心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
论语心得体会忠恕的句子篇一
忠恕是中国传统文化中的一对重要价值观念，与人们的生活息息相关。《论语》是孔子的弟子们记载下来的言行录，其中也包含了孔子关于忠恕的教导。通过阅读《论语》，我对忠恕的理解也随之加深。在我看来，忠恕是一种高尚的情感和行为，它不仅是一种对待他人的态度，更是一种对待自己的修养。接下来的文章将从孔子对忠恕的教导、忠恕在人际关系中的表现、对待事物时的忠恕态度、以及忠恕对于社会和个人的影响等方面来阐述我的体会和心得。
首先，孔子对忠恕的教导给予了我很深的启发。在《论语》中，孔子说：“君子忧道不忧贫”、“以约失之者鲜矣”，这些话彰显了孔子对于忠恕的重视。以忠恕之心忧虑他人道路的顺利与否，体现了孔子对于以德为基础的忠厚仁爱。对孔子而言，忠恕是一个人应有的高尚品德，是践行仁爱的重要途径。正是孔子的教导，使我明白了忠恕对于构建和谐社会的重要性。
其次，在人际关系中，忠恕的表现是十分重要的。忠恕不仅仅要求我们对待他人要忠诚，更要求我们能够宽容和宽大。孔子在《论语·颜渊》中说：“惟仁者能好人，能恶人”，这说明了忠恕并不是简单的好与恶的分界，而是在对待他人时能够以宽容和宽大的心态去面对。以宽大的心态待人，能够容纳别人的缺点和错误，从而以诚实的态度为他人提供帮助和指导。在与人相处的过程中，如果我们能够心怀忠恕的情感，必然能建立起相互尊重、信任和关爱的良好人际关系。
另外，在面对事物的时候，我们也应该保持忠恕的态度。忠恕并不只是对人的关怀，更是一种对待事物、对待生活的修养和态度。忠恕不仅包含了对人的关心与尊重，还包含了对事物的珍视与尊重。忠恕是一种对于事物的敬畏，是一种对于生活的珍惜。只有以忠恕的心态对待生活中的一草一木，才能够领悟到忠恕背后所蕴含的人生哲理。忠恕之心，能使我们在每个细节中都感受到生活的美好与真实，从而更加积极地面对困难与挫折。
最后，忠恕对于社会和个人都有着积极的影响。在社会层面上，忠恕是促进和谐社会建设的重要力量。只有每个人都怀有忠恕之心，才能够保持社会的公平与公正，避免了矛盾与冲突的发生。在个人层面上，忠恕是一种修养，能使我们更好地认识自己的内心世界，发现自己的不足之处并加以修正。同时，忠恕也是一种收获，当我们以忠诚和仁爱对待他人时，会获得更多的信任、理解和支持，从而提升自己的人际关系和社会地位。
总之，《论语》中对于忠恕的教导启示了我对这一理念的认识与理解。忠恕不仅是一种道德准则，更是一种人生态度和修养，只有以忠诚和仁爱之心对待他人，才能够构建和谐的社会和健康的个人关系。在今天的社会中，我们更需要将忠恕的理念转化为行动，积极投入到实际的生活中去，为我们的社会注入一份温情和关爱。
论语心得体会忠恕的句子篇二
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟-子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟-子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟-子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟-子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民-主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟-子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的`意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民-主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。
论语心得体会忠恕的句子篇三
《论语》是儒家经典之一，也是中国古代文化的瑰宝。在《论语》中，忠恕被认为是一种高尚的道德品质。忠，是指对于国家、家庭、朋友等有着忠诚、奉献的品质；恕，是指对待他人宽容、体谅、原谅的美德。在现代社会中，忠恕仍然具有重要的意义，对于个人的成长和社会的和谐都起着积极的作用。下面，我将以《论语》中所阐述的忠恕为主题，谈谈我的体会和想法。
【主体段一】
