心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
读中医经典心得体会篇一
几天的学习很快过去，回想这几天的学习，我认为自己确实受益良多。有好多话要说，却又不知该从何说起，我记得我们公司的招聘网页上有这么一句话："要认同王财贵教授的教育理念",面试时老师也问我说："你了解xxx的教育理念吗?"我摇头，刚到编辑室的第一天老师递给我一份文稿，说我可以回去看看，晚上回家我只是很随意的翻看了前几页，就已经觉得王教授了不得，前几页的内容主要讲的是"解决问题的两种方法，即简单的问题简单去解决，复杂的问题要用根源的思考模式，从根源上解决。其实，我们国家，乃至于整个世界，缺少的是解决问题的方法，也就是缺乏一种心态，而不是缺少解决问题的能力".我很快就对这个演讲产生了浓厚的兴趣，然后用了两个小时的时间，慢慢的，完完整整的把这篇文章读完，读到教授的读经教育理念时，我除了惊奇、震撼，我还觉得我确实是来对了。
接下来，随着对公司、对同事的慢慢熟悉，我也渐渐的融入其中，开始参加每晚的新员工培训活动，整个的学习带给我很多触动，也解开了我当时对读经教育的一些质疑，也带给我无论从生活还是工作上的诸多帮助。让我感触最深的有以下几个方面：
第一个，也是我最早接触的，也是让我这个学教育学的(曾认为很了解中国教育理念的)，深信中国的教育课程改革要围绕"以学生为中心的"的教学观、学习观、课程观展开的人的教育观发生改变的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想".教授在演讲中说到"儿童中心本位要注意儿童懂不懂，要注意儿童有没有兴趣，这听起来好像是天经地义的，没有人可以反对的。不过，今天我们要反省一下，儿童只能学他懂得东西吗?他学他懂得东西才会有兴趣吗?"这个问题值得我们每一个人思考，怎么思考，可以结合我们童年的经历进行思考;可以结合读经教育这几年的成效进行思考;可以结合我们现在的文化素养进行思考。你会发现，被我们无条件信奉了十几年的理论是有漏洞，有缺陷的。我们再也不能盲目相信，不加思考的全盘西化，就如教授所讲：中西文化是有本末之分的，所谓中学为体，西学为用，主次不能平行，更不能颠倒。所以我们要针对人性的发展，提倡一种全幅和全程的教育思想，要依据其特性作不同的处置，使中西两种文化的内容"各归其位".
第二个触动是教授对人性的理解。因为我刚接触教授的"大量读，老实读"的读经方法，听教授讲解"老实读"含义是只要读便可，不需要理解，在读经过程中也不需搞一些活动来引起学生的兴趣，只需要老实读经的说法时，还是有一些质疑的，比如：我们在读的经文真的有用吗?那是古人xx多年前的智慧，也能适应现如今生产力科技都飞速发展的现代社会吗?但当听到教授的答疑时，令我恍然大悟。正如佛教的传播一样，因为它是从人性出发，只要人们遇到苦难，就会祈求佛祖的庇佑。我们的经文也是圣人孔子从人性的角度出发，教育我们应该如何做人。人性是不变的，是一元的，变化的只是周边发生的事情，这个是多元的，我们可以依据一元的人性论来解决多元的在我们身边发生的事情，所谓"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我们学习的。"
我相信随着以后不断的学习会更全面的、系统的、深层的理解教授的教育理念，踏实的做好自己的工作，套用同事的话说"成就自己，成就公司".
