，越来越急迫的心情，读读这3次劝告。（学生练读）
7、3位学生合作朗读；男——女——全班合作朗读。
(二)、蔡桓公？
1、为什么蔡桓公遇到医术如此精湛、医德如此高尚的扁鹊，还是病死了呢？（他不相信扁鹊，拒绝治疗.）
2、请大家再次默读课文，划一下蔡桓公不相信扁鹊，拒绝治疗的句子。
3、学生交流默读自学结果。
（1）、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
a.这是一个怎样的蔡桓公？（自以为是，听不进意见。）
b.你来当一回自以为是的蔡桓公，读。
a.这是一个怎样的蔡桓公？（傲慢、不以为然）
b.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
a.这是一个怎样的蔡桓公？（不耐烦、生气）
b、生气的蔡桓公虽然没有说话，他会想什么了？（请学生用生气的语气把蔡桓公的想法说出来）
(4)、蔡桓公听了非常不高兴。
a.当扁鹊第4次劝告蔡桓公，而且说他已经十分严重的时候，他仅仅是一点点不高兴吗？（愤怒）
b、如果扁鹊再劝告下去的话，蔡桓公有可能会做什么事？
c.所以，扁鹊连忙——退了出来。（引读）
4、正是蔡桓公的自以为是、傲慢自大害死了他啊，让我们一起来读读这自以为是、傲慢自大吧！（齐读4句）
5、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”（师：板书“讳疾忌医”）
7、当我们生病时，要不要像他这样讳疾忌医呢？（不要，师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
9、评议：对啊，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视（板书：微），进行及时的防治（板书：防），就能杜绝病情的渐渐变化（板书：杜渐），毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐（齐读）。
10、在生病时，我们要防微杜渐。在平时的学习和生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？（要，教师板书：要）
四、联系生活，拓展延伸
（一）、在我们的生活中，在你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？（有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了；有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师批评了。）
（二）、在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？（点名说）
（三）、假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？（点名说）
（四）、可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？（点名说）
（五）、请你把想对自己说的话写下来。
（六）、通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了做人要防微杜渐，善于听取别人的意见的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）
板书设计：
不要讳疾忌医
要防微杜渐
扁鹊读后感篇八
扁鹊，古代中国医学史上一位重要的医者，是战国时期著名的医家之一。他以睿智的医术和广博的医学知识闻名于世。据传，扁鹊早年亲历了烽火连天的战乱，目睹了战争给人们带来的苦痛和疾病，深感医学的重要性并努力修养医术。通过多年的临床实践和学习医书，扁鹊成为了古代中医药史上一个不可或缺的名医。
第二段：扁鹊的医术才能和独特的诊断方法
扁鹊对疾病有着独到的见解和诊断方法。他注重病因的分析和辨证施治，对病人进行全面的观察和询问，进而进行准确的诊断。扁鹊还善于运用脉学，通过检查病人的脉搏来判断疾病的轻重缓急，从而决定合理的治疗方法。这种注重全面观察和细致推敲的医疗方法准确无误，使许多病患得到了及时救治和康复。
第三段：扁鹊的医德医风对中国医学的贡献
扁鹊不仅是一位医术高超的医者，更是一位德才兼备的名医。他注重医德和医风的培养，尊重生命、守护患者的权益，深受百姓和病患的敬爱。他所倡导的和谐医患关系的健康生态，对我国医药事业的发展起到了重要的推动作用。扁鹊的医德医风被后世医者所传承，并成为中医药文化中的典范和楷模。
第四段：扁鹊的心得体会
通过对扁鹊医术和医风的研究，我们可以从他身上汲取一些宝贵的心得体会。首先，要注重病因的探究和辨证施治，不能仅仅止于症状的表面治疗。其次，要尊重生命，尊重患者的权益，维护医患关系的和谐。最后，医者应不断修养自己的医学知识和临床经验，精益求精，为病患提供更好更全面的医疗服务。
第五段：结语
扁鹊作为古代中国医学史上的巨匠，他的医术、医德和医风都对中国医学发展做出了重要的贡献。他注重病因诊断和全面观察，提出了许多宝贵的医学理论和养生经验，对当代的医生和患者都具有重要的启示意义。在当前医疗环境急需改善的背景下，我们应该借鉴扁鹊的医术和医德，弘扬中医药文化，推动医疗行业朝着更加综合、人文和科学的方向发展。