忠恕的理念在《论语》中以各种形式体现，其中，孔子曾说：“敏而好学，不耻下问，”这句话中体现了忠恕的精神。我们要不断学习，不断进步，这不仅是对自己负责，也是对社会负责。同时，我们要敢于请教他人，这表明我们对他人的敬重，对他人的知识和能力的认可。这种敢于请教他人的态度，也是对别人的一种尊重和恕的表现。只有在这种相互尊重和求同存异的氛围中，我们才能获得更多的知识和智慧，也才能不断进步。
【主体段二】
在忠恕的道德观中，孔子强调了一个观念，即“己所不欲，勿施于人”。这句话表达了对他人的宽容和善良。我们不仅要关心自己的利益和幸福，也要关心他人的利益和幸福。当我们做决策、处理事务的时候，要考虑到他人的感受和利益，不要伤害到他人。在现代社会中，这一点尤为重要。我们生活在一个多元化的社会中，每个人都有自己的信仰、价值观和生活方式，我们应该尊重和接纳这种多样性，不要歧视和排斥别人。只有这样，我们的社会才能和谐、稳定，每个人才能在这个社会中健康、幸福地生活。
【主体段三】
孔子在《论语》中还提到了一种“惧而不迁”的品质，这体现了忠恕的精神。在生活中，我们会遇到许多困难和挫折，这时候，我们要敢于面对，勇于克服。我们不能因为困难而退缩，更不应该因为自己的利益而伤害他人。只有在困难面前坚持不懈、勇往直前，我们的品质才能得到锤炼，我们的个人价值才能得到实现。同时，在面对别人犯错时，我们也要给予别人改正的机会，不要一棍子打死，要相信他人也有进步的可能性。这种宽容和恕的精神，不仅可以促进团队的凝聚力和稳定，也可以让个体得到成长和进步。
【主体段四】
忠恕不仅体现在我们对待他人的行为上，也体现在我们对待自己的行为上。我们要对自己负责，要对自己的行为负责。例如，如果我们犯了错误，我们应该及时意识到，并勇于承担责任。我们不能把自己的错误推给别人，更不能逃避责任。只有当我们勇于承担责任、改正错误，我们才能真正成长，也才能更好地对自己和他人负责。同时，当我们取得成功时，我们也要保持谦虚和宽容的态度，不要骄傲自大，不要嘲笑和轻视别人的错误和失败。只有这样，我们才能真正成为一个有忠恕精神的人。
【结尾】
忠恕是一种高尚的道德品质，也是人类社会文明发展的基础。在《论语》中，孔子对忠恕的品质进行了深入地阐述，给我们提供了很好的借鉴和启发。在现代社会中，忠恕仍然具有重要的意义。我们要不断学习，不断进步，敢于请教他人。在处理事务的时候，要关心他人的感受和利益，不伤害他人。面对困难时，要勇往直前，同时也要宽容和给予他人改正的机会。对于自己的行为，要勇于承担责任，同时保持谦虚和宽容的态度。只有这样，我们才能成长为一个真正具有忠恕精神的人，为社会的和谐与进步做出贡献。
论语心得体会忠恕的句子篇四
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。下面是小编为你准备的关于《论语》读后感 ，欢迎阅读，希望你喜欢。
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎?“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多， 所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如 今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大， 风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是， 我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
今天，我读了《论语》的乡党篇十。其中有一则很吸引我，令我读了许多遍。
”执圭，鞠躬如此，如不胜，上如辑，下如授。勃勃战色，足蹜蹜，如有循，享礼，有容色，私觌，愉愉如也。“这一则很令人难以想它的含义。我先看要点， 把不懂的字给弄懂，如：圭，从课下注释，我了解到这个字念的和归一样的读音。意思是：一种上圆下方的长条形玉器。举行朝娉，祭祀，丧葬等礼仪大典时，帝王 ，诸侯，大夫手里都要拿着这种玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。这里只大夫出使到别的诸侯国去，手里拿着代表本国君主的圭，作为信物。就这样 我一个字一个字的理解和翻译。译出了这个句子大概的意思，虽不完全和课下译文一样，但也八九不离十了。课下参考译文很难有太多的详细分析。