读中医经典心得体会篇二
自从上小学起，我就特别喜欢读书。天文、地理、历史、自然，只要是书，我都会细细品读。进入高年级，在老师的推荐下，我又喜欢上了古诗词、小古文。因为我知道，读诗词能净化我们的心灵，记古文能教我们怎样做一个品德高尚的人。特别是今年我们诵读的经典古文，让我走进了一个妙不可言的世界，让我从中受益匪浅。
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”每周二早读，我们就会拿出这本《朝读经典》，聚精会神地读一篇小古文，记一篇小古文。
《朝读经典》分为六章，每章都值得我们学习，比如第一章“志高远”。自古以来，许多杰出人物都把立志当做迈向成功的起点。南北朝的颜之推曾说：“有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人”文章为，有远大理想的人，就会自我磨砺，以成就伟大的事业;而没有志气的人，会变得懒散，成为平庸之人。
从此，我理解了志趣低俗的人势必对诱惑产生玩物丧志的情况;而有远大志向的人，才会有所成就。就像楚庄王，他虽然头三年不务正业，可一听劝说，于是立下了远大的志向，成为了春秋五霸之一。而卫懿公，为了养鹤连百姓的死活都不关心，到了第九年，敌人来攻打，将士们不愿为卫懿公效劳，于是他成了亡国之君。
翻到第三章，“贵以恒”，第11课是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 这一篇小古文虽短，但让我知道了无论是做人还是做事，都要坚持。三天打渔，两天晒网，是无法成功的。只要功夫深，铁杵磨成针!
《朝读经典》里面还记载着许多名人名言，使我受益匪浅，希望大家每天也记一点。荀子曾说：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。不要认为这点进步太小，而就此放弃!
读了朝读经典，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以也希望大家多多学习这些精神食粮。书给了我智慧，我爱读书!
读中医经典心得体会篇三
在中央党校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”
但是在各种文化交融贯通的现代社会，我们大多数人逐渐摒弃了汇集中国很多思想精粹和美德的国学文化，片面地认为我们的“国学文化”是落后的、带有封建残余的文化，而去追求所谓先进的西方文化。
事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。
我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。
据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。
幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。
那么，怎样在幼儿园有效地开展国学文化教育，传承中华传统文化呢?
对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
1.1讲述故事法
讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。
1.2图画法
古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
1.3趣味游戏法
将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
1.4多种感官训练法
在指导幼儿开展诵读的过程中，还可以借鉴多种艺术手段，如组织开展吟咏、朗诵、唱歌、跳舞等活动，提高幼儿的学习兴趣，调动幼儿的多种感官参与学习，提高对古诗文经典的感受力。
1.5情境表演法
大多数国学经典都是比较深奥难懂的，是幼儿难以理解的。为了让孩子更好地理解其中的含义，教师可以为幼儿创设适当的情境，通过情境表演的方式，把深奥难懂的经典变为直观形象的表演，让幼儿在玩中学，学以致用，让孩子做到“知行合一”。
1.6比赛竞争法
幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
“滴水能穿石”、“积少能成多”，国学教育贵在坚持。努力把握好长时期“一滴水”的份量，始终保持孩子们“乐学”的状态是国学教育的根本。滴水会累积起穿石的力量，滴水能汇集成江河的丰富，从孩童开始，从小蓄积起来的民族的美德与智慧终将厚积薄发。