扁鹊读后感篇九
1、学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
2、加强朗读指导和评价，通过读使人物形象鲜活起来。
3、通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。
教学教学重难点：
学习寓言故事，了解内容，体会寓意。体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学过程：
一、检查预习
上节课我们预习了《扁鹊治病》，老师先来检查同学们读课文的情况。学生开火车读课文。
二、激发兴趣 深入研究
1、扁鹊是谁？学生交流资料。教师出示其中的重点。
2、了解了扁鹊是一位名医，在本文他给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？面对这一情况，你有何疑问？本节课我们重点解决这一问题。（学生对扁鹊有个初步的印象，了解他是一个名医。）
3、在本文，扁鹊几次见到蔡桓公？（学生交流读书的方法，找到表示时间的关键词。）
4、二者第一次见面时，扁鹊是如何说的？从中你能体会到什么？蔡桓公对扁鹊的态度怎样？如何说的？从中你又体会到什么？（自读、指生读、分读，从而体会扁鹊的真诚和蔡桓公对扁鹊的的不信任。）
5、学生自读课文，找到在其余三次见面中，二者是如何说如何做的？用笔在文中画出描写二人动作、语言的句子。（引导学生找到蔡桓公病情和蔡桓公对扁鹊态度变化的词语，体会蔡桓公的想法。）
6、学生交流，指导朗读。在读的过程中让学生通过自评、互评的方式体会二人的心理，加深对人物的理解。
7、学生通过板书，明白小病不及时治会成大病的道理。然后让学生把这个道理放到生活中，它又告诉我们什么道理？从而引出防微杜渐、听取别人的意见的道理，让学生明白，蔡桓公就是因为没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见，所以导致病死的下场。
三、教师小结：
蔡桓公之所以病死，不是因为扁鹊医术不高，而是因为他没有做到防微杜渐，没有听取别人的意见。
四、学生交流本节课的收获。
五、作业设计：
1、我会写:假如蔡桓公在你面前,你想对他说些什么?
2、我会讲:把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给爸爸妈妈听。
板书：
扁鹊治病
病在皮肤 不相信
皮肉之间 很不高兴 防微杜渐
肠胃 非常不高兴听取别人的意见
骨髓 病死
《扁鹊治病》的教学反思
同课研究虽然已经结束了，但我对课的思考没有结束。
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
备课的时候我想起以前的课堂总是教师问的太多、太散的问题，所以本节课我以“在本文扁鹊给蔡桓公治病了吗？蔡桓公最后的结果怎样？”为切入点，从而让学生产生“扁鹊为什么不给蔡桓公治病？蔡桓公为什么会死？”的疑问，整个课堂全部围绕这一个问题展开。学习结束时，我又让学生重新提出这一问题，再让他们自己回答。学生不但明白了本堂课的学习重点，而且对于问题的答案也明确了。
“防微杜渐”这个词语学生初次接触，如何让学生理解这个词呢？我是这样设计的：先了解扁鹊与蔡桓公的四次见面的过程，让学生明白小病不治会成大病，然后让学生联系实际来想，会悟出什么道理？学生很容易想到小的错误不改正会酿成大错的道理，从而引出本课的学习重点“我们要防微杜渐，听取别人的意见。”这样学生对这个词语就比较容易理解了。
这堂课也有许多不足之处。
学习的动力来自明确的学习目的和浓厚的兴趣，同时也来自好奇心和成就感。老师要启发学生思考，就必须善于引导，善于对话，因为在对话中才能了解到学生想的什么，怎么想的，这是因为语言是思维的外在表现形式。在对话中发现问题，明确问题，分析问题，解决问题。而我在与学生对话的过程中，还是过于考虑自己的教案，对学生关注不够，特别是对学生的回答没有认真听，对于学生的不足和精彩之处不能及时做出评价。
新课程下的课堂是充满激qing、智慧、思维的课堂。新课改倡导一种多元的、相对的、争辩的对话教学，在承认不同意见、聆听不同声音、尊重独特体验的同时形成了学生文本、教师与学生、学生与学生之间互的网状教学关系，彼此分享思考、交流情感、展现智慧，使课堂形成思维对话的过程。而本节课课堂学生表现不够活跃，没有很好调动起学生的积极性，学生思维过于局限。可能是我的紧张影响了学生，把这种紧张的情绪传染给了他们。比如在最后我问学生本节课的收获是什么？很简单的问题举手的人却很少，而且答案只局限于“防微杜渐”和“听取别人的意见”上，关于字词、学习方法学生都没有说出来。今后我要在这方面多下功夫。
通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。是这节课的教学目标之一，而本节课我没有很好的引导学生去体会、分析人物的心理。如扁鹊诚恳地劝告，蔡桓公的过于自信，我只是一带而过。可以这样来设计：如果你是扁鹊，你会如何劝告蔡桓公？这样既锻炼了学生的朗读水平，又让学生进入课文中去，在读中体会到了人物的心理。
有思维含量的课堂才是有效课堂，有思维的课堂才是活力课堂，有思维对话的课堂才是和谐课堂。在今后的教学工作中，我努力的方向是想方设法解决好教和学的思维如何融合、师生对话如何沟通等问题。这个问题解决了，和谐高效问题就不难解决。