译文是这样的：孔子出使到别的诸侯国去，举着圭，低头躬身非常恭敬，好像举不动的样子，向上举好像作辑，放下来好像递东西给别人。脸色庄重而昂奋，好 像战战兢兢;步子迈的又小又快，好像沿着一条直线往前走。在献礼的仪式上，显出和颜悦色。以个人身份私下见面时，满脸笑容。看着泽文，我更进一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上这五章，集中记恭敬而有仪载了孔子在朝，在乡的言谈举止，音容笑貌，给人留下十分深刻的印象，孔子在不同的场合，对待不同的人，往往 容貌、神态、言行、都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善、的老实人，而他在朝廷，则态度恭敬而有威仪，不俾不亢，敢于讲话。他在国君面前温和恭顺 ，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。所有这些，为人们深入研究孔子，提供了具体的资料。
论语心得体会忠恕的句子篇五
论语是我国古代最重要的经典之一，其中包含了许多深刻的思想和智慧。我最近阅读了《论语》中的一些内容，尤其是关于忠恕的讨论，给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将分享我对忠恕这一主题的一些心得体会。
第一段：忠是一种为他人着想的精神
《论语》中有一句话“君子忠于仁，小人忠于土”，这句话给了我很大的启发。忠不仅仅是对国家和社会的忠诚，更重要的是对人的忠诚。作为一个君子，我们应该始终以人为本，关注和尊重他人的需求和感受。只有真正理解并尽自己的一份力量去满足他人的需要，我们才能更好地实践忠的精神。
第二段：恕是一种宽容和善良的品质
忠恕常常被论语中的学者们同时提及。在《论语》中，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这是对恕的最好注解。恕意味着柔和的心灵、宽容和善良的品质。当我们面对他人的错误和过失时，我们应该先想到自己是否也会犯同样的错误。只有在理解和宽容他人的同时，我们才能建立起和谐和善良的人际关系。
第三段：忠和恕是相互依赖的
忠和恕是相互依存的。在《论语》中，孔子说：“忠恕违反者，未之有也！”他强调了忠和恕作为君子的基本品质的重要性。在我们的生活中，忠和恕也是相互依存的。当我们对他人忠诚时，我们会更容易展现出恕的品质，因为我们关心他人的利益和感受。而当我们有恕的心态时，我们会更容易保持忠的品质，因为对他人的宽容和善良能够增强我们对他人的信任和尊重。
第四段：忠恕在人际关系中的重要性
忠和恕在人际关系中起着重要的作用。在《论语》中，孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”这句话深刻地表达了忠和恕对待人的态度。当我们以忠恕之心对待他人时，我们会更加欣赏和尊重那些值得欣赏和尊重的人。与此同时，对于那些不够优秀或有缺点的人，我们也会以宽容和理解的态度来对待，并通过内省改正我们自己的缺点。
第五段：忠恕的实践带来了人生的意义
忠恕不仅仅是一种伦理道德的追求，更是一种修身养性的实践。通过实践忠恕，我们能够渐渐地改变我们自己的性格和习惯，变得更加宽容、善良和成熟。同时，我们也能够建立起更好的人际关系，获得更多来自他人的尊重和信任。最重要的是，通过忠恕的实践，我们的生活能够变得更加有意义，我们能够体味到生命中真正重要的东西，同时也能够给他人带来正能量和善意。
总结：通过阅读《论语》中关于忠恕的内容，我深刻地体会到了忠和恕对于个人成长和人际关系的重要性。只有通过忠恕的实践，我们才能够真正地培养出一颗宽容、善良和成熟的心灵。在今后的生活中，我将更加努力地践行忠恕的精神，为自己和他人带来更多的幸福和积极的力量。
论语心得体会忠恕的句子篇六
这个女孩子小的时候经历过一次意外。有一次，她和妈妈去看牙医，这应是很小的事情，她认为妈妈很快就可以跟她回家了。可她们不知道牙痛是可以引发心脏病的，结果女孩的妈妈死在了手术椅上。
这个阴影在她的心里伴随她成长。在她牙痛时只能做到回避，回避，再回避。多年后，她成了著名的球星，过着富裕的生活，一天她牙病得受不了了，家人就劝她请牙医到家里，“有所有的亲人陪着，你还害怕什么?”于是请了牙医。正当牙医在一旁整理手术器械，做手术准备时，意外发生了：牙医一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。
为什么有这种结果?因为在她心里有一层阴影、许多遗憾，而她的死正是起源于那一个念头和多份遗憾。
遗憾会影响你什么?它会影响你的生活，你的快乐，你的生命!