幼儿园的国学文化教育旨在让孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中华传统文化的博大精深。在孩子纯洁无暇的心灵里，播撒下真、善、美的种子。我们相信，“国学文化”的价值将会伴随儿童一生，传统文化的精髓滋润将扶持他们克服人生的逆境难题，扬帆启航。
读中医经典心得体会篇四
中华文明历史悠久，中华文明博大精深。由历史而积淀下来的这些经典文化，不仅是民族智慧的凝结，更是我们的道德规范、价值取向、行为准则的集中体现。
延绵五千年的中华文明史，这不仅仅是民族的骄傲，更是要我们将其传承下去发扬光大。传承优秀的传统文化，对提高全民文化素养、构建和谐社会、发展中国特色社会主意，实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
中华文明博大精深、源远流长，易经、史、子、集诸类典籍为载体，由孔孟、老庄等诸子百家传承下来，这是华夏儿女成长所必须的营养，也是中华民族生生不息的根本。我们唯有阅读、传诵经典，才能更好的传承炎黄子孙的血脉，同时也可以让我们在喧嚣与浮躁的现代社会中坚守住自己心灵的家园。
经典教育无论是对幼儿园的绮梦，还是对小学生以及学生的作用是不言而喻的，学生朋友们也会从中得到传统文化的滋养和熏陶。通过诵读领悟经典文化能让我们穿越时空，一自己的独特生活感受与体验与神贤进行心灵交流，并在交流中吸取知识、提高能力、升华精神、形成个性。
中华优秀传统文化不仅对中国的经济和社会发展产生了巨大的影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了深厚的历史基础，而且对人类文明的也产生了重要而深远的影响。
博大精深、底蕴深厚的中华优秀传统文化蕴含着中华民族特有的信仰追求、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，是中华民族的脊梁与血脉，是中华民族的灵魂与家园。作为当代青少年，我们要努力学习中华优秀传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。
让我们传播经典，弘扬传统文化精神，促使我们通晓事理、明白处世、修身养性、健全人格，以承担起继往开来、振兴中华的'历史重任。
读中医经典心得体会篇五
孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应当是一个主动探索领会的过程，所以他在教学实践中异常重视学生的主动性题目。他说"不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"(《论语述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释："愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。"就是说仅有当学生进进进取思维状态时教师才适时地诱导、引发，"开其意"，"达其辞"。"愤"、"悱"站在教师的角度讲是启发的契机条件，"举一反三"是启发的结果。站在学生角度看"愤"、"悱"是能"思"，"举一反三"是能"悟"。善教者启之待时，因势而利导，"引而不发，跃如也。"启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说："可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言"(《论语卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维本事。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已"(《论语子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有"欲罢不能"之势，说明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大学思结合，孔子说："学而不思则罔，思而不学则殆。"(《论语为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解贴合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自我的亲身体会告诫学生："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"(《论语卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义"(《论语季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对"餍饫终日，无所专心"(《论语阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。
孔子很夸大学用结合，学以致用。他说："诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为"(《论语子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢孔子主张"学而优则仕"。据《雍也》载，季康子问："仲由可使从政也与"孔子说："由也果，于从政乎何有""季康子又问："赐也可使从政也与"孔子说："赐也达，于从政乎何有"季康子再问："求也可使从政也与"孔子说："求也艺，于从政乎何有"意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。
孔子在《论语》的第一句话即"学而时习之，不亦说(悦)乎"(《论语学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到欢乐与满足，不也令人喜悦么孔子还说温故而知新"。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是贴合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔"(《论语述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就能够减少怨尤和造成遗憾。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，告诸往而知来，从已知探未知。故，学而时习之。
让我们一齐为弘扬国学而努力吧！
读中医经典心得体会篇六
弟弟暑假来玩的时候，曾跟我讨论过语文学习的问题。他的语文成绩不好，但是又苦于不知道该怎么提高。
他小学到初中，可都是北京某高级私立学校（一年学费好几十万贵得让人咂舌）的好学生，这里不说学校名字了，但是他们的语文教学我真要吐槽一下。
低年级集中大量识字，以为这样就能让孩子快速进入独立阅读，可以引导孩子的阅读兴趣。但是不在阅读中识字的弊病很快就暴露无遗，孩子作业中作文中错别字特别多，阅读兴趣也不高。
弟弟现在语文成绩不佳跟这些情况也有直接的关系。
我当然要给他一个完美的答案：读《论语》吧。
他问我，为什么要读《论语》？他拿着厚厚的书，有点儿迷茫。
我理解他的`迷茫。
高考在即，居然让他读考试不考的东西。
可是，提升语文不是考什么补什么。语文要提升的是整体的语言感受能力，阅读理解能力，阅读的深度与广度……太多了。很难短时间内突破。
他读了几段就扔下不想再读了。
焦灼与无奈。
前段时间，他几次从老家回北京来考英语。
我们又说到读论语的问题。
饭桌上，他兴趣盎然地问我：“姐，你读了不少论语了，说说你的感受，或者你的变化。”
我顿时来了兴致。
前面文章里提到的道德标准提升，慎独等等，这里暂时不表。
另一件事情被我拿出来证明读论语促进我对人生的思考。
一句话，论语，或者是广而言之，经典，真的可以在关键时刻帮你的人生保驾护航。
读大学时，我并没有像传说中的大学综合征，迷茫起来，散漫起来，懒惰下去。因为我有目标——读研。
我用很多精力学习英语和专业课。每天挤图书馆占座位看书，找自习教室上自习，上课时总是坐在第一排聆听老师教诲……甚至连谈恋爱的主要内容也就是跟九爸（脑补一下当年还是小鲜肉的九爸）牵着手一起上自习而已。
但读研时却真迷茫了。不知道自己该往哪里努力，不清楚今后该做什么。不想考博，也不知道该读什么书。专业书越读越觉得没用，读不进去。看着身边的同学们天天聊天打工挣钱看球追剧谈恋爱……直觉不对，但苦于不知如何突破惯性。
最终只能埋头打工，创下一个假期编写两本书的壮观记录。可是拿到稿费时的快乐特别短暂，把稿费挥霍一空后的空虚与焦虑更加深入骨髓，难道生命就只能用来浪费，难道人在这个世界走一遭就是为了钱，为了这样空荡荡的感觉？我甚至能理解为什么一些大学生选择自杀。梦想破灭后的绝望，冰冷而空虚。
那时候如果我能遇到经典该多好！
踏实笃定地读那传承千年的高度文化一百遍，相信我一定会如今天一样焕然一新。相信后来的人生轨迹必定截然不同。
现在的我，走过无数曲折弯路，浪费无数宝贵光阴，当然不再迷茫该做什么。人生短暂，该如何在紧张的生活必需时间之外，抽时间提升自己，让心念早日达成，已经成了人生主旋律。