遗憾会带来什么?会带来很多痛苦，很多悲伤。
长时间被困于遗憾的人，会对一个人的生命有所损害的。
要做到不遗憾，就要用美好的心灵去面对现实!
论语心得体会忠恕的句子篇七
话说浩然居士到这单位两年了，与一些同事渐渐熟识了。有一天一群同事没什么事，在一起闲侃，其中一位同事姓蔡，当时他拿我打趣，，忽然我想起一事，记得以前看书，说有人给曾国藩写过一副对联：天子预开麟阁待，相公新破蔡州还。有人说以麟对蔡，对仗不工整，曾国藩气愤地说，蔡是灵龟，以灵对灵，有什么不工整?后来我查了字典，蔡字确实有龟的意思。
于是当时灵机一动。就拿他的姓名开涮，说“知道蔡姓的来历吗?古汉语中，蔡是龟的意思....”——朋友，你知道我说完后的结果吗?对了，那人勃然大怒，不欢而散。回头一想，这事确实是我不对，因为我犯了说话的大忌——没有顾及人家的尊严。后来就找机会向这名同事表示了真诚的歉意。
语言就像是一把倚天宝剑，拿在武功高的人手里，可以行侠仗义，可以铲恶除奸。但是最可怕的就是让一个小孩子拿到这把宝剑，他可能会随意挥舞，一不小心就会害人害己。
看看上面的现金句“一言可以兴邦，一言可以丧邦!”这是对语言的重视，“敏于事而慎于言”这是对语言的态度。
在古代，有人主张干脆就少说甚至不说话，我想现在来看未免可笑。我们应当尽量成为语言的高手，让它为我们的生活服用，只是与人说话时要慎重，不论是单独谈话还是在众多的场合，都切记千万不要信口开河，就像一个拿着宝剑的小孩胡乱挥舞!
这一点浩然也做得不好，说出来这些心得，与大家共勉吧!