我的目标：提升自己，帮助更多孩子脱离“苦学”的苦海，尽我所能宣扬传统文化，为中华文化崛起尽一份绵薄之力。
我还给弟弟举了一个具体的例子。
那次巴学园课外班，来了很多试听的孩子，本来可以每人发一张复印的课本纸，最终敲定要报名上课再发课本。
但是我还是笃定地印了相应人数的课本，人手一册，不收费。
为什么？
并非我盲目自信，相信试听的孩子一定报名上课。而是抱着这样的想法：就算这些孩子不报名不上课，但只要我们有缘在一起上一次课，让他们接触到传统文化，感受传统教材并不是人们想象的那么高深枯燥，这就是我的责任。他们带走了课本，就像带走了一个小火星。或许有的孩子放在一边不会再读，火星灭了；但只要有一个孩子拿着课本和爸爸妈妈一起坚持读下来，再由他传播到其他孩子，不就是一种惠及他人吗？子曰，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。正是这个道理吧。
如果能起到这个效果，印教材的那点费用算什么呢！
弟弟听了频频点头。
我说快点儿回家读论语吧。
他说高考完了再读吧。我们约好了高考结束好好读论语。
但是，就像是谁开了个大玩笑。
他没走几天，我就得到消息，20xx年的北京高考要考整本论语。
这让我想起另一个亲人，暑假时也来我家跟我谈论过读经典的表姐的孩子，我的小外甥，也是20xx年参加高考。
当时我说读经典，读论语，姐姐半开玩笑地对儿子说，听到了没有，你小姨让你回家读经典。
后来再问时，小外甥并没有读。哪有时间啊！
是啊，哪有时间啊！门门功课都要时间，都要精力，甚至都要用金钱，来培育它们。
门门功课。
想一想真的好头大。
所以，趁着时间充裕，精力旺盛，小学生们一定不可以错过诵读经典的大好时光！不要等到真的没有时间时才后悔“那时候我要是……就好了。”
当然，读经典也不需要那么功利，为了高考而读，为了分数而读。如果抱着那样的心态去读，也容易跑偏。
读经典是为了给自己的人生学习“人生交规”，为未来的生命保驾护航，为提升自我。
读中医经典心得体会篇七
作为一名合格的企业管理者，应该如何驾驭整个企业的运作机制。并领悟到，应该以管理培训心得促创新，以创新促效益，从而促使企业稳步健康发展。
目前，电力建设在飞速发展，在电力体制改革逐步深化的大环境下，多种经营企业该如何在激烈的市场竞争中获得市场份额，在管理中实现经济效益、社会效益的双丰收，是一个值得研究和探讨的课题。通过这次管理培训心得学习，结合电力多经企业的行业特点，我个人认为，电力多种经营企业要想实现大发展，必须做好以下几点工作。
首先，管理培训心得要毫不动摇的狠抓人力资源管理。
一个企业的发展，重中之重，在于人才，在于充分挖掘人才的潜力，使其为企业服务。企业管理培训心得不在于他像关羽一样“千军万马中，取上将首级”，也不在于他像张良一样“运筹帷幄，决胜千里之外”，重要的是他能否如刘邦那样，找到和使用好这样的人，即识人用人能力的大小决定了一个企业管理者的发展远景。古往今来，这样的例子有很多。刘邦用萧何、张良、韩信，建立汉朝后曾说过，我自认管理培训心得不如萧何，计谋不如张良，领兵打仗不如韩信，但是我成功了，因为我很好地使用他们，大家都成就了一番丰功伟绩。
多种企业管理经营企业必须实施两手抓、两手都要强的职工队伍建设方针。一方面要继续面向社会，广开才路，大力引进高素质人才;同时对在职职工要积极培养和关心，实现“三留人”，即情感留人，待遇留人，事业留人。另一方面，对现有职工队伍进行强化培训，达到巩固提高的目的，不断挖掘其潜力，适应市场经济的发展。信任是基础，事业是平台，利益是杠杆，感情做纽带，一个企业管理者，尤其是高级管理者，牢记这个用人方略，就一定能充分调动员工积极性，使其竭尽全力为企业发展做贡献。
其次，管理培训心得始终如一地开拓、经营市场，并培养核心竞争力以求生存。
市场，是一个企业发展的命脉所在，占领多大的市场份额，开拓多大的领域，从一定程度上说，证实着一个企业发展的实力。所以，如何开拓市场、经营市场显得尤为重要。电力多经企业具有行业性的显着特点，开拓市场也必须依据行业特点逐步实施。
所谓核心竞争能力，是一个企业赖以生存和发展的关键要素。它不仅指某种独特的产品或技术，还包括销售渠道、顾客服务、顾客群、品牌、资金以及研发能力。一个企业不可能拥有所有这些能力，但它必须发展一种不同寻常的能力，才能成为一个拥有核心竞争能力的企业;核心竞争能力是企业战略的焦点，它必须形成理念，并体现在核心产品上，获取高于竞争对手的质量水平，并能移植到各分支机构中。
具体到多经企业管理培训心得要如何培养自己的核心竞争能力，首先应如前所述的分析我们的生存环境、竞争优势、竞争弱势，然后扬长避短，定位自己赖以生存的市场，建立围绕该市场运作的机制，该机制能够激励全体员工围绕股东财富最大化进行运作，并且能够适应市场的变化。这种以市场为导向，以股东财富最大化为目标的运作机制自然会形成企业的核心竞争力。定位、开拓市场，培养核心竞争力是企业的生存之本。具有核心竞争力的企业才能在市场经济的环境中生存。针对电力多经企业内部市场越来越小的生存环境，必须加大外部市场的开拓力度，采用多种方式扩大市场占有率，例如市场开拓、企业收购、兼并或联合开拓等形式。积极增加电力多经企业对外创收。切实抓住国家开发西部等有利环境，抓紧研究并制定电力多经企业发展战略，加快多种经营和各种产业发展步伐。在比较短的时间内完成市场的重新定位，资源的优化配置，调整股本结构，形成所有权和经营权分开后的代理机制。建立现代企业制度，真正做到以市场为导向，主动面向市场，认真调查研究市场，积极开拓市场，适时调整产品结构、产业结构和发展方向，用市场适销产品去占有市场，开辟新财源，打开新天地。企业管理培训心得光守是没有出路的，必须不断在市场的发展中壮大自己，在市场的变化中否定自己，商场中没有长胜的将军，只有谨小慎微、战战兢兢的去把握市场的脉搏，建立与市场合拍的核心竞争能力，企业才能在大浪淘沙中谋得自己的一席之地。
第三，管理培训心得明晰的产权关系，建立完善的法人治理结构
管理培训心得让我们清楚的认识产权界定，是市场交易的前提。由于历史的原因，多经系统普遍面临产权不清的难题。首先是明晰的资产关系，这一点还相对容易操作。最难的还在于主辅人员的分离。由于多经公司用人的复杂性，公司本身缺乏核心竞争力，对于在多经工作的员工来说，挑战大于机遇，未来充满不确定性。可以考虑用优惠的政策待遇，鼓励退职，提前退养，身份置换，解除合同或带股就业。但带股就业可能带来股权分散，不利于集中决策，同时如果股权过于平均，还会带来老国企的弊病：如大锅饭，平均主义，人员不能合理流动，建立不起激励和约束机制，以及进入和退出机制等。所以要做到产权明晰，首先要解决人员的历史遗留问题，然后明确资产关系，明确投资主体。只有明确了出资人，公司才会有明确的使命，公司的运作才可能建立在公司财富最大化的目标之下。公司的经营人员才会有明确的定位，而防止所有者缺位带来的资产运作效率低下矛盾。另外有明确的投资主体，享有对公司的剩余索取权，这是对投资主体承担资金风险的补偿，也为公司扩大再生产创造条件，只有将利润集中投资于一定的项目，才能形成一定的优势，如果利润分散的用于支付股利，企业最终将衰竭。
公司法人治理结构是指关于如何治理公司这一法人主体所采取的法定组织形式。完善法人治理结构的目的是达到公司各级各部门责权利的高度一致，公司的所有者和经营者在所有权和经营权分离的情况下如何密切配合，分工明确，协同工作，相互制约，围绕公司财富最大化的目标运作。即从组织结构上保障公司目标的完成，包括股东会、董事会、监事会和经理层等四套班子的建设。现代公司产权制度在确立法人财产基础上，实现原始所有权、公司产权与经营权的三权分离，具有明晰的产权关系。在此基础上，公司通过股东会、董事会、监事会和执行机构等公司治理结构的设置和运作，明确划分责、权、利，形成了调节所有者、公司法人、经营者和职工的制衡机制和约束机制。
其实，企业经营管理的方略含盖诸多方面，只不过分主分次而已，以上只是我在本次学习中的一点点体会，写出来是一种收获，一种可以和别人分享管理培训心得的体验。管理培训心得，尤其是企业管理是一门很深的学问，需要在理论的指导下逐步完善，需要在实践中不断地探索，从而达到实践和理论的有机统一。
读中医经典心得体会篇八
齐步立正，尽展青年风采;整齐划一，彰显飒爽英姿。笔直的行列，青春的气息，在师大校园里书写军人的气血;挺拔的身形，坚毅的神情，在军训教育中走向大学的第一课。
不知不觉军训已然过半，军训生活宛如贝多芬指尖的交响曲，苦乐交加，振奋人心，回味无穷。
漫长的军姿，踢不完的正步，做不完的练习，使我们变得勇敢坚强;严明的纪律，紧张的节奏，辛苦的训练，使松散懒惰的我们变得严于律己。记得刚开始练正步的时候，有的同学开始发牢骚，抱怨声连声四起;有的同学扭扭捏捏，甚至想逃避训练。而教官坚持高标准高要求，认真仔细地指导我们的动作。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，这一刻我才真正认识到军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。
这是一个特别的军训，这亦是我青春中最后一个军训，难忘且永恒。