《易经》上说：“天高地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”不错，古人所言不虚，我们的社会并非平等，而是有贵有贱，有尊有卑。过去不是说三教九流吗?就是说人也是分三六九等的。
何者为尊，有权者为尊，何者为贵，有钱者为贵。既无权又无权的小民，自然要自卑而下贱了。所以饭店的服务生见了经理难免唯唯诺诺，门卫见了大款总要点头哈腰。像子路这样，穿着破布袍子和有钱人在一起，不卑不亢，实在难得。
所谓的尊卑贵贱都是以势力的眼光看的结果，其实一个人干什么，能做多大的官，发多大的财，自己能把握的不多，不能不承认有很大的命运因素。所谓富贵莫强求是也。但是从人性上来看，就是众生平等，没有贵贱区别。
可是现实世界，毕竟是一个尊卑的世界。这也是个事实。陶渊明当县令要接见上司，就得卑躬屈膝，可是他终于不愿为五斗米折腰，于是隐居了，这是惹不起躲的起的哲学。多少有点消极逃避的味道。相比之下，子路既不躲起来隐居，又不卑不亢的与权贵交往，这样的境界要更高。
与西方人相比，中国的尊卑意识更强。还记得有一位作家出国后，看到白人青年器宇轩昂的干着清扫工的活，清理着草坪;看见门卫不卑不亢地为大人物开门。觉得非常惊讶。其实如果承认生命是平等的，这就没什么好奇怪的了。不管人是干什么的，本质都是一样的，况且小人物能把自己的工作做好，不偷不抢，能安身立命、养家糊口就很了不起了，有什么好自卑的?这一点，我们真应当向人家学习。
所以，见了大人物，见了大款，不要自卑，要有自己的尊严。生命是平等的，人性是平等的，为什么要自卑呢?小人物有小人物的命运，但小人物也有小人物的自尊。我们没有钱没有权，这的确不是件另人高兴的事，但如果既没权又没钱，再没有了尊严，那岂不是更输得一干二净了。
论语心得体会忠恕的句子篇八
孔子一直是许多人所尊崇的圣人，他的一生弟子遍布天下，是我国古代的大教育家。他的语录至今都为大家学习和拜读，其中的内涵意义丰富。以下是一位老师在阅读了论语之后的感悟，希望与大家一起来分享，教书育人不是一件简单的事情。
“天下君王至于现任众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十于世，学者宗之。”这是古人司马迁对孔子的称赞，而现今中国有夫子庙，国外也有孔子学院。这些种种无疑不是对孔子在教育事业贡献上的肯定。而在《论语》一书中也得到了淋漓尽致的展现，在书中洋洋万言中，我想每个人都能够读到自己想要的东西。而我今天也将从以下几点谈谈我得到的一点简单的东西。
这两个词对于我们来说并不陌生，我所想谈的是在我上班的这段时间里，遇到很多有趣的学生，有调皮捣蛋的，有沉默寡言的.，有我行我素的，对于这些学生，刚开始对于他们，我可以说是无计可施，但是通过时间的推移，慢慢地我发现他们总想着做一些事来吸引别人，只不过做的这些事大多都不是很好的事，有时我就扮演和他们一样的角色去和他们交流，在这些交流中，我懂得了一些词需要我们老师去践行，一些事需要我们老师去做，那就是尊重，理解，宽容每一个学生；要去善待学生的错误，要去用关心融化学生的不足。对于不同的学生采用不同的交流方式，走进内心，动之以情晓之以理，从而让学生对本学科燃起希望之火，在音乐课堂中找到一片自己的情感乐园！
孔子在教学上提倡师生之间相互切磋，共同讨论，以达到教学相长的效果。赵校长也曾说过：“班级的前十名孩子的智商不亚于我们老师”前段时间上课有位小女孩跑到我面前问我老师你会唱小星星么？当时我的第一反应是难道考我没看过抖音？我就说了不会啊！那位学生又说那我来教你吧，然后他就开始唱了，她唱了几句我就和她一起唱了，这时学生就说，老师你骗人，你不是说你不会唱么，我没有说话，最后这个小插曲在一片欢声笑语中结束了，事后想想如果学生当时提出的歌我不会唱那就真的变成她教我了！后来我发现这个切磋的小插曲后我和那个小女孩在无形中距离被拉进了，同时她在平时的课上表现的也很积极！
有友善的朋友从身边来，那是世界快乐的事了，这是我在工作这段时间里对这句话的理解，第一，和学校里的老师做朋友，朋友不仅仅只在处室内，还要在校园内，相遇时的点头微笑，谈谈工作，谈谈学校生活；第二，和社会上志同道合的人做朋友，一起讨论共同的兴趣，共同的喜好，一起交流学习增进自己，那会是一种享受；第三和学生做朋友，做好良师益友这个角色，增进彼此的距离，不疏远，拉近彼此的关系，不生疏，同时引导他们如何去生活，去学习，如何快快乐乐的成长！
万世师表，三尺讲台，站上去的是一份沉重的责任，古人亦如此，今人亦不甘平庸！