十八年的苦读换来一纸录取通知书，一身板正的军训服换来不畏艰苦的气质和担当，军人的作风，军人的面貌，在不知不觉中影响着我们，从最开始的懒散，到后来的默契，从娇生惯养的小女生，变成有魄力的大学生。
齐步，正步，操课，方队，这些看上去方方正正的名词是我对军训的认知。拉歌的活跃氛围，内务的小心整理，我想这是的年华，我们正经历着的我们。
在国庆节和中秋聚首时军训是独特的，承载着这一份爱国情感，我们站的笔直，可看到那中秋的圆月，那一轮圆月在夜色中熠熠生辉，照着我们前进的路。
军训的经历给予我在命运长河中逆流而上的勇气。远离了父母的庇护，我们也要试着学会在冗长的岁月中一个人面对生活。
古人云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔志。”这是宋代文人苏轼的一句名言，大体意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说只向意志坚强的人敞开的。从前我还不太明白这句话所蕴含的意味，但自从经历过军训后，便豁然开朗了许多。
人们总说军人们是最可爱的人，通过这几天的感受，我觉得这句话是完全正确的。在这几天的时间里，我和训练我的教官一样也是最可爱的人，即使军训结束了，我也会经常告诫自己，按照他们的标准严格要求自己，让自己变得更加坚韧顽强。
读中医经典心得体会篇九
xxxx年教师美文诵读比赛，对我来说，不仅是一场比赛，更是一次学习机会。通过学习，我深刻认识到自身的朗读存在差距，一是部分音准不强，存在平舌翘舌模糊的情况；二是朗读情感投入不足，导致朗读犹如一般的死读书，情感表达不饱满。同时，通过比赛，也使我受益匪浅，对诵读有了更加全面且深刻的认识，也更加明白自己的责任与义务。
由于自身的朗读能力有限，且教授课程为数学，不太注重朗读能力的培养，因此，没有很规范地训练朗读能力。通过这次比赛，参赛老师的诵读能力深深让我折服，也使我更深刻地认识到自身的不足。在今后的工作中，我会注重取长补短，学习其他老师优秀的朗读技巧，不断完善并提高自身的朗读水平。
作为一名老师，要教会学生朗诵，首先自己得会朗诵，教师的范读是最好的朗读指导，因为小学生年龄小，模仿能力强，教师范读好，学生自然的跟着模仿，教师的朗读能力就转化为学生的能力。同时，教师读得好，也激发学生读的兴趣，因此，在平时的授课中多读多学一些朗读技巧，潜移默化的传授给学生，带动学生共同提高。
一篇文章，无论文字表述得多么优美，如果没有情感作寄托，就无法衬托出文章的出彩之处。同理，朗读亦是如此。一篇美文，如果从头到尾，只是采用一种情况基调去朗读，没有抑扬顿挫，没有高低起伏的情感做烘托，只会让听者感到枯燥无味。因此，在今后的学习中，我会更加注重朗读情感的丰富，通过不同的技巧以及不同的情感表达方式，使得朗读内容更加饱满，情况表达更加丰盛，带动听者投入到朗读所营造的景象当中。同时，也一定程度上带动学生们对朗读的兴趣，从而更加投入到学习当中。
以上是个人的感想，通过学习，我深刻认识到朗读在日常教学中的重要性，也深刻体会到朗读带来的无穷乐趣。在今后工作中，我会在教学中多融入朗读的技巧，带动学生们模仿，活跃课堂气氛，营造更加乐观、积极的学习环境，使学生们在轻松的环境下激发学习兴趣，从而更加自觉地投入到学习中。
读中医经典心得体会篇十
中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。本学期以来，我校在教师中开展了经典诵读活动，现将本学期工作总结如下：
通过开展经典诵读活动，积极拓展教师的经典诵读范围，不断提高教师的人文素养，陶冶高雅的情操，培养审美情趣，全面提高教师的整体素质。
将全体教师按照学段分成三个组，由负责人每月一次带领教师集中学习，在集中学习时以集体诵读为主要学习方式，为老师重温经典创设浓厚的氛围，加深了教师的学习体验。根据《中华经典诗文诵读读本》（小学篇）的内容，教师在课下自主开展形式多样的经典诵读活动，并对诵读的内容及感受进行梳理总结。
1、通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。
2、在诵读实践中，教师们感受中华经典的魅力，提高了记忆力，积累了语言，同时也丰富了教师的人文内涵。
3、把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，老师们树立了更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
经典浸润人生，经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走得更坚定，更扎实。